DÉCLARATION DU ROI

a L’arrivée Des Commissaires Français.

Plein de confiance dans la justice de notre cause et dans la légitimité de nos droits ; prenant Dieu et l’univers pour juges dans les prétentions injustes et tyran* niques des français , n’ayant point de secret à garder envers notre peuple , nos intérêts étant les mêmes et liés d’une manière indissoluble, nous nous sommes faits

xi»e impérieuse loi de traiter publiquement , et de La manière la plus solennelle, les affaires qui ont rapporta la liberté et à l’indépendance du peuple haytien.

Mus par ces sentimens , nous avons fait publier toutes les ouvertures et toutes les propositions qui nous ont été faites de la part du cabinet français , soit directement ou indirectement.

Nous avons cru devoir nous écarter de la politique ordinaire des gouvernemens , et par notre conduite franche et loyale, nous avons exprimé nos sentimens et nous avons fait connaître notre inébranlable résolution de vivre libres et indépendans ou mourir.

C’est dans ces vues , que nous publiâmes notre Manifeste du i8 Septembre de l’année 1814 , dans lequel nous exposâmes sous les yeux des souverains et des peuples , la justice de la cause et des droits du peuple haytien à la liberté et à l’indépendance !

Alors l’Europe venait d’étre délivrée de l’oppression de la France. Après vingt-cinq ans de guerres , de luttes et de combats , les peuples commençaient à jouir des bienfaits de la paix; Louis XVIII venait d’être rétabli sur le trône de France par les puissances alliées * il était à présumer que sous un prince , que l’on dit éclairé et ennemi des préjugés, et qui avait éprouvé de longs malheurs , le cabinet français revenu à des principes plus humains , plus justes et plus libéraux, aurait changé son système perfide et destructeur envers le peuple haytien ; il était a présumer que la France sa* tisfaite de lier des relations commerciales avec nous , à 1 instar des autres nations, aurait renoncé à vouloir subjuguer un peuple, dont elle avait déjà fait vainement

l'essai de ses forces pour pouvoir Tasservir ; il était & présumer que Sa Majesté Louis XVIII , mue par des sentnnens de justice et d’humanité , aurait reconnu notre indépendance , et par cet acte de justice, réparé et effacé les maux incalculables que nous avions éprouvés des français se us le gouvernement de Bonaparte ; il était enfin à présumer que par nos çonstans et généreux efforts à combattre et à détruire les armées de Foppresseur de I Europe , qu'au rétablissement de la paix générale , nous eussions mérité de jouir de quelques avantages , puisque nous avions supportés tous les fléaux d une guerre barbare et destructive : nos justes espérances étaient fondées sur les principes, moraux , de justice et d'équité qui dirigent les souverains et les peuples éclairés de l'Europe.

Le traité de Paris se fît , et il ne fut pas question d'Hayti ; la France se réserva , elles puissances lui laissèrent le droit de conquérir S t-Domingue * et malgré la noble , généreuse et magnanime opposition du peuple et du gouvernement Britannique , pour faire renoncer la France à la traite des esclaves * elle conserva dans le traité de Paris , le privilège de faire pendant cinq ans cet odieux trafic , uniquement pour se conserver les moyens de pouvoir remplacer la population çPHayli, dans, le cas où elle Peut détruite dans la guerre d’extermination , qu elle avait en vue de nous faire.

Au mépris de Pacte de l’indépendance du i*r Janvier 1804 , où le peuple haytien, poussé jusqu’à l’exaspération par les injustices , les cruautés et les crimes inouïs des français , a déclaré à F univers entier avoir ^énoncé à jamais à la France et de mourir plutôt que

>îe se soumettre a sa cruelle, tyrannique et injuste domination ;

Au mépris de notre susdit Manifeste, où nous avons exprimé les justes motifs qui nous ont porté à proclamer notre indépendance, et ia résolution où nous étions de nous ensevelir sous les ruines de notre pays , plutôt que de souffrir qu’il soit porté atteinte à nos droits politiques ;

Au mépris du droit des gens, de la raison et de la morale, contre tous principes d’humanité , de justice et d’equité, le cabinet français conçut et résolut l’odieux projet de faire rentrer le peuple haytien dans toutes les horreurs de l’esclavage, dont il en était sorti, après vingt-cinq ans de combats, de luttes et de sacrifîces :

L histoire des attentats et des crimes commis sur le genre humain par les plus cruels tyrans, ne présente pas un semblable exemple; mais ce que le monde aura peine à croire, si des faits et des pièces irrécusables ne lui attestaient la vérité ; à la honte de la France et du siecle éclairé où nous vivons, le cabinet de Louis XVIII n a pas hésité d’employer les mêmes et perfides moyens qu avait employé le cabinet de Bonaparte pour nous faire tomber dans ses pièges , afin de nous réduire dans 1 esclavage; c’était dans ces perfides intentions, que le cab.net français envoya trois agens , ou plutôt disons mieux , trois émissaires , chargés de prendre les mesures préliminaires nécessaires à l’exécution de ses criminels projets, comme il est facile de s’en convaincre à la lecture des pièces officielles qui concernent ces émismaires o

Le inonde entier est instruit comme s’est terminé cette mission d'espionnage et de corruption , à la honte du ministre et du gouvernement qui /avaient ordonnée*

Dans la lettre à nq,us écrite par Dauxion Lavaysse ? chef de cette mission, on y lit, au milieu des promesses les plus fallacieuses , les plus sanglans outrages et la menace d exterminer le peuple haytien , et de remplacer sa population par d’autres infortunés arrachés du sem de l’Afrique , et pour pouvoir encore mieux nous intimider, nous sommes menacés de la coopération des puissances maritimes de l'Europe , si nous ne consentions à rentrer sous le joug de la France et de l’esclavage.

Fidèles à nos principes , de prendre toujours le peuple pour juge dans sa propre cause, nous avons mis les propositions des français sous les yeux du conseil général de la nation solennellement convoqué pour cet efiet. La grande, noble et magnanime résolution que le peuple haytien a prise d’être exterminé jusqu'au dernier, plutôt que de renoncer à la liberté et à l’indépendance, est connue de l’Europe et de l'Amérique.

Dans cette circonstance, les nouvelles preuves de zèle, d amour et de fidélité que nous avons reçues de nos concitoyens unanimement ont été un devoir pour nous, de contracter de nouvelles obligations , de consacrer notre vie entière pour les rendre tous libres , heureux et indépendant.

Dans la lettre écrite au général Fétipn , à travers les flatteries, dont cet émissaire a comblé son complice * on y trouve la menace, au peuple haytien d’une portion de 1 Ouest et du Sud, d etre traité comme des sauvages fflàlfaisms et traqué comme des nègres marrons »

l’histoire jugera comment celui qui avait osé écrire *me menace aussi odieuse a pu se rendre au Port - au nnce, après Pavoir écrite , et elle jugera comment le chef a qui elle était adressée a pu accueillir, avec les P us grands égards, 1 homme qui avait osé la faire ' qUC rUn de Ce* émissaires , ( il fauf ie dire à

vils et °n.v nia^chandaU avec un traître les droits ci- ^s Ct du peuple haytien au Port-au-Prince ,

le second se rendait en France pour apporter les prel

J;" n®UVeIles » et le troisième , appelé Médina , s’in- Jdmsait dans !e Nord duKoyaume, pour exécuter sa mission ; les instructions secrètes ( dont il était por-

;ur) e ; ■ MaIouet> alors ministre de la marine et des colonies démontrent clairement à l’univers entier quelles étaient et quelles sont les véritables inten- 10ns du cabinet français à l’égard du peuple haytien:

1 faut lire ces instructions pour bien se pénétrer de ia po- .üque perfide , artificieuse et abominable de ce cabinet. On y découvre le grand plan , le plan favori du cabifrançais, toujours influencé et toujours gouverné Pat eX-coioils’ ^ est de nous diviser , pour armer «ne partie de la population contre l’autre. Ils ne savent donc pas queUes que soient les dissentions et la différence d^ opinion , qui peuvent exister entre les haytmns , qu a la voix de la patrie ils étoufferont tous sentimensdammosité, et qu’ils seront toujours d’accords et réunis, lorsqu il s agira de combattre les français-

* n: sar ne pas que toutes ies p~es U :

raient pu leur être faites, par unfactieux, devenaient

f “ 7e!A eXéCUti0!1’ ét-f contre les intérêts et VOl°n,é d" Peupie ; üs ne savent donc pas que Ia

Cause des havticns des deux couleurs est une et in$épa~ rable; que leurs intérêts sont communs * liés d’une manière indissoluble ; que tous embarqués sur le vaisseau de l'indépendance , il faut que nous le sauvions du naufrage ou que nous périssions avec lui ; c'est donc en vain que les français font tous leurs efforts pour pouvoir nous diviser: le peuple haytien sera toujours d’accord sur ce point, de les combattre jusqu’à extinction* plutôt que de jamais se soumettre sous le joug de la France et de l'esclavage.

Nous connaissons trop bien la politique artificieuse et les intentions criminelles des français à notre égard* pour jamais tomber dans les pièges qu’ils pourraient encore nous tendre. 11 nous est bien facile de nous figurer dans quel abîme de maux nous nous serions plongés ÿ si nous eussions été assez aveuglés ou assez faibles pour nous laisser éblouir par leurs promesses fallacieuses , ou nous intimider par leurs odieuses menaces : si nous avions eu le malheur ou l’imprudence d’ajouter foi au cabinet de Louis XVIII , nous aurions été victimes comme sous Bonaparte , de notre confiance et de notre aveugle crédulité. Pour se former une juste idée de Ses grandes vérités , il faut lire les lettres que ces émissaires nous ont écrites , les comparer avec les instructions secrètes du ministre Malouet , dont ils étaient porteurs , ainsi que 1 interrogatoire de Médina , 1 ua d’eux , le cabinet français n a pas désavoué cette mission d’espionnage et de corruption , S. M. Louis XVIII a manifesté seulement son profond mécontentement de la manière mal adroite ? dont les agens

a étaient

r pour i,exécuter; ° n’en est p- »«&

lé M lî P?r aVCU de “• Be« successeur

tes , L am h miBi5tére de Ia ■»** et

'on les , qu ils étaient chargés de recueillir et ^n^t^r^eig^siirY&at

eu parcourant leurs instructions, Ton pourra se

; ~e ^ îeS •> sont conformés

ponctuellement, tant dans les lettres qu’ils ont écrites,

chefs eTl COnfiîC 9“’ilS °Rl tenUe ™ *» justra’à la 6 PeU1‘ haytien ; r°n y trouve

lusquala menace de l’exterminer , s’il ne voulait ? P yCr a.rêntrer sous le joug de l’esclavage, et de |mrveXmiÜn ^ «pennes, pour y

Il est tellement vrai que le cabinet français avait goûté ce projet abominable, que les ex-colons écrivaient et imprimaient librement des milliers de bromures ou étaient consignés, avec la dernière impi nce des pla„s et des projets de destruction dont la seu e idée fait frémir la nature, et qui répugnent

g,0n’ a la œoralc aux lumières du siècle i>u nous vivons !

Ces pamphlétaires proposaient de faire exterminer notre génération, sans distinction d’âge ni de sexe ïes seuls enfans au-dessous de six ans devaient être exceptes , pour être conservés dans 1 esclavage parce que ces innocentes créatures n’auraient pas eu 'encore

le temps de recevoir les premières impressions de la liber U.

D'après les pamphlets des ex-colons , les lettres des agens français et les instructions dont ils étaient por-* teurs ; d'après toutes les pièces authentiques que nous avons Sous les yeux , n'est-il pas démontré jusqu'à l'évidence même que le cabinet français de Louis XVIII * comme celui de Bonaparte $ avait adopté ce projet de destruction, de crimes et de sang?

Tandis que cette mission d'espionnage s'exécutait à Hayti, la France préparait, dans tous ses ports, une expédition pour ajouter les effets aux menaces.

Personne ne peut douter, aujourd'hui, que le ca* binet français nous proposait , pour toute alternative , la mort ou l’esclavage !

Personne ne peut douter qu'il avait mis le peuple haytien hors du cercle des relations sociales, qu'il .avait violé les lois divines et humaines à notre égard, et que nous devions être détruits comme des bêtes féroces , comme la population primitive de 1 île l'avait été dans un siècle d'ignorance et de barbarie !

La rentrée de Bonaparte en France empêcha le départ de cette expédition, et recula encore, pour quelque temps, les projets des français.

Des vues politiques portèrent Bonaparte à abolir la traite : il fit sonder , par ses agens , nos dispositions à l'égard de la France > ses propositions furent re jetées avec mépris.

Pendant Fintervalîe de la seconde restauration de Louis XV1ÏI , le gouvernement français) embarrassé de ses propres affaires , fut contraint de ne point s'in* quiëter de nous.

Mais à peine Louis XVIII était-il rétabli sur son

trône, par les puissances alliées, que les ex-colons recommencèrent leurs intrigues ; ils employèrent des agens subalternes et stipendiés pour nous faire des Ouvertures indirectes, qui ont été rendues publiques par la voie de l'impression ; le cabinet français n’étant pas encore en mesure de pouvoir agir ouvertement, nous laissa paisiblement, jusques dans ce moment, où il vient de recommencer ses nouvelles et inutiles tentatives.

Qui aurait jamais pu croire, d’après ce qui s'est passé depuis vingt-sept ans , entre les haytiens et les français, et tout récemment, la connaissance exacte que nous avons acquise de leurs véritables intentions, que le cabinet français eût osé persister à nous faire des ouvertures, contenant des propositions ignominieuses ? Et encore par qui nous sont - elles offertes ? par la voie des commissaires tous ex-colons, tous des hommes tarés et flétris dans l’opinion des haytiens , quelle infamie ! c’est avec les ci-devant maîtres’ que Louis XVIII veut , que les ci-devant esclaves’ traitent de la manière et dans les formes qu’ils doivent reprendre les chaînes de l’esclavage !

Comment ces ex-colons se présentent-ils devant nos côtes pour exécuter leur mission ? comme des pirates, qui ont en vue de commettre quelques déprédations devant les ports d'une nation civilisée. Comment s’y prennent-ils pour communiquer avec nous ? ils profitent d'un bâtiment des États-Unis d’Amérique, qu’ils détournent de sa route pour nous faire passer leurs lettres , qui leur sont de suite renvoyées , parce qu elles portaient une suscription injurieuse et iasuK

tinte a», peuple, hay tien; enfin, ils usent de supercKerie pour faire passer un de leurs paquets sous un couvert emprunté ; sans l’obligation que nous avons contractée, de mettre à jour toutes les pièces venant des français, nous les eussions laissés ensevelies dans te plus profond mépris.

Ils annoncent par leur lettre du j2 Octobre, qn’il allaient se porter au Port-au-Prince , comme point central et intermédiaire, afin de communiquer avec le Nord et le Sud , tandis que nous étions parfaitement instruits que dés le 5-., au soir, ils avaient touché au Port-au-Prince. Les perfides f ils „e faisaient que de paraître , ils cherchaient déjà lés moyens d’intriguer : ils usaient déjà, de ruse et de mensonge pour diviser et tromper !

Que nous proposent-ils et au peuple haytien par ces pièces P de renoncer â l’indépendance , de rétablirles relations commerciales avec la métropole; enfin, de redevenir une colonie française.

C'est-à-dire de nous dépouiller de nos droits, de nos institutions, de nos lois, et de tous les avantages,

que nous avons acquis par notre courage, notre persévérance, et par vingt-cinq ans de sacrifices, de combats et de sang répandu.

Us ne nous proposent plus la mort ou l’esclavage il leur en coûterait trop , l’exécution en est impossible : ils employent des palliatifs pour parvenir au. même

C est après avoir lu notre Acte d’indépendance ; potre Mamfesle et l’acte du Conseil général de la Nation ,

c est apres que nous avons découvert tous leurs pr«H jets , qU ils ont osé nous faire ces propositions , qui sont aussi dégradantes et aussi insultantes pour nous, qu elles sont viles et déshonorantes pour ceux qui ont eu l'impudeur de nous les faire ? Il faut qu’ils croyent, en effet , que nous soyons privés de l'intellect , ou plutôt n’en sont-ils pas privés eux-mêmes, pour avoir pu s imaginer que de semblables propositions eussent été accueillies par nous.

Renoncer à l’indépendance , ou ce qui est sy nomme pour nous, renoncer à la gloire et à la vie, pour consentir à redevenir esclaves ou à périr d’une mort ignominieuse ; de rétablir les relations commerciales avec la métropole; cette proposition est aussi erronee et dénuée de toute espèce de fondemens, que la première est injuste, odieuse et outrageante : il y a quatorze ans que nous avons renoncé à cette soidisant métropole, lui donner le commerce , ne seraitce pas admettre sa suprématie ? Et quand même quelle reconnaitrait notre indépendance , nous ne

poumons pas lui accorder le commerce exclusif- si nous le faisions , ce serait agir ouvertement contre nos lois et les intérêts de la nation, et la France ayant per u tous ses droits de souveraineté ; jamais nous admettrons aucune condition qui pourrait lui donner encore le droit d’exercer une suprématie quelconque *ur le royaume d’Hayti . la France nous veu t trop de

ma et nous en a trop fait, pour quelle puisse espérer 6 favorisée dans ses relations commerciales avec nous. Ne connaissons-nous pas les français P N’avonsnous pas assez fait de funestes et cruelles expériences ,

pour être éclairés sur leurs projets et sur nos vrab intérêts P Ne les connaîtrions-nous pas, que tous leurs écrits nous instruisent assez qu'ils ne veulent pas traiter loyalement avec nous ; mais qu'ils veulent absolument l'esclavage ! Uesclavage ou point de colonie , voilà leur système ; et s'ils nous font des nouvelles propositions , et qu ils feignent de les modifier, c’est qu ils ne peuvent pas nous réduire de vb e force dans 1 esclavage ; alors ils veulent nous tromper et nous, endormir sous la foi des traités qu'ils auraient contractés , dans l'intention de pouvoir les violer , aussitôt que l'occasion leur serait favorable ; c'est pour avoir osé traiter avec eux, que Toussaint Louverture a été leur victime ainsi qu'une infinité d'autres de nos concitoyens. Ressouvenez-vous sans cesse Haytiens, des belles et flatteuses promesses , des sermens mêmes de nos freres devant Dieu et devant la République } vous avez éprouvés leur prétendue sincérité ; ressouvenezvous de même des promesses de Louis XVIII, des instructions de son Ministre à ses Àgens , vous avez la même preuve de cette sincérité • ayez-les toujours devant les yeux ces instructions, et ressouvenez-vous enfin que sans les êvénemens survenus en France, nous aurions déjà éprouvés des français , sous Louis XVIII, les mêmes injustices, les mêmes horreurs et les mêmes cruautés que sous Bonaparte, Vous en êtes les témoins , les mêmes démarches , les mêmes promesses et les mêmes sermens orit été également mis en usage pour pouvoir nous tromper; il n'a donc manqué que les effets , et ils n’en ont été empêchés que ^ar la force des circonstances : que nous faut-il donc da-

vantage pour y croire ? Faudrait-il voir l’exécution des tn mes horreurs, dont nous avons été les victimes , avant de prendre les mesures sages, fortes et décisives que nous prescrivent la sûreté , le salut et la conservation t*u Peuple haytien P

Rien n'est changé pour nous, le gouvernement de Louis XVIII ne vaut pas mieux que celui de Bona* parte, sa politique artificieuse est toujours la même, romper et diviser pour nous réduire dans l'esclavagetoujours le même calcul de crime et de sang. S'ils ne peuvent réussir à nous diviser, en armant une partie e la population contre l’autre, ils veulent séparer la cause du peuple d’avec celui du gouvernement, comme si la cause de l’un n'était pas la cause de l’autre, comme si la ruine de 1 un n'entraînerait pas la ruine de l'autre Les français seront toujours français pour nous, c’est-àl djre nos plus cruels tyrans et nos ennemis les plus implacables. Quel traité peut exister entre nous et les cx-colons , entre les ci-devant maîtres et les ci-devant esc aves qui ont brisé leurs fers ? Quelles en seraient les conditions P Où en seraient les garanties ? Ce qui

Tt ^ 3 CaUSe de notre b°^„r et de notre félicité, fait la cause de leurs tournais et de leurs infortunes. Vonc ils ne peuvent pas vouloir notre liberté et notre «dépendance, qui sont les causes de notre félicité. Donc nous ne pouvons ni ne devons traiter avec eux «ans que préalablement nous ayons des garanties dune grande puissance maritime et des conditions qui soient telles qu il „e serait pas dans leur puissance de pouvoir les violer ; car s’ils traitaient avec nous sans ces garanties de droits et de faits, ce serait

dans le dessein de pouvoir nous abuser : c'est donc à nous à les exiger , sans quoi il ne pourrait exister aucune paix durable, ni aucune sécurité pour vous*

Haytiens ! renonceriez - vous à l'indépendance aujourd'hui , qu'il vous faudrait demain renoncer à la liberté $ et renonceriez-vous même à la fois à l'une et à l'autre, consentiriez-vous à vivre esclaves des français , qu'il vous faudrait toujours mourir d'une mort ignominieuse !.. * car ils n'auraient pas plutôt établi leur puissance , que les gibets , les bûchers , les échafauds seraient toujours dressés pour vous attendre ! Aux moindres signes , aux moindres souffles , aux moindres soupirs que la perte de votre liberté pourrait vous arracher, vous seriez livrés, par vos bourreaux , aux derniers supplices !

Ainsi donc , vous n'avez pas même le choix de pouvôir vivres esclaves, sous le joug ignominieux de ces tyrans ; vous n’avez pas d'autres alternatives qui soient dignes de vous , dignes des hommes qui ont conquis leurs droits, que la résolution magnanime que nous avons prise de vaincre ces odieux tyrans par la force de nos bayonnettes , afin de pouvoir vivre libres et indépendans , ou de nous faire tous tuer glorieusement sur un champ de bataille. Reconnaîtraient-ils même notre indépendance , qu'il faudrait encore exiger , dans le traité, des conditions qui soient telles, qu'elles leur ôteraient tous les moyens de pouvoir nous troubler et de nous subjuguer par la suite ; et indépendamment de ces conditions , il faut encore que nos lois de police et de sûreté nous garantissent et à notre postérité ,

de

ZZZ.re'0mber k ''OUg ^ fran?aiS Cl

Car sans ces garanties, ils n'auraient pas p îat6t traites avec nous , quïls chercheraient les moyens de

pouvoir 0,01^ à exécution Jeurs proj>fe æe£ch

et de destruction. D abord ils commenceraient, sous pr exte des affaires commerciales, par s'insinuer parmi nous, bientôt ils trouveraient les moyens de se meler dans les affaires politiques, de se former

nation T"" n * “ ^ des parti«™ dans la versent r * civiIe ’ « lorsqu'il

Perdu sa f ^ F°pulatwn corromPue aurait

P u sa force morale, et quelle serait dans 1 impuissance de pouvoir leur résister, alors ils nous déclareraient la guerre , et encore ils nous feraient 2 S"™ PerGde’ en Se *®rvant de nos propre

moyens pour pouvoirnouseombattreetnousdétruûe-

üans la même hypothèse , „e serions -nous pas

.f* d exercer u,ie surveillance active et contiuuetie sur ces hommes remuans, qui viendraient e„

1 fotentf mi r ’ Ct ?Ui Sm:ient mÉme en™yés dans mention de nous troubler ? Les actes de sévérité

que nous nous verrions forcés d'exercer contre eux

s® ,3, de 8^:

Ne cour .t1SIC,USS10n et de rupture avec la France? t~:2 P3S é§aIement’ par ses bàthneng de

aos uor 7 1 efJeirC <î’ji a®ueraient librement dans PS ports , dans les vues de nous envahir, y jeter une masse de population qu'elle pourrait renforcer . d'un moment à 1 autre , et à sa volonté, en jettent par les

Ce

moyens de scs flottes une armée Sut- iio's plages, qui nous surprendrait à Fimproviste , comme elle avait déjà fait après la paix d'Amiens.

Alors , dans cet ‘état de guerre et d’appréhension perpétuelles > où nous -nous serions placés par le manque 4e sagesse et de prudence , pour n'avoir pas exigé ‘ües sûretés , nous ne pourrions y remédier sans porter atteinte à la foi du traitée Dans ce cas , contraint de maintenir nos armées sur le pied de guerre , sans cesse tourmentées et inquiétées par les français , nous supporterions toutes les charges et tous les dangers de notre position, sans «pouvoir jouir d aucun des avantages 4e la paix ; nous ne pourrions pas nous livrer ni à ^agriculture , «ni au commerce , ni ■aux sciences et aux arts , qui ne peuvent être cultivés et fleuris que dans un état de paix solide et durable ! Ne vaut -il pas bien mieux pour nous d’être dans un état de guerre ouverte et déclarée, que de nous trouver dans un état de paix semblable ? Ne vaut-il pas mieux combattre jusqu’à extinction , que de jamais consentir à une paix qui nous deviendrait plus onéreuse et plus préjudiciable, que la guerre la

plus destructive ? . .

Tel est l'exposé franc et loyal de la véritable situation où se trouve placé le peuple haytien envers la France. H est démontré que nous ne pouvons traiter avec elle, sans compromettre notre existence comme peuple et comme individu , à moins que d obtenir les garanties que nous avons tout droit d exiger.

Nous n’avons pas seulement à travailler pour assurer l’existence, la liberté et l'indépendance de la

t îo3 J

génération actuelle ^ mais il faut encore , que noua travaillons pour assurer la possession et la jouissance de c es biens précieux , aux générations qui viendront après nous , et ce n’est que par nos constans efforts, notre sagesse et notre prudence que nous pourrions y parvenir.

Le Souverain de la France a déclaré de ne devoir rien faire , en traitant avec nous , qui puisse manquer a ce qu il doit à la dignité de sa couronne , à la justice et aux intérêts de ses peuples f et nous aussi , nous déclarons ne pas devoir manquer à ce que nous devons aux intérêts de nos peuples, à la justice et à la dignité de notre couronne.

Les grands intérêts du peuple haytien et nos devoirs, nous obligent à faire connaître au monde les puissans motifs qui nous ont porté à prendre cette résolution, pour faire cesser toutes les agressions , les injures et les sanglans outrages que le gouvernement français n'a cessé de faire au peuple haytien , et faire cesser également toutes les prétentions injustes et illusoires de souveraineté , que le gouvernement français pourrait encore conserver sur le royaume libre et indépendant d'Hayti.

Aces causes, nous avons déclaré et nous déclarons solennellement que :

]\ous ne traiterons avec le gouvernement français , que sur le même pied, de puissance à puissance , de souverain a souverain, qu'aucune négociation ne sera entamée , nous avec [cette puissance , qui

if aurait eu pour base préalable l'indépendance du royaume d'Hayti , tant en matière de gouvernement que de commerce , et qu'aucun trait# définitif ne sera conclu par nous avec ce gouvernement , sans que préalablement nous ayons obtenu les bons offices et la médiation d'une grande puissance maritime qui nous garantirait, que la foi du traité ne serait pas violé par le cabinet français ,

Lorsque nous traiterons , nous ne consentirons a aucun traité quelconque , qui ne comprendrait la liberté et l'indépendance de la généralité des hay tiens qui habitent les trois provinces du Royaume 3 connues sous la dénomination du Nord , de l'Ouest et du Sud , notre territoire , la cause du peuple haytien étant une et indivisible ;

Toutes les ouvertures ou communications qui pourraient être faites par le gouvernement français, au gouvernement haytien , soit par écrit ou de vive voix j ne seront reçues qu'autant qu'elles seront faites dans les formes et suivant l'usage établi dans le Royaume , pour les communications diplomatiques ;

Le pavillon français ne sera point admis dans aucun des ports du Royaume , ni aucun individu de cette nation , jusqu’à ce que i indépendance d'Hayti soit définitivement reconnue par le gouvernement français*

Sïous déclarons de nouveau, que nos intentions invariables sont de ne pas nous mêler, soit directement ou indirectement, dans les affaires hors du Royaume;

Que nos constans efforts auront toujours pour but de ' en bonne intelligence et en bonne harmonie avec iCS Puissances amies et leurs colonies qui nous avoisinent', de conserver la plus exacte neutralité et de leur démontrer , par la sagesse de notre conduite % o.e nos lois et de nos travaux , que nous sommes dignes de la liberté et de l'indépendance ;

Noua déclarons et nous protestons en face du fout-Puissant , des Souverains et des Peuples , que nous n ‘avons été mus à faire cette Déclaration, que par l'intérêt général du Peuple haytien, pour la conser\ ation de ses droits et de son existence ;

Nous déclarons et nous protestons , quelles que soient les menaces des français pour nous intimider, quelles que. soient leurs entreprises pour nous subjuguer , le genre d'attaque , de crime et de barbarie qu'ils comptent pouvoir exercer contre nous pour y parvenir , rien ne pourra ébranler un seul instant notre résolution. Dussions-nous être exterminés par 1 univers conjuré, le dernier des haytiens rendra son dernier soupir, plutôt que de cesser d’être libre et indépendant :

Nous remettons la justice de notre cause dans les mains de Dieu , qui punit toujours les injustes et les agresseurs. Nous soutiendrons la dignité de notre couronne, les droits et les intérêts du peuple haytien , et nous nous reposons avec confiance sur sa bravoure , son zèle et son amour pour la patrie r afin de nous seconder , de tous ses efforts , dans la défense de ses droits , de sa liberté et de son indépendance !

Donné en notre Palais de Sans-Souci, le 20 Novembre 1 8 1 6 , l’an treiziéme de l’indépendance y et de notre régne le sixième.