FIN DU TOME PREMIER

DU PREMIER \OLUiME.

Préface

Etude historique sur la vie de la duchesse de la

VaLLIÈRE XXXI

Chapitre i*"'. — Sympathie des contemporains et de la postérité pour mademoiselle de La ValUère. — Sa naissance. — Portraits qu'en ont faits les éciivains de son temps. — Intrigues de la cour. — Correspondance secrète de Fouquet. — Style des filles d'honneur. — Madame Henriette d'Angleterre. — Plaintes de Monsieur. — Précautions de la Reine mère. — Louis XIV au château de Vaux. — Aveuglement et disgrâce de Fouquet. — Nouvelles intrigues. — Mademoiselle de La Vallière se réfugie dans un couvent de Saint-Cloud. — LouisXIV va lui-même la chercher. — Carrousel de -1662. — La Reine Marie-Thérèse et la demoiselle qui a des pendants de diamants . . . xxxi

Chapitre ii. — Fausse lettre adressée à la Reine. — Disgrâces qui s'ensuivent. — Le ballet des Arts et la bergère La Vallière. — Sa première grossesse. — Lettre de Louis XIV à ce sujet. — Colbert et d'Ormesson. — Nouvelles fêtes à la cour. — Louis XIV et la France. — Chagrins de la jeune Reine. — Mademoiselle de La Vallière a un second fils. — Vers qu'elle adresse au Roi. — Elle est

reçue par la Reine mère. — Souvent femme varie. — Nouveaux enfans de mademoiselle de La Vallière. — Les légitimations. — Création du duché de La Vallière. — Le voyage d'Avesnes, — Insolence de la duchesse de La Vallière envers la Reine, — Madame de Montespan devient la maîtresse du Roi. — Naissance du comte de Vermandois. — Madame Colbert lxii

Chapitre m. — Madame de La Vallière cesse d'être aimée du Roi. — Sa résignation excessive. — Elle se retire à Chaillot et revient a la cour. — Une chasse au sanglier.

— La duchesse de La Vallière et madame de Montespan. — Le maréchal de Bellefonds. — Projets de retraite.

— Railleries de madame de Sévigné à ce sujet. — Ces projets deviennent sérieux. — Correspondance avec le maréchal de Bellefonds. — Chagrins de madame de La Vallière. — Elle écrit les Reflexions sur la miséricorde de Dieu. — Lettres de Bossuet qui la concernent. — La retraite aux Carmélites est décidée. — Les adieux. — La messe du Roi. — Entiée aux Carmélites . xci

Chapitre iv. — Sermon et cérémonie de la vêture. — Emotion de la princesse palatine. — Louise de la Miséricorde fait profession. — Sermon prêché par Bossuet à cette occasion. — Peines que causent à la sœur Louise les désordres de ses enfans. — Madame de Montespan va la voir aux Carmélites. — Réponse de sœur Louise à ses offres. — Elle demande qu'on ne montre plus ses lettres.

— Son impassibilité dans la joie et la douleur. — S'inflige des pénitences au-dessus de ses forces. — Ses prières pour l'église et l'État. — Veut être envoyée dans un couvent de province. — Sa maladie et sa mort. — Singulière indifférence de Louis XIV cxviii

RÉFLEXIONS SUR LA MISERICORDE DE DiEU , par Une

dame pénitente 1

Avertissement de la I "■* édition 3

Approbation des docteurs . . .... 8

Première réflexion. — Sur les obligations de consacrei' à Dieu une vie qu'on ne tient que de sa miséricorde, et de ne plus retomber dans le péihé 9

77* réflexion. — Demander à Dieu la fermeté dans ses résolutions, et un cœur purifié pour s'approcher de lui. -)2

III^ réflexion. — Sur les vertus nécessaires pour s'approcher de Jésus-Christ à l'exemple de la Cananée, de la Samaritaine et de la Madeleine ^ 5

ly réflexion. — De la fermeté et de la constance de la foi nécessaires à une âme pénitente ^ 8

f' réflexion. — Sentimens d'une âme pénitente qui craint de se laisser tromper par les apparences d'une fausse conversion 22

Vl^ réflexion. — Sur l'ojiposition de la vie du monde à la vie souffrante de Jésus- Christ 26

FJ/* réflexion. — Quelle doit être l'espérance d'une âme pénitente 29

VIII^ réflexion. — Morale que doit suivre une âme vraiment convertie. — Confesseur qu'elle doit chercher pour être conduite par la voie la plus sure 32

/X® réflexion. — Ne se point flatter dans sa pénitence en suivant la voie large, mais demander à Dieu continuellement miséricorde, et suivre la voie étroite qu'il nous a enseignée lui-même 36

X* reflexion. — Mouvement de confiance en Dieu et de défiance de soi-même. — Jésus-Christ seul peut affermir la foi d'une âme, et arrêter ses espérances 39

XP réflexion, — Demander à Dieu un cœur nouveau et tout embrasé de son divin amour 45

XII'' réflexion. — Si une âme a eu dans le monde de l'attache pour les créatures, combien plus en doit-elle avoir pour Dieu , après sa conversion 48

XHP réflexion. — Une âme pénitente doit éviter jusques

aux moindres offenses qui peuvent déplaire à Dieu, et ne pas examiner si elles damnent ou ne damnent pas, de peur que, s'y engageant trop facilement, elle ne retombe dans ses désordres 52

XIV^ réflexion. — Prier Dieu continuellement qu'il rompe les chaînes qui nous attachent encore aux créatures, et lui demander un renouvellement de ses miséricordes, et la grâce de n'en pas abuser 56

XV^ réflexion, — Sur la manière de vivre d'une personne qui est obligée par quelque nécessité d'être dans le monde, et comme elle doit y combattre tout ce qui est opposé à la morale de Jésus-Christ 51»

XFI^ rejlexion. — Ne rechercher que les compagnies où l'on s'entretient de Dieu, et ne plus s'embarrasser de ce qu'on appelle dans le monde établi'isement, richesses, fortune, grandeur 64

XFIP rejlexion. — Il ne suffit pas, pour conserver la charité qu'on doit avoii- pour le prochain, de ne lui pas nuire en sa vie, en son honneur et en ses biens, mais on doit éviter fidèlement les moindres petites railleries et médisances 69

XVIII^ réflexion, — Il faut demander à Dieu le don de la prière, qui est le seul moyen de fortifier une âme dans ses résolutions 74

XIX^ rejlexion. — Eu quoi consiste l'oraison, et avec quelle fidélité une âme pénitente doit s'occuper en ce saint exercice . 77

XX^ rejlexion. — L'âme doit souvent prendre pour sujet de son oraison la misère où le péché l'a réduite, et il est bon de commencer par le souvenir de quelque mystère de la Passion de ]N'otre-Seigneur 82

XXI^ rejlexion. — Il ne faut pas se dégoûter de la prière, pourn'y pas ressentir de consolation, mais y être fidèle, et s'y accoutumer tellement que, dans les plus fortes peines

et dans les embarras du monde, on ait rec.ours a ce saint exercice 85

XXII' réflexion. — Nécessité indispensable de la prière, sans laquelle, quelque effort que l'on fasse, il est impossible de penser sérieusement à son salut 90

XXIII' réflexion. — Demander à Dieu le don de la prière, et prendre souvent le sujet de son oraison sur la mort, sur l'éternité et sur les jugements de Dieu, comme sur autant de moyens d'exciter en nous une crainte salutaire. . 95

XXIV' réflexion. — Une âme que Dieu a fait revenir à lui le doit remercier tous les jours de lui avoir ouvert les veux pour connaître sa misère. — Ecrire les résolutions qu'on a prises dans le temps de sa conversion, afin d'v voir les obligations sur lesquelles on sera jugé au terrible jugement de Dieu 99

Lettres de la duchesse de La Vallière au maréchal DE Bellefonds 107