TITRE LXXXIV

Des Cordouaniers .

Quiconques veut estre cordouània^ • à Paris , il convient qu'il achate le mestier du Roy ; et le vent de par le Roy monseigneur Pierre le <;hambellan et le qœns d'Eu , à qui le Roys a donne le mestier , tant come il li plera ; c'est à savoir, à chascune persone qui achater veut le mestier, xvj s. de paris., desquieux xvj s. misires P. le chambellan a x s. , et li quens d'Eu les vj s. *.

Sitost come li cordouaniers de Paris ont achate le mestier . et poië les xvj s. , i convient qui jurent seur sainz pardevant monseigneur Pierre ou pardevant son conmàndement , présent les preudonmes du mestier , que tl le mestier desus dit feront bien et loiaument aus us et aus coustumes du mestier, qui tiens sont :

Nus cordouaniers de Paris ne puet ouvrer au samedi puis que le darrenier cop de vêpres sera sonnez en la paroise ou ii demeure.

Nus cordouaniers de Paris ne puet ne ne doit fère soulers de

* n a été déjà dît dans ces notes que ce qui distinguoit les cordouaniers des sueurs , c'est que les premiers faisoient principalement les chaussures en cordouan ou peau de chèvre corroyée. Ils étoient en même temps marchands de ce genre de cuir.

' Le chambellan de Louis IX étoit Pierre de Nemours, mort en 1270; on voit qu'il partageoît avec le grand chambrier les produits de la vente de la maîtrise de cordonanerie, dans la même proportion que cens du métier de ^vetoniers. Le droit du grand ekambrier aux 6 sous fut contesté ; mais en 1387, un arrêt du parlement de la Toussaint confirma ce droit, ainsi que celui de &irc visiter par les officiers de sa justice les boutiques des cordouaniers , de constater les contraventions aux réglemens , d'en iwxt le rapport aux audiences du prévôt de Paris, et à^ percevoir les amendes auxquelles oeiui-<i auroit condamné lescontrevenans. (Livre noir du Châtelet, cité par Lamarre, Traité de la Police, tom. i , p. 164.)

bazane dedenz la banliue de Paris de plus d'un espan de pie, ne de plus d un espan de haut *.

Nus cordouaniers ne puet ne ne doit mestre bazane avecques rordouan en nule euvre qu'il face, se ce n'est en contrefort tant seulement; et qui autrement le feroit, Teuvre devroit estre arse.

Nus cordouaniers de Paris ne puet ouvrer de cordouan qui soit tannez ^, car Feuvre seroit fause, et doit estre arse.

Nus cordouanier de Paris ne puet ne ne doit ouvrer puis que chandèles seront alumees, ce se n'est en Feuvre le Roy et Ja Roine , ou pour leur gent , pour leurs meesmes ou pour leur meniée.

Quiconques est cordouaniers k Paris , il puet avoir tant de valiez et d aprentiz corne il veut, à tel terme et à tel soume d'argent corne il en puet avoir.

Quiconques est cordouanier à Paris, il ne puet ne ne doit mestre viez euvre en fournement avecques nuève.

Nus cordouaniers de Paris ne puet fere le mestier desus dit . come mestre de ci adonc qu'il soit veuz et esgardez par les mestres qui le mestier gardent de par le Roy.

* Espan (en allemand spanne) y empan. H résulte de cet article et du saÎTanti que les cordouaniers pouvoient faire aussi des souliers de basane, mais non pas garnir en basane les souliers de cordouan.

' On corrojoit les peaux de chèvres; l'article suivant d'une ordonnance de Phtlîppe-lc-Bel , de Tau 1345 , au sujet des tanneurs , corroyeurs , sueurs et coidomners , indique le procédé, quoique d'une manière peu claire : « A conrojer.une dootaine dr t( cordan ou plus fort, l'en mettra cinq quartes de sajn (graisse de pore),. on rame « appelé Bonne Valence, guoude, Barsalonne et limons (ce sont probablement 1 <i noms de divers cordouans, tirés de leurs provenances) ; en celui de Toolovae qor « quartes et demie , et en moienne de Toulouse trois quartes ; de Navarre el d'fiqpaif it aussi come de Toulouse; es gros bons de gresse quatre quartes ; en cbevroiintf f « pintes ou deux quartes; en chièvres communes trois quartes ou environ » et pk « cliascune , selon ce qu'il en sera mestier. » Ms. B.

Quiconques est cordouaririiers à Paris, mestres, valez où aprentiz , il ne puent ne ne doivent vendre viez oevre avecques nuève , ne vendre Teuvre que font en leur mestier, fors que en leurs otieus , ou sur le pont de Paris , la veille de Pasques et 4e Pentecouste, ou à samedi à leur estaus u marchié le Roy tant seulement.

Quiconques mesprendra en aucuns des articles desus diz, il sera à v s. de paris, d'amende au Roy toutes les foiz qu'il en sera repris ; es quieux v s. d'amende li preudome qui le mestier desus dit gardent de par le Roy, ont ij s. pour les poures de leur mestier soutenir.

Touz les cordouanniers de Paris doivent au Roy touz les anz xxxij s. de par. pour unes huèses^. Lesquieux xxxij s. il doivent poier au Roy, ou à son conmandement , touz les anz , en la semaine penneuse * de Pâques.

Quiconques fet le mestier de cordouannerie de soulers et de huèses, il doit chascun an xij den. au Roy, à poier en la semaine devant dite.

Li cordouanniers de Paris ne doivent riens de chose qui vendent ne n'achatent apartenanz en leur mestier dedenz la vile de Paris, car les huèses le Roy, et les xij den. les aquitent de toutes coustumes , fors tant seulement à la foire Saint-Ladre et à la foire Saint -Germain- des -Prez, qui poient chascuns, de chascune douzaine de cordouan qui vendent ne n'achatent, ij den. tant seulement.

Li sélier et li çavetonnier de Paris puent achater le mestier

' Nous avons vu que d'autres corporations travaillant en cuir ëtoient soumises aussi k l'impôt des huèses ou bottines du Roi y qu'elles étoient censées le fournir en nature^ et que peut-être elles l'a voient en effet fourni réellement.

* Semaine de pénitence , semaine sainte.

aSo REGISTRES

des 4û(Mrdouafimer6 de {^aris, se il leii&r pluist , au pri& de&us dit; liques doivent chasoun an iij den. pour les huèse^ le Roi , ûto(sJ: oome il auronl: .achaté le mestier ; le&quex iij dea. li mestre q^î gardent le mestier des cordouanniers doivent avoir et recueillir touz les anz en la semaine penneu^e de Pâcpies , en alëgeiiK^ des xxxij s. desus diz que il doivent touz les anz au Roy pour MS huèses.

Li cardouaonier de Paris {se sont »aaenti cpi^ monseigoteur Pierre le chaniibeUan oKSte et oBte à son plasir iij tpreudesomnes du mestier desus dit^ pour garder le mestier le ]^oy ; iiquie«%

iureront sur sains que eus le mestier desus dit garderont bien ipt loiamnenA , et que il leroat à savoir toutes les mespraatures qui fêtes i seront au prewDi3t de Paris , ou à son conmajjtdemeQ]:, au plustost que il pourront fpiàît reson.

Li iij preudoume qui le mestier gardent de par le Roy aont quite de guiet pour la peine et pour le travail que il ont de garder le mestier le Roy.

Li houme du mestier desus dit qui ont passé Ix anz daage sont quite du guiet , et cil k qui leur famés gisent d anf ant ; mes il sont tenuz à fère fe savoir, tant corne elle gisent , à celui qui garde le guiet de par le Roy.

Li preudoume du mestier desus dit ont usé au tans la reine Blanche, (pe Diex ÊLce merci , que quant il estoient semons, et il n'i venoient^ il estoient quite de lam^ide le Roy pour xij den. Et se il avoient varlet qui guiétier pouist, il Tenvoioient au guiet pour eus , et il i estoit receu ; uqud usage li mestres du mestier desus dit vous prient et requièrent que vous les tenoiz, se voz plësir est^.

' Nous avons tu d'autres métiers dont les -maîtres , pour se dérober à l'obligation de faire le guet , réclamoient également la permission de se faire remplacer par leuni valets.

DES MÉTIERS ET MARCHANDISES. aSi

Li preudotHiie en mestier de&us dit (k>iyent le giHiet et la taille , et les autres reMieyanced que ti boargois de P^fis doivent an Roy.