TITRE XLVII

Des Charpentiers.

Ce sunt les ordenances des mestres qui appartiennent à char* penterie en la banlieue de Paris , aussi corne mestre Fouques du Temple et ses devanciers l'ont usé et maintenu ou temps passé; c'est à savoir, charpentiers, huichiers, huissiers, tonneliers, charrons , couvreurs de mesons 4, et toutes manières d'autres ouvriers qui euvrent du trenchant en merrien.

Premièrement, mestre Fouques du Temple 8 dit quand li mes-

' Verd.

* Le tamaris et le brésil ou bois de teinture étaient deux objets dont s'occupoU beaucoup le commerce du moyen âge. Voyei mon Histoire du Commerce entre F Europe et le Levant au moyen âge; Paris , 1830.

1 Outre la faculté de travailler les jours fériés , les barillier* jouùuoient aussi de l'exemption du guet, par la raison, puissante alors, qu'ils servoieut « les riches et hauts hommes. » On présume que les ouvrages des barillicrs servoicnt principalement à enfermer les vins fins et autres liqueurs précieuses. Ces ouvriers travailloient sans doule principalement pour les châteaux et les abbayes.

4 Plus bas on cite encore d'autres états qui tous étoient compris sous le nom de charpentiers , ou qui du moins étoient confondus dans la corporation de la charpenterie.

s Ce statut est curieux sous plusieurs rapports , mais principalement sous celui de

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tiers et la mestrie du dit mestier de charpenterie 1 li fu donnée, it fit jurer à touz les mestiers que il n'ouverroient au samedi depuis que nonne seroit sonnée a Nostre-Dame au gros saint*, se ainsi nestoit que il levassent, que il ne peussent lessier, ou que li huchiers eussent vendu huis ou fenestres pour bonnes gens clorre.

Item, nus du dit mestier ne peut prendre aprentiz à mains de iiij ans, ne ne puet penre journée pour leurs aprentiz li première année fors que vj den. pour ses despens jusques au soir, ne ne peuent prendre ne avoir que un aprentiz; ne nepeuent prendre autre aprentiz devant que le dit aprentiz premier sera en sa derreine année, se il n'est son fils ou son neveu, ou cil de sa famé nez par loial mariage.

son origine et de sa rédaction. C'est un simple particulier appelé maître Fouques du Temple (il demeurait probablement au Temple) , qui déclare au Parloir-aux-Bourgeois, sans doule en présence du prévôt de Paris , et tandis que le greffier écrivoit sa déposition , comment il gouvernoit la maîtrise pendant qu'il étoit maître charpentier du Roi ; or c'est cette déposition qui fait tout le statut , et qui devient règle pour la corporation. Ceci confirme ce que j'ai dit sur la rédaction des réglemens des arts et métiers, qui presque tous ne sont que des records des us et coutumes rapportés par les prud'hommes et chefs du métier. Maître Fouques ajoute dans sa déclaration , que ses devanciers , c'est-a-dire ceux qui a voient été maîtres charpentiers des rois , en a voient agi de même , et qu'il n'a fait que suivre leurs coutumes.

Le maître charpentier du Roi avoit sous sa juridiction les charpentiers et les charrons. , comme le maître paonetier avoit la justice des boulangers , et le maître maréchal du Roi les maréehaux-ferrans.

Il résulte de la déposition de mattre Fouques, qu'à l'époque où il fut appelé à déclarer les coutumes du métier, il n 'étoit plus à la téte de la charpenterie ; il est donc probable que l'enquête n'eut lieu qu'après la mort de Louis IX , peut-être sous Philippe-le-Hardi. Sous le règne de Philippe-le-Bel , en 1313, un arrêt du parlement supprima la juridiction du maître charpentier du Roi. On trouve cet arrêt dans les Olim, vol. ni, fol. 147, v°.

* On a mis au-dessus , dans le Ms. B, du Roy.

1 A la grosse cloche. On disoit tonner Us sains pour sonner le* cloches. Vojei litre lui.

io6 REGISTRES

Item, ne huchier ne huissier ne peuent ne ne doivent faire ne trappe ne huis ne fenestre, sans gouions de fust ou de fer par leurs seremens; et se il estoit trouvé, il paieroit xx s. d'amende : x s. au Roi, et x s. au mestre du mestier.

Item, il ne peuent mètre en huche de quartier de fon, pièce refendue, se il n'est à la perclose.

Item, ne ne peuent ouvrer li charpentier, grossier, ne huchier ne huissier de nuiz, se ce n estoit pour le Roi, ou pour la Royne, ou pour les enfans, ou pour levesque de Paris. Et se nus estoit trouvés, il paieroit xx s. d'amende : x s. au Roi et x s. aus mestre du dit mestier et aus gardes que ou dit mestier doivent estre de par le dit mestre.

Item, se le dit mestre Fouques ou son conmandement trouvoit ouvrant au samedi puis nonne sonnée à Nostre-Dame au gros saint, charpentiers, ne huchiers, ne huissiers, il en pueit lever xij den. , ou l'oustil de quoi cil ouverroit.

Item, le dit mestre Fouques fist jurer aus charrons que il ne metroient nus essiaus en charète se il n'estoient aussi souffisans corne il vorroient que on les leur meist se il estoient charetiers.

Se justiçoient, au temps du dit mestre Fouques et de ses devanciers, toutes manières d'ouvriers de trenchant, c'est à savoir tonneliers, cochetier ^feseurs de nez*, tourneurs, lambroisseurs, recouvreurs de mesons, et toutes autres manières de ouvriers que à charpenterie appartiennent; et estoit ainsi establi que se nus des ouvriers des mestiers dessus diz fussent adjourné devant le dit mestre Fouques , et il defaiiloit de venir, il paieroit

• Le terme de goujon est encore en usage dans la serrurerie , pour désigner «ne cheville de fer.

1 Peut-être faiseur» de coches , voitures dont l'usage devoit pourtant cMre extrême- 3 Charpentiers de bateaux.

DES MÉTIERS ET MARCHANDISES. 107 iiij den. du deffaut de jour; et pooit le dit mestre Fouques establir en chascun mestier un homme, quel que il voloit, pour garder le dit mestier , selonc ce que il est dit dessus pour raporter les forfaitures au dit mestre.

Et prenoit le dit mestre Fouques pour ses gages et pour la mestrie du mestier, xviij den. par jour ou Chastelet, et une robe de c. sols prise à la Toussains.