TITRE LVII

Des Liniers.

Il puet estre liniers 5 à Paris qui veut, pour qu'il sache fère le mestier, et il ait de coi.

1 Jeunesse étrangère. On a pu remarquer les prétestes que cherchent beaucoup de corporations pour obtenir l'exemption du guet. Les tailleurs font valoir la nécessité de surveiller les jeunes gens qu'ils sont obligés de laisser la nuit dans leur maison , et auxquels ils ne peuvent pas toujours se fier. De plus , ils s'excusent par la considération que les grands seigneurs les font souvent travailler la nuit, et les forcent de rendre tout fait le lendemain un vêtement commandé seulement la veille.

* Besoin , urgence.

» Marchands de lin.

DES MÉTIERS ET MARCHANDISES. 145 Quiconques est liniers à Paris, il puet et doit vendre soulment en gros par poigniées, par pesiaus, par cartiers, et boteleites de betisi et lin serancié 1 boen et loial, pour qu'il soit prest à filer, et toute autre manière de lin, pour qu'il soit boen et léalz.

Nus ne puet ne ne doit vendre lin serancié , se il n'est serancié et ouvré en la ville de Paris ; car l'on ne set pas si bien le lin serancier ne ouvrer hors de la ville come l'en fet dedenz.

Nus liniers de Paris ne puet ne ne doit avoir que j aprentice, se se ne sont si anfant né de léau mariage; laquelle aprentice il ne puent ne ne doivent prendre à mains de vj anz de service, et à xl s. de deniers, ou à viij anz de service sanz point d'argent. Car qui plus et qui plus d'aprentices prendront que j, se ne seroit pas le profiz aus mestres , ne aus aprentices meesmes ; car les mestreises sont asez charchiées en aprendre en bien unne *.

Li liniers de Paris pueent avoir tant d'ouvrières come il voudront, pour tant que les ouvrières sachent ouvrer, et que elles aient esté aprentices vj anz ou plus.

Nule ouvrière du mestier desus dit ne doit tenir ouvrouer à Paris, se elle n'a esté aprentice vj anz ou plus.

Nus liniers de Paris 3 ne puet ne ne doit conporter ne faire

* Lin apprêté. Les botelettes de betisi indiquent apparemment le lin dans son état

* On voit que la défense de prendre plu» d'un apprenti, défense commune à un grand nombre de métiers d'alors , avoit un double but , celui de forcer les maîtres à donner tous leurs soins i l'instruction de cet apprenti , puis d'empêcher qu'il ne se présentât trop de candidats voulant obtenir la maîtrise, et pouvant porter préjudice, parleur nombre , aux maîtres établis.

2 Les mots de Paru ont été rayés dans le Ms. B , et on lit en marge la note que voici : « Ce mot de Paris fut osté par GuiU» Thibout , prévost de Paris, le mardi après « Nouel , l'an mocc. >

conporter lin en la ville de Paris pour vendre, se ce n'est à jour de marchié ès haies de Paris , et u parvis Nostre-Dame où li marchié queut 1 au lundi , au mecredi et au vendredi , pour ce que l'en melle le mauves lin avecques le boen , et que li Roys empert sa coustume.

Quiconque* est liniers à Paris, et ameinne lin à Paris en la manière que elle est devisée par desus, et li lins soit pires dedenz que dehors, li lins doit estre veuz et regardez par les mestrès du mestier, et se li mestres le treuvent mauves, et il le dient par leur serement, il poiera v s. de parisis d'amende au Roy, toutes les foiz qu'il en sera repris.

Nus ne puet ne ne doit amener à Paris lin d'Espaingne, ne de Noion pour vendre; car telle manière de lin est fause et mauvèse, et a esté esprouvée dès Ion tans a *.

Quiconque» mesprendra en aucuns des articles desus diz, il poiera v s. de par. d'amende au Roy, toutes les foiz qu'il en sera repris ; es quex v s. li preudome qui gardent le mestier auront xij den. pour la poine et pour le travail que il ont du mestier garder.

Quiconques est liniers à Paris et a estai ès haies de Paris, cil qui a estai devers les murs le Roy, poie ij s. de paris, de cens par an de chascun estai , et cil qui ont leur estaus de l'autre partie, ne poie que xij den. de cens par an de chascun estai.

Touz li houmes dehors et dedenz qui ameinnent lin à Paris pour vendre, la première soume doit ij den. de coustume et obole de halage; et se il ne vent à premier marchié qui des-

1 Probablement dans le sens tl'écheut , a lieu.

• Il semble qo'il manque ici quelque chose. Cependant les divers manuscrits , à l'exceptiou du Ms. F, finissent tous la phrase par le mol a, sans lacune. On aura voulu «lire : long temps y a.

DES MÉTIERS ET MARCHANDISES. 147 cendrason lin, il ne doit à l'autre marchié après, que iij oboles et demi de tonlieu , et obole de halage. Et cil qui a porté à col doit iij obol. et demie de tonlieu, et obole de halage.

Li preudoume du mestier desus dit se sont assenti à ce que il i ait deus preudesoumes qui garderont le mestier de par le Roy, liquex li prevost de Paris m est et os te à sa volenté et par l'assentement du conmun du mestier desus dit; liquex deus preudeshoumes jureront sur sainz pardevant le prevost de Paris que eus touz ceus qui mesprendront an aucuns des articles desus diz, li feront à savoir au plus tost que il pourront par reson *.

Li dui preudoume qui le mestier gardent de par le Roy, sont qui te du guiet se il plest au Roy, pour la poinne et pour le travail que il ont de garder le mestier le Roy.

Li houme qui ont pasé lx anz d'aage au plus, sont quite du guiet, et cil à qui leur famés gisent; mes il sont tenuz à fère le savoir à celui qui le gueit garde de par le Roy.

Li liniers de Paris doivent au Roy le guiet et la taille et les autres redevances que li autre menesterel li doivent 3.

' Aanotatious en marge du Mi. B : <• Gardes des lîoiers l'an cccvj , le dtemenche.... « Clareobaut le linier, Thomas la linier. — Jurez de ce mestier eslna de l'acort du « conmun , diemenchc après la Saintp-Luc et Saint-Just , l'an de grâce ccc et xtij : Qa- .. rembaut le linier, Jehan du Temple, à la porte du Temple, Jehan de Piquigni , linier

ès halles. — Mestres jurez du conmun assentiment : Synion le bordecr, Clarembaut «le ligoier, Manfroy Gonnesse, le juedi après la Saint -Andrez , l'an de grâce « mcccxxim. » Il paroitroit , d'après ces mots , qu'au xrv* siècle , le nombre des prud'hommes avoit été porté à trois au lieu de deux.

* Les Mss. B et F ont l'addition suivante :

« L'an de grâce mil ce uu° et trèze , le dieroenche devant la Saint-André, fa acordé « de toux les liniers de Paris , que l'addicioos ci-desooz nonmée fust adjoustée avecques " le registre desus dît.

« Nids ne nulles du mestier desus dit ne face par nuit chose qui audit mestier apar-