TITRE XCII
Des Chapeliers de coton de Paris.
Quiconques veut estre chapeliers de coton1 à Paris, estre le puet franchement, por tant que il en euvrèce aus us et aus coustumes del mestier, qui tel sunt :
Quiconques est chapelier de coton à Paris , il doit jurer seur saitis, pardevant le prevost de Paris, qu'il fera bone ouevre et léal aus us et aus coustumes de Paris; et se il trueve denrées de son mestier qui ne soient bones et léauz , il les doit prendre par son serement en quelque terre que il les truist à Paris*, et porter-les au prevost de Paris , et dire au prevost la mauveisté et le vice de la marchandise.
Li prevos de Paris doit faire ardoir la fause ouevre, et avoir v s. d'amende de celui qui le fause euvre aura feste, soit que elle soit trouvée sur li ou sur un autre. Et se on ne trouvoit celui qui la fause euvre aura feste, cil sur qui la fause oevre seroit trouvée l'amenderoit de v s., et si seroit l'uevre arse.
Quiconques est chapeliers de coton, il puet avoir tant d'aprentiz come il li plera, et tant de valiez, et ouvrer de nuiz, se mestiers li est.
Quiconques est chapeliers de coton , il puet ouvrer de lainne
■ Martin de l'an u CCC xnil, Adam Lcscot en la rue tla Four, Eude de Campa ns devant •• Saint-Ygnoccnt , Jehan Guiuet dehors lu porte au comte d'Artois. »
1 Ces artisans ne s'appeloient chapeliers que parce qu'ils faîsoîent des bonnets et autres coiffures en coton et en laine. Leur statut a subi, dans le Ms. B, un grand nombre de corrections. Le nom de chapelier* de coton est changé en «hn de chapeliers de honnête et de gants de laine, qu'ils paraissent avoir pris dans la suite. Aussi , dans les manuscrits postérieurs, ils sont nommés ainsi.
* • Cette disposition prouve l'ancienneté du droit de police générale attribuée aux « officiers du Cbâtelet par les ordonnances. * Note du Ms. D.
a52 REGISTRES
et de poil et de coton, ne ne doit riens de chose qui vende de son mestier.
Chapeliers de coton ne doit riens de chose qu'il achate de son mestier, se il n'est pesé au pois le Roi 1 ; et se il est pesé, il doit ij den. du cent de pesage. Ne il n'est pas tenuz de peser se il ne li plest; ainz achètera en taachc, ou ilcreira le vendeur du pois , se il li plest.
Chapeliers de coton puet vendre ses denrées au jor de marchie, en sa meson et seur semaine, ne n'est pas tenuz d'aler au marchie' le Roy se il li plet.
Chapeliers de coton qui vet au marchie lou Roy, si mest à estai il doit poier son estalage ; et se il ne mest à estai , il ne doit riens ; ainz puet porter franchement en son pannier les denrées par le marchie.
Chapelier de coton de dehors Paris qui vient vendre ses danrées à Paris, a la meisme franchise de vendre à Paris, au marchié et hors marchie, ainsinc corne ceus de Paris.
Nus chapeliers de coton ne puet fère filer lou file à touret, et se il le fesoit et il fust trouvez, il seroit ars, et l'euvre où il seroit mis seroit ausinc arse; et cil seur qui il seroit ainsi trouvé, seroit en l'amende des v s. desus diz *.
' Le pois-le-Roi , dont il est parlé dans plusieurs statuts , consistait dans des balances, établies, depuis 1169 au moins, dans un local de la rue des Lombards, qui, encore du temps de Sauvai, s'appeloit le poids-du-Roi ( voy. ses Antiqtàtis de Paris, tom. t). Les rois en conservèrent la propriété jusqu'au règne de Louis VII. On y pesoit, moyennant un léger droit, les marchandises dont il importait de constater la pesanteur.
' Cet article est rayé dans le Ms. B. En revanche, la marge est surchargée de nouvelles dispositions, parmi lesquelles on remarque la suivante t
* Item, que nus du mestier ne puet ouvrer a personne nulle , s'il n'est mais très du « mestier ou souffisant, qu'il saiche ouvrer de sisailles (cizailles, Ms. G), de chardons « et fouler sus selle (sur celle, Ms. C), ou famé de mestre, ou entant de mestrepour « tenir ouvriers. Excepté tant que tous ceux qui du mestier ont esté, sont et seront
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DES MÉTIERS ET MARCHANDISES. a55
Chapeliers de coton ne puet ouvrer de Iainne, fors que de droite lainne, tondue ou pelëiée de droite seson ; car s'il ouvroit d'autre lainne, si comme de rastin , l'euvre et le fil qui en seroit fez, seroit arse, et si seroit cilz qui l'auroit fet en l'amende des v s. desus diz1.
