CHAPITRE TROISIÈME

L'Organologie Phrénologique n’est pas vraie, c’est-à-dire que les faits sur lesquels Gall prétendait l’avoir établie sont ou faux ou controuvés.

C'est pourtant cette science impossible de l'organologie crânioscopique qui à valu à Gall sa grande renommée, et qui, aux yeux de beaucoup de gens, n'a pas encore cessé de passer pour réelle. Quelles preuves Gall a-t1l donc données de l'existence d’une impossibilité ? Cest une question dont l'examen n’est pas moins curieux que celui de cette impossibilité elle-même. On s’y convainera de tout ce que peuvent sur des esprits même de quelque valeur, des affirmations tranchantes, des histoires non moins hardies, répétées dans de nombreux volumes, un

pie FAUSSETÉ

atlas destiné à les rappeler aux yeux, des considérations générales, s’interposant à dessein au milieu des faits particuliers, pour les faire perdre de vue ou en voiler la faiblesse, et n'ayant, la plupart du temps, avec eux aucun rapport. Mais qu'on laisse de côté tout cet attirail d'inutilité et d’une habileté maladroite, qu'on aille aux faits eux-mêmes, rien qu'à eux, qu'on les compte et qu’on les pèse , et l’on sera surpris de voir combien est considérable encore le nombre des hommes qui regardent sans voir, et se prononcent sans examiner.

Quand donc on s'adresse aux faits sur lesquels Gall à appuyé son système organologique, et dont il à fait tant de bruit, on éprouve d’abord une sorte d'incertitude, de malaise, dont on ne se rend pas bien compte. Leur nombre, leur diversité de nature, leur mélange plongent lesprit dans une sorte de confusion qui n’est pas en faveur du système, mais qui pourtant fait hésiter sur le jugement à en porter. Mais bientôt cette confusion se dissipe, la lumière se fait, on ne tarde pas à pénétrer l’artifice de la démronstration, et l'on voit les faits qui y concourent se diviser d'eux-mêmes en deux catégories, dont l’une est de beaucoup la plus nombreuse. Celle-ci se compose de faits n'ayant aucun caractère scienti-

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fique, ou pour lesquels tout contrôle est impossible; de faits qui, nulle part et par personne, ne seraient acceptés comme preuves, el qui surtout n'auraient pas dù se présenter avec ce caractère , quand il s'agissait d'établir un système aussi merveilleux que l'était la crânioscopie (à). Ces faits sont d'abord ceux que Gall à pris de la statuaire et de la peinture antiques et modernes, appliquées à la représentation, je ne dirai pas de la tête, mais du crâne des hommes célèbres dans le bien ou dans le mal, dans les arts, les sciences, les lettres, la politique, la charité, la guerre: ce sont ensuite ceux qu'il a demandés à ce qu'il à appelé la mimique et la pathognomonique des facultés, ceux qu'il dit avoir recueillis, durant le cours de ses voyages, dans les prisons, les hospices, les écoles, les salons de l'Allemagne et de la Hollande; ce sont enfin les histoires qu'il a datées de Vienne, de Berlin, de Francfort, de Munich, de Leipsick, d'Amsterdam, puis celles que Paris lui a fournies plus tard, et dont il ne s’est pas non plus fait faute.

(4) « Nous devons le déclarer à l'avance, les prétendus historiques donnés par Gall ne contiendront pas de faits pour la plupart; le plus souvent il-n’aura par devers lui que des historiettes, des anecdotes, à ce point que nous serons parfois honteux de les citer.» (M. Dubois d'Amiens, Examen de la doctrine de Gall, Paris, 1842, p. 222.)

I me faut éliminer d’abord toute cette catégorie de faits inadmissibles, et je commencerai par ceux qu ont fournis à Gall la statuaire et la peinture, appliquées à la reproduction des traits des hommes célèbres de tous les temps et de tous les pays.

« Nous ne possédons jusqu'ici que très peu de » bustes fidèles. Lorsque l'artiste compose, il lui » est permis d'obéir exclusivement aux règles de » l’art; mais, lorsqu'il est chargé de transmettre » à la postérité le portrait d'hommes quiont vécu, » 11 a l'obligation de copier servilement la nature; » dans ce cas, vouloir idéaliser son modèle, c’est » défigurer la nature. Mais, malheureusement, Les » artistes, au lieu de rendre hommage à la vérité, » se laissent subjuguer encore par les règles 1ma- » ginaires de Part et par les prétendues lois du » beau. {ls sont trop fiers pour mouler les têtes et » pour exécuter simplement ce masque; et cepen- » dant il est certain que tant qu'ils ne voudront » pas se résoudre à ce parti, nous n'aurons que » des imitations imparfaites ou fausses; et deux » bustes du même homme, sortis des mains de » deux artistes différents, différeront toujours. » Je vois même que les plus grands artistes, pein- » tres , dessinateurs et sculpteurs , lorsqu'ils ren- » contrent des formes peu ordinaires, et qui leur

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» paraissent choquantes, les regardent comme » des défauts, comme des erreurs de la nature, » et croient devoir alors modifier les proportions. » Et cependant, d'ordinaire, ces formes insolites, » et qui offensent l'œil, sont précisément l'ex- » pression du caractère moral et intellectuel (1).»

Le passage qu'on vient de lire est extrait du livre de Gall, et le même écrivain qui avoue que deux bustes du méme homme, sortis des mains de deux artistes différents, différeront toujours ; qui accuse les plus grands artistes, peintres, dessinateurs et sculpteurs, lorsqu'ils sont chargés de uwansmettre à la postérité le portrait d'hommes qui ont vécu , d’idéaliser leur modèle, de défigurer la nature; qui leur reproche, Lorsqu'ils rencontrent des formes peu ordinaires , qui leur paraissent choquantes , de les regarder comme des défauts, comme des erreurs de lu nature, et d'en modifier les proportions ; c’est ce même écrivain qui à employé cent pages peut-être de son livre à transcrire les noms de tous les personnages célèbres, dans l'antiquité et dans les temps modernes, chez les païens et chez les chrétiens, depuis Homère jusqu'à Delille, depuis Confucius jusqu’à M. Lamennais, dont les bustes ou les portraits sont, suivant [ui, une preuve

(4) Sur les fonctions du cerveau, t. 111, p. 188, 189.

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démonstrative de la vérité de l’organologie! Y eut-il jamais contradiction plus manifeste, et à quelle espèce de lecteurs Gall adressait-il son ouvrage? Comment a-t-il pu, se donnant à fuimême un démenti aussi formel, chercher une confirmation de ses idées dans des faits qu'il avait condamnés à l'avance, et dont l’inanité saute aux yeux ?

Eh quoi! deux bustes, ce ne sont pas seulement deux portraits peints, deux bustes du méme homme, exécutés par deux artistes differents, différeront toujours, c’est-à-dire qu'un des deux au moins s’éloignera de la ressemblance; et vous allez conclure des formes de cette image infidèle à celles mêmes du modèle, et Les prendre pour base de vos inductions organologiques sur le caractère de ce dernier ! Vous dites que les artistes, peintres, dessinateurs et sculpteurs, lorsqu'ils sont chargés de transmettre à la posterité le portratt d'hommes qui ont vécu, idéalisent leur modèle et défigurent la nature; et c'est sur cernodèle idéalisé, c’est sur cette nature défigurée que vous ne craignez pas d'appuyer vos déterminations phrénologiques! Vous ajoutez que lorsque, dans cette représentation des traits des grands hommes qui ont vécu, ces mêmes artistes rencontrent des formes peu ordinaires, qui leur paraissent choquantes, ils les regardent comme des

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défauts, comme des erreurs de la nature, et en modifient les proportions ; et c'est dans ces portraits et ces bustes , d’où l'artiste, vous le confessez, à fait disparaître [es forrnes peu ordinaires, occasionnées, d'après vos idées, par le développement considérable de certains organes dans des hommes également peu ordinaires, c'est, dis-je, dans ces portraits et ces bustes que vous cherchez et que vous trouvez invariablement et ces formes et ces organes, qui pourtant, de votre propre aveu, ne sauraient plus y exister ! Et à quels bustes, à quels portraits allez-vous demander ces formes et ces organes dont vous-même vons les avez dépouillés? Est-ce à des bustes et à des portraits authentiques , exécutés récemment, ou datant au plus de deux ou trois siècles, et signés de mains dont la célébrité soit au moins une garantie de quelque exactitude? Non, un champ aussi restreint ne suffit point au charlatanisme de vos démonstrations. Votre crânioscopie rétrospective s'étend à tous les temps, à tous Îles lieux, comme à toutes les gloires, et cet exemple a porté ses fruits. Votre plus célèbre disciple, Broussais, a trouvé l'organe du merveilleux sur des portraits de oise et de saint Antoine (1)! Le portrait de Moïse! On croit

(4) Cours de phrénologie, professé à la Faculté de médecine de Paris, 1 vol. in-8, Paris, 14836, p. 389, 390.

3/ FAUSSETÉ rêver! Mais revenons à Gall, qui a presque remonté aussi haut.

«C'est surtout, dit-il, la forme de la tête d'Ho- » mère qui doit frapper tout le monde; la partie » supérieure latérale forme deux bourrelets ex- » trêèmement saillants. Je n'ignore pas que quel- » ques savants élèvent des doutes sur l'authenti- » cité de ce buste, et le regardent comme idéal. » Mais que ce soit une composition idéale, ou un » portrait, l'existence de ces bourrelets n’en est » pas moins un phénomène très remarquable.

» Pourquoi aurait-on donné précisément cette » forme à la tête du père de la poésie, si cette » tête n’était pas réellement le portrait de l'auteur » de l'Iiade? Si le buste d'Homère est idéal, » comment l'artiste a-t-1l pu deviner la forme qui » de tant d'innombrables conformations qu'offre » la nature est la seule vraie? A-t-il choisi le » poëte Le plus distingué de son temps pour mo- » dèle de son buste de l’auteur de l’'Iiade? Dans » ce cas, les observations de l'artiste serviraient » de confirmation à mes découvertes (1). »

Le lecteur ne pressent-1l pas tout ce qu'il y aurait à dire sur ce passage ? Je ne veux pas objecter à Gall que le buste que nous avons d'Ho

(4) Sur les fonctions du cerveau, t. v, p.251,

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mère pourrait bien n'être que celui d'un mythe. Je ne crois pas que la théorie qui tenarait à le faire croire soit dans ce cas particulier plus vraie que d’une manière générale ne l’est la cränioscopie. Puisqu’il y a une Iliade et une Gdyssée, 11 y a eu un Homère, età mon avis il n'y en a eu qu'un. Mais il ne suit assurément pas de Ià qu’on ait le buste du grand poûte, j'entends son buste exécuté d’après nature, et je ne ferai à personne l'injure de le croire assez étranger à l’histoire de l'art pour lui rappeler que cela n'est pas possible (1). Gall lui-même n’eût pas dû mettre la chose en question. Le buste qui porte le nom d'Homère est donc un de ces bustes de fantaisie, une de ces /»nitations imparfaites ou fausses , où l'artiste a pu tout à son aise édéaliser son modèle, en faire disparaitre les formes peu ordinaires ,

(4) « On a fait entrer dans l’histoire de l’art des têtes qui ont toujours été connues pour être de convention, telles que celles d’'Homére, de Lycurgue, de Romulus, de Numa et de tant d’autres, qui appartiennent à des époques où, en Grèce et à Roine, les arts, à peine dans l’enfance, eussent été hors d’état de tracer un portrait avec quelque exactitude, et où depuis ils n’ont pu être reproduits d’après des traditions que de la maniere la plus incertaine. Nous n’avons de ces anciens temps de la Grèce et de Rome aucun ouvrage qui püût autoriser, d’après la manière dont ils sont exécutés, à regarder ces têtes comme de véritables portraits. » (M. de Clarac, Musée de sculpture antique et moderne, etc., Paris, 1841, t.1, introd., p. 36.)

choquantes, comme des défauts, des erreurs de la nature. Quant à ces bourrelets dont parle Gall. je n’ai pas besoin de dire au lecteur qu'il les chercherait en vain sur le buste du divin aveugle (1), et si quelque poëte contemporain de l'artiste, et son modèle pour ce buste, eùt offert, même de loin , une conformation aussi hétéroclite, le sculpteur assurément l’eüt fait disparaitre, d’après les principes mêmes posés par Gall. Ce dernier , en se demandant comment, si le buste d'Homère est idéal, l'artiste à qui on le doit a pu, en modelant le front du prince des poëtes, y deviner l'organe de la poésie, ne fait donc qu'ajouter à une contradiction une de ces naïvetés, incroyables, si l’on n'aime mieux les regarder comme calculées, dont est remplie la partie organologique de son ouvrage.

Insisterai-je davantage sur ce sujet? Ferai-je remarquer que, pour ce qui est des bustes anti-

(4) Dans le buste le plus connu que nous ayons d'Homère, on remarque à la partie antérieure et inférieure de la tempe une sorte de saillie qui pourrait être attribuée ou à un plissement général évident de la moitié inférieure du front, ou à quelque négligence de l'artiste à dégager la tempe des masses de cheveux qui retombent sur elle. Si l’on voulait donner à cette saillie une valeur phrénologique, il faudrait Pattribuer, non pas à l'organe de la poésie, mais à ceux du vol et dela mécanique, dont elle recouvre mani-

festement le siége. Homère, de ce point de vue, aurait dû être non le plus grand poëte de l’antiquité, mais son voleur le plus habile.

Va

; de DE L ORGANOLOGIE. + 67

ques, cen’est pas seulement sur l'authenticité de celui d'Homère qu'on peut élever les doutes les plus légitimes , mais qu'on ne sait pas, la plupart du temps, à quels artistes on les doit, à quelle époque ils ont été exécutés, s'ils l'ont été ou s'ils ont pu l'être d’après nature? Dirai-je qu'il y en a un grand nombre qu’on a regardés comme représentant tantôt un personnage, tantôt un autre, aujourd'hui un philosophe, demain un homme d'état ou un guerrier, une autre fois même un demi-Dieu ou un Dieu ? Donnerai-je enfin le nom qu'elle mérite à l'assurance avec laquelle Gall trouve tout ce qu'il lui convient de trouver, sur les bustes de Socrate, de Platon, de Diogène, d'Aristophane, d'Euclide, d’Archimède, d’Anthistène , d'Euripide, de Sophocle, d'Héraclide, et de cent autres personnages de l'antiquité , tous bustes qu'il cite, et qu'il cite ainsi confusément, sans autrement les désigner , et sans indiquer au moins pour chacun d’eux, la coliection où il l’a examiné, le numéro qu'il y porte, l'artiste auquel on l’attribue, toute son histoire enfin, s'il en a une, et tout ce qui eût pu, jusqu'à un certain point, en garantir l'authenticité ?

I n'a pas mis plus de sévérité dans tout ce qu'il lui a plu de prendre des images des person naëes plus modérnes, ét pour lesquelles au moine

le contrôle eüt été possible. H les mentionne toutes dans le même pêle-mêle, avec la même absence de toute indication ; et l’on ne sait souvent si l’on a affaire à un buste, à une peinture, à une gravure, ou à quelque image comme celle de saint Antoine et de son commensal.

ILest vraique Gall à fait graver dans ses planches un certain nombre de ces portraits, et plusieurs, en effet, y présentent les saillies organologiques pour lesquelles il les prend en témoignage. Rubens, par exemple, ÿ comparaît pour l'organe du coloris, et son arc sourcilier n’y fait pas mentir la phrénologie; c’est seulement la phrénologie qui, au dire de M. Vimont, y fait mentir son arc sourcilier. « Gall et Spurzheim, » ne craint pas de déclarer ce phrénologue, ont » évidemment exagéré, dans le portrait qu'ils ont » donné de Rubens, la saillie formée par l'or- » gane du coloris, et il s’en faut de beaucoup » qu'elle soit aussi développée que la représen- » tent les deux fondateurs du système {1).» En revanche, 1l y a un certain nombre d’autres portraits qui n'offrent pas le relief crâänioscopique, pour lequel Gall leur à donné place dans son atlas, et qu'il leur attribue dans son texte. Dans

(4) Traité de phrénologie humaine et comparée, t. xx, p. 349.

DE L'ORGANOLOGIE. 89 ce cas-là, il ne s’est pas donné fa peine de conduire la main du dessinateur, et, comme dirait . M. Vimont, d'exagérer la conformation. W a compté tout simplement qu’on le croirait sur parole, qu'on n'irait pas du texte aux planches; et malheureusement , il faut le reconnaître, il a eu raison de penser ainsi.

Mais laissons là un instant Gall, ses contradictions et ses mensonges; faisons une Supposition exorbitante; admettons que l’organologie soit vraie ou seulement possible. Pourrait-on aller chercher des preuves de sa vérité non plus dans des images douteuses, infidèles ou fausses, mais dans des portraits et dans des bustes d’une authenticité incontestable, et exécutés d’après nature par les mains les plus habiles et les plus célèbres? Quelques réflexions les plus vulgaires suffiront pour montrer sans réplique qu'il serait puéril de le penser. Quelle est dans un portrait ou dans un buste la partie à laquelle un peintre, un statuaire donne le plus de soins, et cela dans l'intérêt de la ressemblance comme dans celui de lidéalisation ou du style? C'est la face , ou plutôt la partie de la face qui s'étend du soureil au menton. Or, malgré tous ces soins, dans deux portraits ou dans deux bustes du même personnage, exécutés par deux artistes différents, et

pouvant offrir un égal degré de ressemblance et d'idéalisation ; vous allez trouver des différences très sénsibles dans la forme, la proportion, les rapports des diverses parties mêmes de la face. Quant à cette partie du portrait ou du buste qui est la représentation du front ou de tout le crâne, ilest évident que pour les artistes qui ne sont pas phrénologues, car il y en a maintenant quelques uns qui le sont, elle est la partie la moins importante, sinon pour le style, au moins pour la ressemblance. À part les cas assez rares où1l n'est pas possible de ne pas reproduire, au moins dans de certaines limites, une forme générale de front qui sort de la règle commune, on peut dire qu'il y a, pour la représentation de cette partie par la peinture ou la statuaire, un type qui, sans trop nuire à la ressemblance, ajoute beaucoup à la beauté. Cette forme, j'ai à peine besoin de Îa rappeler, c’est celle qui, bien des siècles avant la naissance de la phrénologie, était regardée comme le signe d'une belle intelligence, et que Partiste ne manque guère de donner aux images des modèles célèbres , et même de modèles qui ne le sont pas. Que dans la représentation de Ia partie frontale ou crânienne de la tête, 1l s'occupe de reproduire, Sil y a lieu, des particularités erànioscopiques , il est clair que ce séra là le cas le

DE L'ORGANOLOGIE. 91 plus rare. En général , la phrénologie n’aura rien à noter plus tard dans ces portraits ou dans ces bustes de ce que le peintre ou le sculpteur n'a pas pu y mettre, parce quil ne l’a pas remarqué dans l'original; tandis qu’elle pourrait bien au contraire y lrouver ce que la nature n'offrait pas à l'artiste, et ce que pourtantil y a mis, pour le style, non pour la ressemblance ; cela résulte des propres aveux de Gall.

C'est particulièrement sur les portraits par la peinture qu'il serait de toute impossibilité de se livrer à une appréciation organologique raisonnabie. Comment ne pas voir, en effet, tout ce que peuvent changer à la conformation phrénologique du crâne les fautes les plus légères, les inadvertances même les moins volontaires de la main Ja plus exercée? Dans la partie la plus in= férieure du front, par exemple, là où, comme le dit très bien Broussais, wne ligne de plus ou de moins de substance produit des différences immenses (1), la moindre déviation du pinceau, une lumière un peu trop vive, ou une ombre un peu trop épaisse peut créer où anéanüir des organes, et donner lieu par là même aux induetions cràänioscopiques les plus erronées. D’un

(4) Cours de phrénologie, p. 335.

autre côté, comment un phrénologue un peu prudent se hasarderait-1l à noter, dans la perspective d'une peinture, tous les organes dont sa science a surchargé un front humain , lorsque déjà il est si difficile de ne pas les confondre les uns avec les autres sur une tête en chair et en os, qu’on peut examiner et palper dans tous les sens ?

Mais qu'on ne s’imagine pas que ces impossibilités de Îa crânioscopie pittoresque disparaitraient dans l'appréciation des organes sur un buste exécuté de visu. Ici on n'aurait pas, il est vrai, les difficultés du clair-obscur et de la perspective ; on pourrait tout à la fois voir, toucher, et, pour cela, tourner dans tous les sens. Mais autour de quoi tournerait-on? Autour d’une représentation nécessairement inexacte au point de vue phrénologique , et tout aussi inexacte qu'une peinture. 1 y a, à cet égard, une épreuve bien facile à faire, et dont notre genre de vanité actuel nous donne amplement les moyens. Les célébrités de toute espèce sont nombreuses, célébrités poétiques, savantes, chantantes et Île reste, coulées en plâtre ou en bronze, taillées dans la pierre ou le marbre, et souvent tout cela à la fois. Comparer quelques unes de ces gloires à leurs images n’est chose difficile pour personne.

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Que l'on fasse la comparaison ; on sera frappé de tout ce qu'elle montrera de différence du modèle au buste, je ne dis pas dans les traits du visage, mais dans les formes partielles du crâne, et souvent même dans sa forme générale. C'est là une épreuve que j'ai plus d’une fois tentée, et les résultats que j'en ai obtenus dépassent tout ce que je pourrais dire. Or, s’il en est ainsi dans le cas d'une représentation authentique et aussi exacte qu'elle peut l'être; si, par conséquent, il est impossible de faire d’une semblable représentation la base d'une appréciation phrénologique, que dire d’une telle appréciation appliquée aux bustes et aux portraits que nous a transmis lantiquité, et jusqu’au buste d'Homère et au portrait de Moïse ?

[l y a pourtant quelque chose de plus misérable encore et de moins scientifique que ces preuves prises par Gall de la peinture et de la statuaire, à l'appui de son système. Ce sont celles qu'il est allé demander à ce qu'il a appelé la pathognomonique , la pantomime , et plus brièvement la Ménique des facultés. Pour trouver rien qui approche de cette mimique, il faut se reporter aux ouvrages où Polémon, Adamantius, Porta, Pernety, Lavater, traitant de la physiognomonie,

mais d'une physiognomonie burlesque des rap ports des formes diverses des animaux à celles de notre espèce, ou de ceux des parties immobiles de notre organisation aux divers traits de notre caracière, comparent l’homme au lion , et la femme à la panthère, attribuent aux joueurs un coude trop court, à la bonté un nez trop long, et avancent que l'homme dont les yeux sont saillants et d'une nature un peu sèche, doit être tenu pour un parricide, un homicide, capable d’égorger ses enfants, de donner le boucon et d'empoisonner autrui (1). Toutefois, j'ai hâte de le dire, et je ne suis 1c1 que l'écho de Gall, son traité de [a mimique ne contient point de ces sortes d'inepties. Mais il en offre d’une autre espèce, qui sont pour le moins équivalentes, ainsi qu'on va en juger.

Gall comprend sous le nom de mimique les attitudes nées de Factivité des passions, ou, pour parler son langage, de l'activité des organes , ainsi que tous ces mouvements parliculiers qui ont, suivant lui, pour objet de rapprocher de ces derniers , au moment et par l'effet de leur action, la main soit seule, soit saisie d’un corps qu'elle en rapproche avec elle. Ces atti-

(1) Porta, De physiognomiä humand, trad. franç. par Rault, 9e édit., Rouen, 1660 , p. 422.

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tudes, ces mouvements, ces appositions concourent, comme on Île pressent déjà, mais comme on le verra mieux tout-à-l'heure, à l'indication du siége des organes, et sont, par cela même, dennés par Gall, comme une des espèces de preuves de la vérité de l’organologie.

Pour ce qui est des mouvements qui rapprochent la main des organes dans le moment de leur action, ou la fixent sur l'endroit du crâne qui recouvre chacun d'eux, Gall ne donne pas d'autre règle que l'expression de ce fait luimême. Mais pour les attitudes générales de Ja mimique, il est beaucoup plus explicite, et les espèces de lois qu'il à posées à ce sujet sont trop curieuses pour que je ne les rapporte pas ICE.

« 1° Les organes qui ont leur siége dans les ré- : » gions inférieures du cerveau, lorsqu'ils agie- » sent avec énergie, portent de haut en bas la tête, dépriment et raccourcissent le corps.

» 2° Ceux des organes qui sont placés dans les » légions supérieures du cerveau, lors de leur action énergique , élèvent la tête et tout le corps. » 3° Les organes placés dans les régions supé- » rieures-postérieures du cerveau dépriment la > tête et tout le corps en arrière, de haut en bas. » 4° Les organes placés dans les régions infé-

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» rieures-antérieures du cerveau dirigent la tête » et tout Le corps en avant et vers le bas.

» 9° Les organes placés dans les régions supé- » rieures-antérieures du cerveau , élèvent la tête » ettout le corps, et les portent en avant.

» 6° Les organes placés à la partie supérieure- » postérieure du cerveau, élèvent latêteetle corps, » et les portent en arrière.

» 7° Les organes placés dans les régions infé- » rieures du cerveau, en ligne perpendiculaire » avec le grand trou occipital, abaissent perpen- » diculairement la tête et tout le corps.

» 8° Les organes placés dans la région supé- » rieure du cerveau, perpendiculairement au- » dessus du grand trou occipital, élèvent perpen- » diculairement la tête et tout le corps.

» 9° Lorsque les organes jumeaux de chaque » fonction agissent simultanément, la tête et tout » le corps se meuvent symétriquement d'avant en » arrière, de haut en bas, etc.; suivant que lor- » gane qui agit est placé dans la région antérieure- » postérieure, supérieure ou inférieure du cer- » veau.

» 10° Lorsqu'il n’y a que l’un des deux organes » pairs qui agit, la tête et le corps se meuvent du » côté où est placé cet organe, de haut en bas, de » bas en haut, d'avant en arrière, d’arrière en

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» avant, selon que l'organe agissant est placé dans » la région inférieure, supérieure, antérieure ou » postérieure du cerveau.

» 11° Lorsque les deux organes pairs agissent » alternativement , la tête et le corps font alter- » nativement les mouvements conformes à leur » action, tantôt d’un côté, tantôt de l’autre.

» 19° Lorsque les organes pairs, ayant leur » siége dans l'axe perpendiculaire du cerveau, » agissent alternativement, la tête se meut sur son » pivot de droite à gauche, et de gauche à droite, » de haut en bas, ou de bas en haut, selon que » l'organe agissant est situé dans la partie supé- » rieure ou dans la partie inférieure du cer- » veau (1). »

On a fait à Gall et à son système le reproche de matérialisme, et Gall, pour son compte, s’en est défendu. Ses organes sont, à son dire, les organes de l’âme, et s'ils ne lui laissent pas tout son libre arbitre, ils ne lui enlèvent pas son immortalité. Que telle fût en effet l'opinion de Gall, c'est ce que j'examinerai plus tard, en même temps que je rechercherai si sur ce point 1l était d'accord avec son système. Mais il est clair que, dans son expression au moins, ce système, avecses facultés

(4) Sur les fonctions du cerveau, t. v, p. 444.

qui sont des organes, est un système matérialiste, et c'est bien comme cela que l'ont entendu le plus grand nombre de ses sectateurs. Or, s'il y a un passage des ouvrages de Gall où ce matérialisme déborde de la manière à la fois la moins déguisée et la plus grossière, c’est assurément celui qui renferme les douze règles que je viens de transcrire. Des organes, des morceaux de matière cérébrale, qui, dans une action qui est la pensée , tirent, poussent , élèvent, abaissent la tête et Le corps, les font tourner dans tel ou tel sens! Ne croirait-on pas assister à l’exégèse de quelque mécanique de Vaucanson ? La Mettrie n'avait rien avancé de pareil, et les applications d’une telle doctrine à la pathognomonique de chaque faculté sont plus puériles encore que les principes n'en sont contraires au sens commun. Je ne dirai rien, et par décence, de la mimique de l'instinct de propagation. On trouvera dans l'ouvrage de Gall l’histoire que lui fit une dame de Vienne de ses sensations et de ses poses lors de l'entrée en action de cet organe. Les principes généraux de la mimique apprendront, du reste, au lecteur pourquoi, dans le groupe antique de l'Amour et Psyché, le jeune dieu entoure de son bras le cou de sa curieuse maîtresse. Ils le dispenseront aussi de recourir avec Gall au tableau

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de Carlo Cignani, pour se représenter lattitude que dut prendre certaine grande dame de l'ancienne Égypte, lorsqu'elle tenta vainement de retenir par les plis de son manteau l’honnête intendant de son mari (1).

Je passe à la mimique de l'organe de Fattachement, et je vais transcrire textuellement ce qu'en dit Gall. On ne combat pas de pareilles idées , il suffit de les exposer dans toute leur expression originale.

« L’organe de l'attachement étant placé à côté » de l'organe de l'amour de la progéniture, la tête » et le corps doivent, lors de son action énergi- » que, être légèrement inclinés de côté et en » arrière. Cette mimique encore a été très fidèle- » ment rendue par les anciens. Il existe un beau » groupe de Castor et Pollux; l'on voit les bras » dechacun des amis passés sur l’épaule de l’autre, » et chacun d'eux serrer son organe de l’amitié » contre le même organe de son ami. Dans la Ma- > done au lapin de Raphaëi, Marie applique cette » région de satête contre la région correspondante de la tête de l'enfant, pl. xevni, fig, 1. Que » l’on observe la pantomime des femmes très sus- » ceptibles d’une tendre amitié , lorsqu'elles ex-

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(1) Sur les fonctions du cerveau, t. v, p. 445.

» primeént à leur amie le sentiment profond qui » les anime :elles se placent l’une à côté de l'autre, » s'embrassent les épaules, et appuient l’une con- » tre l’autre la partie postérieure latérale de la » tête. On verra la même attitude toutes Les fois » que l'on priera deux amies de se donner des » marques de leur sincère amitié. Même, lorsqu’en » se rencontrant dans leur couvent, deux moines » se saluent, chacun d’eux passe les bras sur les » épaules de l’autre , et approche sa tête de Ja » sienne dans la région où se trouve placé l'or- » gane de l'attachement. Le salut amical ordinaire, » entre deux hommes qui se rencontrent, con- » siste à se toucher la main en la secouant et la » pressant légèrement; l’un tourne d'ordinaire le » côté de l’occiput vers celui de l’autre.

» Les chats, pour témoigner leur attachement, » font Le gros dos, détournent la tête latéralement » en arrière et de hauten bas, en filant et frottant » doucement lorgane de l'attachement contre la » personne qu'ils caressent (1). »

Je le demanderai au lecteur, comptait-il sur rien de semblable à ce que je viens de lui mettre sous les yeux ? Comme elle est vraie et commode cette pathognomonique de l'amitié! Sans parler de Castor et Pollux et de la Madone au lapin,

(4) Sur les fonctions du cerveau, t. v, p. 447.

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comme elles sont touchantes et ordinaires ces démonstrations affectueuses de femmes , d'amis , de moines , de chats , quise pressent, s’'embrassent, se saluent, se frottent , par le derrière de la tête! Aussi, lorsque chez une mère l’organe de l'amour des enfants vient à agir simultanément avec celui de l'attachement, placé comme lui sous la partie postérieure du crâne, vous vous imaginez peutêtre qu'elle va, comme on l'avait pensé jusqu'à présent, presser son enfant sur son cœur, Sur son sein, sur ses lèvres ? Point du tout , elle Le portera vers sa nuque; et c’est là certainement ce qui explique pourquoi les négresses, qui, au dire de la phrénologie, ont les organes de l’amour des enfants et de l'attachement très développés, placent leurs négrillons sur leur dos, et leur jettent, dit-on, par dessus leurs épaules, l'extrémité de leurs longues mamelles.

«Jamais je n'aurais imaginé, dit Gall, qu'il fût » donné à l'homme de pénétrer jusqu'à des se- » crets de ce genre, et j avoue que la joie d’avoir » fait cette découverte, qui fournissait en même » temps de si belles confirmations de tout ce que » J'avais découvert antérieurement au sujet des » Organes , manqua de me faire perdre les- » prit (1).»

(4) Sur les fonctions du cerveau, t. v, p. 450.

Que le lecteur se rassure, la chose n’alla pas jusque là. Un tel résultat eût été d'autant plus fâcheux , que cette idée qui avait tant remué Gall, Willis l'avait eue avant Lui (1); et ce n’est pas assurément ce qu'il y à de mieux dans son livre. Mais il est probable que Gall ignorait avoir été ainsi devancé : aussi, électrisé par sa découverte, il continue à passer en revue la mimique de chacun des organes , et cette revue est originale.

«Une dame très vive, raconte-t il, se plaignit » à moi avec confusion d'avoir fait par orgueil » une démarche inconsidérée. Maudite fierté ! » s'écria-t-elle , en portant la main entr'ouverte » sur l'organe de la hauteur (2).»

C'est peut-être la première fois que pour exprimer un pareil sentiment on à fait un pareil geste. Il n’y a que les phrénologues pour rencontrer de telles occasions.

L’organe de la bienveillance est situé au sommet du front, et c’est ce qui fait que, suivant Gall,

(4) « Toutes les fois que nous cherchons à nous rappeler une chose depuis longtemps oubliée, nous nous frottons les tempes et le synciput, faisant ainsi entrer le cerveau en action et excitant les esprits qui siègent dans ces parties, comme pour forcer quelque source, cachée en cet endroit, à prendre alors son écoulement; tandis qu’au contraire nous ne sentons dans ce cas-là se faire aucun effort, se produire aucune tension dans la région occipitale. »

(Willis, Cerebri anatome, in-4°, 1664, p. 186.) (2) Sur les fonctions du cerveau, t. v, p. 461.

DE L'ORGANOLOGIE. 103

les enfants de Vienne, dans leurs démonstrations de bienveillance réciproque , se heurtent le front comme des boucs (1). Voilà certes une singulière manière de se souhaiter la bienvenue; mais il me semble qu’à raison de la situation tout opposée d'un autre organe d’une nature aussi très bienveillante, celui de l'amitié, les enfants de Vienne devraient, dans leurs accès de tendresse mutuelle, se frotter le dos comme des chats (2), plutôt que de se heurter le front comme des boucs.

« Une ouvrière en modes, dit Gall, fait un chapeau : pour juger s'il réussit bien, jamais elle ne le placeru droit devant elle : elle le tient obliquement, penche la téte en avant, et le considère ainsi alternativement tantôt d’un côté, tantôt de l'autre.» On pourrait croire que dans ces mouvements l'ouvrière a pour but de regarder ce chapeau sous toutes ses faces , pour en juger tous les détails. Ce n’est pas cela: elle ne fait qu’en rapprocher instüinctivement tantôt l'organe des arts du côté droit, tantôt celui du côté gauche (3). « C’est encore de la même façon et pour le mérne motif, qu'un sculpteurexamine ses ouvrages d’un

œil attentif, placé un peu obliquement, soutenant

(4) Sur les fonctions du cerveau, t. v, p. 473. (2) Tbid.,t. v, p. 447.

(3) Ibid, t. v, p. 466.

de da main gauche le coude du bras droit, et, avec l'expression de la réflexion, posant les deux doigts de la main précisément sur l'organe des arts (1).

Gall avait un ami, nommé Kummer , naufragé émérite de la Méduse, lequel lui envoya deux dessins représentant la coiffure de deux dames quelque peu sauvages. Cette coiffure paraissait être à M. Kummer une confirmation de la vérité de l’organologie. Gall n'eut garde de rejeter cette espèce de preuve, et il fit graver les dessins de son ami le naufragé, pour les placer dans son atlas. « L'un d'eux, dit-il, fig. 23, pl. XCVII , re- » présente la coiffure d’une dame de Kacundy; » la distribution des cheveux en touffes particu- » lières est conforme aux organes de la propa- » gation , de l'amour de la progéniture ; l'organe » de la fierté est même surmonté d’une espèce de » panache. L'autre dessin, fig. 24, représente la » coiffure d’une dame maure de Krarsas, qui mon- » tre les organes dela propagation, de l'amour dela » progéniture, de l'attachement, de la propre dé- » fense, de la ruse, de la circonspection, du pen- » chant religieux, de la fermeté. Zzexplicable ha- » sard, S'il n’est pas permis de présumer que c'est

(1) Sur les fonctions du cerveau, t. v, p. 467.

DE L'ORGANOLOGIE. ke 105

» encore l'action des organes du cerveau qui a dé- » terminé cette singulière manière d'arranger les » cheveux (1).»

Je n’augmenterai pas le nombre de ces citations, et ne pousserai pas plus loin la moquerie sur d'aussi étranges idées. Je ne me donnerai même pas la peine de conclure que Gall n'avait rien à prendre de pareils faits pour sa preuve de l'existence des organes. Je ne suis pas fâché pourtant de les avoir signalés au lecteur. Bien mieux que tout ce que je pourrais dire, Us lui feront connaître à quelle espèce d'opinions nous avons affaire, et la défiance avec laquelle il faut accueillir tout ce qui, dans les preuves d’une telle doctrine porte un cachet moins ridicule et d’apparence un peu plus scientifique.

Les faits qui forment, en définitive , cette seule espèce admissible de preuves de la vérité ou de la fausseté de F'organologie , sont des faits dans lesquels, soit chez l'homme, soit chez les animaux, le développement d’une circonvolution cérébrale ou d'une partie de l’extérieur du cerveau, se trouve, au dire de Gall, constamment en rapport avec le développement de la faculté correspondante.

Parmi ces faits, que je discuterai tout-à-l'heure,

(1) Sur les fonctions du cerveau, t. v, p. 476.

Gall, avec cette habileté qui a froissé l'honnêteté de quelques uns de ses disciples, en a entremêlé une multitude d'autres qui, au premier aspect, semblent en augmenter le nombre, et présenter les mêmes conditions. Ce sont des histoires particulières qu'il a prises des anciens et des modernes, dans les livres de médecine, d'histoire, de littérature , de morale et de philosophie, h1stoires toujours un peu arrangées de sa main ,et où les caractères , le développement, la détermination enfin d'une faculté, sont exposés d’une façon presque entièrement phrénologique. Il n'y manque qu'une seule petite clause, une simple ligne qui eût fait connaître que, dans toutes ces histoires, cette faculté si bien racontée se liait au grand développement de son organe , et Gall sans doute eût bien voulu la donner pour complément à chacune d'elles; mais, il est juste de le reconnaître, la chose n'était guère possible, attendu l'invention toute récente de la phrénologie. Comment, en effet, terminer ainsi des histoires prises d’Apollonius de Thyane, ou d’Apollonius de Rhodes? car je crois que Gall en à pris de l'un et de l’autre. Évidemment il n'y aurait eu à aucune adresse. Ce qui m'étonne cependant, c’est que dans d’autres histoires , tout entières de la composition de Gall, cette condition manque aussi

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quelquefois; mais c’est en vérité comme si elle n'y manquait pas; car la petite phrase dont je parle est si peu de chose, que je me suis imaginé bien souvent lavoir lue ; et sans doute, Gall y comptait peut-être, cela a dû produire le même effet sur beaucoup d’autres lecteurs bien moins intéressés que moi à l'y chercher. On sent pour tant bien que cette phrase est ici quelque peu nécessaire. Sans elle, le fait devient une histoire qui pourrait prouver la faculté, mais qui à coup sûr ne prouve pas l'organe, et dans les preuves de fait de l’organologie il y à pour plus de moitié de ces histoires-là. Laissons-les donc de côté, et tenons-nous-en à celles dans lesquelles la faculté et l'organe sont au moins racontés de pair, et donnés comme se prouvant mutuellement.

Si Gall, par le petit tour de main que je viens de signaler, par ses faits pris de la mimique, de la péinture et de la statuaire, et sa hardiesse à les exagérer, n'avait pas encouru, de la part même d’un de ses élèves les plus dévoués et les plus considérables, le reproche d’une infidélité peu scientifique, et qui appelle un contrôle sévére , On pourrait, ainsi que cela est d'usage dans les sciences, recevoir comme faits de bonne foi tous ceux qu'à Particle de chaque organe et en preuve de son existence, il signale comme réu-

nissant la condition obligée d’un grand développement corrélatif de l'organe et de la faculté. Sans doute encore on devrait se dire que la plupart peuvent avoir été recueillis dans cette disposition complaisante où est tout investigateur à interpréter la nature dans le sens d’une idée qu'il croit vraie et nouvelle ; mais, cette réserve une fois faite, il ne s'agirait plus que de rechercher, dans la continuation du genre d'observation qui les a fait connaître , si la corrélation qu'ils établissent suppose par sa constance une loi d’où découle la vérité de l’organologie. Malheureusement l'opinion que nous avons dû nous faire de Gall et de sa véracité ne nous permet plus d'en agir ainsi avec lui. [l'est en prévention du plus grave délit scientifique, celui de supposition de faits, et cette prévention va prendre un tout autre caractère et recevoir un tout autre nom, par suite du plus simple examen de ceux qui constituent, en définitive, la seule base de son système organologique.

Parmi ces faits, 1l y en à d’une première espèce, réellement indignes de ce nom, et que j'ai rapportés par avance à la catégorie qui précède. Ce sont des observations, ou plutôt des histoires particulières, où le ridicule de la forme s'ajoute au mensonge évident du fond. D'une brièveté

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quelquefois tout aphoristique, elles n’offrent, la plupart du temps, aucune indication de lieu, de temps, de personnes, rien, en un mot, de ce qui eût pu servir à un contrôle ici pourtant bien nécessaire. Mais ce qui en revanche n'y manque jamais, c’est une corrélation merveilleuse entre l'organe et la faculté. Je veux citer quelques uns de ces contes. Les lecteurs qui ne connaissent guère de Gall que sa renommée se demanderont peut-être, en les lisant, comment elle lui est venue.

Voici un premier récit relatif à l'instinct de propagation. Je commence , comme on voit, ab Opo,

« Dans un abbé français qui vivait à Vienne, » nous admirions d'autant plus une continence » exemplaire et une conduite singulièrement ré- » servée vis-à-vis des dames, qu'il aimait la parure » comme une femme, et passait la journée à aller » d'une société dans une autre. Il mourut, et son » crane est du nombre de ceux que je conserve » comme exemple d’un très faible développement » du cervelet. Les bosses occipitales sont tellement » plates, que l’on dirait que l’on a coupé la partie » inférieure de l’occipital. PI. XLVILE, r. 1(1). »

(4) Sur les fonctions du cerveau, t, xr1, p. 264,

Il faut convenir que cet abbé était organisé tout à point pour son ministère, « Ce sont là, dit Gall, » les hommes que la nature appelle au célibat. » Après cela, est-il étonnant , ajoute-t1l, que saint » Thomas Akempis, dans le portrait duquel je » reconnais les mêmes caractères, se soit armé » d’un tison pour repousser loin de lui une jeune » fille remplie d’attraits (1)? » Cela n'a rien d'étonnant du tout; mais ce qui a lieu de surprendre, c'est que la phrénologie n'ait pas encore eu Pidée de proposer l'établissement d'un bureau de contrôle à la porte de ces religieuses maisons , exposées à recevoir assez souvent des néophytes d’une organisation toute différente de celle du chaste abbé de Vienne et de saint Thomas Akempis.

Le livre de Gall contient encore, au sujet de l'amour physique, plusieurs histoires quisont loin de le céder à celle que je viens d'en extraire. I y en a dans ce cas surtout une dont le héros est un médecin qui, pour charmer les ennuis d'un troisième veuvage, s'était fait une sorte de ménage à la turque, tout plein de l'esprit du Coran (2). Mais la forme en est un peu vive, et je n'ose vraiment pas la transcrire. Je continuerai donc, à propos de quelques autres organes, à rapporter certaines

(1) Sur les fonctions du cerveau, t. 111, p. 265. (2) Tbid., t. 11, p. 266.

DE L'ORGANOLOGIE. 111

histoires qui ne sont pas non plus sans mérite, et qui peuvent au moins être citées textuellement. Dans les deux suivantes, il est question de l'organe du courage.

« Dans le courant de mes recherches, je fus » frappé d’une très belle demoiselle, qui, dès son » enfance ; avait la passion de s'habiller en garçon ; » ainsi travestie , elle s’esquivait de la maison , et » se mélait aux polissons de la rue pour se battre » avec eux. Étant mariée , elle cherchait constam- » ment l'occasion de se battre avec des hommes. » Lorsqu'elle avaitdu monde à diner, après le re- » pas elle défiait à la lutte les plus forts d’entre » les convives. d’ai connu encore une dame de pe- » tite taille et d’une constitution délicate, qui fut » souvent assignée parce quelle avait l'habitude » de frapper ses domestiques de l’un et de l’autre » sexe. Pendant un voyage qu'elle fit, deux char- » retiers ivres s'étant égarés la nuit dans l'auberge, » probablement en cherchant la servante, entrè- » rent dans la chambre où elle était couchée toute » seule ; elle les reçut si vigoureusement avec les » Chandeliers qu’elle leur jeta à la tête, et avec » les chaises dont elle Les frappa, qu'ils furent » obligés de prendre la fuite. Chez toutes ces per- » sonnes je trouvai la région dont j'ai parlé, con- » formée comme je l'ai dit plus haut, quoique la

» tête de chacune eût du reste une forme toute » différente (1). »

C'étaient là, il faut l'avouer, de maïtresses femmes , et on peut bien dire qu'elles étaient de l'espèce de celles qui ne portent pas de jupons.

L'histoire qui suit se lit à l’article de l'organe de la ruse.

« Personne ne nous à jamais paru aussi em- » pressé de nous recevoir ; personne , avec un air » plus doucereux, plus souple et plus câlin, ne » nous à jamais accablé d'autant de politesses et » de flatteries que certain professeur ; mais son » Organisation nous à averti de suite d'être sur » nos gardes: c'est ce même professeur, si poli, » qui à entrepris plusieurs fois de décrier nos » travaux par des déclamations métaphysiques et » philosophiques, jusqu'au moment où, près d’en- » trer en matière, 1l en a été empêché chaque fois » par la faiblesse de ses moyens et l'évidence de » ma doctrine (2). »

Gall ne nous apprend pas le nom de ce méprisable professeur qui n'avait pas cru devoir se rendre à l'évidence de sa doctrine. Il n'a pas toujours eu la même retenue à l'égard de ses adversaires, et, en général, il ne fait nulle diffi-

(1) Sur les fonctions du cerveau, t. 1V, p. 6. (2) Ibid.,t. 1v, p. 193.

DE L'ORGANOLOGIE. io

culté de les nommer. Mais c'est qu'alors il n'est pas question de leurs organes, et c'est surtout sous ce rapport qu'il redoute les démentis

Sous la rubrique de l'orgueil, Gall raconte fort au long l’histoire curieuse d’un mendiant, qui avait, au plus haut degré, et ce défaut et son organe, et qui {ui rappela ces personnes qui ne se coupent jarnais les ongles, afin de réveiller l'idée qu’elles n’ont aucun besoin de travailler (1). Il ajoute ensuite à propos de cette histoire :

« Je me rappelait vivement le geste grave et » hautain , avec lequel l’un de mes cousins tirait » son mouchoir, le ployait, et le remettait dans sa » poche; il avait l'âge de sept ans, et quoique » j'en avais tout au plus six, j'étais choqué par »ses airs de fatuité et d'orgueil. Ce garçon dé- » daignait aussi toutes les occupations auxquelles » On avait coutume de se livrer dans ma famille, » et ne voulait rien apprendre de ce qui s’y rap- » portait : il voulait être militaire. À Vienne, un » prince se faisait remarquer par son orgueil ri- » dicule, par sa démarche guindée, par son habi- » tude de citer à tout propos ses aïeux avec em- » phase. Heureusement, 11 était chauve dans Ja »même région de la tête où j'avais remarqué là

(4) Sur les fonctions du cerveau , 1, iv, p. 249.

» proéminence dans celle du mendiant, et je pus » m'assurer qu'il avait la même conformation. » Ces faits suffirent pour me faire naître l'idée » que l'orgueil doit être considéré aussi comme » une qualité fondamentale, fondée sur un or- » gane particulier du cerveau (1). »

Puisque ces faits suffirent à Gall pour la création d'un organe aussi important que celui de lorgueil , je ne veux pas, pour le moment, me montrer plus exigeant que lui. Je passe donc à d'autres histoires, de plus en plus intéressantes, et dont la première est relative à l'organe des localités ou des voyages.

« Une demoiselle avait eu de tout temps une » grande envie de voyager. Elle se laissa enlevér » de la maison paternelle par un officier. Le » chagrin et les remords la firent tomber malade. » Je lui donnai des soins, et elle me fit remar- »quer deux grandes proéminences, que les > peines qu'elle souffrait lui avaient, disait-elie, » fait pousser au front. Ces excroissances [ui pa- »raissaient un effet de la colère céleste; mais, » dans le fait, c'était l'organe des localités, au- » quel elle n'avait auparavant jamais fait atten- »tion (2). »

(4) Sur les fonctions du cerveau, t. 1V, p. 250. (2) Ibid., t. xv, np. 457.

DE L'ORGANOLOGIE. 115

Voilà, il faut en convenir, une demoiselle parfaitement justifiée. Il est probable néanmoins que, si Gall en avait eu l’idée, il eût trouvé à la partie postérieure de sa tête, dans des régions que je n'ai pas besoin d'indiquer à ses disciples, quelques autres proéminences, qui, mieux que celle de l'organe des localités, l’eussent mis à même d'expliquer l'enlèvement de son héroïne, et, sil y a quelque vérité dans cette histoire, d'empêcher la pauvre fille de prendre la saillie du sinus frontal pour l'effet de la colère du ciel. Voici maintenant une observation qui se rapporte au sens des couleurs , et j'engage le lecteur à la lire avec quelque attention.

«Nous fûmes frappés surtout d'un libraire » d'Augsbourg, aveugle de naissance, qui soute- » nait que ce n’est pas l'œil, mais l'intellect, qui »reconnait, qui juge, et qui crée la proportion » des couleurs. Cet homme assure même qu'au » moyen d'un sens interne, il a des notions pré- » cises des couleurs , et il est de fait qu'il en dé- »termine l'harmonie avec exactitude. Il à un »assez grand nombre de perles de verre de » couleur ; il en forme différentes figures , et l’or- » donnance des couleurs est toujours harmonique. » l nous dit, entre autres, que toutes les fois » qu'il met beaucoup d'application à ordonner, à

»arranger les couleurs d’un tapis, il sent une » douleur immédiatement au-dessus des yeux, » surtout au-dessus de l'œil droit. La région que »je viens d'indiquer ci-dessus est avantageuse- » ment développée chez cet homme {1).»

Les histoires qui précèdent sont toutes très intelligibles ; mais en voici une que je ne comprends pas aussi bien , et c’est pour cela que j'ai voulu la soumettre à la perspicacité du lecteur. Accordons à Gall l'existence de son organe du coloris, qui perçoit et juge les couleurs, et dont la trop grande activité peut occasionner une douleur sus-orbitaire. Accordons-lui que l’action spontanée de cet organe puisse, même chez un aveugle de naissance, donner lieu à quelque vague notion des couleurs. Une telle notion, dans tous Les cas, ne pourrait être rapportée à l’action des corps extérieurs et acquérir ainsi une détermination véritable, qu'au moyen du sens de la vue. Mais un aveugle-né ne voit pas, et n’a jamais vu. Si donc celui dont parle Gall pouvait avec ses mains arranger des perles, des laines, de couleurs variées, c'est que le toucher lui faisait apprécier dans ces objets les diverses qualités tactiles qu'y déterminent des couleurs également di-

(4) Sur les fonctions du cerveau, t. v, p. 85.

| DE L'ORGANOLOGIE. le verses; mais l'organe du coloris, à en admettre l'existence, n’eût été pour rien dans la distinction de ces qualités. L'habileté de l’aveugle-né n'était donc ici qu'une affaire de tact, et M. Fossati, cet intime élève de Gall, l’eût très certainement rapportée au nouveau sens qu’il a découvert, celui de la tactilité.

J'ai cité ce conte pour faire connaître dans certains cas le genre de logique de Gall, ou, si l'on veut, sa disposition malheureuse à rattacher à la détermination d’un organe des faits qui n’y ont aucun rapport. En voici un dernier que j'abrège, qui donnera une idée de la sûreté de son savoir, ou de celui des mains qu'il était forcé d'employer.

«Les mathématiques eurent toujours un at- »trait particulier pour Pascal... À peine avait:il » dix-neuf ans qu’il inventa la roulette, machine » singulière avec laquelle on fait toutes sortes de »Supputations sans plume et sans jetons, et » même sans savoir l’arthmétique (1). »

Le problème mathématique de la roulette ou cycloïde, dont Pascal s’occupa à l'âge de trentecinq ans, confondu avec sa machine arithmétique, instrument tout mécanique qu’il inventa,

(4) Sur les fonctions du cerveau, t. sv, p. 14%.

non point avant dix-neuf ans, mais à vingt ct un ans ! Ceci est plus fort que le Pirée pris pour un homme, et l'on serait presque tenté de donner raison à Gall, lorsqu'il parle de lui, quelque part, comme dun homme de peu d’instruction (1).

Le lecteur aurait tort de croire que les histoires que je viens de transcrire sont les seules de cette espèce contenues dans le livre de Gall. Il en renferme au contraire un grand nombre, et je veux au moins en indiquer quelques autres, qui sont aussi fort édifiantes. C'est d’abord celle de ce Jeune mulätre de trois ans, qui se comportait avec les dames comme s'il en avait eu vingt-cinq, ct qui, en conséquence de ce jeu piquant pour elles, mourut de consomption avant la fin de sa quatrième année (2). C’est celle du prélat de Vienne, homme superlativement circonspect, qui, dans ses tersiversations insupportables, ne se livrait Jamais à la marche de ses idées, revenait cent fois sur ce qu'il avait dit, et poussa ainsi mille fois à bout {a patience du père de Fa crânioscopie (3). C'est celle du conseiller de régence, Cacadubio, homme non moins irrésolu que le pré-

(1) Sur les fonctions du cerveau, t. v, p. 523.

2) Ibid , t. xxx, p. 261.

(3) Ibid,, t 1v, p. 316.

DE L'ORGANOLOGIE. 119 lat, et qui, dans les examens publics, se trouvait, ainsi que lui, justement placé au-devant du siège occupé par Gall, ce qui donna à ce dernier l’occasion d'examiner à loisir leurs têtes, et de s’us. surer qu’elles trahissaient, à un haut degré, l'existence de l’organe de la circonspection (1). C'est celle du médecin qui volait jusqu'à ses malades, el qui poussa ses escroquertes et ses fourbertes, au point que le gouvernement ( Gall ne dit pas quel gouvernement) avertit le public, par la voie des journaux, de se tenir en garde contre lui (a). Cest celle enfin de lecclésiastique chez lequel Gall découvrit d’un seul coup trois organes ct qui, dans les transports de sa joie, faillit étouffer, en l’embrassant, l’auteur de la découverte {3).

Indépendamment de ces histoires particulières, Gall en compose de générales, qui ne sont pas moins authentiques et offrent le même cachet de vérité. di:

Veut-il prouver que chez les femmes une proproportion insuffisante de l'organe de l'amour des enfants peut, dans le cas de part illicite, conduire à des extrémités coupables? ÎT vous dit, en trois ou quatre lignes, que sur vinet-neuf fem-

(4) Sur les fonctions du cerveau, t, 1v, p. 317. (2) Ibid. , t, 1v, p. 185.

(ON I0 A, € V, D. le

mes infanticides qu'il a eu occasion d'examiner , vingt-cinq avaient l'organe de l'amour de la progéniture très faiblement développé (1).

Est-il question de l'organe du calcul? Il vous apprend tout aussi brièvement qu'il à parcouru les familles et les écoles, et qu'il a trouvé une forte saillie de cet organe chez tous les enfants qui se distinguaient de leurs condisciples par leur talent à calculer (9).

S'agit-il de l'organe qui fait les bons mimes, celui de limitation? Il vous dit que, dans leurs voyages, Spurzheim et lui l'ont constamment vu proéminent chez tous les grands comédiens qu'ils ont eu l’occasion d'examiner, et Talma termine une longue liste qui s'étend de Berlin à Paris(3).

Quand vient le tour de organe de la ruse, Gall vous affirme l'avoir toujours rencontré à un grand état de développement, dans les prisons chez les voleurs qui avaient mis dans l'exercice de leur industrie une habileté consommée, dans les hospices chez les aliénés remarquables par leurs tours de filouterie (4).

ncertain, ŒUI, S'il trouverait dans la langue

1) Sur les fonctions du cerveau, t. 111, p. 447. DYUBOS LV PT,

3) Ib. 1), D: 330.