RUE DU VIEUX- COLOMBIER, PARIS

ROCHEMONTEIX (le R. P. Camille de), S. J. — Les Jésuites et la Nouvelle -France au XVIIe siècle, d’après de nombreux documents inédits. 3 beaux volumes in-8° de 550 pages environ, ornés de cartes et portraits. Prix. ... 22 fr. 50

Pour ne point embrasser dans toute leur étendue les annales ecclésiastiques de la Nouvelle- France, comme l’ont fait d’autres écrivains, pour s’être cantonné dans le xvn» siècle, pour avoir dirigé ses recherches principalement sur les religieux de la Compagnie de Jésus, apôtres du Canada, l'auteur n’a cependant pas négligé l’histoire de la colonie française. « En écrivant l’Histoire de la Société de Jésus, dit-il dans l 'Introduction, nous faisons aussi celle de la Colonie française, car la Société et la Colonie sont restées inséparables, mêlées l’une à l’autre, vivant l’une par l’autre et s'aidant mutuellement. Le clergé séculier, les communautés religieuses d’hommes et de femmes ont également une place dans ce travail; ils ne pouvaient ne pas l’avoir. » Mais le titre de l’ouvrage en indique l’idée dominante.

Le P. de Rochemonteix a mis à contribution tout ce que les bibliothèques de France, tout ce que les archives générales et particulières de la Compagnie de Jésus ont pu fournir de documents.

Les documents qu’il a puisés à ces sources encore inexplorées lui ont permis de rectifier plus d’une erreur historique répandue dans les histoires et les biographies les plus connues de la Nouvelle-France. En particulier, il a dit, dans V Introduction , le dernier mot sur la suppression des Relations en 1673.

Toutefois, cet ouvrage important n’est pas une œuvre de polémique. L’auteur se contente de raconter les faits, et il le fait avec un très grand luxe de notes et de pièces justificatives à l’appui de tout ce qu’il avance.

ZALENSKI (le P.), S. J. — Les Jésuites de la Russie

Blanche, ouvrage traduit du polonais par le R. P. Alex.

Vivier, de la même Compagnie. 2 beaux vol. in-8°. 12 fr. »»

L’histoire complète de la Compagnie de Jésus, depuis le bref de Clément XIV jusqu’à la bulle de Pie VII (1713-1814), n’avait pas encore été écrite. L’auteur, abondamment pourvu de documents authentiques, s’est bien acquitté de la tâche qu’il s’était imposée et a comblé cette regrettable lacune. Il a embrassé largement son sujet, et même le récit, non seulement jusqu’à 1814 ou 1812, mais jusqu’à 1875, année où il écrivait encore sous les yeux et comme sous la dictée des derniers survivants de la Russie Blanche.