Missouri

nommé le fort à Prud'homme, parce qu*mi de nos gens de ce nom s'y perdit en allant à la chasse et fut neuf jours dans le bois sans manger. Gomme on estoit à le chercher, on prit denxsauTageSjChicachas de nation, dont le village est à trois journées d« là dans les terres du bord de Mississipy. Ils sont nombreux de deux mille combattants dont la plupart ont la teste plate , ce qui est une beauté parmi eux, les femmes ayant soin d'aplatir ainsy la teste à leurs enfants par le moyen d'un coussin qu'elles leur mettent sur le front et qu'elles sanglent avec une bande sur les berceaux, ce qui leur fait prendre cette figure, et quand ils sont gras iJs ont la face aussi grande qu'une grande assiette creuse. Toutes les nations du bord de la mer en usent de mesme.

M. de La Salle en renvoya un avec des présens pour porter àsoh vfflage, afin que, s*ils avoient pris Prud'homme, ils lie renvoyassent.

Mais nous le trouvasmes le dixiesme jour, et, comme les Ghicachas ne venoient pas, nous continuasmes notre route jusqu'au viUage de Gapa, à cinquante lieues de là.

Nous y arrivasmes par un temps de brume, et, comme nous entendismes battre le tambour, nous traversasmes à l'autre bord où nous fismes un fort en moins d'une demy-heure. Ces sauvages, ayant été avertis que nous devions descendre. Tinrent à la descouverte en canot. On les fit aborder et on envoya deux François en otages à leur village. Le chef nous vint chercher avec le calumet et nous fusmeschez eux. Ils nous régalèrent pendant cinq jours de ce qu'ils avoient de meilleur, et, après avoir dansé le calumet à M. de La Salle, ils nous conduisirent au village de Tongengan, de leur nation, à huit lieues de Gapa.

Bs nous receurent de mesme, et de là nous conduisirent au village de Toriman, à deux lieues de là, qui firent la mesme chose.

Il faut remarquer que ces villages, avec un autre appelé Osotouoy qui est à six lieues sur la droite en descendant, s'appellent communément Ai'kansas.

Les trois premiers villages sont situez sur le grand fleuve. M. de La Salle y fit arborer les armes du roy *.

Bs ont des ca:banes d'escorce de cèdre, n'ont aucun ctflte, adorant toutes sortes d'animaux.

1. Le procds-verbal de la prise du pays des Arkànsas est du 14 mars.

Leur pays est fort beau; il y croist quantité de peschers, pruniers et pommiers; les vignes y sont abondantes; le bœuf, le cerf, Tours, le chevreuil , les poules d'Inde y sont en grande quantité ; ils ont mesme des poules domestiques, et voient fort peu de neige en hyver, et de la glace environ l'espaisseur d'un escu.

Ils nous donnèrent des guides pour nous mener chez leurs alliez, les Taensas, à soixante lieues de chçz eux. La première journée, nous commençasmes à voir et à tuer des crocodiles, qui y sont fréquents et longs de 15 à 20 pieds, et estant arrivez vis-à-vis des Taensas, M. de La Salle m'ordonna d'aller au village pour avertir le chef de son arrivée. J'y fus avec nos guides ; il nous fallut porter un canot d'escorce environ dix arpents pour tomber dans un petit lac sur lequel est leur village. Je fus surpris d'y voir leurs cabanes faites de bousillage et couvertes de nattes de cannes. La cabane du chef a 40 pieds en carré; la muraille a environ 10 pieds de haut et 1 pied d'épais, et le comble, qui est fait en manière de rotonde, en a bien 15. Je ne fus pas moins surpris, en y entrant, de voir le chef assis sur un lit de camp avec trois de ses femmes à ses costez, environnées de plus de soixante vieillards, couverts avec de grandes couvertes blanches que les femmes font d'escorce de meurier assez bien travaillée. Les femmes sont couvertes de mesme, et chaque fois que le chef leur parle, avant de lui respondre, elles font plusieurs heurlemens, en criant plusieurs fois oh ! oh ! oh !. .. pour marque du respect qu'elles lui portent, car ils sont aussi considérez que nos roys.

Personne ne boit dans la tasse du chef ni ne mange dans ses plats. On ne passe pas devant lui; quand il marche on nettoyé la place où il passe, et quand il meurt on sacrifie sa première femme, son premier maistre d'hostel et cent hommes de la nation pour l'accompagner en l'autre monde.

Ils ont un culte et adorent le soleil. Ils ont un temple visà-vis de la maison du chef, semblable à sa cabane, excepté trois aigles qui sont plantez sur ce temple et qui regardent le soleil levant. Le temple est enfermé d'un fort de bousillage où il y a des picques plantées sur la muraille, sur lesquelles ils mettent les testes de leurs ennemis qu'ils sacrifient au soleil. A la porte du temple il y a un billot de bois sur lequel il y a un gros vignot qui est entouré d'une tresse de cheveux de leurs ennemis, grosse comme le bras, longue d'environ vingt toises.

Le temple par dedans est nud. H y a un autel au milieu, et au pied de cet autel sont trois busches bout à bout, où le feu est entretenu jour et nuit par deux vieux jongleurs qui sont les luaistres de leur culte. Ces vieillards me montrèrent un petit cabinet au milieu de la muraille fait de nattes de cannes, et, comme je voulus voir ce qu'il y avoit dedans, les vieillards m'en empeschèrent, me faisant connoistre que c'estoit où estoitleur dieu ; mais j'ay appris depuis que c'est l'endroit où ils mettent toutes leurs richesses, comme perles fines qu'ils peschent aux environs et marchandises européennes.

A tous les déclins de la lune, toutes les cabanes sacrifient un plat plein de mets de ce qu'ils ont de meilleur qu^ils posent à la porte du temple, que les vieillards ont soin d'enlever pour en faire faire bonne chère à leurs familles.

Tous les printems ils font un désert qu'ils nomment le Champ de l'Esprit, où tous les hommes piochent au son du tambour, et l'automne , le bled d'Inde de ce champ se recueille avec cérémonie et est gardé dans des mannes jusqu'à la lune de Juin de l'année suivante, où tout le village s'assemble et convie mesme leurs voisins à cette feste pour manger ce bled. Ils ne partent pas du champ qu'ils n'en soient venus à bout, [faisant pendant ce tems grandes resjouissances.

Voilà tout ce que j'ay appris de cette nation.

Les trois villages qui sont plus bas ont les mesmes mœurs.

Revenons au chef. Estant dans sa cabane, il me tesmoigna avec un visage riant la joie qu*il avoit de la venue des François. J'aperçus qu'une de ses femmes avoit un collier de perles au col. Je lui fis présent de dix brasses de rassade bleue pour l'avoir. EUe fit quelque difficulté, mais le chef lui ayant dit de me le donner, elle me le donna. Je l'apportay à M. de La Salle, lui faisant rapport de tout ce que j'avois vu, et que le chef devoit venir le voir le lendemain, ce qu'il fit. Il ne l'auroit pas fait si c'eût esté des sauvages, mais l'espérance d'avoir des marchandises luy fit prendre ce party. Il arriva le lendemain à nos cabanes au son de leur tambour et de la musique des femmes qui estoient embarquées dans des pyrogues de bois, les sauvages de la rivière ne se servant pas d'autres bastiments.

M. de La Salle le receut avec beaucoup d'honnesteté et luy fit quelques présens. Ils nous donnèrent en revanche beaucoup de Titres et quelques-unes de leurs robes. Le chef s'en re-

tourna fort content. Nous restasmes là toute la journée, qui estoit le 21 de mars.

Nous prismes hauteur et nous nous trouvasmes par 31*. Nous partismes le 22, et fusmes coucher dans une isle à dix lieues de là. Le le;qdemain nous aperçusraes une pyrogue. M. de La Salle m'ordonna de luy donner la chasse, ce que je fis, et, commei j'estois près de la prendre, plus de cent hommes parurent sur le bord de l'eau, l'arc bandé pour desfeijidre leurtgens. M. de La Salle me cria de me feti,rer,ce que jefi^, et nous fusmes camper vis-à-vis d'eux. Ensuite, M. ^eLa SaJ(le m'ayant tesraoigné qu'il souhailoit les aborder en paix, je m'offris de leur porter le calumet.

Je m'embarquay et traversay à l'autre bord. D'abord ils joignirent leurs mains pour marquer qu'ils vouloient estre nos amis ; moy, qui n'avois qu'une main, je dis à nos geqs de faire la même chose qu'eux; je fis traverser les plus considérables où estoit M. de La Salle, qui fut coucher avec eux à leur village, à trois lieues dans les terres, avec unç partie de son inonde.

Le lendemaim il revint avec le chef du village où il avoit couçjhé, qui estoit frère du grand chef des Naché (Natchez), qui nous mena au village de sou frère qui est situé sur une coste au bord de l'eau , à six lieues de là. Nous y fusn;ies très-bien receus. Celte nation est nombreuse de plus de trois mille combattants. Ce sont les hommes qui travaillcint tfint à la terre qu'à la chasse, et è la pesche aussi bien que les Taensa, et ils ont les mesmes mœurs que ces nations.

Nous en partismes le Vendredy saint, et, après vingt lieues de navigation, nous cabanasmes à l'embouchure d'une grande rivière qui vient de l'ouest. Nous continuasmes notre route et trouvasmes un grand canal qui alloit à la mer du costé de la droite. A trente lieues de là nous aperçusmes des pescbeurs sur le bord de l'eau. On envoya à la descouverte : c'estQit le village de Quinipissa, qui tirèrent des flesches $ur nos descouvreurs qui se retirèrent suivant l'ordre qu'ils en avoient. Oq en envoya d'autres qui ne furent pas mieux receus et se retirèrent aussi.

Comme M. de La Salle ne vouloit combattre aucune najtiop, il nous fit embarquer à douze lieues de ce village; nous y trouvasmes celuy des Tangibao sur la gauche. Il n'y avpit pas huit Jours que ce village avoit esté entièrement défait. Les corps morts estoieut les uns sur les autres, et les cabane^ b|:i^e$.

Nous continaasmesoiostre route, et, après quarante lieues de chemin, nous arrivasmes le 7 d'avril au bord de la m^

M. de La Salle expédia des canots pour visiter les chenaux, partie furent dans le chenal de la droite, partie dans celuy de la gauche, et M. de La Salle choisit celuy du milieu.

le soir chacun fit son rapport, sçavoir »que les chenaux estoient très-beaux, larges et profonds. On cabana à Ja ten^ delà droite où l'on arbora les armes du roy, et l'on retourna encore plusieurs fois visiter les chenaux. Ce même rapport M MX.

Ce fleuve a près de huit cents lieues, sans rapides, sçavoir quatre cents depuis les Sioux et quatre cents depuis Tembouchore de la rivière des Islinois jusqu'à la mer. Les bordages de cette rivière sont presque inhabitables à cause des inondations du printems.

Ce sont tous bois de tremble, pays de cannes, de ronces et de bois renversez; mais environ une lieue ou deux, c'est le plus beau pays du monde comme prairies, des bois francs remplis de meuriers, de vignobles, et d'autres fruits que nous De conneJssons pas.

Les sauvages y cueillent du bled deux fois l'année. Dans le bas de la rivière où l'on pourroit habiter, ce seroit où la rl- )Sère va sem rumb de vent nord et sud; car, à ces endroits-là, elle y joint les costeaiux de tems en tems à droite let .à gauche en plusieurs endroits.

Les navires ne pourroient monter que jusqu'au village de Nadesche, à cause qu'au-dessus la rivière tourne trop ; mais cela n'empescheroit pas iqu'cm ne commençast dans les pays d'en haut avec des pyrogues et bateaux plats depuis la rivière Oaabache jusqu'à la mer. Il y a peu de castors ; mais, en récompense, il y a quantité de bœufs ou sibolas, d'ours et loups cerviers, de cerfs, biches et chevreuils en abondance; quelques mines de plomb dont il n'y a pas un tiers de déchet, et, comme ces sauvages socit sédentaires et qu'ils ont quelque •ebordmation parmi eux, on pourroit les obliger, pour avoir leurs nécessitez, à faire de la soye, leur portant la semence de ver à soye de France, veu que toutes les forêts soatpleiaes de meuriers, ce qui est d'un riche commerce.

Pour ce qm est du pays des Islinois, k rivière a cent lieues depuis le fort Saint-Louis jusqu'à l'embouchure du fleuve de Mississipy. On peut dire que ce sont les plus belles terres qu'on puisse voir; même climat que Paris, qaoiqu'elles

soient situées par 40*. Les sauvages y sont prompts, agiles et braves, mais extresmement paresseux, à rexceplion de la guerre, où ils ne W5 font fias de i^eme d'aller chercher des hommes à cinq et six cents lieues de leur pays, ce qu'ils font voir tous les jours dans le pays des Iroquois, où ils sont continuellement à les harceler à ma sollicitation. Il ne se passe i)as d*année qu'ils n'amènent quantité de prisonniers et de clievelures.

Il se trouve dans la rivière des Islinois quelques morceaux de cuivre pur, dont nous n'avons pas encore cherché la source.

La polygamie règne parmi cette nation ; c'est une des grandes difflcuitez pour le christianisme, avec ce qu'ils n'ont point de culte. Les nations du bas seroient plus aisées à convertir, à cause qu'elles adorent le soleil qui est leur seule divinité. Voilà tout ce que je puis vous dire de ces quartiers-là.

Retournons au bord de la mer où les vivres nous manquèrent, ce qui nous obligea d'en partir plus tost que nous n'aurions voulu pour en aller chercher dans les villages voisins. Nous ne suivions comment en tirer du village Quinipissa qoà nous avoit mal receus en descendant ; nous vescusmes de |>oaunes de terre jusqu'à six lieues de leur village où nous aperçusmesde la fumée. M. de La Salle envoya à la descouverte )a nuit ; nos gens rapportèrent qu'ils avoient vu quelques femmes. Nous y t'usmes au point du jour et en prismes quatre et fusmes cabaner à l'autre bord vis-à-vis de leur village. On en renvoya une avec des marchandises, pour témoigner à cette nation que nous n'avions aucun mauvais dessein sur eux et que uous souhaitions leur alliance et des vivres. Elle fit son rapport. Il vint aussytosl quelqu'un nous chercher pour nousfeùre cabanerde l'autre costé, ce que nous fismes, et renvoyasmes les trois autres femmes, nous tenant toujours sur nos gardes. Us uous apportèrent quelques vivres le soir et le lendemain. Ces canailles uous attaquèrent au point du jour. Nous les repoussasmes vigoureusemeut» et sur les dix heures nous fusmes briser leurs pyrogues, et, sans la munitiou qui nous auroit pu manquer à Faveulr, uous aurions esté attaquer lem- village.

Nous partismes sur le soir [)our gaguer le village des Nachés où uous avions laissé quantité de grains en descendant^ et, quand nous y anivasmes, le chef vint au-devant de nous. M. de La Salie leur lit pi'éseut des chevelures que nous avions

apportées de Qainipissa ; ils en sçavoient déjà la nouvelle, car ils avoient pris la résolution de nous trahir et massacrer. Nous montasmes à leur village armés, et, comme nous n'y fismes point de femmes, nous ne doutasmes point qu'ils n'eussent quelque mauvais dessein, et, dans un instant, nousfusmes environnez de plus de quinze cents hommes. Ils nous apportèrent à manger, et nous mangeasmes toujours le iasil à la main. Gomme ils craignent les armes à feu, ils n'osèrent nous attaquer, et le chef de la nation pria M. de La Salle de s'en aller, parce que les jeunes gens n'avoient pas d'esprit, ce que nous fismes volontiers. La partie n'estant pas égale, n'estant pas phis de cinquante hommes tant François que sauvages, nous passasmes aux Taença et ensuite aux Akansas où nous fusmes très-bien receus. De là nous arri- Tasmes au fort à Prud'homme ot M. de La Salle tomba malade d'une maladie mortelle, ce qui l'obligea à me faire prendre le devant, moi sixiesme, pour aller mettre ordre à ses affaires à Missilimakinak.

En passant vers Ouabache, je trouvay quatre Iroquois qui nous dirent qu'il y a voit cent hommes de leurs gens qui ve- Doient derrière eux; cela nous donna de l'appréhension, car il n'y a point de plaisir de trouver des guerriers quand on est sur une route, surtout quand ils n'ont pas fait coup. Je les quittay à environ vingt lieues des Tamaroas. Nous aperceumes de la fumée ; j'ordonnay à nos gens d'accommoder leurs armes, et nous résolusmes d'aller à e\|K, croyant que c'étoient les Iroquois. Quand nous fusmes prèsae cette fumée, nous aperceumes des pyrogues, ce qui me fit croire que ce ne pouvoit estre que des Islinois ou des Tamaroas. C'estoil eflfectivement de ces derniers.

Dès qu'ils nous aperceurent, ils sortirent du bois en grand nombre pour nous attaquer, nous prenant pour des Iroquois. Je leur présentay d'abord le calumet ; ils mirent bas les armes et nous menèrent à leur village sans nous faire aucun mal.

Les chefs tinrent conseil, et, nous prenant pour des Iro-^ quois, ils avoient déjà résolu de nous faire brusler, et, sans quelques Islinois qui se trouvoient parmi eux, nous aurions mal passé nostre tems. Ils nous laissèrent partir ; nous arrivasraes vers la fin de juin à la rivière de Chicacou, et à la myjuillet à Missilimakinak.

M. de La Salle, ayant réchappé, nousy joignist en septembre où il prist la résolution d'aller en France, et m'ordonna d'aller

raMembler les FraBçois dans la rivière des Miaiuis pour Mre le fort de Saint-Lowis aux Islinois.

Je partis dans ce dessein, et, quand j'y fus arrivé, H. de La SaUe, qui avoit changé de sentiment, vint m'y joindre. On se mit à faire le fort, et il fut achevé le mois de mars 1683. Pendant lliyver je fus avertir toutes les nations de ce que nous avions fait pour les défendre des Iroquois contre lesquels ils avoient perdu sept cents personnes les années dernières. Ds' ■■ approuvèrent notre bonne volonté et se rangèrent au nombre de trois cents cabanes au fort, tant Islinois, Miamis que Ghaouanons.

M. de La Salle partit pour France dans le mois de septembre, et me laissa pour commander à ce fort. Il trouva en chemin le chevalier de Bogis* que M. de La Barre avoit envoyé avec des lettres de sa part, par lesquelles il ordonnoit à M. de La Salle de se rendre à Québec. Il n'eut pas beaucoup de peine i Tobliger à faire ce voyage, puisqu'il le trouva en chemin. M. de La Salle m'escri\it de bien recevoir le sieur de Bogis, ce que je fis.

L'hyver se passa, et, le 20 de mars 1684, ayant eu avis que les Iroquois venoientnous attaquer, nous nous disposasmes à les bien recevoir, et despeschasmes un canot à M. de La Durantaye, gouvei|^ur de Missilimakinak, pour lui demander secours en cas que les ennemis tinssent longtems.

Us parurent le 21. Nous les repoussasmes avec perte de leurs gens, çt, après six jours qu'ils nous tinrent assiégez, ils se retirèrent avec quelques esclaves qu'ils avoient ffiits aux environs, qui se sauvèrent et se rendirent au fort.

M. de La Durantaye et le père Daloy*, jésuite, arrivèrent an fort avec environ soixante François qu'ils amenoient à nostre secours, ou plutôt pour me signifier les ordres qu'ils avoient de M. de La Barre de quitter le lieu et que le chevalier de Bogis jouist d'un lieu qui appartenoit à M. de La Salle. J'obéis aux ordres et me rendis à Montréal et de là à Québec, où M. de La Forest, qui avoit accompagné M. de La Salle en France, revint par ordre de mondit sieur de La Salle avec une lettre de cachet, par laquelle ilestoit ordonné à M. de La'

h U tïïaiiUf^ Baugis. — 2. Il faut lire AUowx.

Baife dé Im remettre entre les mains les terres qui apparie- Doient à M. de La Salle, dont d'autres jouissoient à son prê^ judice. Coàime il m'apporta la nouvelle que M. de La &ille passoit par lesisles pour trouver Tembouchure du Mississlpy et qu'il avoit obtenu de la cour une compagnie pour moy, et qu'il m'envoyoit oi'dre d'aller commander au fort Saint-Louis ' eà qnalité de capitaine en pied et de gouverneur, nous prîmes nos mesures ensemble et fismesun équipage de vingt mille livres pour l'entretien dudit fort.

M. de La Porest partit l'automne pour aller au fort de Frontenac, et je me lïiis en cbemin pour les Islinois; mais, les glaces m'ayant arresté, je fus obligé de relascher à Montréal où je passay l'hyver. Le printems, M. de La Forest y arriva; nous prismes de nouvelles mesures, eiisuite il s'embarqua pour le fort de Frontenac et moy pour les Islinois où j'arrivay en juin, et M. le chevalier de Bogis se retira, suivant les ordres que je lai portay de M. de La Barre.

Les Miamis ayant fait un coup considérable sur les Islinois, ilnous en cousta pour 1000 écus de présents pouraccommoder ces deux nations, dont je vins à bout avec beaucoup de peine.

L'automne, je m'embarquay pour Missilimakinak, atin d'y apprendre des nouvelles de M. de La Salle. J'y appris que M. le marquis de Denonville avoit relevé M. de La Barre, et, par une lettre qu'il me faisoît l'honneur de m'écrire, il me tesmoignoit qu'il désiroit me voir pour prendre des mesures pour la guerre des Iroquois, et que M. de La Salle estoit à chercher l'embouchure du fleuve de Mississipy dans le golfe du Mexique, ce qui me tit prendre la résolution de l'aller chercher afin de le soulager par le moyen d'un nombre de Canadiens que je lui raènerois, et, dès que je l'aurois trouvé, revenir sur mes pas pour satisfaire aux ordres de M. de Denonville. C'est pourquoy je m'embarquay pour les Islinois le jour de la Saint-André, et, les glaces m'ayant pris, je fus obligé d'abandonner mon canot et de prendre le chemin de terre, et, après avoir fait cent vingt lieues, j'arrivay au fort de Chicacou où M. de La Durantaye commandoit, et de là au fort de Saint-Louis où j'arrivay à la my-janvier 1685. J'en partis le 16 février avec trente François, cinq Islinois et Chaouanons pour la mer où j'arrivay la semaine sainte, après avoir passé les nations d-dessus nommées desquelles je fus bien receu.

J'envoyay un canot du costé du Mexique et un autre du costé de la Caroline pour voir s'ils ne descouvriroient rien. Ils firent

chacun environ trente lieues de chaque coslé, et furent obligez de relascher faute d'eau douce ; ils me rapportèrent que les terres commençoient à s'eslever où ils avoient esté. Ils m'apportèrent un marsouin et des huistrcs à Tescaille. Je proposay à mon monde que, puisqu'il nous falloit cinq mois pour nous rendre aux habitations françoises, s'ils vouloient me croire, nous suivrions la coste jusqu'à la Menade*, et que par ce moyen nous arriverions en bref à Montréal; que nous ne perdrions pas notre tems, parce que nous pourrions descouvrir quelque beau pays et même faire quelque prise en chemin. Une partie estoit de cet avis, et l'autre du contraire, ce qui me fit prendre la résolution de retourner sur mes pas ; la marée ne monte pas plus de deux pieds à pic au bord de la mer; les terres sont fort basses à l'entrée de la rivière.

Nous cabanasmes où M. de La Salle avoit fait arborer les armes du roy, et, comme elles avoient esté renversées par les grandes eaux, je remontay cinq lieues plus haut et je les fis arborer dans un lieu plus eslevé, et je mis un escu blanc dans le trou d'un arbre pour servir de marque en tems et lieu. Nous en partismes le lundi après Pasques.

Estant arrivés vis-à-vis du village de Quinipissa, les chefs m'apportèrent le calumet et me tesmoignèrent le chagrin qu'ils avoient de la trahison qu'ils nous avoient faite à nostre premier voyage. Je fis alliance avec eux, et à quarante lieues au-dessus sur la droite nous découvrismes un village dans les terres avec lequel nous fismes aussi alliance. Ce sont les Ouma, les plus vaillants sauvages de la Rivière.

Quand nous fusmes aux Akansas, dix des François qui m'accompagnoient me demandèrent des habitations sur la rivière des Akansas, seigneurie que M. de La Salle m'avoit donnée dans notre premier voyage. J'en accorday à une partie. Ils restèrent là pour y faire une maison entourée de pieux, l'autre partie m'accompagna jusqu'aux Islinois, pour aller chercher leurs nécessitez, où j'arrivay à la Saint-Jean.

Je fis embarquer deux chefs des Islinois dans mon canot, pour aller recevoir les ordres de M. de Denonville et nous arrivasmes à Montréal dans la fin de juillet, et je partis au commencement de septembre pour aller aux Islinois. J'y arrivay en décembre, et aussy tost j'envoyay des François vers nos sauvages pour leur annoncer la guerre à l'Iroquois, et qu'ils