MISSIONS DE TADOUSSAC

à l'est et au nord de Québec.

Ces Missions comprennent celle des Gaspésiens et des Etehemins, celle des Papinachois et celle des Moulagnais et autres peuples du Nord. Le P. Morain a soin de la première, le P. Boucher de la deuxième, et le P. Crépieul de la troisième.

Le P. Morain, qui a sa résidence à la Mission du Bon-Pasteur, près la rivière du Loup , a été obligé, pendant une partie de l’été, daller chercher ses ouailles dans les bois, où il en a baptisé en un jour quatorze, qu’il avait déjà instruites et disposées à recevoir ce sacrement.

Le P. Bouchera passéTlnver avec les Papinachois qui sont au-dessous de Tadoussac, ce qu’aucun missionnaire n’avait encore fait l .

L’opposition qu’il a trouvée à l’exécution des projets qu’il avait faits pour l’instruction de ces Sauvages pendant l’hiver, nous font juger que le Démon s’y est opposé, dans la crainte de perdre ce qu’il avait gagné, ayant non-seulement fait quitter la Prière à

1. Vers l’embouclmrc de la rivière des Betsiamites, et à la baie des Papinachois.

quelques-uns, mais même les ayant fait retourner à leurs anciennes superstitions jusqu’à faire des festins, qui sont une espèce de sacrifice au Démon. Le Père voyant toutes ses mesures rompues par l’infidélité de ceux qui le devaient conduire au lieu de rassemblée des Sauvages , ne laissa pas de se mettre en chemin, quoique fort abattu d’une longue indisposition et d’une grande disette de vivre qu’il avait eue à souffrir pendant plus de trois mois. Ce fut dans le plus rude de l’hiver, sans vivres et sans écorces pour se mettre à l’abri pendant la nuit, après huit jours de fatigues qu’on ne peut concevoir sans l’avoir expérimenté, qu’il arriva sur le lac où il y avait quelques cabanes de Sauvages.

Aussitôt qu’on sut son arrivée , ceux qui n’en étaient qu’à douze ou quinze lieues s’y rendirent incontinent. La ferveur des anciens chrétiens, le regret de ceux qui avaient failli, et la bonne disposition de plusieurs infidèles pour le baptême, lui firent bientôt oublier les fatigues passées. Il demeura le resle de l’hiver avec eux à les instruire et à leur administrer les sacrements, et en est retourné avec la consolation de voir parmi eux les commencements d’une véritable Eglise, et l’espérance de la voir augmenter tous les jours.

Le P. de Crépieul m’apprend comme il a passé toute cette dernière année dans des courses continuelles pour chercher la brebis égarée. Sur la fin de

MISSION 1)E TÀDOUSSÀC.

Te té dernier, la Providence lui fit faire soixante lieues, depuis Chécoutimi jusqu’à Tadoussae , pour le salut d’une fille Sauvage qui l'attendait pour aller au ciel, et pour donner le baptême à onze enfants.

Après quoi il est remonté à Chécoutimi pour y exercer la même charité à l'égard d’une autre fille sauvage, qui est morte saintement entre scs mains. A l'enterrement de cette bonne néophyte, il a donné la Communion à vingt-huit Sauvages, qui en ont appliqué le mérite à l'âme de la défunte.

Le P. de Crépicul a quitté ensuite ce lieu pour monter au lac Saint-Jean , où il ne fut pas plus lot rendu, que vingt canots de Sauvages y arrivèrent pour être instruits dans la belle chapelle, qui est bâtie sur le bord de ce lac 1 . Les journées n’élaicnt pas assez longues pour l’instruction de ce peuple, qui remplissait l’église deux fois chaque jour, et auxquels le Père conféra les sacrements du baptême, du mariage et les autres, selon qu’il les trouvait disposés.

Après quelque temps, il fallut laisser ce poste, étant appelé à Chécoutimi, où plusieurs autres Sauvages l’attendaient, et auxquels il lit pratiquer tous les exercices du Christianisme dans une autre chapelle qui est bâtie en ce lieu.

11 y séjourna quelques jours et en partit pour ve-