XLVIII INTRODUCTION
zones (fig. 710, 711, 712, 713), les Cyelopes (hg. 603, 775), les Arimaspes (fig. 714), les Griffons (fig. 714 a). Toutes ces figurés devinrent bientôt, entre les mains des artistes, des créations de pure fantaisie, de pure fiction, que l’on plaçait dans les représentations suivant les exigences du goût et le système de décoration. Il en arriva de même pour les Faunes, les Satyres , les Amours. Toute cette plebs divine finit par rentrer, comme les Caryatides et les Atlantes, plutôt dans le domaine de l’art que dans celui de la religion. Cette invasion de l’art pur dans les représentations sacrées porta une grave atteinte au symbolisme antique. Une fois que la flatterie eut reproduit, sous les traits des divinités, les empereurs et les princesses (voy. fig. 895 et suivi), élevé le Génie des empereurs au rang des dieux, les simulacres perdirent en grande partie ce caractère auguste qui en faisait la fidèle expression des sentiments religieux, Les personnages divins qui apparurent sur les monuments , sur les monnaies, s’offrirent comme de froides allégories dont la trop sensible transparence ne laissait plus d’illusion possible (voy. fig. 907 et suiv.).
Lasymbolique paienne avait cessé d’exister ; car la foi qui lui donnait la vie s’etait évanouie, et l’art ou la poésie ne voyaient plus dans les mystères, entourés de la vénération des premiers âges, que des thèmes sur lesquels s’exercaitla fantaisie. Le christianisme recueillit l'héritage du symbolisme helléno-latin, il lui emprunta une partie de ses types, pour les appliquer à ses dogmes proprés, aux conceptions plus hautes et plus pures qu'il créa à son tour et qu'il proposa au monde renouvelé (voy. fig. 908 et suiv.). 3 Les monuments des premiers âges du christianisme, qui terininent cette Galerie, sont le nœud qui unit les croyances antiques aux croyances modernes, et démontrent que les types de l’art, de même que les idées et les doctrines, ne se créent pas de toutes pièces, mais s’engendrent les uns les autres par des transformations graduelles et insensibles.
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1: Acheñcherès|I (Bharaôn)}:246. 1 ou friquel PETHARREE 2974876. Achille 2, fils de, ‚Thetis, 764 à 768, 770 © Agamemnon, roi : ue rère de
ER OS poneys (sr 3e, © D Ménélés, 1568, por 995,780,
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26 8:0, 812, 814, 814. 'a, 815, Agasesi fille: de Cadmts , sœur d’Ino,
nourrice ‘de Bacehüs et la mere de
Dun témibéau 'erlhäleier deine "Benthee, 436, US) = - Pr üne des trois
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fille de Cadmy 15, 629 4, 0,0, d. Agneau, ro du di, 942 à ne, citadelle de Cotinthe, CIRE AS AIT NOT. SD 81
615, 626 bu. asldiauseni. eo! To karte del).uh 55 60, Acer vopolis, citadelle dates 341 h, 79, 80, 90, 91, 523.
Sir Agrippine, épouse de Germanicus,
Adhysecha, serpent sacré, 47. ' 5475 895, 896: : Aditya, dieu du soleil et de la lumière, Ag) Fées Réel dt d'Ulysse, 761,
us rer | 767
11 4 TABLE DES PURE
Ahriman, chef des animaux impurs ou de la création de nuit, 118, 119.
Aidoneus, I uipiter-Pluton, 681, 708.
Aidos. Voyez Pudicitia, 561.
Aigles, conducteurs d’à âmes, 878.
Aigle, 20, 23. — constellat., 193. —
symb. de puissance, attribut de Jupiter, 207 a, 252, 257, 265, 551, 551, 555, 602 à 605, 621 a, 621 b, 650, 670, 895.— enseigne romaine, 365, 367, 879, 895. — d’apothéose,
218, 659, 923. — attribut de saint
Jean l’Evangeliste, 946, 947.
Aiguière. Voyez Vases, 555 a.
Ailes, symb. de rapidité, 239, 774.
Voyez Mercure, 418 et suiv. Persee, 613. Morphée, 334. La Victoire, 391, 560. Les Génies, 5g1, 878.
L'Amour, 401 et suiv: — Du papillon. Voyez Psyché: D Icare, 702,
Aiopis, lune des Hespérides, 665.
Ajax, fils d’Oilee, roi des Locriens, 353,915, 7723'775, 799, 796, 819, 819 a, 820. — Fils de Telamon, 691, 974779, 783, 791 79%, 793, 795, 796, 814 a, 815, 8x5 .b, 842.
Alabastron, vase à parfums, 388, 389.
Albanus, mont persönnifie, 87 33.
Albe, ville personnifiée, 523.
Alceste, épouse d’Admete, 651.
Aleimeden; heros grec, su |
Alcimus, héros grec, 775. :
Alcinoüs, roi des Phéacietis, 847, 854.
Alam call fils d’Amphiaraüs, 726 à.
Alcyonée, géant, fils de là ‚Terre, “676, 676.0.
Alemehe: mère d’Hercule, 652, 653, 654, 655. 682 a.
dlexandre, peintre athenien,, 729. — premier nom de Päris, le beau berger, 747.
Alexandrie (la ville d”, + ‚per Tee
Abhge fleuve personnilie, 65 7;
Althée, mere de Méléagre, 636.
Amalthée, chèvre nourrice de Jupiter,
Amazones, femmes guerrieres,, 662,
672, 709 à 713.4, 806 à 810, , Ambrosie, nymphe, 444.
Ame universelle, 96, 155. —hnmaine,
182, 185, far, 528, 591 à 593,
à 82, 848, 878, 920, 959. — Sa personnification. Voy. Psyche.
Amenti, génie des enfers; 18r, 182, 183, 184, 1904.
Amon- "Ra ou Ammon, fils du Soleil, générateur et regenerateur, 141, 150, 155, 158, 160, 163, 166, 175, 182,186 a, 187 d).— Cnoupis, 155, 158, 159, 174 a. — Kneph, 171.
Ammon-Soleil, 141, 170, 171.— planete de Jupiter, 153, 174. — Jupiter, 174, 270. |
Amos égyptiens, adorat. du soleil,
Amour conjugal (emblème de 1”), 408.
— fils de Vénus, 238, 252 a, 275, 324, 333 a, 357, 358, 380, 385, 385, 386,399, 396 a, 396 b, 4ox à 409.8, 428 bd, 4k8ra; 451 a à 456, 458.a, 462, 475, 48x, 510,- 5x0 a,
"5m, d104,55ı, 554,556, 567, 603, 604 d, an 646 5,672 43,672 ,6, 687, 688, 701,.707, 734,:792) 753 194, 762, 762 a, PRE 767, 865, 896, 925.0: |
Ampelos, satyre favori. de (Bdcohus, 143 b, 448 a,.452, 45% 456, ‘458, 4775 47%, 487, 585.
Amphiaraüs,,; chef :argonaute , mar
Amplior; fils d’Antiopus’et époux: de ‚„Niobe,. 727, 732. — Dioseure, thé- ‘bain, 728,928 a:
Amphipolis, ville de Mac in Ar a.
Amphitrite, ‘(déesse de la mer, 305, .5ıoa, 510 a, 510: d,,510 e, 612, 762: == dir usque, 589: RN Pr
Amphitryon, mari d’Alcmene, 652 à
Amrita (ambroisic), 3 23, 279 92, 80.
Amulettes, 9. ‚Erd vorhin
Amphore, vase.
Amycus, roi des Bebryces, 633, Gi:
Amymone, nymphe, 508, 508 vi 65%.
Ananta,. serpent sacré, symbole du Temps, 30, 47.
Ancée, compaguon deMéléagre; 633.
Amset, génie des enfers, 182 ; 190!
Anchirrhoe ou Anchinoe, alle du Nil, 521, 606 a.
Anchise, prince troyen , père. d' Énée, 397, 775, 775, 27 820; se 859 a. ;
Ancilies, boucliers sacrés, 85D, 36a
Ancre de vaisseau, 511,589 a, 85480
