‹ Religions de l'antiquité, considérés principalement dans leurs formes symboliques et mythologiquesChapitre 10 sur 48 · SECTION DEUXIÈME · texte numérisé non relu

SECTION DEUXIÈME

ANCIENNES RELIGIONS DE L'LTALIE, PRINCIPALEMENT ANS LEUR RAPPORT AVEC LES RELIGIONS PRIMITIVES DE LA GRECE, RENE DE rn Pages.

Carr... L Coup d'œil sur la population et sur les pre- -mières époques historiques de l'Italie; sour- , ces diverses et caractères généraux de ses | religions... ae seit susd. 389 — 4or Crar., II, Religion des Étrusques, considérée soit en + elle-même, soit. dans son importation à Rome et dans d’autres parties de lItare Nee 429 I. Idées sur la civilisation de l’Etrurie, son caractère tout sacerdotal, sources et documens historiques; äges du monde selon les Etrusques, leur Cosmogonie et ses rapports avec l'Orient, p. 402. — Il. Divinites etrusques en general, leur classification; doctrine des Démons ou des Génies, Lares, Penates; Genies des dieux ou Pénates, tant publics que privés, leurs honneurs et leurs représentations figurées, p. 408. — III. Génies appelés Lares, leur nature différente de celle des Pénates; doctrine des âmes et des esprits, fond du culte des Lares; classification générale des Lares publics et privés, leurs attributs, leurs fêtes et sacrifices; ';.. Mänes, , Lémures, honneurs, rendus aux morts; diverses représentations figurées, p- 416. :. qe à Car, IL, Suite du même sujet : Principales divinités des ‚Etrusques et de quelques.autres peuples de l'Italie en particulier. . .:.. .. . 430 — 457 I. Janus, ses élémens divers, ses rapports avec l’Inde, la Phénicie, l'Égypte, Dodone et. Samothrace; ses différens points de vue, et d’abord comme dieu de:la nature, ciel, année personnifiée, soleil ; temps, commencement et fin; ses attributs, et entre autres la clef; médiateur et guide des âmes, père et dieu des dieux dans la haute doctrine,

lé

TABLE DES CHAPITRES ; Pages.

Patricius, Cüriâtius, étc:, p.430. — II. Janus héros, et sa sœur Camaséné, femme-poisson; analogies avec Saturne , avec Évañdré et Carmenta, Porrima, Postverta, ‘nymphes des eaux, Muses, prophétesses et Parques :

| ‘nouveaux rapports avec la Grècé primitive; * +1 surtout avec lAreadie ve se CT | ’ Juturna et Föntüs, leur fils, dieux des eaux, bons dieux, p. 439. — ITÉe Jähus comme

"dieudu preitier‘ mois,’sesimages; fête du’!

premier de Van, et origifie ‘dés Étrennes, p- 448. =: TV: Mantüs où Febrüuus, dieu des es, - enfers et du second mois (d’abord le dernt nier}, mois depurification et de deuil. Di-

9100 verses fêtes: Faunalia, Parentälra, Caristia;

aa mer: ct dé joie et de mort, d’éxpiation et de

Cas)

. réconciliation, approëhéés, p- 453.

ob .Continuétion Bikes vv, 458 — 489

‘I. Tagès, dieu ou pente étrusque, enfant ‘et pröphete; + auteur de la doctrine, deslivres "er dés rites sacrés {intelligence divine en rap-

wol do port avec li terré et Pagrienlteitb; son élève

39 AI — Bâcéhés; ‘et Tèurs analogies 'Ave&c Bacchus,

> Siehe, Hermes:Camillusy et p. 458. — 5.2917 Différentes ‘espèces ai MB toN chez

Br Étrusqués ; augures et Iéur empire dans -

+19 17 ENOUtES | les Affaibes publiquies‘ ‘ét privées,

'p: 465. 2 TIT. Théorié des: éclairs et des 2905 foudres;létr clässificationydistinctions in- | RON Funke, infiiehlees “politiqués° et morales,

causes physiques et locales de toutes ces

iu phpetstitiohs, p- 472. IV: Défier coup 409 d'œil sut lés divinités étrusqueés , et sur leurs

rapports avéé les dültes pelasgiques ou hel- 1 Jeniquies; caractères généraux des symboles

won et de l'art réligieux'en Étrurie , p. 483.

Cuar.

vi Coup d'œil sur Tes cultés de’ quelques autres

dl TU peuples de Pıtalie ancienne, et récapitula-

Le ai generale OS go — 528 STE di Quelques Matt acs Oiébriens : ana-

A of de leur religion ét de leur civilisation

en Sénéral avéccéllés dés Étrusques; barba-

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