SUR LE PREMIER VOLUME
Notes et Éclaircissemens de l'Introduction.. . .Page 5^5
Note 1^® : Origine et développement progressif des religions, d'après Gœrres, p. 5^3. — Note 2 : Dissertation grammaticale sur la nomenclature symbolique et mythologique des anciens, p. SaS. — Note 3 : Origine et divers modes de l'écriture, et leurs rapports avec les langues, p. 537. — Note 4 : Sur les diverses acceptions des mots symbole, emblème, etc., p. 543..
— Note 5 : Rapports du mythe héroïque ou épique avec le symbole, p. 644. — Note 6 : Sur l'architecture symboUque des anciens et des modernes, p. 545. — Note 7 : Emploi allégorique des couleurs chez les anciens et, chez les modernes, p. 549. — Note 8 : Observations critiques de M. Gœrres sur la première partie de l'Introduction , p. 552. — Note 9 : Sur les Bétyles , par M. Mùnter, p. 555. — Note 10 : De l'état des prêtres chez les anciens Grecs, par M. Heeren, p. 556.
— Note II : Sur la Divination, p. 558. — Note 12 : vSur les Oracles , les Sibylles, etc., p. 56o. — Note i3 : Sur l'art dans le christianisme, p. 562. — Note 14: Travaux modernes sur la mythologie et les anciennes traditions du Nord , p. 563. — Note i5 : Bibliographie mythologique des Allemands dans les quinze ou vingt dernières années , p. 565.
Notes et Eclaircissemens du Livre premier. . . . Page 56B
Note i'^® : Sources et monumens delà religion de l'Inde, p. 568. — Note 2 : Géographie mythique des Hindous, p. 5S2. — Note 3 : Castes, état politique, preniières
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époques historiques de l'Inde, p. 585. — Note 4-' Différens systèmes sur l'origine et le développement liistorique de la religion des Hindous , p. 591. — Note 5 : Doctrine des Védas ; fragmens traduits de ces livres sacrés, p. 599. — Note 6 : Cosmogonie du livre des lois de Menou, traduite et commentée, avec divers autres fragmens, p. 606. — Note 7 : Sur leRamayana et le Mahabharata , avec plusieurs morceaux traduits de ces poëmes, particulièrement du Bhagavat-Gîta , § p. 61 ï. — Note 8 : Mythologie de Sacti-Dévi-Bhavani, et fragmens nouvellement traduits du Markandeya- Pourana , p. 619. — Note 9 : Chronologie mythique des Hindous, p. ôaS. — Note 1 o : Théorie de la Trinité et ^e.s incarnations dans la religion de l'Inde, par M. N.MùUer, p. 629. — Note 11 : Sur le calendrier, le zodiaque et l'astronomie mythique des Hindous , en général, p. 633. — Note 12 : Système allégorique et mystique de la musique indienne, p. 640. — Note i3 : Résumé de la doctrine contenue dans l'Oupnekhat , p. 643. — Note 14 : Sur l'authenticité des documens publiés par Holwell , le caractère de la doctrine qu'ils renferment, et le système qu'en a déduit M. Rhode ; Morale du Bhagavat-Gîta , p. 65o. — Note i5 : Sur la légende de Bouddha, le vrai caractère de ce personnage, et son époque; doctrine des Bouddhistes et ses rapports avec celle des Brahmanes; différens systèmes philosophiques des Hindous ; sur l'hypothèse de M. K. Ritter, relative à une religion primitive de Bouddha, distincte du Bouddhisme proprement dit, p. 653. — Note 16 : Calendrier liturgique des Brahmanes, fêtes et cérémonies religieuses, etc., p. 661.
Notes et Éclatrcissemens du Livre second Page 665
Note i""^ : — Sources et monumens de la religion de la Perse , p. 665. — • Note 2 : Traditions et systèmes di- ^.^^ vers sur les premières époques historiques et religieuses de la Perse, Pischdadiens , etc.; religion de Hom , p. 677. — Note 3 : Suite de l'histoire de la Perse , Kaianides , époque de Gustasp et de Zoroastre; réforme religieuse et politique rattachée à ces noms ; Mages et leur influence, etc., p. 686. — Note 4 : Ana- .,,. lyse des recherches et des systèmes sur le caractère primitif et les développemens de li\ religion des Perses,
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TADLE DES CHAPITRES
, Mèdes et Bactrieiis ; travaux de M. Rhode ; comparai- * son de la doctrine du Zendavesta avec celle des Védas , p. 693. — Note 5 : Suite de l'analyse critique des travaux de Rhode sur le Zendavesta; Théogonie et Cosmogonie , p. 701. — Note 6 : Calendrier religieux et liturgique, zodiaque, chronologie et astronomie mythiques des Perses ; suite de la légende cosmogonique du Zendavesta , p. 709. — Note 7 : Nature et formes du culte chez les Perses; symboles et emblèmes divers sur les monumens et dans les livres de ce peuple, p. 716.
— Note 8 : Recherches, travaux et systèmes divers sur Mitra-Mithras , dans leur rapport avec le Mithra du Zendavesta; idées de M. de Hammer, p. 728. — Note 9 : Nouveaux développemens sur Mithras, ses mystères, son sacrifice , l'origine et la propagation de son culte , et les monumens dits mithriaques, p. 738.
Notes et Éclaircissemens du Livre troisième.. . Page 748
Note if« : Sources et monumens de la religion de l'Egypte , nouvelles découvertes, p. 748. — Note 2: ^ État physique de l'Egypte ancienne ; esprit de ses institutions politiques et civiles ; époques principales de son histoire; organisation, attributions, mœurs et lumières de la caste sacerdotale , p. 769. — Note 3 : Calendrier économique, rural, et civil ou religieux de l'Egypte; rapport de la légende d'Isis et d'Osiris , et des fêtes principales, avec les époques naturelles de l'année , p. 799.
— Note 4 • Aperçu des travaux exécutés ou entrepris sur la religion égyptienne, depuis M. Creuzer; détails et développemens nouveaux sur les principaux personnages de la légende d'Isis et d'Osiris , surtout d'après M. PrichardetM. Hirt, p. 8o3. — Note 5 : Détermination des figures et attributs des principaux personnages caractérisés dans la note précédente; nouveaux développemens sur Sérapis-Canobus, sur le Lotus, etc., p. 810.
— Note 6 : Système de la théogonie, delà cosmogonie , et, en général, de la théologie égyptiennes, principa-
Ny lement d'après M. Gœires et les premiers résultats des i découvertes de M. ChampoUion le jeune, p. 821. — Note 7 : Réfutation du faux système de l'apothéose et des idées de Zoëga , en particulier , par M. Creuzer , p. 841. — Note 8 : Sur l'horreur de la mer, imputée aux Égyptiens, p. 845. — Note 9: Sur les rois, réek
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OU prétendus , du nom de Busiris, p. 848. — Note 10 : Développemens nouveaux sur les différens Thoth ou Hermès, leurs noms, caractères et images , leurs rapports vrais ou faux avec Anubis et Sirius, etc. ; analyse des découvertes de M. Champollion le jeune sur les hiéroglyphes et les autres écritures de l'Egypte ; invention de l'alphabe^t; vrai caractère de la haute doctrine et de la philosophie religieuse des Égyptiens, p. 85 1. — Note 1 1 : Nouveaux détails sur les cérémonies de la sépulture , les embaumemens , les momies , les tombeaux , les cités sépulcrales, etc., p. 873. — Note ja: Examen et discussion des passages des anciens et des opinions des modernes sur la métempsychose égyptienne ; images et scènes symboliques relatives aux destinées de l'âme , à l'autre vie , etc. , p. 882. — Note i3 : Principaux rapports de la religion et de l'astronomie, chez les Égyptiens ; différentes formes d'année , dieux rattachés diversement au calendrier et au zodiaque ; système chronologique des Égyptiens , idées de Gatterer sur la constitution de leurs périodes et cycles , conciliiîtion des auteurs anciens ramenés à l?i Vieille Chronique , etc. ; exposé des discussions mpdernes sur l'antiquité de l'astronomie. égyptienne , sur l'âge et l'origine du zodiaque, les diverses représentations zodiacales , leur rapport avec l'astrologie, etc.; analyse des travaux de la Commission d'Egypte , particulièrement de ceux de M. Fourier , et des recherches de MM. Delambre , Biot^ Letroi^ne , Champollioi;! le jeune, etc., etc. ; état delà question, caractères de l'astronomie et des monumens astronomiques des Égyptiens , p. 895-931. — Note 14 : Examen critique du système de M. Creuzer relativement à Phaménophis- Memnon et à Gsymandyas; résultats dés premiers travaux de M. Champollion le jeune et de quelques autres sur les monumens historiques nouvellement découverts en Egypte , p. 93i. — Note i5 : Détails sur le culte des animaux , sur les combinaisons symboliques qui s'y rapportent, et sur divers emblèmes vi^gétau^t 0#. filtres, chez les Égyptiens, p. 945. : .<• /';r ?
