Cf. supra, p. 89 et n

4.' A la datH du 2 janvier (cf. p. 90), Budé ne savait pas encore si ces lettres avaient été n^inises.

5. Comme dans la lettre précédente, la date d'année est donnée suivant l'ancien style. Nous avons la réponse de Vives à ces deux lettres-ci; c'est la lettre 52 de la Cenluria de Goldast (Francfort, IGiO). Elle est datée sitiiplemeiit de î^ouvain, le 7 mars; mais, au début. Vives y fait allusion aux d^nx lettres qu'il a reçues d" Budé, et. pour préciser, il en indique les dates : ce sont celles de nos lettres 51 et 52.

A Pierre Lamy, franciscaine

[Paris, 10 lévrier 1520.]

{Ep. pr., fo 46 vo; Ep., fo 25 vo; Luc, pp. 267-2692.

Cum in urbem...

G. B., venu de Marly à Paris pour affaires, a lu chez Doloynes une lettre de Lamy, dans laquelle il était question de lui. Gela lui a rappelé qu'il avait lui-même reçu une lettre de Lamy et qu'il n'y avait pas répondu. Il est vrai que, dans l'intervalle, il a pu causer de vive voix avec son correspondant. La lettre de Lamy lui a prouvé avec quelle ardeur il poursuivait Télude de la philologie. Et cependant, (juede difficultés il doit surmonter, en raison de sa situation! Aujourd'hui les hommes sont bien rares qui se donnent tout entiers au culte des Muses. L'on en vient à s'étonner que la philosophie compte encore des adeptes. Les doctrines des écoles païennes ne sauraient réussir à nous guider dans cette vie. Seule, la philosophie chrétienne peut y

\. Pierre Lamy est surtout connu par les lettres que Bu'lé lui a adressées. Notons seulement les renseignements que nous avons sur lui par ailleurs. Lamy était exacU'ment, fomnie fièiv Riibnlais, luoine cli-z les coideliers de Foutenay-le Comte. On a la preuve que son nom était bien « Lamy » et non « Amy » comme on l'a cru qiielquef<»is. Sa siprnature se ti'ouve sur une quittance où il cnfe^se avoir reçu, d'un voya;.'HUf d'H<Miri EstienuH, divers livres dont il donne la liste (Bmjamin Fillim. Lettres écrites de la Vemlée, Paris, 1861, p. 39). On perd sa trace à partir du jour où il a quitté le couvent de Fontenay-le-Comtc. Dans la correspondance d'Erasme, on voit mentionnés deux p(^rs(UitKi^'es du nom de Peints Aifiicus {Er. Epist., col. 603 A et 13 9 15); il ne s-ud)l<' pas que ni l'un ni l'autre puisse ôlrn id< ntitie avic noiiv Pierre Lamy.

2. La lettre a été traduite dans l'ouvraj^e de Fillon niirittcumé à la note précédente (pp. ''il-'i'j); M AU. Lefranc en a dcimis donné une analyse (Le Ptiito» de lidheldis. AAUfi \ii Bulletui du liiljJophilc, IltOi. p. 170 et suivantes).

prétendre; seule elle nous permet d'atteindre à la quiétude*. Lamy est bien heureux de mener une vie exempte des soucis et dos passions qui agitent la plupart des hommes. G. B. souhaiterait de connaître pareille existence. Hélas! il faut (|u'il s'occupe d'assurer l'existence et Tavenir des siens; il ne peut donner à la philosophie autant de temps ((u'il le voudrait. Aussi G. B. félicite Lamy de pouvoir méditer à son aise les ouvrages pieux des auteurs grecs et latins; il est sans doute le seul dans sa comnmnaulé qui se plaise à ces études^.

Paris, 10 février [1520] ^

G. B. écrivait cette lettre au moment de revenir à la campagne, où il a décidé de passer cette année tout son temps.

A Salmon Macrin.

[Marly, 21 février 1520.]

{Ep. pr., fo 44 vo; Ep., fo 24 r» ; Luc, pp. 266-267.)

Accepi epistolam tumn...

G. B. a trouvé la lettre de Macrin dans un paquet que Lascaris lui a fait porter et qu'il avait sans doute reçu de l'ambassadeur vénitien ^ Il y a trouvé aussi des lettres d'hommes

1; L'idée se trouve déjà dans le de Asse ; voir à ce sujet L. Delarueile, GiiilUiuma Budé, au § .3 du ch. v.

2. Ainsi donc, à la daie <»ù cette lettre est écrite, Budé n'a pas encore entendu parler de frère Rabelais.

3. Le posl-scriplutn nous permet de dater la lettre : ayant paru dans les Eijislolae priures, elle ne peut être })OStérifinre à 1520; d'autre part, Cftie atiti<^e-l:"i est la seule au début de biquelle nous trouvions Budé installé h Marly (cf. d'ailb'urs, à ht p. 170, l'article de Lefranc cité un peu plus li:iul).

i. On voit comment les choses se sont passées : l'ambassadeur véni-

très savants; dans le nombre, il y en avait une de Longueil, qui est maintenant à Venise. G. B. a pris grand plaisir à lire le passatiC où Macrin se sert si plaisamment du laniiage des camps. Son ami est trop modeste de se ranger parmi les triaires'; en lait, il est digne de figurer au premier rang des soldats de Minerve. Plaisanteries nouvelles sur ce thème militaire.

G. B. remercie Macrin qui promet de ne plus lui réclamer la suite des Amiotations aux Pandectes'^. Il avait eu Tidée d'en donner une ; il y a renoncé et s'est décidé à perdre le fruit des études assez importantes qu'il avait faites dans cette intention ^ II y a déjà plusieurs érudits qui sont prêts à poursuivre la tâche qu'il avait assumée. 11 leur laisse le champ iibre^ Il voulait revoir, en vue d'une publication, des remarques sans suite qu'il avait faites sur le même sujet, au hasard de ses lectures; la violence de la maladie lui a, plus d'une fois, arraché la plume dos doigts. A présent, l'inspiration de Minerve ne favorise plus G. B. de la même façon qu'autrefois. Il est moins batailleur que jadis; il se plaît maintenant à la méditation des choses qui ne passent points. G. B. félicite Macrin d'être entré au service du Grand-Maître''. C'est un homme qui est

tien a trouvé ilans le courrier de la République un paquet de lettres à l'adresse de Budé; c'est le paquet où se trouvaient les lettres de Longueil, de Bemho et de Sadolet. Il l'a remis à Lascaris en lui demandant de faire passer à son ami le paquet en (|ueslion : et ^Macrin a prolilé de l'occasion pour écrire, lui aussi, à Budé.

1. C'est-à-dire parmi les coinbatlanls du troisième rang, qui ne sont plus des soldats d'élite.

2. Voir, dans la lettre 50, le passage auquel répondait la lettre de Macrin et qui explique celui-ci (p. 88).

;i. (Jn sait (jue Budé devait publier, en 1526, la suite des premières Annolalions.

■'j. Pour le llième ici développé, voii' notnmment p. 6'J et p. IIO.

5. C'est ce qui explique le choix fait par Budé du sujet (lue tiailera le de Conleniptn rtrutn foriuUdram.

6. Cf. supra, à la page 88, la notice de Salmon Macrin. René, bâtard de Savoie, était le fière nalurcl de la mère de François 1er. Ji avait succédé au sieur de Boisy dans la charge de (rraiid-Mailre En l.V>5, il trouvera la mort dans la bîitaille de Pavie (Fr. Décrue, Anne de Monlruorency. thèse de Paris. 1,S85, p. 52).

fort bien disposé pour tous les gens de lettres; il a toujours montré beaucoup d'estime pour le grand Janus Lascaris. G. B. souhaite à Macrin de réussir dans ce nouveau poste. Il lui envoie le bonjour de la part de son fils Dreux.

Marly [21 février 1520J'.

G. B. prie Macrin de saluer pour lui Lascaris; il espère que celui-ci reviendra à Paris avec la cour^, c'est-à-dire pour le lour de Pâques, à moins que le Roi n'en décide autrement'.

A Christophe de Longueil.

[Marly, 21 février 1520.]

{Ep. pr., fo 54 vo; Ep., fo 30 r»; Luc, pp. 27-2-275.)

Hilarihus ad uesperam...

G. B. a reçu, le soir du mardi gras'', la lettre de Longueil avec celles de Bombo et de Sadoiet^ 11 félicite Longueil d'avoir pu, en quittant la France, s'assurer l'amitié et les conseils de

1. Datée simplement rlu jour des Cendres. La leUre est de 1520, comme la suivante. Pour cette année-là, Pâques étant le 8 avril, le jour des Cendres tombait le 21 février.

2. On a vu que Lascaris était revenu en France ; cf. supra, p. 89.

3. Budé avait raison de f;iire celte réserve; Pâques était le 8 avril, et le -roi ne rentra à Paris que le 2G.

4. Le soir des Hilaria, dit le texte original: les Hilaria sont proprement les fêtes de Cybèle; mais Budé, dans un autre passage, nous montre bien le sens qu'il donne à l'expression. La lettre 54 est ainsi datée

« Cincralium di^, (juae sic Hilaria excipiunt, ut maestilia gaudium iiuuiodicuiii. »

5. Nous n'avons i);is, dans le recueil de Longueil, la lelti-e à lM(|ue]]e Celle-ci répond; pour les lettres de Sadoiet et lie Bembo, voir nos lettres 57 el 58. lin 152U, i'àques élu ni le 8 avril, le mardi gra.s tombait le 2<J février.

deux hommes aussi émineuts. Du temps où G. B. fréquentait la cour, il avait pu constater dans quelle estime on les y tenait; il avait vu une lettre pontificale rédigée par Sadolet et dont il avait admiré l'exquise latinité. Celle que Sadolet vient de lui écrire est en effet d'un style tout cicéronien. G. B. regrette de n'avoir pas soigné davantage les deux lettres qu'il a écrites pour recommander Longueil à Bembo et à Sadolet'. Mais Longueil les lui a demandées juste au moment de se mettre en route et quand, de son côté, G. B. allait partir à la campagne pour s'y installer. Longueil devra donc excuser G. B. devant Bembo et Sadolet; s'il s'acquitte bien de cette mission, G. B. lui promet d'apaiser Ruzé par une lettre écrite spécialement à cette intention,-. G. B. n'a pas encore pu entretenir Ruzé au sujet de Longueil; il ne vient à la ville que pour affaires; pendant l'hiver, il a été repris de sa maladie habituelle et il a résolu de vivre dans la solitude.

Pour les Annotations aux Pandectes, G. B. ne se rend point aux désirs de Longueil. S'il a contracté une dette envers le public, Alciat se chargera de l'acquitter à sa place. Les Paradoxa, les Dispunctiones^ attestent qu'on peut confier à Alciat le soin de restaurer l'édifice du droit romain. G. B. ne veut plus se mêler de l'affaire : il espère seulement qu'Alciat, s'il utilise les Annotations, saura reconnaître ce qu'il doit à son prédécesseur. G. B. a lu rapidement les Dispunctiones. 11 y a trouvé beaucoup de qualités; il a même eu roccasion de défendre le livre dans une assemblée où on le discutait. Il est tombé sur un passage dans lequel Alciat, en rétablissant dans un texte l'expression quindecies sestertium, déclare qu'il l'explique do la même faron que G. B*. En même temps, il ajoute un texte unique de Tite-Live à ceux qu'avait rassemblés G. lî.. et il a le front de s'écrier que. sans l'appui de cette colonne d'airain, tout rédilice du de Asse serait exposé à la