SOTTIES (Les) DE GENÈVE

Nous réunissons sous ce titre commun les deux célèbres sotties sans titre, Jouées à Genève, en i523 et 1524.

éditions'.

1° Sottie a dix personnages jouee a Genève en la place du Molard, le dimanche des Bordes, Tan i523 — Sottie jouée le dimanche après les Bordes, en 1524, en la Justice. S. 1. n. d. petit in-S"* de 20 ff. (3o6 vers et 3o2 vers).

2° Sottie a dix personnages. Jouee a Genève en la place du Molard, le dimanche des Bordes, Tan i523. Lyon, Pierre

I. Il existe un manuscrit des deux sotties, mais copié sur les éditions imprimées vers la fin du xvi« siècle. Bibl. de Grenoble, 916, infol., papier.

Rigaud, s. d. (vers i/So), petit in-S". (La sottie de i523 occupe les pages i à 20 ; la sottie de 1524 occupe les pages 21-41.)

3'' Collection Caron, n" 2.

4° Mémoires et Documents publiés par la Société d'histoire et d'archéologie de Genève, t. I, 1841, in-S". La première sottie occupe les pages i53-i63; la seconde, les pages 164-180.

5° Deux sotties jouées à Genève, l'une en i523, sur la place du Molard, dite sottie a dix personnages, et l'autre en 1824, en la Justice, dite Sottie à neuf personnages, avec une notice historique, par F.-N. Le Roy. Genève, Gay et fils, éditeurs, i868, in-i6.

6" Les anciennes fêtes genevoises, par F.-N. Le Roy. Genève, 1868, in-S". (Le texte occupe les pages 79-99 et 106-128.)

7" Recueil Edouard Fournier, p. 392-398 et 399-405 (sous ce titre : La sottie des béguins).

A consulter : Bibliothèque du théâtre français, t. I, p. 90. — E. Picot, La Sottie en France, p. 44-54.

Les personnages de la première sottie s'appellent : Folie, Le Poste, Anthoine, Gallion, Grand- Pierre, Claude Rollet, Pettremand, Gaudefroid, Mulet (de Palude), L'Enfant. Tous ces noms sont les noms réels des acteurs chargés des rôles.

M. Fournier dit que les bordes^ dont il est question au titre de ces deux pièces, étaient de petites boutiques qu'on élevait à Genève pour une foire -, et que le dimanche des bordes était celui où cette foire avait lieu. Cette explication paraît fausse. Le dimanche des bordes est le même qui s'appelait ailleurs le Dimanche des Brandons; c'est le premier dimanche de Carême. En i523, il tomba le 22 février. Les bordes sont des bâtons qui servaient à certains jeux ou à des luttes qui se faisaient ce jour-là. (Voy. Du Cange, Glossaire, au mot Boj^da.)

La confrérie dramatique, qui représenta ces deux sotties à Genève, devait être tout à fait analogue à celles qui florissaient dans le même temps, en France, à Dijon et ail-

leurs, sous le gouvernement de Mère-Folle ou Mère-Folie. C'est probablement la même société qui avait joué à Genève, en 1485, le Miroir de Justice^. Un des acteurs du Miroir s'appelle Nicolas Rolet ; et il y a un Claude Rolet, parmi nos acteurs, un Stéphane Rolet, parmi les personnages muets que Mère-Folie appelle au commencement de la pièce, comme faisant partie du nombre de ses suppôts. Elle appelle aussi Guillaume le Diamantier, qui avait été un des compagnons de Nicolas Rolet. Elle nomme un de ses suppôts trépassés, Perrotin, lequel, en i5io, avait reçu de la ville un florin, pour certaines « gaillardises » dont il était l'auteur '^

En i523, Genève, occupée militairement par le duc de Savoie, était inquiète et mécontente : aussi la pièce s'ouvre par les lamentations de Mère-Folie séparée de son époux Bon-Temps. Arrive un messager avec des nouvelles de l'absent, qui promet de venir si l'ordre et la sécurité sont rétablis à Genève. Joie générale parmi les Sots, suppôts et enfants de Mère-Folie. Puisque Bon-Temps revient, on peut bien jouer la comédie. Où sont les chaperons de folie ? Perdus ou découpés. Faisons-en d'autres avec la chemise de Mère-Folie; mais on essaie les nouveaux béguins ; aucun n'est complet; le béguin de folie devait avoir deux longues oreilles; ceux-ci n'en ont qu'une. Il paraît que le temps des libres jeux n'est pas revenu encore. On se console en allant boire.

La sottie qui fait suite s'annonce par cette courte introduction :

« Pour ce que le Dimanche des Bordes faisoit grand vent, fut continuée [c'est-à-dire différée, remise au dimanche suivant) ladite sottie, et joua la grand-mere, Maistre Pettremand [lequel joue sous son nom dans la sottie précédente)

1 . Mémoires et Documents publiés par la Société d'histoire et d'archéologie de Genève, t. I, p. 142-144.