FRIPONNIERS (Les) ET FRIPONNIÈRES

ÉDITIONS

Discours joyeux des Friponniers et Friponnieres, ensemble la confrairie desdits Friponniers et les pardons de ladite confrairie. A Rouen, Richard Aubert, libraire, rue de l'Orloge, devant le Lyon d'Or, 4 fif. in-S*».

— Le même, Rouen, Nicolas Lescuyer ou Pierre MuUot (176 vers],

— Le même, avec de nombreuses variantes dans le Recueil de poésies récréatives^ à la suite des Œuvres de Coquillarty dans une édition du xviii® siècle, datée fictivement de iSgj. Voyez ci-dessus, p. 260.

— Le même, Paris, i83i, Fac-similé, tiré à 42 exemplaires, par M. Veinant.

— Recueil Charles Brunety t. IIL

— Recueil Montaiglon-Rothschild, 1. 1, p. 147.

— Réimpression à petit nombre du n* i, Paris, Barraud, 1875, petit in-8^

Il n'est pas certain que cette facétie ait jamais été produite sur la scène : c'est cependant un véritable sermon joyeux, où sont célébrés longuement les innombrables ex-

|)loits des fripons de toute espèce ; et Dieu sait qu'il en est,

Et si le Roy avoit dévotion Faire faire procession Aux Friponniers et Friponnieres, Jamais ne fut tant de bannières, Ni de croix, comme il me semble, Qu'on verroit, s'ils estoient ensemble.

Des vers comme celui-ci :

Escoutez, notable assistance.

ou bien

Jn nomine pairis, silence, Seigneurs et dames, je vous prie.

indiquent, semble-t-il, une pièce dramatique. Elle appartenait sans doute au répertoire des Connards^ : le prêcheur se vante d'apporter

Pardons généraux.

Dont nous avons bulles et seaux, Donnez de souverains prélats Autant abbés comme Conards. . .

Pape n'en ouyt jamais parler.

229. — GRANDS (Les) ET MERVEILLEUX FAITS DE NEMO, attribués à Jean d'Abondance.

ÉDITIONS

1^ Les grans et merveilleux faictz de Nemo avec les privilèges quMl a et la puissance qu'il peut avoir depuis le commencement du monde jusque» a la fin. S. 1. n. d. (On distingue plusieurs éditions : Tune, in-4° goth., 2 ff . — deux autres, petit in-8** goih., 8 fi. Celle qui est indiquée au n^ 565 du Catalogue de M. de Rothschild, s. 1. n. d. petit in-8° de 8 fi*. — est de Lyon, chez Jacques Moderne, vers 1540.

2° Les mêmes, chez Pierre de Saincte-Lucie, Lyon, s. d. (vers i53o), in- (6. (Edition citée par Du Verdier qui attribue celte

I . Sur cette abbaye joyeuse qui fut à certains jours une confrérie dramatique, voyez nos Comédiens au Moyen- Age, Paris, L. Cerf, 188 3, page 246.

P. DE J. — RÉPERTOIRE. l8

facétie à Jean d'Abondance. Voy. Du Verdier, Ed. Rigoley, t. 11,^ p. 324.)

3<> Les mêmes, imités en partie des vers latins de Hutten (Ulrich de Hutten) et augmentés par P. S. A. Lyon, Macc Bonhomme, s. d. (vers i55o), in-8''. (Édition citée par Du Verdier, t. III, p. i5o.)

4° Recueil Montaîglon-RQthschild, t. XI, p. 3 1 3-342. (D'après les éditions indiquées sous le n° i. Voyez p. 3 1 3-329 ^"^ abondante notice sur plusieurs rédactions non dramatiques de la même facétie, en France et à l'étranger) . Ce monologue contient 332 vers.

Je mets au rang des moins plaisants parmi les monologues et les sermons joyeux ceux qui étaient tirés tout entiers d'un jeu de mots ridicule. Ici, par exemple, on abusait d'un vieux calembour gréco-latin pour en tirer Les grans et merveilleux faits de Nemo. Dès longtemps le fameux jeu de mots d'Ulysse, dans VOdj^ssce, sur le double sens d'ovoEî; (Nevio, Personne)^ avait inspiré au Moyen- Age un sermon latin sur les vertus de saisit Nemo, L'auteur en est inconnu. L'on devine toutes les équivoques faciles auxquelles ce nom se prête : Nemo Deum vidit. Nemo loquitiiv in spivitu sancto. Deus cujus irœ resistere Nemo potest. Tout ce que l'Ecriture dit de la faiblesse et du néant de Thommc pouvait ainsi se détourner dans un autre sens à la gloire de ce personnage imaginaire'. Cette plaisanterie assez plate eut un grand succès. Ulrich de Hutten la mit en vers latins (vers i5i2).

Omnia Nemo potest, Nemo sapit omnia per se, Nemo manet semper; crimine Nemo caret.

Mais sous sa forme la plus développée, la pièce d'Ulrich de Hutten ne renferme que 78 distiques. Le sermon latin est beaucoup plus long. Le monologue dramatique indiqué

T. Le texte de ce sermon est dans les Anciennes poésies (Bibliothèque clzcviricnnc, t. XI, p. 314).

ci-dessus en est tiré. Bien d'autres facéties du même genre furent publiées sous diverses formes jusqu'à la fin du seizième siècle. Celle-ci est la seule qui ait revêtu la forme dramatique.

Le morceau a Fallure ordinaire des sermons joyeux. 11 commence par un texte sacré, et il est d'un bout à Tautre hérissé de passages tirés de l'Ecriture sainte. Un tel abus du latin ne pouvait convenir qu'à des clercs ou à des écoliers : devant tous autres spectateurs, la pièce eût été incompréhensible. En effet, Personne en français n'est négatif qu'avec l'addition de ne; l'auteur s'est trouvé contraint de citer en latin tous les exemples de la puissance et de la grandeur de Nemo. Du Verdier attribue cette pièce à Jean d'Abondance. Sur cet auteur, voyez ci-dessus, pages 9*3, 125 et 243.