MÉNAGE (Le) ET LA CHARGE DE MARIAGE

ÉDITIONS

i*^ Nouveau et joyeux sermon contenant le ménage et la charge de mariage, pour jouer a une nopce a un personnage. Recueil de Copenhague^ p. 149-157 (173 vers'.

2^ Recueil Emile Picot, p. 191 -198.

Ce sermon joyeux est une énumcration des ustensiles nécessaires en ménage; énumcration chère à la poésie populaire du Moyen-Age : elle est faite, ici, dans une intention hostile au mariage; ce qui était piquant dans la circonstance où la pièce était dite, c'est-à-dire aux noces, comme le titre du manuscrit nous Tapprcnd. Mais ce titre est peut-être purement ironique. L'intérêt principal du morceau consistait dans un tour de force de mémoire.

M. Picot [Nouveau Recueil, etc., p. lxix) cite un certain nombre de pièces qui offrent une énumcration analogue : Le dit de Ménage (xni* siècle, public par Trébutien, Silvestrc, i835, in-8<>), VOustillement au Villain (xiii» siècle, public par Monmerqué, Paris, Silvestre, i833, in-8<>), le Ditté des choses qui /aillent en ménage et en mariage (Jubinal, Nouveau recueil de contes, dit:{ et fabliaux, Paris, 1839-42, 2 vol. in-8% II, 161- 169); la Complaincte du Nouveau Marié, imitée d'assez près par Fauteur de notre Sermon (Montaiglon, Recueil de poésies franqoises, I, p. 218-238) et les Ténèbres de Mariage (id,, fii., p. 1702).