ÉGLISE (L') ET LE COMMUN

MANUSCRIT

Moralité a deulx personnages, c^est assavoir TEglise et le Commun.

Ms. La Vallière, if. 60^-64 a (14® pièce), 194 vers,

ÉDITION

Recueil Le Roux de Lincjr, 1. 1 (14.^ pièce).

Œuvre d'un auteur catholique et très dévoué à l'Eglise, dont il invoque Téneirgie contre les novateurs : cette moralité, d'ailleurs faiblement conçue, offre un singulier contraste avec beaucoup d'autres pièces où l'Eglise paraît aussi en face du Commun, mais dans un rôle très différent. Ici l'Eglise se plaint des maux qu'on lui fait souffrir par « dissensions et abusions ». Le Commun répond en gémissant sur les misères que causent les a Séducteurs » qu'on a grand tort de laisser libres. L'Eglise s'étonne de ce langage : « Je suys par toy mise en ce poinct », dit-elle. — Je n'en puys mais, reprend le Commun. — « Tu en as esté l'inventif. » Le Commun proteste de son innocence, et demande la punition des vrais coupables. C'est à l'Église à les châtier :

DES MORALITES

Vous debvés avoir le regart Sur tous estais ; tirer a part Et mectre a fin blasphémateurs, Flateurs, menteurs, fols inventeurs.

Les temps sont bien mauvais; nul ne se tient en sa place. Les deux personnages s'accordent cependant pour louer la Noblesse et la Royauté, et leur confier le soin de rétablir Tordre et la paix

— Vive la fleur de gentillesse !

— Vive la fleur de lys aussy !

— Vive le noble sang de France !