ACTE IV, SCÈNE IIL

AIUSÏE.

Mais, différez du moins...

Le. sort en est joie.

LIS IM ON

Sommes-nous si pressés ?

Oh ! la lenteur m’assomme.

Veut-on? ne veut-on pas?

a R iste, a part .

Quel insupportable homme !

GÉRONTE

Les parents d’un marquis , riche , bien à la cour ,

Et même gentilhomme , écrivent chaque jour Au frère de ma femme, à toute la famille,

Pour faire un mariage avec ma belle-fille.

Je n’ai, jusqu’à présent, voulu rien écouter :

Mais , morbleu ! gardez-vous de me mécontènter ;

Sinon , je pourrois bien leur donner audience.

AR ISTE

Eh bien ! mon oncle , il faut faire cette alliance.

Non. Àriste a dessein de vous complaire en tout :

Mais lorsque d’une affaire on veut venir à bout. . .

Qu’allez- vous nous chanter, l’homme aux belles maximes ?

Que vos intentions sont bonnes, légitimes :

Et sans doute mon fils semble avoir un peu tort De ne pas se résoudre à les suivre d’abord ;

Mais c’est un philosophe. .

Théâtre. Corn, en vers. J.

Oui , morbleu ! dont j’enrage.

Qu’est-ce qu’un philosophe? Un fou dont le langage N’est qu’un tissu confus de faux raisonnements;

Un esprit de travers, qui , par ses arguments,

Prétend , en plein midi , faire voir des étoiles ;

Toujours après l’erreur courant à pleines voiles,

QuAnd il croit follement suivre la vérité ;

Un bavard , inutile à la société,

Coiffé d’opinions , et gonflé d’hyperboles ,

Et qui , vide de sens , n’abonde qu’en paroles.

ARISTE

Modérez, s’il vous plaît, cette jnjuste fureur ;

Vous ctes , je le vois , dans la commune erreur ;

Vous peignez un pédant, et non un philosophe.

Mais je les crois tous deux taillés en meme étoffe.

Non. La philosophie est sobre en scs discours,

Et croit que les meilleurs sont toujours les plus courts : Que de la vérité l’on atteint l’excellence Par la réflexion et le profond silence.

Le but d’un philosophe est de si bien agir,

Que de ses actions il n’ait point à rougir.

Il ne tend qu’à pouvoir se maîtriser soi-même ;

C’est là qu’il met sa gloire et son bonheur suprême,

Sans vouloir imposer par ses opinions,

Il ne parle jamais que par ses actions.

Loin qu’en systèmes vains son esprit s’alambique ,

Être vrai , juste , bon , c’est son système unique.

Humble dans le bonheur, grand dans l’adversite,

Dans la seule vertu trouvant la volupté ,

ACTE IV, SCÈNE IU Faisant d’un doux loisir ses plus chères délices, Plaignant les vicieux , et détestant les vices : Voilà le philosophe; et, s’il n’est ainsi fait,

Il usurpe un beau titre, et n’en a pas l’effet.

Êtes-vous fait ainsi ?

AHISTE.

Non : mais j’aspire à l’être.