PREMIÈRE PARTIE

Erreurs dans le Mémoire de M. Beaudry.

M. Beaudry, trouvant sans doute que ses commettants, en faisant Appel au St. Siége, contre les opérations canoniques de l’Evêque de Montréal, dans le démembrement de Notre Dame, font une démarche que rien ne justifie (n'ayant aucun droit comme Marguilliers de prendre connaissance de ce démembrement) a osé avancer, sans donner aucune preuve, comme une chose admise par tout le

monde, que les Marguilliers en Bas-Canada, sont chargés de veiller aux intérêts des paroissiens qu’ils représentent (page 5) tandis que les Marguilliers en réalité ne sont que des aides donnés au Curé d’une paroisse pour l'administration temporelle des biens d'une fabrique.

Tout ce qui est en dehors de cette administration n’est nullement de la compétence des Marguilliers. Nous le répétons: les Marguilliers ne sont que les ddjoints des administrations ecclésiastiques pour le temporel des fabriques. (Manuel des Curés, pages 6 et suivantes. H. p. 24, No. 7, ainsi que pp. 33, 45 et 47.) L'on peut voir à ce sujet la lettre pastorale du 20 Octobre 1866, la réponse donnée à M. Beaudry le 23 Janvier 1867, etc.

Ceci posé, nous allons maintenant signaler en aussi peu de mots que possible les inexplicables erreurs dans lesquels est tombé l’auteur du Mémoire.

I] nous semble inutile, devons-nous dire de suite, d'attirer l’attention sur l’application ridicule qu'il fait de la clause du droit: Servatis de jure Servandis. Une telle application est si contraire aux principes les plus élémentaires qu'elle se réfute d'elle-même.

M. Beaudry dit avec beaucoup d’aplomb que la procédure à suivre par l’Evêque dans l'érection d’une paroisse, ne peut pas être autre que celle qui est bâsée sur la requête des intéressés, et que l’Evêque est obligé de la suivre toujours et dans tous les cas, car l’ÆEvêque a le droit de démembrer toute paroisse en observant néanmoins certaines règles destinées à protéger l'ordre civil, (page 6.) Il n’a donné aucune preuve d’une telle obligation ou d’un tel enga;rement pris par l’autorité Episcopale envers le Pouvoir Civil, et il ne le pouvait pas puisqu'il n’en est rien, (Manuel des Curés, page 14, No. 3, page 73, No. 1.) Il aurait mieux fait de dire des paroisses ce qu'il a dit des Evêchés (page 7) “ l'érection des “paroisses et l'institution des Curés n’y sont soumises à aucun contrôle de la “part du pouvoir civil, l'organisation ecclésiastique s’y complète sans que le pou- “ voir civil intervienne autrement que pour la protéger.”

Parceque le Pouvoir Civil ne s'est obligé de reconnaître une paroisse érigée canoniquement que lorsque le Décret canonique aura été précédé de la Requête de la majorité des intéressés, (Stat. Ref. B. C. Chap. 18,) il ne s’en suit pas que l’Evêque ne puisse pas ériger une paroisse en n’observant que les règles canoniques et qu’alors le civil ait à y voir. L'autorité ecclésiastique ne s’est pas liée et n’a pas pu se lier ainsi, envers le civil.

Tout ce qui se lit aux pages 73 et suivantes du Manuel des Curés (que M. Beaudry cite dans le cours de son Mémoire à l’appui de ses assertions) ne doit s'entendre que de l’érertion canonique qui pourra être suivie de la reconnaissance civile, puisque l’auteur n'avait qu’à expliquer les règles civiles comme il est facile de s’en convaincre.

À la page 8, M. Beaudry énumère des avantages et priviléges civils bien importants pour l'Eglise du Canada, lesquels, selon lui, découleraient de la reconnaissance civile des paroisses. Il le fait évidemment dans le but de faire croire que du ‘moment où un Evêque procédera à l'érection d’une paroisse, sans attendre une requête de la majorité des intéressés, et sans remplir les autres conditions pour la reconnaissance civile, ou en d’autres termes sans le concours du Pouvoir Civil, les Curés des paroisses ainsi érigées n'auront pas droit à la dîme, ils ne pourront plus tenir les Régistres de l'Etat Civil, que dans ces paroisses, le système des Municipalités rurales sera aboli, de même que celui des Municipalités scolaires, etc., que l'Autorité ecclésiastique ne sera plus reconnue devant les tribunaux, que nous aurons le mariage civil, ete., etc.”