IL. I n'y a pas de Dieu

III, Quand on est mort, tout est mort. , . , . . «+ «+ . 9 IV, C’est le hasard qui mène tout, autrement il n’y aurait pas tant de désordres sur la terre. Que de choses inutiles, imparfaites, mauvaises ! Il est clair que Dieu ne s’occupe pas

de NOUS en 0 6 NUR S UT E Ne FT v se D

V. La Religion est bonne pour les femmes. ,. . . . . . . 22 VI. 11 suffit d’être honnête homme : r’est la meilleure des re-

ligions, cela suffit. . . . . . . . + . + + . . 25

VII, Ma religion à moi, c’est de faire du bien aux autres. . . 29 VIII. La Religion, au lieu de tant parler de l’autre vie, devrait

bien plutôt s’occuper de celle-ci et y détruire la misère, . 32

Pages,

IX. 11 faut jouir de la vie; il faut prendre du bon temps, ca

le bon Dieu n’a pu nous faire que pour nous rendre heu-

EM ee 6: de dre 0e rte ro hi at rt, D0 X. Les Apôtres et les premiers chrétiens étaient Communistes,

Ils étaient pauvres, mettaient tout en commun, étaient

poursuivis et traqués par l'autorité; précisément comme

les Communistes. . + . . . . . . + + + + + + 3 XL Il y a des savants et des gens d’esprit qui ne croient pas à

JA TAUBIOMS + + + © + 0e + + + + + + + + ee XIL Les Curës font un métier, ils ne croient pas à te qu’ils

DRM à elle ie à de où 006 6e 0e 046 à ‘50 XIIL Les nrêtres sont des fainéants ! à quoi servent-ils?., . , 52 X1V. 11 y a de mauvais prêtres ; comment peuvent-ils être les

ministres de Dieu. , + . , « « + « + + + + + + 55 XV. Les Prêtres devraient se marier. Le célibat est contre la

MUR en ee ee ee ete 6 6 de se a re 00 XVI. Je ne crois que ce que je comprends. Un homme raison-

nable peut-il croire les mystères de la Religion, , . . ,. 60 XVIL Je voudrais bien avoir la foi, mais je ne peux pas. , , 63 XVII. Toutes les religions sont bonnes. , . . , . . . *. (66

XIX. Jésus-Christ est-il autre chose qu’un grand philosophe, XX qu'un grand bienfaiteur de l'humanité, qu’un grand prophète ? est-il vraiment Dieu. . . + + + + + + «+ « 73 XX XX. C’est bien mieux d’être protestant que catholique ; on est XX toujours chrétien, et c’est presque la même chose. + » + 86 XXI. Les Protestants ont le même Évangile que nous. . . . 100 X) YXIL Un honnête homme ne doit pas changer de religion. XI faut rester dans la religion où l’on est né. + «+ «+ + + + 101 XI XXIIL L'Église catholique a fait son temps, « « + + + + + 104 XI XXIV. Moi, je veux le pur Évangile, et le Christianisme pri- MOI, : 0. 0: 60 4 1e je: ep 6 che men Kia à 006 XXV. Jai ma religion à moi. Chacun est libre de pratiquer sa X) religion comme il l’entend ; cela me regarde seul, et je sers x

Dieu à ma manière. . . . . ,. + «+ «+ . «+ + + + 109 XXVI. Les Prêtres sont des hommes comme les autres ; le Pape

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et les Évèques sont des hommes : comment des hommes peuvent-ils être infaillibles ? Je veux bien obéir à Dieu, mais nôn pas à des hommes comme moi, , . . . . XXVII. Hors l’Église pas de salut! Quelle intolérance ! Je ne puis admettre une règle aussi cruelle! . . , . . . . XXVIL Mais la Saint-Barthélemy ? . . . . + + + «+ XXIX. Il n’y a pas d'enfer ; personne n’en est jamais revenu. XXX. Dieu est trop bon pour me damnef. . , . + + + + XXXL Dieu a prévu de touté éternité si je dois étre sauvé où damné, J'aurai beau faire, je ne pourrai changer la desti- TR D Le D de XXXII. Ce n’est pas ce qui entre dans le corps qui souitte l’âme. Dieu ne me damnera pas pour un morceau de viande. La viande n’est pas plus mauvaise le vendredi et le samedi que les autres jours, . . 0 0 0 XXXIH, Dieu n’a pas besoin de mes prières. Il saît bien ce qui m'est nécessaire sans que je le lui demande. , . . . . XXXIV. Je prie et n’obtiens pas. Je perds mon temps. . . . XXXV, Qu'est-ce que j'ai donc fait au bon Dieu, pour qu’il m'envoie tant de mal? 4 4 + + + + + + + + … + XXXVL A quoi bon prier la Sainte Vierge, c’est une superstition, D'ailleurs comment peut-elle nous entendre? . . XXXVIE Pourquoi n’y a-t-il plus de miracles? , . , . . XXXVIIL, Pourquoi parler latin? Pourquoi se servir d’une langue inconnue, + + «+ «+ + + + + + + + + « XXXIX. Les prêtres demandent toujours de l'argent. . . . XL, Ce sont les Prêtres qui ont inventé la confession, . . . XLI, À quoi sert la confession? . , ,. , « + + + + + « XLIT, Je n’ai pas besoin de me confesser. Je n’ai rien à me reprocher ; je n’ai ni tué, ni volé, ni fait de tort à personne. Je n’aurairienàdire. + « + + + + + + + + + + XLIIL. C’est ennuyeux de se confesser, . . . , ,. . .« XLIV. Aller à confesse, c’était bon quand j'allais à l’école ; mais maintenant! . . . . . CR A JR A XLV, Je connais des dévots qui ne ii pas meilleurs que les

an 11h

Pages,

autres hommes. Un tel, qui se confesse, n’est pas meilleur DO ie eine 6 center tie 20 UT XLVI. Comment le corps de Jésus-Christ peut-il être réellement présent dans l’Eucharistie ? C’est impossible. . . . ,

XLVIL Je n’ai que faire d’aller à la messe : Je prie aussi bien

le bon Dieu chez moi. . . . . . . . « + «+ « XLVIIL. Je n’ai pas le temps. , . . . . . . + + . XLIX. Je ne peux pas! c’est trop difficile! . . , . . « L, On se moquerait de moi ! 11 ne faut pas se singulariser ; il faut faire comme les autres. . . . . . , , . . . LI, Il ne faut pas être bigot. , . , . + . + + + + + LII, La vie chrétienne est trop ennuyeuse, C’est trop triste ! se priver de tout, avoir peur de tout. Quelle vie! . . . . LIT. Je ne suis pas digne de m’approcher des sacrements. Il ne faut pas abuser des choses saintes. « . ,. . . . + LIV. J’ai fait de trop grands péchés s il est impossible que Dieu me pardonne. , , 5 + + + + + + + + + eo LV. Il faut que jeunesse se passe, .. . . . . , . +. .

LVI, L’Extrême-Onction fait mourir les malades, il y a de quoi les tuer ; il ne faut appeler le prêtre que quand il n’y a plus de connaissance , . . . «+ « + + + + + + «

LVIL Je pratiquerai la religion plus tard, quand je n’aurai plus tant d’affaires. Je me confesserai plus tard, à la mort, Bien certainement je ne mourrai pas sans sacrements. . . +

Conclusion, . , , . +, + + + ee + + + + + +

PARIS, — IMPRIMERIS DS We REMQUET ET CIC, A. GASANCIBRE, D.