MODES DE CONCEPTION

achevée, la science expérimentale, la seule sûre, est toujours incomplète; il faut la compléter par la divination intellectuelle. Les systèmes et les hypothèses sont indispensables, et ils sont à considérer comme vrais s'ils reposent sur certaines observations , et ne contredisent pas des vérités acquises. Ces systèmes sont alors bons tant qu'on ne fournit pas la preuve de leur fausseté.

L'esprit humain, à aucun degré de son développement, n est jamais uniquement Intui^ tion, ou Raison, ou Intelligence ; mais l'intuition primitive est modifiée et corrigée par la raison qui se développe, et l'intuition et la raison sont corrigées par l'intelligence qui vient dominer l'une et l'autre. Ces différents modes de conception se succèdent donc l'un à l'autre , non pour s'eflfacer et s'exclure absolument, mais pour se compléter l'un l'autre, et se limiter réciproquement ; ils ne sont pas seulement émanants l'un de l'autre, mais aussi m* manents l'un dans l'autre. Cependant, comme chacun de ces modes de conception prédomine successivement, ou à son tour, sur les deux autres, il y a, dans l'histoire de l'esprit humain, trois périodes qu'on peut nommer, d'après le