COMMENCEMENT DE LA VIE SPIRITUELLE

s'étant spécialisée et constituée après toutes les autres, elle ré^me aussi, en quelque sorte, les progrès successifs faits par l'humanité primitive; elle est devenue, par son intelligence, la race la plus civilisée , là plus belle quant au physique , et celle qui a contribué le plus à la constitution de la science, laquelle est, à toute époque, le point culminant dans le domaine intellectuel et moral de l'humanité.

Avec la formation des Races humaines, ce que les Anciens ont appelé la Nature a atteint son apogée. Dès lors, la spécialisation des êtres ou la création physique terrestre est achevée ; on ne voit pas, et, probablement, il n'y aura pas, sur notre globe, d'autres existences supérieures à celles de l'espèce humaine. Avec l'Homme intelligent commence, sur la terre, en dehors et à côté de la vie des existences terrestres énumérées dans cette Ontologie , une autre Vie , la Vie spirituelle^ et une nouvelle série de réalités , qui sont les productions , non de la Nature, mais de l'Esprit Aîimam. Si les Existences terrestres, l'homme physiologique y compris, sont considérées comme appartenant au Monde physique^ les nouvelles créations de l'esprit humain forment ce qu'il faut appeler le domaine

du Monde métaphysique (voy. p. 5; 45). Tout ce qui existe appartient soit à l'un soit à l'autre de ces deux mondes. Aussi la science humaine ne trouve-t-elle pas d'autre objet de ses études que VÊtre^ les Existences du Monde physique et les Créations de l'esprit humain ou du Monde métaphysique.

Après avoir traité de V Ontologie générale^ il nous reste à résumer nos études sur la Métaphysique générale.

ÉTUDES

DE