DIEU

solu, dont toutes les Existences du monde, infinies quant au nombre, et finies quant à leur forme, sont les manifestations; ou bien comme l'Énergie absolue et infinie, cause de toutes les forces infiniment innombrables et limitées dans leur exercice; ou bien enfin comme la Vie universelle, principe de toute vie physique, animique, et spirituelle.

Le nom de Dieu , dérivé du latin deus^ qui correspond au sanscrit daivaSy signifie proprement Céleste ou Habitant le Brillant j c'està-dire le Ciel, par opposition aux Humains ou aux Terrestres habitant la terre^. Si, m philosophie, l'on ne savait pas faire abstraction de cette signification étymologique du mot de Dieu, il faudrait renoncer à employer ce nom, par la raison qu'il exprimerait une conception de l'imagination, qui n'est plus celle de l'intelligence, et ne serait plus digne de désigner l'Être infini et absolu. Mais, comme la plupart des personnes ignorent la signification étymologique du nom de Dieu, et qu'il est permis d'oublier le sens primitif de ce mot, et d'y rattacher l'idée plus relevée d'Être absolu, ce nom

1 Cf. lat. humanua , ^omo, dérivés de hunms (terre).