LANGAGE DE L'HOMME PRIMITIF

de Vintuition sensuelle^ qui prédomine dans l'enfance de l'individu et des races ; S"" sous celle de la perception et du jugement rcUionnelsj qui prédominent encore généralement aujourd'hui dans l'humanité, et enfin 3^ sous celle de Vintelligence intuitive^ qui prédominera dans l'avenir, dans la vie intellectuelle de notre espèce, (voy. p. 8). On comprend, d'après cette marche du développement de l'esprit humain , que les hommes primitifs, loin de vivre déjà dans rm^e/%ence intuitive, n'avaient pas même encore atteint le degré de la perception et du jugement rationnels. Ils ne vivaient spirituellement que par les sens ou par l'intuition sensuelle. Ils ne pouvaient, par conséquent, avoir d'autre langage que celui qui est l'expression immédiate des sensations, moyennant les cris, les interjections et les exclamations. Or, remarquons-le bien, le langage exclamatoire ne porte pas encore les caractères distinctifs et essentiels du langage humain. L'essence du langage des hommes, par opposition au langage des animaux, n'est pas d'être, comme celui-ci, l'expression immédiate de la sensation seule , par le cri ou par des sons inarticulés, mais d'être l'expression médiate de la

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sensation et, de plus, de la perception et .de la notion, toutes les trois analysées, logiquement, parla perœption, et figurées, phoniqueniquement, par des sons articulés. En effet, il y aune très-grande difTérence entre l'exclamation o! et lemot/e souffre; comme il y a une grande différence entre la figure dessinée d'un cheval et le mot articulé qui désigne le cheval. De même que l'hiéroglyphe figuratif fait plutôt partie du dessin et de la peinture que de l'écriture proprement dite, de même aussi l'exclamation ou l'expression immédiate des sensations fait partie du langage des enfants en bas-âge ou des animaux, plutôt que du langage analytique et articulé des hotnmes faits et intelligents. Le langage eœclamatoire des hommes primitifs n'avait donc pas encore les caractères essentiels et distinctifs des langues humaines. Les langues humaines, étant de leur nature essentiellement discursives et analytiques, et la perception analytique ne pouvant pas se produire dans la période de l'intuition sensuelle, mais seulement dans la seconde période de I'cst prit humain^ ou dans la période de la perception rationnelle^ on comprend que les langues n'ont DU se former que longtemps après lori-