‹ Résumé d'études d'ontologie générale et de linguistique générale; ou, Essais sur la nature et l'origine des êtres, la pluralité des langues primitives, et la formation de la matière première des motsChapitre 218 sur 272 · CHAPITRE XL · texte numérisé non relu

CHAPITRE XL

SIGNIFICATION DES LABIALES Pe, Be^ i¥E, Ve, Fe.

La labiale exprime le rapport de lieu désigné par le mot sur, et par la notion de répandu sur^ et de surface, que cette surface soit la supérieure ou l'inférieure, qu'elle soit horizontale ou verticale. Exemples : héb. Be (sur, auprès, dans) ; ar. Bi (sur, auprès, dans) ; gr. éPi (sur, auprès) ; sansc. uPa (sur, auprès) gr. h-uPo (sous, vers); lat. sufi (sous); s-uPer (sur), goth. Bi (sur, à); vieux-ail. Pi (sur, à).

La notion sur, envisagée sous le point de vue

actif, OU combinée avec la notion de mouvement, produit la signification de vers, et la notion de m répandre, d'être />/aw. Ainsi, en sanscrit, Va signifie Vair, Veau (qui se répandent) \ héb. Mdl (eau) ; la notion Aeplan se montre davantage dans le sanscrit aP (eau; cf. lat. aqua, œquor; ail. eôen). La notion de plan, uni, engendre celle d'égalité, de parité; c'est pourquoi les mots sanscrits Fa, iVa, eVa signifient ë^^a/, sembMble, de même que, aussi. Le mot Va est devenu conjonction préfixe signifiant et, de même que., dans le zend et dans les langues sémitiques: ex. arab. Fa- (et); éthiop. Fa- (et); héb. Fe, Fa- (et) ; en latin, il est devenu une particule disjonctive enclitique : ex. plus- Ve^ si- Ve etc.

La notion de répandre, s'éloigner, pris dans un sens plus abstrait, engendre celle de dériver, de se séparer. Telle est la signification des prépositions suivantes : sansc. a Fa (dérivé) ; aPa (séparé); grec aPo (éloigné); lat. a6; goth.

aF-; vieux-ail. aP-; ail. a6.

La notion de sur, auprès, engendre celle de ici^ présent, ou de personne ou chose présente. C'est pourquoi, dans les langues indo-germaniques, Mi et #as désignent la première personne

(cet individu-ci^) du singulier et du pluriel ; ex, lat. su-m (cet individu ci est).

Dans quelques cas, M s'est changé en N :

ex. sansc. -/Vas (à nous) ; lat. nos (nous) ; héb, ani (moi) ; anu (nous) ; katabnu {nous avons écrit); niktôb (/iom5 écrirons)..

Dans quelques autres cas, # s'est changé en F: Ex. goth. Véis (nous); sansc. Fam (à nous deux).

L'ancien Mq s'est conservé dans les participes et quelques substantifs sémitiques avec la signification de personne ou chose qui ; ex. arabe ilfaq'tulu {qui est tué); héb. ilfal'koakh {qui est pris, butin)! Cet M répond exactement à la terminaison i/a dans des mots indo-germaniques ; ex. sansc. saJ/a {même personne ou chose) ; sansc. bhama (chose brillante, soleil).

Dans les langues sémitiques, la forme #e (qui, objet, personne) est devenu un pronom interrogatif : ex. héb. Mi (qui?);i)!/ah (quoi?).

En résumé, les labiales expriment originairement le rapport de lieu ou la notion de sur^ d'où découlent les autres significations plus ou moins approchantes. Le geste qui correspond à ces différentes significations est celui qui

iVoy; Théorie de la quantité prosodique f p. 57.

244 SIGNIFICATION DES DENTALES

consiste à placer le plat de la main sur l'autre main ou sur la poitrine. Ce geste exprime, par un symbolisme naturel, la notion de ,5wr, de couvrir, d'aplanir, et la notion de présence et de personnalité.

Page 1