‹ Résumé d'études d'ontologie générale et de linguistique générale; ou, Essais sur la nature et l'origine des êtres, la pluralité des langues primitives, et la formation de la matière première des motsChapitre 250 sur 272 · LA VOYELLE SEULE NE FORME PAS THÈME · texte numérisé non relu

LA VOYELLE SEULE NE FORME PAS THÈME

rapports logiques sous lesquels on doit envisager la notion du mot exprimée par les consonnes. C'est pourquoi si, dans un thème ou mot primitif, on change une consonne, on change, sinon entièrement, du moins en partie, la signification du mot ; au contraire, si l'on change les voyelles, la signification reste la même, mais elle subit seulement quelque modification formelle par rapport au temps, ou au mode, ou à l'état actif ou pa-ssif. ♦

On comprend, d'après.cela, que les voyelles, à moins qu'elles ne soient de simples onomatopées (ex. huer!) y ne peuvent pas, à elles seules , former des thèmes exprimant, comme ceux composés de consonnes, une action mimique ou vraie notion. On objectera sans doute qu'il y a des racines et des verbes composés seulement de voyelles, comme, par exemple, en sanscrit, la racine i (aller), et, en latin, le verbe ire etc. Nous répondrons que la racine sanscrite i a perdu sa consonne gutturale, et que sa forme actuelle est dérivée de ^a (aller), soit par l'intermédiaire de 2/a, soit par l'intermédiaire de Hi. La forme du verbe latin i-re dérive également de hi-re, comme amare de hamare (sânsc.

kâmaya). Il en. est de même des mots chinois

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