DE

L'EXPLORATION DE GERHARD ROHLFS AU TOUÂT £T A IN-ÇALAH.

d'après

le jourual d« M voyageur, publié par les soioa du D' Ai:c. PbTKiiiiAtiEi (l)-

iNntoBQcnoii.

L$ prix âe Jantoudou fondé par la SoeUlé d» giogra-^ pMB de Parts. TeiUaHo$$ infruetueui» jwqfif à u jour. — Gérhard Bahlfs^ m commencements, — Sei premiers pas en Afrique, ^ Voyages dam le Sahara algérien el le Sahara marocain.

U y a bientôt douse années (1855) que la Société de Géographie de Paris proposait un prix spécial pour le voyageur qui, le premier, se serait rendu d'Algérie au Sénégal en passant par Tembouctou, ou bien du Sénégal en Algérie par la même Toie* En fondant ce prix, elle pensait qu'il y aurait pour la France un grand intérêt k ouvrir de nouvelles voies commerciales

(1) Voir les Mittheihtngen d'Aug. Petermann. N'MII, V, XI de 1805, N° I de 1866. La carte que nous donnons avec ce Résumé, n'est que la reproducCion, à même échelle, mais siropllflée pour cerCains détails en debon dw IdBénlm, de la cnrte générale d'emeable qui- acconpegoe le caUer N* I de IMO. Nom y piddeoBs davuitage l'Iadlcetlon des iUoéralree des voyages dans l'Afrique eeptentrloDale ecddeatale de Henri Durefrler el de Gérhard Rohlik

entra les pays situés sur le haut Niger, l'Algérie d'une part et le Sénégal de l'autre. Le voyageur devait chercher à recueillir des itinéraires praticables pour nos caraTanes, et des observations précises sur celles qui se rendent annuellement : soit à Tripoli , soit au Maroc en passant par In*Çâlah (1).

Jusqu'à présent le but proposé par ce programme n'a pas été atteint» Teadbouctou, le point objectif principal du voyage, n*a encore été visité, à notre connaissance du moins , que par trois voyageurs : le major Lain^ qui, en 1826, paya de sa vie sa témérité et son succès; noire compatriote Caillië, en 1828, qui, sous le tiéguisement tî'un pauvre musulman, eut la force d'Âme d'échapper à l'œil scrutateur et aux questions insidieuses de ceux qui s'attachaient à l'observer pour lui arracher le secret de sa nationalité et de sa religion ; le docteur Henri Barth qui , en 1853, dut à la loyale hospitalité du cheikh El-Bakây d'échapper aux vengeances des fanatiques cherchant à lui faire chèrement expier le bonheur qu'il avait eu de pénétrer dans la ville sainte de l'Occident.

Depuis la fondation du prix de la Société de Géographie de Paris, plusieurs tentatives infructueuses ont été faites soit du côlé de TAlgérie, soit du c6lé du Sénégal; et de l'une ou de rautre.part» sur les confins mêmes de Toccupation française, des obstacles insurmontables ont arrêté les voyageurs , ou bien les ont détournés de leur but principal* G*est précisément œ qui est arrivé à Gériiard R<ddfSy é» Vegesack, qui, par trois fois jusqu'à présent, et avec une louable persistance, a essayé, mais en vain de se rendre à Temboue»

(1) L'Aio-Salab uu l'insialah de la plupart des caries.

ton, saiu pour cela être ciéoouragé, car, au moineot où nous écrirons, Il est encore sur la limite du désert épiant une occasion favorable pour le traverser une quatrième fois. Du. moins, ses courses à travers les Sa<hara algérien et marocain n*ont pas été stériles pourU science géographique, elles ont certainement une réelle' importance et méritent l'attention de ceux qui 8*in« téressent aux progrès de Tactivité européenne en Afrique.

Gériiard RoUfs est le premier voyageur qui ait atteint In-Çâlali et nous en ait rapporté une description $ tmr les papiers du major Laing qui y pénétra avant luit en 1826, en venant de Obadftmès, ne sont pas parvenu»

jusqu'à nous. Or ce lieu d*In-Çâlah est une position très-iuiportante de la carte d'Afrique; c'est le point intermédiaire entre les deux zones cultivables de l'Afrique que sépare le Sahara; c'est l'étape obligée des caravanes qui se rendent de Méquinea (Meknâs)f d'Ouargla, de Tunis, de Tripoli ou de Gbadàmès à Tembouctou.

Le voyage de Gerhard Roblfs à In-Çâlah par le Maroc, le Touât, et Tembouctou, son retour par Ghadâmès et Tripoli, doit donc être regardé, par ses résultats, comme une des explorations les plus utiles qui aient été aecomplies dans ces derniers temps , et c*est sur lui que nous voulons attirer Tattention des lecteurs ) maie auparavant présentons-leur notre voyageur.

Gérhard Rohlfs est né à Vegesack, près de Brème, le 14 avril 1838 (1)^ A peine avait-it terminé ses premières études qu'il dut, pour s'acquitter de sea devoirs de citoyen, prendre du service dans l'armée allemande,

(i) Voir le caUer I, 186S> des Mitiheilungen.

loraqu'en 184$ éclata la première guerre de Scblewig- HoUtein, Il se distingua dans eette campagne, et, en 1849, il obtint le grade d*officier. La paix ayant été signée entre les puissances belligérantes, Gerhard Rohlfs reprit le cours de ses éludes, et il étudia la médecine aux universités de Heidelberg, de Wurtzbourg et de Gœttingue.

Bientôt après , cédant à un goût naturel pour les ■voyages, il visita successivement l'Autricbe, la Suisse, ritalie, passa en Algérie, où il prit du service dans la légion étrangère. Là comme dans les plaines du Holstein il se distingua et se fit surtout remarquer pen ' dant l'expédition de KabjUe; il obtint même le grade de sergent» le plus élevé, auquel il lui fût permis de pr^ tendre en sa qualité d'étranger. Ce n'était pas saiis de sérieuses raisons quUl avait ainsi consenti à faire momentanément le sacrifice de sa liberté et des plus belles années de sa jeunesse; il voulait visiter Pintérieurde l'Afrique et songeait déjà à entreprendre le fameux voyage de Tembouctou» Mais pour cela illui fallait parfaitement parler arabe, s'initier à la religion et aux mœurs des indigènes , s*babituer à leur costume, et posséder tontes ces cboses à un tel point qu'il pût à son tour se faire passer pour Arabe. Les beures de loisir qne lui laissaient les exigences du service militaire , il les consacrait à l'étude de la langue arabe et à l'observation des pratiques musulmanes. En 1861, ayant obtenu son congé, il fit un premier voyage préparatoire et se rendit au Maroc; il put d'abord, en qualité de médecin, séjourner dans ce pays pendant une année. 11 s'était assuré la protection du grand rhérif Sidi-el- Hadj-Abd-ès-Salâm, dont l'autorité relii;itusc est reconnue dans tout le Mogrebj il ea obtint des lettres

de recommandation ^ui lui permirent de visiter le Sahara marocain.

Le 20 juillet 1862, Gerhard Rohlfs quittai L Tanger ; il suivit d'ahonl la côte occidentale du Maroc jusqu'à Aghadir, et de là il traversa le Sahara marocain, qui nous est encore très-peu connu, dans toute sa longueur en passant par Taroudant, la province de Soùs, le pjiys des Chellouk, FOued-Dra'a et l'oasis de Tafiieit^ enfin, de ce point il revint à Géryville et à Oran par Toasis de Figuig. Entre le Tafileit et Kanatsa, il fut traîtreusement attaqué et volé par son guide, il eut le bras brisé et fut laissé ^^om mort sur la place, et certainement il eût péri sans le dévouement de deux pauTres marabouts qui le recueillirent et le conduisirent dans leur demeure, où ils le soignèrent jusqu'à son entière guérison.

Ce fâcheux événement ne rdbuta pas Gérbard Rohlfs ; à peine remis de ses souffrances et de ses fatigues, il résolut d'entreprendre ce voyage deTemhouctou, objet, pour les géographes, de tant d*espérances et de déceptions. Son premier voyage avait attiré sur lui Fatten» tion des savants et de plusieurs géographes distingués; il avait fait preuve de courage, d'énergie, de patience et d^habileté, qualités requises de tout explorateur; il avait une solide instruction dans les sciences naturelles : aussi reçut-il de Brème, sa patrie, de Gotha la métropole géographique de T Allemagne, de Londres, deLeipzig de précieux encouragements et même des subsides.

Au mois d'août 1863, il partait d'Alger et se rendait par Lagbouat à El-Abiodh-Sîdi-Cheïkh, d'où il espérait pouvoir se rendre dans le Touât, point intermédiaire ent^ l'Algérie , le Sénégal et Tembouctou ; mais après avoir vainement attendu pendant deux mois Toccasion

de se joindre à une caraTaoe^ les événements dontleSa* hara algérien était alors le théâtre Tobligèrent àreTenir, en noTembre, à Oran, d'où il se rendit le 5 fétrier 1864 à Tanger, pensant qu'il lai serait cette fois plus facile de gagner le TouAt parle Sahara marocain. Gérhard Aohlfs employa d^ahord les premiers mois de son séjour au Maroc à faire quelques excursions dans les provinces centrales les moins connues de cet empire, et pour cela il fit de la petite ville de Ouezzân son quartier général. C'est de ce point de ralliement qu il partait enfin le 7 mai pour son grand voyage. Si ce zélé voyageur n'a pu atteindre cette fois encore Tembouctou, il s'est du moins rendu dans le Touât par une route nouvelle pour nous; il a vu In-Çâlab, et de celte ville i! a rejoint Ghadàmès en reprenant en sens inverse la route suivie autrefois par le major Laing. Plus heureux que ce dernier» il a pu rapporter ses itinéraires et son journal de voyage, et c'est là un grand point pour nous* 11 eût bien été à désirer qu'il pût les appuyer de quelques déterminations astronomiques des lieux; mais nous savons par Henri Duvejrier comhien il est difficile, sinon impossible, d*opérer en présence, des Arabes; et en maintes occasions c*est déjà chose téméraire que de prendre des notes«

Le journal de v oy a ge de Gérhard Rohlfs a été publié par le Géographe de Gotha avec le soin et Thabileté qu'il apporte dans tous ses travaux ; il Ta élucidé de quatre excellentes cartes : trois pour les détails et une pour ^ensemble ; c'est à cette source originale que nous allons emprunter le récit qui va suivre, nous proposant de ne rien omettre de ce qui intéressera surtout la géographie et l'ethnologie. V. A. M.-B.

De Tanger À Laracbe I^El '^rauc&J.— De Laracbe àOuenân.— Séjour de GériMnl Rohifs 4an cett« «llte. — Le grand cli«rlf, SkU-eMUtQWAM-it- 8i]lm. — Do 14 mn ao le afiU 18M.

Le 14 mars, à huit heures du matin, Gerhard Rohifs quittait Tanger avec son domestiqae Hamed et un guide ; une magnifique jounukf de printemps inaugurait le voyage. La petite caravane prit la route d'Ain« Dâlia (la source des Vignes) qui traverse un pays bien cultivé et de nombreux villages* Deux fois en* route les voyageurs furent arrêtés par des gens armés, qui voulaient prélever un droit de passe sur leurs chevaux; Gériiard Rohifs leur demanda s'ils pouvaient s'autoriser d*un firman du sultan , et eomniie ils ne purent en montrer aucun , il passa outre sans écouter leUrs réclamations. Plus tard cependant il apyjrit qu'ils ëtaienL en elict autorisés, comme gardiens delà route, à prélever un droit de passe pour chaque animal. On marcha le reste du jour sans interruption, et la petite troupe arriva à quatre heures du soir à Arseila ; ou avait donc mis huit heures depuis Tanger. Toutes les petites rivières qu'il fallut traverser étaient gonflées par la pluie, de sorte que les chevaux avaient quelquefois de l'eau jusqu'au ventre. Gerhard Rohifs avait déjà visité Arseila lors de son premier voyage, en 1862; il trouva cette petite ville sans aucun changement. Il logea dans le fondouk et dans la même chambre où précédemment il avait déjà passé une nuit ; quant à la popula* tion, il apprit que le nombre des mahométans était d'environ 500, celui des israâites de 100* Les murailles de cette petite ville qui parait avoir été bAtie sur

un plan européen sont aujourd'hui dans le même état de dégradation que celles de la plupart des autres villes du Maroc. Il fut d'abord très-diflîcile de se procurer des YÎvres ; enfin notre Tojageur obtint un poulet à im très-haut prix, et son guide, qui était d'Arseila méai«, lui fît cuire un pain par sa femme.

Le lendemain 15 mars, Gerhard Aohifs partit d'Arseila à sept heures et demie du matin ; il traversa ra» pidement avec son guide et son domestique les jardins qui entouraient la ville» et il se dirigea vers le bord de l'Océan et suivit une route qui côtoyait le rivage. A dix heures on .déjeuna près de Stdi-boû-Zinreit, petit village qui doit son noin au tombeau d'un saint personnage ; la route suivait ensuite presque sans interruption le rivage. A deux heures de l'après-midi on atteignait Pembouchure de TOued-Konz et bientôt après la jolie ville de Larache, ou El 'Araich. Les che« Taux furent conduits au fondouk, et notre voyageur descendit chez un Espagnol qui l'accueillit avec empressement et chez lequel il resta jusqu'à son départ qui eut lieu le 17 mars. Pendant son séjour à La t ache il eut l'occasion de voir le consul de France et un nasseri avec lequel il s'entretint du tombeau de Hàmedben-Nàçer qu'il avait autrefois visité.

Le 17 mars, à huit heures du matin, Gérhard Rohlfs partit de Larache; laissant derrière lui la zone de sahle qui entoure la ville et marchant toujours dans la direction de l'est, il eut bientôt atteint la magnifique forêt de chênes- liège qui s'étend parallèlement à la mer jusqu'à la chaîne des montagnes de Mouley-Dris-Serone, mats qui ne commence qu'à quelques lieues dans Tintérieur des terres. La plus belle végétation se développe ici sur un humus noirAtre, on y voit surtout des

lupins et beaucoup de fouf^ère. La lar^ur de la forétest presque partout d^environ trois lieues ; après l'avoir dépassée on atteint une légère colline également couverte de cbénes-liége et de lentisques. On déjeuna dans un petit» Talion et Bientôt après les voyageurs entrèrent dans la fertile plaine de l*Oued-Kouz dans laquelle est située Kaçr-el-Keblr. La rivière était frè8<-«nflée, de sorte qu'il fallut décharger les effets, car les choueri (grands paniers en paille qui s*attacbent sur les côtés des cbevauxjdescendaient tropbas. Cependant Gérbard Rohifs et ses deux compagnons purent empêcher qu'une partie des eflets nefût mouillée; il commençait à pleuvoir, heureusement la ville n'étaiL pas éloignée et à deux heures la petite caravane s'arrêtait devant le fondoiik où antérieurement notre voyageur avait logé plusieurs fois. Le consul français de Larachc lui avait remis une lettre de recommandation pour un négociant nommé Si-hcn-Allel; Gerhard Rohifs la porta à son adresse, mais comme le destinataire était malade, il se contenta de la laisser à un de ses gens ; il était à peine «le retour au fondouk, qu'il fut rejoint par ce domestique qui avait ordre de le loger dans une autre fondouk et de pourvoir à tous ses besoins. La chambre du voyageur était voisine d*un ami de Si-ben-ÂUelt le TlemçAni-St- Yousottf ; ce fut lui qui se chargea de sa nourriture. Le lendemain matin Si-ben*Allel fit prier Gérhard Roblfs de Faller voir. H se montra très-amical et très-empressé de répondre à la lettre de recommandation qu'il avait reçue du consul de France. De son côté le voyageur lui vint en aide dans son affection maladive en 1 ui donnant du qu i n quina et quelques drogues. Gérbard Rohifs fut retena à Kaçr-el«Kebtr jusqu'au 30 avril par le noAUvais temps ; il avait beaucoup plu, les chemins

étaient défoncés, vA l'Oued-Kouz débordait jusqu'à irenir baigner le pied de la ville» qui en est pourtant à un lûiomèlre. On peut juger dans quel état étaient les mes, qui ici ne sont pas pavées comme en Enrope, et dont le sol est formé par une argile vaseuse.

Kaçr-el*Kéblr est une grande ville qui -compte encore 2,600 maisons et environ 30,000 habitants ; elle doit avoir été encore plus considérable, ainsi qu'on peut le conclure par les nombreuses mosquées encore

existantes. Elle fut autrefois ruinée presque entièrement par ordre da sultan Mouley-Ismaël, et depuis ce temps elle ne s'est jamais bien relevée. Cependant, trèsbien située comme point central, elle est certainement destinée à reprendre un rang important aussitôt qtie l'empire du Mnroo sera ouvert aux Européens. La population juive j^eut y élre de 120 familles. Ces juifs ne demeurent pas ici, comme dans les autres villes, renfermésdanaun qnartierâ part, la mUha; ils sont confondus avec les croyants comme dans les ports de met. Les soirées parurent excessivement longues à notre voyageur ; faute de conversation, il prenait tous les soirs le thé' ches Si-Yousouf-Tlemç4ni, elle temps se passait à àen jeux d'enfants ou à chanter en s*acoompagnant de la ffknhoi sorte de guitare k jeux cordes«

Le 96 mars , le temps se remit au beau , et le baromètre qui le premier jotir était tombé à 74,3 remonta à 76,14. Le matin et le soir la température était encore fratdie ; mais dans la journée elle remontait à 25 degrés centigrades. Gérhard Rohlfs se rendit sur les bords de rOued-Kous. L'eau av»it beaucoup diminué ; cependant on ne pouvait encore espérer traverser la rivière. Une large et grande rue assez bien pavée conduit dans une direction sud-ouest à la rivière ; ses deux

càiés soot occupés par de trés->be«ux jardins; on y récolte particalièrement des pommes* des melons et des pistaches, mais tous les autres fruits et les légumes j réussissent parfaitement. On commence aussi, comme à Rabat et Tetouân, à cultiver le coton, et Ton obtient un bon résulu^t. Mois il faut signaler l'espèce de prédileclion des cigognes pour celte ville ; on conj])te souvent jusqu'à trois nids sur une même maison; on en trouve môme sur les arbres dans les jardins, et sur la plupart des minarets, qui sont au nombre d'environ trente-quatre. On pourrait calculer, d'après ce dernier chiffre, le nombre des mosquées; mais il y a encore presque «nutant de mosquées sans minarets, quoique la plupart soient abandonnées ou ne servent que dans des occasions particulières. Par l'exemple de Si-ben- Allel, <m Yoit jusqu'où va déjà l'influence européenne. Cet homme, très-riche surtout en bétail et en moutons, était sur le point d*étre ruiné par le sultan, et à cet effet on Tavait mis en prison pour te forcer à se racheter à l'aide d'une forte rançon, lorsque l*idée lut vint de se mettre sous la protection française, et aujourd'hui personne n'ose l'inquiéter.

Le mercredi 30 avril, le beau temps permit enfin à Gérhard Rohlfs de se remettre en route* L*Oued-Koua était encore si enflé que les chevaux durent être passés dans une barque; il se dirigea ensuite en ligne droite, dans la direction du sud, sur Sidi-Qassem. Après une marche de trois heures^ on atteignit les premières liautt;urs de la chaîne qui s'élcnd au sud de l'Oued-Kouz, et qui va rejoindre les chaînes du Rif et les montagnes de Chacun, de Tetouân et de Ceuta. Bientôt la petite caravane s'engagea au milieu des montagnes en suivant, dans une direction sud, le chemin

condttii au Djebel-Zourzour, poiot central de la chaîne. Le plus beau temps faTorisait les voyageurs, et la nature, qui était à cette époque dans toute sa beauté, invitait les conducteurs de cberaux à chanter* Cependant on ne pouvait avancer que lentement , car la route ébitqueli^uefois défoncée. Le sol est ici bien arrosé, quoique les i^rands ruisseaux» principalement rOued-Milha, comme son nom l'indique (mtlAa, sel), soient pour la plupart salés; il produit tout ce (|ue l'homme peut désirer; le vin, l'haile, les figues, le blé et de grandes fèves; c'est décidément une heureuse contrée. On laissa sur la droite les villages d'Aschar et Beslia, et vers midi on atteignit le large flanc occidental du Djebel-Zourzour qui peut avoir une hauteur relative d'environ 1,500 pieds. Les voyageurs le contournèrent vers le sud. Sur le versant septentrional se trouve le village ou le Kçar-Gissa, qui compte environ quarante maisons, et à l'extrémité sud, le Kçar-Demana qui a à peu prés la même importance. Après avoir contourné la montagne , les voyageurs se dirigèrent vers Test, laissant au nord le Kçar^ Sinldl, et à deux heures de l'après-midi ils campaient sur la place où se tient le marché du Tendredi et quW nomme, à cet effet Khamis-el-Zourzour. Il fallut y laisser les chevaux. On en profita pour prendre quelque repos. La montagne entière est en pierre calcaire; cependant, tout près de Khami8-el-Zour«>ur se voyait à jour une grande coudie de verre fossile. La population de la contrée, quoique sédentaire, est en général arabe et non berbère, comme au RIf. Personne ici ne comprend le chellah ou la langue berbère. Gérhard Rohlfs a observé, à différentes reprises, que dans le Maroc les Arabes sont beaucoup plus sédentaires qu'en

Algérie, et que les tentes sont partout remplacées par des habitations permanentes.

Après quelques heures de repos on se remit en route -et l'on suivit le lit du petit ruisseau TOued-Milhay qui coule .do Pouest à l'est et va se jeter^ comme presque tous les ruisseaux de cette chaîne de montagne, dans rOued-Kouz. A cinq heures du soir on atteignait le Kçar^hah; notre voyageur s'annonça chez le chérif du village comme un ami du grand chérif, aussi trouvat-it la réception la plus prévenante. Ce chérif pourvut les chevaux d'ori^e, sur le soir, il envoya aux voyageurs le mets mdiiz;cûe , le kouscoussous, et en échange de quelques tasses de café, il joignit à ces mets quelques poires pour le lendemain. Les maisons de tous ces villacres marorains sont toutes construites de la même manière-, elles entourent un espace plus ou moins grand d'un peu plus 3 mètres de large, elles sont construites en pierre et en terre glaise et généralement couvertes avec des feuilles ou des joncs; elles n'ont pas de fenêtre, une seule porte assez basse suffit pour entrer et pour éclairer Tin térieur* Un homme riche a quelquefois trois ou quatre de ces maisons, qui alors forment une cour dans laquelle on garde la nuit les bestiaux. CShaqoe village ouHLçar a une djma'a(mo8quée)qui8ert à la fois pour la prière, et de fondouk, ou d*auherget pour recevoir les étrangers éi pour y passer la nuit. Les habitants mariés se rassemblent le soir, chacun ap« porte son plat, et les h6tes mangent en commun avec les habitants ; les enfants reçoivent les restes. Quant aux ISemmes, elles mangent chez elles. Cet usage règne dans tout le Maroc, même chez les habitants des tentes ou douars, où la djema'a est formée par une tente placée souvent au milieu des autres. Par contre, dans les États

berbères les étrangers sont reçus à tour de rôle chez les habitants, À la manière des logements militaires. Sbab est un grand village entouré (Voliviers» sur les ))rancbes desquels nichent autant de cigognes que le grillage a d'habitants.

Le lendemain matin» à six heures, la petite caravane partiti et hientôt elle eut atteint le délicieux défilé de Chourchour qui s*ouTre par une cascade de 20 pieds de haut et conduit ensuite sur un plateau hoisé au milieu d'oliTiers et de pampres, A Ja gauche on laisse Hamira, à droite le Kçar-R*mel, que domine le grand tomheau du chérif Sidi-Ali. Les chemins étaient si défoncés que plusieurs fois il fallut mettre pied à terre -, les chevaux ne pouvaient plus avancer. A onze heures on entrait enfin dans Ouczzân. De Kacherîn, faubourg d'Ouezzân qui en est sépare par une petite demi-lieue jusqu'à cette ville même, on se trouve continuellement dans les plus beaux jardins et l'on dépasse en outre le petit village de R'mel qui touche Ouezzân. A onze ht urcs et demie, Gerhard Piohlfs s'arrêtait devant la porte de la zaoùiya (couvent et lieu de pèlerinage) à l'élonnement et à la grande joie des habitants^ qui l'avaient cru mort, car un renégat qu'il avait rencontré à Mogador pendant son dernier voyage avait écrit au chérif que Gerhard Rohlfs avait été tué près de l'Oued-Noùn. Il est vrai qu*ii ne 8*était trompé qu'à demi* Sidi*el«Hadj-Ahdès-Salâm venait» il y avait quelques jours à peine, d'épouser sa troisième femmes H était donc trèa-peu visihle pour iè monde. Cependant aussitôt eut-il appris rarriirée de Gérhard R<diïfs qn*il sortit de ches lui, pour le recevoir, et il l'accueillit avec les plus grandesdémonstratioas d^amitiét voulant même quMl acceptât ches lui un logementpLus commode. A peine installé, notre voya-

— logeur lui ollrit les cadeaux qu'il lui destinait, et parmi ceux-ci plusieurs volumes du Monde illustré qui l'intéressèrent beaucoup*, il fallut passer le reste de la journée et celle du lendemain à lui expliquer les gravures de cet ouvrage. Malgré âon vif désir de continuer le plus promptement possible son voyage, Gérhard Rohlfs, pour condescendre au désir de son hôte, dut rester plusieurs jours auprès de lui. Ce dernier n'épargnait rien de ce qui pouvait l'intéresser ou lui être agréable ) et chose grave pour un musulmant il l'in* troduisit même dans Tintérieur de sa maison, en oatre il attacha denx domestiques à son service et ordonna à ses deux favoris ainsi qu'à son cousin Stdi-Hémed-ben- Mikki, qui depuis longtemps était Tami de notre voyageur, de veiller à tous ses besoins et de prévenir ses moindres désirs. Cependant Gérhard Rohlfs ne négligeait pas d*observer son baromètre; c'est ainsi qu'il remarqua que depuis Kaçr-el-Kebtr, de 75,19 il était descendu à73,lG, et qu'il restaitfixé à ce ])oint, à Ouezzân, qui est situé à une grande hauteur au-dessus de la mer. Le 4 avril , à sept heures du matin, notre voyageur partit avec son domestique Hamed pour faire Tascension du Djebel-bou-Helleul, au pied duquel est située Ouézzan; il faisait beau temps, etle thermomètre centigrade marquait déjà 19 degrés. Ouézzan est située sur la pente septentrionale de la montagne qui de ce côté est entourée d'oliviers, de yignes et de figuiers ; sur la pente orientale on compte encore plusieurs villages. Le Djebel-bou-Helleul a deux sommets prindpaux; celui de l'ouest est le plus élevé. Le voyageur gravit celui-ci non sans peine , car son dernier tiers est trèsrapide et couvert de broussailles, d'oliviers sauvages, etc. Pour ne pas exciter dé curiosité, il était h

pied, suivi de sod domestitjue qui portait daos jan sac de cuir da café^ du sucre, une petite outre, un ther* momètre, une longue vue et une boussole; Gérhard Rohifs 8*était réservé le baromètre. Il s'assura que l'eau

bouillait à 76" Réaumur ou 95° centigrades sur le sommet de la moiitague. De ce pomt on jouissait d'un panorama sans pareil, la vue s'étend jusqu'à la mer. Eu effet, du rivat^e près de Larache il avait aperçu distinctement le Djebel-bou-Helleul. Vers midi , il était de retour dans la maison hospitalière de Sidi-Abd-ès- Salàm très-content de celte petite excursion.

Le chérif était parfaitement éclairé sur le compte du voyageur européen; et quoiqu'il sûtqu il devait le quitter procbainement pour continuer son voyage vers l'intérieur, il ne cessa pas de lui prodiguer toute sorte d'attentions, Gérbard Robifs , pensant qu'il valait mieux être franc avec lui, ne lui dissimula pas que son projet était de se rendre au Soudan, et il ne se trompa pas dans son calcul, car Sidi-Abd-4s-Salàm lui promit de le faire conduire jusqu'au Taflleltparses gens et de lui donner ensuite des lettres pour le Touât. U est vrai que le voyageur se montra aussi très-généreux en lui faisant cadeau de plusieurs objets d'importance qu'il convoitait, et notamment d'un beau revolver auquel il tenait. H ne put même sauver son baromètre bolostérique ^'en disant au grand-chérif qu'il lui avait été confié par son gouvernement. Mais tous ces sacrifices n'étaient rien pour le voyageur à côté de la perspective de voir favoriser son voyage au Touât.

Bnunion dt Gérbard Robifs et de Sidi-Abd-és-Salâm de Ouei zân à MotttoHHNh8J«iii% flt reiour 9i OiMUâa.~Du 15 anlt «i 7 inai 1804.

Gerhard Rolilfs ayait promis à Sidi Abd-ès-Salâm de l'accompagner à Mouley-bou-Slemm, ville située sur Je bord de l'Océan à l'ouest-nord-ouest d'Ouezzân, Le cbeikb devait partir le 17 avril. Gérbard Robifs lui demanda l'autorisation de partir un jour à Tavance pour pouvoir gravir le Djebel Zour-Zour. Celui-ci consentit volontiers à sa demande et donna m^*me au voyageur son cousin Sidi-Hamed-ben-Mikki, pour l'accompagner, et pour le protéger au cas que les montagnards méfiants vinssent à lui cbercber quelques diffî* cultes. On partit donc le 16 avril de bonne beure. Gérhard&ohlfs montai lie cheval dufils aîné du cheikh, car il avait voulu qu'il fût à la disposition du voyageur aussi longtemps que celui-ci serait son hôte. £n outre de son domestique, Gerhard Aohlfs avait encore un esclave avec lui. Malheureusement le temps était si mauvais qu'il ne lui fut pas possihle de jouir de la vue de la belle contrée qu'on traversaiti La pluie tombait tellement que bientôt la petite troupe fut mouillée jusqu'aux os ; ajoutes à cela que le sol détrempé présentait souvent des obstacles. On laissa sur la droite les villages de Gesro et de Djianlan, en se tenant toujours dans une direction ouest-nord-ouest. On franchit rOued Bousiri qui se jette dans TOued Setlj -, ce dernier, qui vient du nord-est, prendsasource derrière le Djebel-bou-Iielleul; ensuite TOued Sedj lui-même qui coule du nord au sud et se jette à environ deux lieues de là dans l'Oued Kouz. On traversa le villagje

de Djcralia et l*on attei(^it, toujours dans la même direction celai de Hamara, propriété du Ghérif. Accompagné, comme l'était notre -voyageur, parMouley- Hamed-ben-Mikki, il fut naturellement bien reçu, cependant il fallut refuser le déjeuner qui lui était olïert, car on devait atteindre aussitôt que possil)lc le but de cette excursion. Gerhard Rohlfs et sou compagnon ne prirent que deux hommes pour escorte ; ils devaient servir de guide et de protecteurs au besoin. La pluie qui continuait h tomber rendit le voyage très-pénible, OD n'avançait qu'avec peine ; enfin à trois heures de Taprès-midi on atteignit le village de Sama, situé à moitié de la montagne : on devait y passer la nnit. Trois observations barométriques donnèrent pour ce village 726°"°. Pour détourner la curiosité des habitants Moaley*Hamed et Gerhard Rohlfs se rendirent immé* diatement au tombeau du saint, Sidi-Ali-ben-Hamed. De retour au village, ils descendirent à la Djema'a. TJatnyée des voyageurs et surtout le harnachement anglais du cheval de Gérbard Rohlfs y avaient déjà rassemblé toute, la population, mais personne ne se permit une parole inconvenante envers le voyageur étranger quel'on voyait aoeompagné du cousin de Sidiel-Hadj>Abd-ès-SalAm; ils s'imaginèrent qu'il n'était venu que pour visiter le tombeau de leur saint. Gel usage existe d'ailleurs ici comme dans les pays catholiques. Après quelques instants de repos, et protîtanl d'une éclaircie du temps, Gérhard RoLlfs prit sou baromètre, sa longue-vue et son revolver, et se dirigea vers le sommet de la montagne. Un des habitants du village, un chérif, s'oiirit de l'y accompagner, ce qu'il accepta avec empressement. Cette ascension qu'il croyait facile, présenta cependant des dangers, et ce ne fut qu'au

prix d'une grande fatigue que noire voyageur put atteindre son sommet. L'escarpement de la montagne, le sol glissant, le taillis quelquefois impraticable, et rembarras d'un vôfement incommode qui gênait la liberté des mouvements, auraient suffi pour décourager tout autre ; en certains endroits il fallait ramper à quatre pattes pour se frayer un passage à traders Tépaisseur des taillis. A force de peine et de fatigues, ils atteignirent cependant la grande muraille gui couronne la montagne et que les habitants dupay* attribuent, comme tous les débris de construction en Afrique,auxcbrétien8.Dansropinion de Gérbard Rohlfs, ce ne seraient pourtant que les débris d*une tour d'obser* vation bâtie par les Arabes au temps de leur splendeur*

La Tue dont on jouit du sommet de cette baat« montagne estmerreilleusef car de même qu*on Taper* çoit.de tous les points du Ghârb (la pro^inice la plus occidentale du Maroc), de son sommet on découvre tout le Gharbt limité à l'ouest par l'Océan.

Gerhard Rohlfs était probablement le premier Européen qui i^ravissait cette montagne. Il célébra son ascension en déchargeant successivement les six coups de son revolver, ce qui fut un grand sujet d'étonnement pour son compagnon, qui ne comprenait pas comment on pouvait faire feu six fois de suite avec le même pistolet sans le recharger. Un peu avant le coucher du soleil il redescendit au village. Un grand repas composé de plusieurs plats de kouscoussous apprêté de diilérentes manières Tattendait; cette ascension lui avait donné de Tappétit, il y fit koimeur.

Le lendemain matin, à cinq benrea, Gerhard Kohlfs et son compagnon partirent en prenant la direetimi du sud. On ne peut s'imaginer une plus belle contrée

que ce pays montagneux où chaque carré de terrain est cultivé, et cependant tout y ;ipparaît sauvasse à l'œil; car on n'y voit ni haies ni enclos comme en Europe. Ici Ton aperçoit du blé et des fèves, là des figuiers et des vignes mêlées d'oliviers. Chaque colline se montre couronnée d'un village comme dans la grande Kabylie; ajoutez à cela qu'il y a partout de l'eau, et que les sources y sont protégées par des voûtes contre le soleil. Cependant Gérhard Rohlfs et son compagnon Mouley-Hamed eurent bientôt laissé derrière eux la montagne ; ils se trouvèrent dans un pays ondulé, fertilé et partout cultivé. Vers neuf heures du matin, ils atteignirent rOued-M'da qui sort de la montagne sous la même latitude qu'Ouezzân, sedirigederouestàVest Ters Tocéan Atlantique et se jeitid dans un lac marëca> geuxau suddeMoaley-boa-Slenutt. Un homme qui était vena à leur rencontre ayec un grand poisson fut mis à contribution par Monley-Hamed, tt lorsqu^il apprit à qui il devait donner ce poisson, il se soumit à Tinjonotien qui lui était faite avec beaucoup de zèle. Nos voyageurs le firent rétir dans un jardin d*orangers, et les habitants d*un village voisin leur fournirent un pain. Il y avait encore deux heures de marche jusqu'à la Qarîyet-ben-'Aoûda ; mais avant d'atteindre ce gîte, on traversa Bousra , vilk- anciennement lortilJée dont il ne reste rien qu'un grand mur de 100 mètres de longueur sur 3 mètres de largeur et de hauteur; il est construit en pierre et en chaux, flanqué en dehors de tours, et se prolonge dans une direction nord-est. Tout auprès est un kçar du même nom. On rencontra ensuite 'Ain-Djrifi, source couverte d'une ancienne voûte, mais déjà écroulée en plusieurs endroits. Enfin, après une nouvelle marche de peu de durée, nos voya-

geurs eurent devant eux les deux bâtiments de la Qariyet-ben« Aoùda environnée de nombreux douars que le voisinage du kaïd attire. Gomme Sidi«el-Hadj<- Abd-és-SaUm n*était pas encore arrivé, et que le kaïd

Bcn-Aouda était sur le point de monter à cheval pour aller à sa rencontre, Gerhard Piohlfs et Mouley-Hamed se joignirent à son escorte, et après un quart d'heure de £^aîop ils rencontrèrent le grand chérif et sa nombreuse suite. Aprèsles salutations d'usage, on tourna bride eton se rendit dans la maison du kaïd , où Ton avait préparé une réception splendide au chérif. L'encensement avec des parfums et des bois odoriférants, les ablutions avec de Teau de rose, le thé et la disparition d'immenses plats formèrent la principale partie dans laquelle Tétiquette ne permettait pas de conversation. Enfin, cette rérémonie un peu froide te termina, et Gérhard Aoblfs avec ses compagnons purent retourner dans le camp qui avait été dressé pendant le repas. Le soir, devant la tente du grand cbérif, eut lieu une fantasia par les cavaliers ide la maison du kaïd. Le camp était d'abord encore peu considérable, ilne consistait qu^en quinze tentes, mais bientôt il augmenta par l'adjonction des visiteurs et des amis qui arrivaient pour voir le grand chérif et faire partie de son excursion.

On séjoûma un jour et demi à Qariyet-ben*'Âoûda, au milieu des fêtes et des réjouissances ; ce qui frappa' le plus Gérhard Rohlfs, en outre de l'abondance copieuse des repas, seule préoccupution des Maures, ce fut de voir les nombreuses députations qui venaient, l'une a près l'autre, saluer Sidi-Abd-ès-Salâm et lui offrir des présents. Les uns venaient prier le grand chérif de leur toucher la téle pour les guérir, d'autres pour leur valoir tel avantage qu'ils désiraient, d'autres enfin de-

mandaient des avis, des conseils ; il les contenta fous.

Le grand ehérif paraissait convainca de sa puissance miraculeuse ; il est le descendant le plus direct du prophète, et, comme tel, habitué dès son enfance aux

hommages, sans pour cela dédaigner les avantages matériels, car il quitta le kaïd en témoignant son vif contentement de ce que celui-ci lui avait donné un beau cheval blanc tout harnaché et une bourse qui paraissait contenir environ 1,000 francs.

Le 20 avril, il partit avec toute sa suite en compagnie de Gerhard Rohlfs , pour le douar de Lalla-Meimouna où i on dressa les tentes. 11 s'y trouve une jolie coupole qui sert de tombeau à la femme Lella-Mei- ' mouna, tout auprès on voit une petite djema'a composée de deux ne£i juxtaposées. Aussitôt son arrivée, Sidi se rendit avec toute sa suite au tombeau; on y récita les versets du Coran; ensuite le peuple apporta du lait et du pain qui furent consommés* sans façon, sur le tombeau même. Le lendemain, SI avril, dans la matinée, onarrivait enfin à MouleyJioa-Slemmy le but du Yoyage. Toute la population des environs du douar de Lella-Meimonna avait accompagné le chérif, Sidi-Âbdès-Sal4m» avec des drapeaux et le chant continué du ZaJh-lteJMto-jlUail(borsAllab, pointdeDieu). Ënronte on s'était un instant reposé près de la source à*Âin-Tis» south, remarquable à cause du grand nombre de poissons qui y séjournent sans crainte, car on les regarde comme consacrés. Arrivés àBou-Slemm, les voyageurs se rendirent au tombeau du saint. Cestune vaste coupole qui, de mémoire d'homme, était depuis longtemps ensevelie par les sables de la mer, mais que la haute marée du 0 mars venait de mettre au jour, ce que les musulmans attribuaient à un miracle, aiin que les

croyants pussent faire leur prière au tomheau de ce saint. Des trois tombeaux qui se trouvent dans ce mausolée, on ne sait pas avec certitude lequel est celui du saint; les voyageurs les baisèrent donc tous les trois avec le même respect. Ils récitèrent ensuite pl usieurs versets du Coran et revinrent ensuite au camp. Ils le trouvèrent bien agrandi par l'arrivée du kaid desBen-Aouda, (lu kaïd des Ouled-Dania et du kaïd desEl-Abessi ; ce dernier surtout avait une très-grande suite avec lui. Disons en passant que la province de Gharb est gouvernée par deux kaîds : la partie nord-est, parle kaïd des ben-Aouda; la partie sud-ouest, par le kaïd desEl^Abessi , qui a sa résidence dans la Karia du même nom. On voit à Mouley>bou-Slemm d'autres coupoles de tombeaux; plusieurs sont encore ensevelis dans les sables jusqu'au sommet. Les indigènes, qui voient en cela un témoignais de la volonté divine, n'osent les déblayer, ce qu*il8 pourraient faire facilement. On dit que Mouley-bott-Slemm, qui a donné son nom k ce lieu, était originaire d'Egypte. .

Les divert ruisseaux et rivières qui viennent en partie de la forêt d*El*Araiscb et en partie de 'la montagne 4*Notta«Moda même , se jettent ici dana un grand lac qui s'étend au sud en forme débourse. Ce lac salé est séparé de l'Océan par des dunes; cependant il se réunit quelquefois à la mer par un canal d'écoulement; c'était le cas lorsque Cjérhard Roblfs s'y rendit. L'endroit ne se distingue autrement par rien. Sur le bord de la mer on trouve les plus beaux coquillages et aussi des branches de corail. Cependant le temps était toujours tel qu'on pouvait à peine se hasarder dehors la tente, la pluie et la tempête se succédaient, mais cela n'empécha pas la population des environs d'accourir au camp

pour recevoir la béoédiction du chérif. Ses deux jftunes filft , Sidi-el-Arbi, âgé dç doase ans, et Sidi-Mohammed» 4gé de huit ans, étaient surtout l'objet de l'admiration et de la Ténératîon,

. Le S3 avril au matin, Sidi-Âbd-jès-Salàm et Gerhard Roblfs p.irtirentde Mouley-bou-Slemm avec leur suite. On suivaitle rivage de la mer dans la direction du sud; le corlége fut accompagné de la population des environs qui voulut, malgré la ])luie, escorter les voyageurs. Après une marche forcée de deux heures, on tourna le dos au rivage et on prit une direction sudest à travers les terres; on traversa d'abord un petit bois Je cliônes-liégc et on atteignit le grand marais de *Ain-FeUel, qui était alors presque entièrement envahi par les eaux. Leskaïdsqui escortaient le cheikh voulu ^ rent organiser une chasse au sanglier, cet animal abondant, disaient-ils , dans ce pays marécageux ; ils n'en firent lever qu^un qui leur échappa à travers la forét» Sidi-Abdrèsr-SalAm et Gérhard Rohlis s'étaient contentés d'assister en spectateurs A cette chasse infructueuse, et ils regagnèrent leurs tentes dressées près de 'Ain- Felfel trempés jusqu'aux os. Ils n'y restèrent. que la nuit et le lendemain, de grand matin, on recommença la chasse k travers la forêt, en prenant la précaution d'envoyer à l'avance les tentes et les bagages à Ras-eU Daoura où l'on devait accepter l'hospitalité du kald des Ouled-Daoura. Cette fois les chasseurs fuient plus heureux , car on attaqua et tua sept gros sangliers, qui furent abandonnés aux lévriers ; en outre, on prit toute une troupe de marcassins, on leva aussi plusieurs renards et des chacals, mais on ne s'en occupa pas, non plus que d'un nombre considérable de lièvres, de la<pins, de perdrix et d'autre menu gibier.

A quatre heures de raprès^midi , les voyageurs arrivèrent chez le kaïd des Ouled-Daoura, ils n'y séjournèrent qu'une nuit , et le lendemain matin à six heures,

on se remit en route par une pluie battante en suivant la direction est-sud-est. Il fallut franchir deux fois rOued-M'da, qui se perd non loin de là, au sud, dans un marais , et comme la rivière était très-enflée à cause des pluies, il fallait faire décharger chaque fois les bêtes de somme afin de préserver de l'eau les livres, les instruments et les médicaments. Après une marche forcée d'une heure on arrivait enfin à la Karia-el- Abessi , située dans un pays remarquable par les nombreuses petites collines rondes, élevées de main d'hommes, et qui rappelaient nos tumuU gaulois. Le chérif Sidi-Âbd-ès-Salàm et Gérhard Rohlfs ne s'arrêtèrent qu'on jour en ce lieu , ils le quittèrent le 26 avril aulever du jour, et à l'aide d'une marche accélérée ils eurent bientôt atteint le petit ruisseau d'Oued-Tinn, qui descend de la montagne Nouz*Moda et vient, selon ce qu'apprit Gérhard Rohlfs, se jeter dans TOued-Ardat.

chemins, détrempés par les pluies des jours précédents, étaient horribles, surtout lorsqu'on eut atteint la montagne; cependant, à deux heures de l'apcès* midi , la petite caravane entrait à OuezzAn : il est vrai de dire que les bagages n'arrivèrent que le soir à huit heures. Gérhard Rohlfs eut la joie d'y trouver des lettres du consul allemand à Gibraltar et de l'envoyé anglais à Tanger, ainsi que des journaux. Le consul lui envoyait aussi un fusil anglais avec ses accessoires, mais malheureusement cet envoi lui parvint par les mains de Sidi-Abd-ès-Salàm qui lui demanda de lui en faire présent. Il fallut bien en passer par là, heureux encore notre voyageur de pouvoir recevoir en échange le fusil

double qu'il avait prccédcmment oilerl à son liôle. S'il lui eût refusé, nul doute qu'il n'eût pu obtenir du dieikh les lettres de recommandation qui lui étaient indispensables pour pénétrer vers le sud.

Gérhard Rohifs resta encore à Ouezzàn jusqu'au 7 mail employant son temps à se remettre de ses fa* tigoes, à guérir la plaie de son Bras qui 8*était rouverte, mettant enfin en ordre ses notes et ses observations. Il dut aussi faire ses préparatifs de départ, car le cheikh Tayait chaleureusement recommandé à une caravane de Beni-M'gill qui étaient venus à Ouez-' zân pour obtenir sa bénédiction, et qui se disposaient à retourner dans leur pa;ys.

VOiMftItt au «Ml» 4e Tafilelt. — Traversée de PAtlas mrocatb. D<i 7 mai au 17 OMl 1864.

Gérhard Rohifs partit de Ouezzân le- 7 mai, à huit heures du matin, en compagnie des Beni-M'gill, et après avoir fait les prières d*usage au tombeau de Sidi- ' el«Ârhi; le cfaérifSidt-Abd-ès-SalAm l'avait chaudement recommandé à ses nouveaux compagnons de voyage, et leur avait enjoint, sous peine de perdre tout le hé^ néfice de sa bénédiction, de le conduire en sûreté jusqu'au Tafilelt, ou dil moins jusqu'à Mouley-Âbd«er- Rbaman-ben-SHman. Notre zélé voyageur emportait en outre "vingt lettres de recommandation du chérif pour les personnes les plus inlluentes du Tafilelt, du Touât, de Timmi, de Tidikclt et de Tembouctou.

Ces Beni-M'gill avec Icscjuelsil allait voyager sont des Berbères et parlent chellah, ou la langue berbère; plu-

sieurs d*en Ire eux compremieDt rarabc. La route que l*cni suÎTÎt d*abord se dirige au sud à travers les montagnes qui entourent Ouezzàn, et dans lesquelles sont cachés de nombreux villages entourés de vignes et d'oliviers. Les pèlerins des Beni-M*giU, tous à pied et portant deux drapeaux blancs comme marque de leur pèlerinage, ne cessèrent de psalmodier leat Lah-ilah-Uor Allah. Les deux femmes qui les accompagnaient se distinguèrent plus particulièrement en cette occasion. Tous allaient à pied, et quoiqu'ils fussent chez eux, dans leur patrie même, ils étaient vêtus pauvrement , afin d'être à l'abri du vol et du pillage. Gerhard Rohlfs et son domestique étaient seuls à cheval ; cela leur attira ce désagrément que peu à peu il fallut qu'ils se chargeassent des bagages de la caravane, ce qu'ils ne purent refuser, ét.intpour ainsi dire abandonnés à leur discrétion. A midi, après avoir traversé une très-belle contrée, on parvint au petit ruisseau de rOued-Kofran qui, venant duNord« se jette dans l'Oued-Ardat. Pendant deux heures, la caravane suivit son cours, et après l'avoir quitté, on atteignit et on franchit à trois heures rOued-Ardat, suivant toujours le sentier (toutes les routes de l'intérieur du Maroc ne méritent guère que ce nom) qui se dirigeait vers le sud , nos voyageurs eurent à leur gauche le Djehel-Aouf « puis la chaîne de Djebel-Seta qui peut avoir une hauteur relative de 800 pieds. A droite « à Touest, on apercevait dans le lointain le Djebel-Kour qui ne le cède guère en hauteur au Djebel-bou-Helleul. Dans le sud-sud*ouest se présentait devant les voyageurs le Djebel-Tensfitt. On marchait à travers une plaine ondulée d*nne grande fertilité. Un orage terrible qui éclata tout à coup sur la caravane força les voyageurs à chercher un refuge

dans un douar du Toîsinage ; à peine eurent-ils ]e temps de transporter leurs effet» dans la djerna^a» qu'une averse diluvienne tomba et eut bientôt transpercé la tenle qui leur servait d*abri; elle était petite, et Gérbard RoU£b ainsi que ses compagnons y étaient telle- ' ment entassés, qu*il dut laisser passer ses pieds exposés à la pluie en dehors de la tente; ajoutons qu'il avait SUT son épaule la tête grisonnante d*un Beni-M'gUl qui ne cessa toute la nuit de psalmodier son étemelle litanie : aussi ne fallait-il pas songer à dormir, quoiqu'il en eût bien besoin. Les habitants du douar, dont les lentes avaient été emportées en partie par la tempête, traitèrent néanmoins les pèlerins voyageurs avec beaucoup d'hospitalité , surtout lorsqu'ils apprirent que Gerhard RohHs avait récemment visité Lagbouat, leur patrie d'où ils avaient émigré il y avait environ trente ans. Ils forment maintenant ici une puissante tribu et s'appellent encore aujourd'itui les Beni-Laghouat.

Le 8 mai, au matin, le beau temps avait reparu ; on se remit en route à quatre heures et demie. Le sol était devenu très-glissant par la pluie de la veille, de sorte qu'on ne putavancer que très-lentement. Abuit heures, on atteignait TOued-Ourga ; on y trouva une barque de Sidi-el-Hadj-Abd-ès-Saîâm qui transporta hommes et bagages sur l'autre rive. On s'arrêta un instant au village de Âïn-Moussa qui appartient également au cbérif» et on continua ensuite la. route dans une direction sud-sud-est. Dans l'est se dressait la haute montagne du Djebel-Mouley^Boussa , céldi>re lien de pèlcr rinage, et devant les voyageurs, au sud, se montrait îa chaîne du Mouley>Driz-Serone» A. midi on avait le Djebel-Tensfitt à droite, dans l'ouest. A quatre heures

de raprès-midi on arrivait devant TOued-Seboa, où Ton trouva également une barque du chérif qui transporta la caravane sur Vautre rive; on marcha encore jusqu'à la nuit pour atteindre la sania du chérif, Âin-AJy. Eînfin, à huit heures du soir^ on y arriva; on touchait en même temps aux premiers gradins du Djebel-Mouley-Drix-Serone, dont la direction principale est de l'est à Touest. Les pèlerins berbères se logèrent à la djema'a ; quant k Gérhard Rohlfs , il préféra » afin d'éviter la vermine, faire étendre un tapis en dehors et dormir à la belle étoile.

Le 9, la inarche lui très-pénible. Les chemins glissants, les montagnes escarpées et les roches aux formes les plus bizarres absorbèrent toute l'attention de notre voyageur, de telle sorte qu'il ne put jouir de la beauté du paysage. La direction de la route changeait naturellement à chaque instant suivant la montagne-, cependant l'ensemble général tendait vers le sud-est. A trois heures de l'après-midi on avait atteint la crête de la montagne; de ce sommet on apercevait distinctement Fès-el-Djedid, tandis que Tancienne ville restait cachée derrière le Djebel-Salah. On avait laissé sur la droite la ville de Moulej-Dria-Serone, et on ne put apercevoir Mequinea à cause des montagnes. Devant les voyageurs s'étendait la plaine de Sour, et plus au sud la vaste plaine de Ziz. A quatre heures ils atteignirent le village des Ouled-Sidi-Hassen, habité par des chenrfa; on y passa la nuit Gérhard Rohlfs put se convaincre, à l'aide de son baromètre, que l'on était à la même hauteur que le sommet du Djebelbou-Hellenl. Âu-dessus des voyageurs, les cimes de la montagne allaient encore à environ 1«000 pieds de plus. La fatigue de oette marche forcée ne lui permit

pas de les atteindre pour obtenir une bai|teur barométrique exacte.

Sar le versant méridional de la montagne commence k prédominer Télément berbère, et en examinant avec attention la carte du Maroc, on trouve que les Arabes n'occupent réellement qu'une faible partie de cet empire. Le pays des Beni-Snassen, le Garet, le Riff au nord ont une population berLère ; niais le Gharb, le pays des Beni-Hassen, l'Andjera et la côte Atlantique jusqu'à l'embouchure de l'Oued-Tensif sont habiles par les Arabes. Tout le reste du territoire que l'Allas domine, au nord et au sud, est occupé par les Berbères, en partie sédentaires, en partie nomades.

Le 10 mai , Gerhard Rohlfs et ses compagnons partirent à cinq heures du matin en prenant la direction du sud, et ils descendirent la montagne. A huit beures on atteignait le douar de Hadj-Saïd, employé du . sultan, pour lequel Gerhard Koblfs avait une lettre de recommandatioi^. ^os voyageurs se pro-^ posaient d'y séjourner; mais EH-Hadj-Saïd n'était pas présent» et les Beni-M'gill ne trouvant pasia réception qu*on leur faisait de leur goût, déclarèrent k Gériiard Rohlfs qu'il fallait aller dierdier un gtte'plus loin dans un autre douar. Il dut y consentir, et à deux beares on continua le voyage dans ûne direction plus an sud. À, six beures du soir on atteignait un douar des Beni-M'tir, sur le territoire desquels on venait d'entrer; ils donnent à leur pays le nomdeGour. La chaîne du Djebel-Serone était actuellement derrière les voyageurs, et devant eux, à l'est, se dressait celle du Djebel-Salah.

Les Beni-M'tir sont berbères-, ils comprennent peu ou pas l'arabe, ils sont cependant nomades pasteurs ,

— as —

c'est-à-dire qu^iU s'occupent de TélèTe des troupeaux ; quelquefois ils s^adonnent à l'agriculture. Ils habitent en général sous la tente ; cependant leurs tentes, comme

aussi celles des Arabes du Maroc, ne sont ni aussi spacieuses ni aussi bien travaillées que celles des habitants (ie l'Algérie, et, par exemple, que celles des Ouled- Sidi-Cheikh. L'étofie ici est tout simplement tissée avec un û\ d'écorce, tandis que la tente algérienne est faite de iaine et de poils de chameau. Les Beni-MHir, comme tous les Berbères , observent fort peu la religion mahométane; ils ne prient pas, ne font pas d'ablutions, vont rarement en pèlerinage à la Mecque, et leur seul culte consiste dans la vénération du saint d'Ouezzân, dont ils cegardent le chérif comme leur cheikh. Ce culte pour un homme est extraordinaire; ainsi, il suffisait que Gérhard Rohlfs leur dît que ses effets et ses chevaux étaient la propriété du chérif pour les préserver du toI» et ils témoignaient leur respect en toutf^ant religieusement ces effets comme pour en tirer la bénédiction de leur prétendu propriétaire. Ce cpii attirait surtout leur vénération, c'était certain cordon rouge, en soie, que le cheikh Sidi«Âbd-ès-Salâm avait longtemps portée qu'ils connaissaient tous de vue, et qu'au moment du départ il avait donné à Gérhard Rbhifs en échange de son revolver. Ce fut pour notre voyas^eur un talisman précieux.

Les femmes des Beni-M'tir ne sont pas voilées; il en est de même de celles des Arabes qui n'habitent pas les villes, elles sontcependant d'une saleté repoussante; ainsi que les hommes, elles aiment les vêtements de couleurs voyantes, mais leur malpropreté donne à ces vêtements une teinte grisâtre. Les Beni-M'tir, qui antérieurement habitaient les pentes méridionales de

TAtlas, duifttèreD t, il y a quarante ans, les Beni-Hassen ; mais ayant été chassés k leur tour de leurs demeures

par les Beni-M'gill , ils habitent maintenant la plaine de Ziz et 1<1 montagne qui est au nord. La partie plus au sud est soumise au sultan, tandis que les habitants de la partie septentrionale sont entièrement indépendants. Leur nourriture consiste en kouscoussous , en orge ou blé de Turquie, en lait et en beurre de mauvaise qualité. Ils vendent du beurre et des laines aux habitants des villes, ils manc^ent rarement de la viande. Quoique les Berbères soient en général très-peu hospitaliers, comme Rohlfs eut occasion de le remarquer autrefois à Abda , à Haha et à Sous, les Beni-M'tir traitèrent cependant la caravane avec beaucoup d*bospi ta li té. Le douar où Ton passa la nuit s'appelle Ait«Onio(;ol (1).

Depuis la Teille on montait doucement sans rencontrer des montagnes proprement dites, et le baromètre ne pouvait alors être utile ppur mesurer les alti|udes , il follut donc le laisser de côté. Après une nuit passée à Ait-Omo£;ol , le 11 mai 1864 , on partit au leter du four et on se dirigea vers le sud-est, laissant derrière le pays de Gourr; on entra dans le pays de Zia, c*est également un territoire des Beni-M'tir. A buit beuns on avait devant les yeux une première cbatne de mon* tagne ; elle se dirigeait de Touest à Test, elle était nue et calcaire, et sa hauteur relative pouvait être de 800 pieds. Le défilé qui conduisait à la montagne proprement dite s'appelle Bab-el-For'yath ; de ce point on découvre toute la plaine de Ziz et les trois villes de Mequinez, de Mouley-Dris-Serone et de Fès. On ren-

(1) ^tt «t loi rëqulndmil berbèra do oM mb« OhImI oa Bmii, c*«it- A'dire Us on dtseendant de.;.

eonlra à l'entrée du défilé deux hommes qui venaient

d*étre pillés par les Beni-M*Hr; l*un d*enx était dangereusement blessé au bras, ce qui montrait que la cara^ vane se trouvait désormais dans le pays des violences et du droit du plus fort. Quoique sous la protection des pèlerins Beni-M'gill, et pourvu de lettres de recommandation du chérif, qui est vénéré dans tout le Maroc à l'égîd du prophète, Gerhard Rohlfs fit charger ses armes aGn d'être prêt à toute circonstance. On continua à monter, et les nuages qui passaient au-dessous des voyageurs indiquaient qu'ils se trouvaient à une grande hauteur , si d'ailleurs le froid ne le. leur eût pas suffisamment rappelé; à midi même on pouvait endurer son houraous d'hiver sans avoir trop chaud. A cinq heures on atteignit le douar des Beni-M*tirt où on passa la nuit.

Le 13 mai» on partit à cpiatre heures du matin j on prit une direction sud-4udHMt $ au lieu des montagne sahlonneuseS des Beni*M*ti,r, on avait maintenant de- Tan t soi les helles montagnes hoisées de Beni-M'gill». et à huit heures du matin on atteignit leur territoire* Â neuf heures ^ on laissait à une lieue sur la droite (vers Touest) Âsro, la capitale ou plutAt le chef-lieu des Béni M'gill del'Oued-Ber. Les Beni-M'gill habitent aussi de préférence sous la tente; cependant, outre quelques kçours dont Asro est le principal, on y compte plus de 200 maisons. L'arbre prédominant de la contrée était le mélèze qui atteignait une telle dimension que Gérhard Rohlfs mesura des troncs de 3 à 4 mètres de circonférence. Venaient ensuite le chêne vertet notre chardon qui atteignaient également une hauteur extra* ordinaire. D'immenses troncs d'arbres morts couvraient le sol sans être utilisés, barrant parfois le chemin.

On voyait fleurir DOlre rose des Alpes, des fleurs de mai ou muguets, du safran ; bref, on se serait plutôt cru en Suisse ou en Allemagne que sur un des pluA hauts points de 1* Atlas.

Les voyageurs continuèrent de marcher ainsi dans la forêt sans interrupiion; alors ils rencontrèrent une nombreuse caravane de Berbères voyageurs qui allaient occuper d'autres pâturages. On apprit d'eux que des dissensions avaient éclaté parmi lés Beni-M*gill à propos lies pâturages. Comme le douar du chef des pèlerins s'y trouvait compris, il laissa ses compagnons et Gerhard Rohlls sous la protection des Beni-M'gill nomades et partit urande hâte pour son douar, promettant de rejoindre la caravane le lendemain. On campa donc î»vec la trilju amie sur une place libre au milieu de la tortt, place qu'on désigne du nom de Sansda. ijes Beni-M'gill comme les Beni-MUir et les Ait-Youssi qui ont leur territoire plus à Test, sont rapaces et voleurs. Profitant de ce que le véritable chemin des caravanes du Tafilelt par Sofrat et par les Ait- Youssi et Louxabi est maintenant complètement fermée par les AitpYoussi même, les Beni-M*tir et les Beni- M'gill laissent bien passer les caravanes sur leur ter^ ritoire, mais fls exigent un droit excessif, dételle sorte que, pour le moment, presque toute relation entre le Tafilelt et Fès se trouve interrompue, si Ton ne veut pas passer par Bfaroc. Géchard Rohlfs n'avait naturellement rien à payer, ni aux Beni-M*tir ni aux Beni- M'gill, au contraire; quoiqu*ils soupçonnassent parfois qu^il pouvait bien être un chrétien déguisé, ils le traitaient avec beaucoup d'hospitalité. Cependant il fallait se tenir sur ses gardes, il ne fallait pas penser à écrire, et ce n'est que secrètement que le voya-

D i yiiizuU u'y Goog le

^eur pouvait prendre quelques Dotes. Les Beni-M'tir» quoique plus nombreux que les Beni-M'gill > c&^i d'après leur dire, ils ont 2,000 hommes montés et poar~. vus de fusils, durent cependant céder aux derniers qui, d'après leur dire, n'ont pas plus de 1,500 combattants, et aujourd'hui le territoire le plus beau et le plus fertile de l'Atlas est entre les mains des Beni-M'gill. Leur genre de Tie et leurs usages sont ceux des autres Berbères ; les mœurs sont f^us pures. que celles des Arabes, quoiqu'ils aient peu le sentiment de la pudeur. C'est ainsi que notre voyageur voyait le soir les jeunes gens selitreràleurs jeux, sauter et courir, lutter, etc. , sans le moindre vêtement ; les femmes les regardaient sans scandale ; cependant la prostitution et l'adultère, etc., sont rares chez eux. Comme toujours, lesbagages et les effets de notre voyageur excitaient la plus grande attention, et surtout ses armes. Sa tente était remplie toute la journée de curieux (jui voulaient voir son revolver.

Enfin, le 13 mai, la nouvelle arriva que les parties belligérantes avaient fait la paix. Gerhard Roblfs résolut alors de partir sous la sauve-garde de son hôte qui lui proposait de l'.'iccompagner au douar de Si- Abd- Allah. Ils partirent donc à huit heures dans la direction du sud-sud-est, et une heure après la forêt était au loin, derrière nos voyageurs; ils eurent bientôt atteint un plateau sablonneux entouré de tons côtés par des collines boisées; il fallut trois heures pour le traverser, alors on pbt voir les sommets couverts de neige de l'Atlas; au sud, la crête de la chatne Ajaschin; au sud-ouest, le Djebel Ain (Adjjana)* Il était midi, néanmoins les rayons perpendiculaires du soleil Dépurent procurer au« voyageurs. une chaleur suffisante. Toute Fagricuiture des Beni'M'gill seféduit na-

tuieUement à Torge et au blé de Turquie. Ce deraier est semé et recueilli en été. Dans raprès-midi, on atteignait un grand douar daos le voisinage duquel s'en trouvaient treize autres.

Non loin de ce douar on Toit une caverne renommée, appelée dans le paya Kaf-er*raib, qui d*après le diré des gens s'étend jusqu'à Fès ; c'est évidemment un mensonge, personne d'ailleurs n'ose s'y aventurer. Gerhard Rohlfs dut se contenter d'en examiner l'en* trée qui est double; on. ne lui permît pas d'y pénétrer. Les indii(ènes prétendent que si quelque téméraire en franchissait le séuil, il serait aussitôt élouffé par les mauvais esprits (c'est-à-dire probablement par le mattvais air) . Un peu plus loin à l'est, se trouTe encore un antre endroit remarquable, mais malheureusement notre voyageurne putle voir; c'est, dit-on, un mur circulaire |)ercé de trous ronds régulièrement espacés; c'est peut-être l'ancien soubassement d'un » temple, et les trous ronds marquent l'emplacement des

colonnes. On nomme cette ruine Souk-en-Zara, c'està-dire le marché des chrétiens.

Le lendemain, 1-4 mai, après une marche de deux heures dans la direction de l'est, Gerhard Rohlfs qui la veille avait eu un accès de fièvre, atteignit la plaine de rOued-Gigo (ou Ghigou), qui se jette dans l'Oued- Sebon, non loin de sa source. On passa la nuit chez un moquaddem, ou intendant de Sidi-Abd-ès-Salâm, qui campait dans un douar de 180 tentes. Sidi-el-Hadjr Abd^s-Salâm a partout des mogtUHicism, on intendants chargés de la perception des offrandes et de conduire les pèlerins à Oueuân, dcmt- cinq dies les Boii-M'giL Le Ûen où l'on campa s'appelle Tersanita-Tesmecht*

Le 15 mait Gérhard Rolilfs et son guide se rendi-

renlen compagnie de l'intendant à ime lieue plus loin dans la direction de Test, chez un autre intendant uoamié Hussein, pour lequel il avait des lettres de recommandation. Du point où ils étaient, on apercevait À Test la montagne de Fessas, et le DjdieUOuibonl, toutes deux concertes de neige.

Depuis Ooenftnt jusqu'au point oùle voyageur était parvenu, l'ensemble des roclies était du grès, entremêlé d'ardoise* de marbre, de pierre calcaire* Quelquefois on trouvait aussi du verre fossile. Le lendemain, 16 mai, était un jour férié; c'était la nouvelle année, ou 'Aid-el-Kd)ir, féte de sacrifice, où diaque pieux musulman doit sacrifier lui-inéme une brebis. On ne voyagea pas ce jour-là. Gerhard Roblfs fit immoler pur son domestique, suivant le rite mahométan, un mouton qu'on lui avait envoyé en présent, en prononçant Ja formule sacramentelle ; n Allah akbar, bisrnillah er-rahmân, er-rakimn, Dieu est le plus puissant, au nom de Dieu, du miséricordieux. Les Berbères, qui connaissent peu les pratiques extérieures de la religion mahométane, considéraient ce sacrifice avec élonnement, surtout lorsque Gérhard Rohlfs leur eut dit que le quartier gauche de l'arrière-train de la victime était destiné aux pauvres (c'est également un précepte). Le reste fut mangé par Kohlfs et par ses compagnons, en faisant rôtir la chair sur le feu, par suite du manque d'ustensiles pour le préparer d'une autre manière. Dans l'après-midi, notre voyageur fit la connaissance d'un haut efaérif nommé Mouley-el-Madang* qui habite parmi les Beni«M'tir> et qui voyage ici pour recueillir des offrandes. Tons deux regrettèrent de n'avoir pas fait connaissance plutAt. Le çhiérif au* rait en effet pu être d'une grande utilité à Gérhard

Rohlfs, car il était instruit et bien élevé, et, comme lui, il ne voyageait ({ue pour connaître le pays et les gens. AjoutoTis que, qualité rare pour un musulman, il n'était nullement indiscret, et qu'il se montra bien-> veillant pour le voyageur étrange^; bien plus, le •oir lorsqu'il partit pour le sud, il assembla tous le« anciens du douar, et l6ur enjoignit fortement de traiter Gerbard Rohlfs àTec la plué grande distinction, les menaçant dans le cas contraire de la csolère du * dbeikh Sidi-el-Hadj-AlMl-ès-SalAm. Le soir, notre Toyageur sortit ponr tirer des canards qui se trouvent en grand nombre dans les marais et les laguneai des environs, et il parvint à en tuer plusieurs ; ces canards étaient beaucoup plus petits que ceux de notre Europe et même que ceux des autres parties, du Maroc. Les Berbères passèrent leur journée & célébrer la fête par une fantasia bruyante, accentuée par un grandnombre de coups de fusii.

Le 18 mai, on se remit en route avec tout le douar, qui se dirigeait vers la Moulouia, pour y chercher de nouvelles provisions. On ne saurait imaginer la confusion que présentait cette marche : les troupeaux, les ' chevaux chargés, les ânes, les mulets, les femmes à pied portant leurs petits enfants sur le dos, les bœufs et les vacheA également chargés, par-ci par-là quelques chameaux, sur les flancs, les hommes à cheval escortant la marche, toù\ cela allait péle-méle. On suivait une direction sud-sud-est, et à dix heures on avait à une égale hauteur dans l'ouest le Djebel-Ajan couvert de neige. Aprèà avoir passé à neuf heureif rOued-Gigo, qui coule au sud du Djeb^Bl-Ajan, dans la direction de Test, pour se jeter dansTOued-Sebou, on 4»impa vers midi dans la vallée de TOued-Sebout'

qui d'après le dire des iDdigènes prend sa source au Djebel-Âjaschin. Le heu même où on campa s'appelle TesfrouL Le sol de cette contrée était nu et pierreux* Sur les caries, rOued-Sebou est indiqué tropà Toaest. Gérbard ftohifs» qui marchait un peu en avant, eut le désagrément de rencontrer un autre douar nomade, dont les gens le rsconnurent pour un chrétien, et voulaient le forcer à descendre de cheval. L*ezplica* tion pouvait devenir difficile, car ils ne comprenaient pas l'arabe, et notre voyageur ne parlait pas le chellah; il menaça l'un d'entre eux, qui voulait porter la main sur lui, de son revolver, et l'altercation allait prendre une mauvaise tournure, lorsque heureusement le domestique de Gérhard Rohlfs et quelques gens du douar accoururent, et déclarèrent qu'il était un cliérif d'Ouezzân. Ses agresseurs, qui allaient peutêtre le tuer ou tout au moins le piller, se jetèrent alors à genoux et demandèrent sa bénédiction, baisant ses habits et sa chaussure. Ce qu'il fît en invoquant pour eux la bénédiction de Mouley-Abd-iVl)ah ès-chérif, le plus haut patron d'Ouezzân, du Dâr demanay ou lieu de réfugia comme les Croyants appellent celle Tille.

Il fallut séjourner le 19 mai à Tesfrout, parce que la jument de l'intendant venait de mettre bas un poulain, et qu'il jugea à propos de la faire reposer. Notre voyageur eut alors l'occasion de remarquer que les Beni-M'gill, ainsi que lesBeni-M'tîr, ont des chevaux magnifiques; qui se distinguent surtout par nne hau^ teur peu commune, et qui ne hè cèdent en force ni en beauté à ceux de la Dakala et de l'Abda.

On avait atteint une-bautenr égale à celle des neiges des montagnes voisines; seulement comme les ro-

chers étaient exposés au soleil, elle avait fondu ici depuis longtemps. Gen*est qu'au mois de juillet que le Djebel- Ajan perd entièrement ses neiges; mais la chaîne de l' Ajaschin en est éternellement couverte. Les "voyageurs se trouvaient alors à proximité de la chaîne de Tamarakuit, qui comme presque toutes les branches de l'Atlas, court de l'est à l'ouest, et onl'atteignit le 20 vers neuf heures du luatin, après avoir marché vers ie sud; à deux heures de l'après-midi, on avait franchi les premiers gradins et les voyageurs purent apercevoir devant eux le magnifique Daya (lac des abeilles) de Sidi-Aly-Mohamed, qui présente une largeur d*une demi-lieue et une longueur d^enrviron trois lieues. Ce lac est entouré de tous côtés de montagnes boisées, et à son extrémité méridionale se trouve une petite tle également couverte d*arbres,$ sur ses eaux calmes et limpides s'ébattent de nombreuses bandes de canards' sauvages. Il ofire aux yeux un magnifique panorama ; après l'avoir* longé, on entra dans iikie gorge qui porte ici le même nom que la montagne Mégader. A une heure on atteignit U crête de la montagne, et bientôt après on campa sur la pente méridio^ nale au milieu de la forêt. Le mélèze (larix), qui jusqu'alors avait été l'arbre prédominant, disparaissait ici pour faire place au thuxja nrientaîis, au chêne vert et au genévrier. Le soir les gens du douar jugèrent pour la première fois utile d'entourer le campement de forts troncs d'arhres de crainte des lions qu'on dit être trèsnombreux dans ces parages. Les montagues boisées sont en effet bien disposées, pour leur procurer leur nourriture et leur butin.

Le lendemain matin 21 mai à sept heures, on se remit en route dans une direction sud-sud-est et çn

descendit la montagne parle défilé de Chins-eUHamer. - A neuf heures* on sortait du défilé pour entrer dans la plainede laMoulouia. Cependant on ne pouvait

rien distins^uer devant soi à cause d'un grand veiit ou «ahel, sorte de sirocco, chargé de poussière, qui soufflait avec violence et empêchait de voir au loin. On traversa de nombreux ruisseaux, ainsi que quelques fossés remplis d'eau, qui tous se jettent dans la Moulouia*, les premiers viennent pour la plupart de l'ouest. Au point où la caravane était arrivée, le calcaire f;iisait place au granit, et dans toute cette plaine il resta par la suite prépondérant. On campa dans le voisinage des villages d'Ait-Ali et de BoulajouU Le lendemain jnatin l'air était pur, et d'une hauteur voisine Gerhard Kohlis put dominer la plaine et les montagnes ; au nord, se montrait la montajpae de Tamarakuit, se di* ri géant du sud-ouest au nord-est; au sud* la haute chalo? de l'Ajaschin (Ojebel Ma^an), courant de Test àTouest, et se joignant dans Uoueat arec la inontagne de Tamarakuit; vera Test, à la base de la plaine de la Moulouia, on apercevait plusieurs petits kçours, qui sont tons habités par des Berbères de la tribu de Beni- M*gi]l; le plus grand est Boulayoul, Dans Taprèsmîdi, à la suite d*une marche forcée de deux heures^ dans la direction de Test, on atteignit le Kçar-Ait'- Hamara^oùTintendant Hussein, sous la protection duquel Gerhard Rohlfs se trouvait placé, le confia et le recommanda au cheikh du village qui dépendait de lui, avec l'ordre de le conduire le jour suivant jusqu'au pays d'Outtad, pour lequel il avait des lettres de recommandation. Les habitants du village reçurent les voyageurs d'une manière très-hospitalière, se réjouissant, disaient-ils, de pouvoir héberger des Arabes,

étant eux-mêmes d*origtne arabe , descendatits des Beni-Hassen, «qui ont été expulsés de ce lieu il y a environ 60 ans. Du village, la grande chaine de l'Âjaschin paraissait tout près et cependant on en était en* core éloigné de 30 kilomètres. On voyait également à rouestduDjebel-Âjaschin, le*Djebel-Ait*Âliia. Toutes denx étaient couvertes d'nne neige éternelle.

Gerhard Rohlfs resta dans le kçar, qui n*en forme pour ainsi dire qu*un seul avec celui d*Ait-Hueri , jusqu'à cinq heures du soir; il partit alors escorté par dix-huit hommes armés en partie de lances et en partie de fusils; la direction suivie fut celle du sud. Avant la nuit, on avait atteint TOued-Moulouia qui vient de l'ouest, et qui est ici assez fort pour justifier la supposition qu il a sa source à au moins 30 kilomètres plus haut. Les voyageurs franchirent son lit, qui est trèsprofond, avec beaucoup de difïicultés. Les roches que l'on apercevait de distance en distance dans la plaine étaient toutes granitiques. Vers huit heures on atteignit l'Oued'^gemmel venant directement du sud-ouest. Il est plus important que la rivière Moulouia elle-même;^ et s*y jette à quelques lieues plus à TesU Son lit, montrant également du granit, était encore encaissé, plus encaissé que celui de rOued-Moulouia; et ce ne fut qu*avec la plus grande difficulté, surtout à cause de la nuit qui approchait, que l*on put descendre et remonter les murailles escarpées que formaient ses rives. Il fallut que deux hommes tinssent le cheval en traversant, tant le coûtant était, fort, encore faillirentrils être entraînés. La nuit était Tenue, on continua à marcher vers le sud; à deux heures dn matin, on s*arréta près d'une petite rivière qui venait du sud et qui se jette dans l*Oued-Sgemmel . Les gens de l'escorte étaient

tous très-fatiguéft, iU avaient besoin d*un peu de repos. Gerhard RoWs était dans le même cas ; mais il ne put dormir pay la crainte qu'il avait qu*on ne volât ses chevaux, car les entraves qu'il leur mettait d'ordinaire le soir étaient alors hors d'usage. Le jour arriva enfin, notre voy a geur réveilla ses gens, et l'on se remiten route ; à six heures du matin on atteignait le pays d'Outtad, ainsi nommé d*un petit Oued venant du Djebel-Ajas- * chin. Gerhard Rohlfs se rendit aussitôt au kcar d'Othman-Moussa, pour lequel il avai t deux lettres de recommandation ; mais malheureusement les deux hommes auxquels elles s'adressaient étaient morts, et il fallut se rendre à un autre kçar nommé Tajaanit, où devait demeurer un intendant de Sidi-Abd-ès-Salâm. Notre voyageur le rencontra; mais echii-ci, pour se débarrasser de lui, déclara n'avoir pas de logis convenable pour un tel hôte, et lui donna une lettre pour le chérif d'un kçar voisin. Ce chérif se nommait Mouley-el-Habib. Il fallut donc rétrograder; enfin à dix heures du matin, Gérhard ftohlfs trouva un refuge chez ce rhérif, mais point de repos, car sa maison était remplie de vermine. Il eutcependant Toccasion d'acheter dans le kçar d'Othman-Mottssa du savon et un pain de sucre qui lui étaient bien nécessaires tous deux. Il les trouva cbes les juifs qui habitent dans un quartier isolé au nombre d'environ 100 maisons ou familles. Eux seuls exercent les métiers. Les autres habitants, qui sont berbères, appartiennent à la tribu des Beni-Sdig ou Zdig qui s'étend, en longeant rOued.-Guér et Ziz, jusqu'à Ertib,à Tei^ception de laMdaghra où habitent des Gheurfa. Le cheikh Mooley-el-Habib recommanda le même jour le voyageur à une caravane avec laquelle il put partir à six heures du soir. .

A la suite d*une longue marche de quatre heures dans la direction de Test, et en longeant la chaîne de TAjaschin, on atteignit les deux hçours de Sehsack où l'on passa la nuit en dehors des murs, car les portes en étaient déjà fermées. Le lendemain matin., à cinq heures, on se remit en miirche vers Test, en longeant toujours la montagne, et à huit heures on atteignait ]e mont Tisint-el-Riout (Tiîîin-Tinrout) , qu'on laissa bientôt sur la gauche pour s'enfoncer à droite, et dans ' la direction du sud, dans la montaj^ne Ajaschin. A dix heures on avait franchi le premier défilé, et laissant la montagne Cherhehar à droite, on parvint à un plateau pierreux que l'on traversa sans changer de direction, tandis que dans la plaine de la Mouloiiia la formation était partout granitique , ici elle redevenait calcaire et schisteuse. C'est au défilé de Tisint-el-Riout qn*aboutit la route venant de Fès par les Ait-Youssi et Lott&abjf. Cette haute plaine pierreuse une fois franchie, on entra par une espèce de porte formée par les rochers et désignée par le nom d'Es-salâm>K>n-AliJeoum, c'est-À-dire je vous salue, dans le Ut d*une rivière qui se dirigeait vers le Zix^.et qui conduisît la petite caravane à Nasla, kçar situé à la sortie du défilé vers le sud. Toutes les cararan^s qui y passent doivent acquitter un. fort droit de plus de 8 francs pour chaque animal chargé. Les habitants de ce kçar, qui sont herhères* ont ohtenu ce droit du sultan Sliman. Cet impôt et les autres que les Beni-M'gill prélèvent volontairement sur les caravanes qui y passent arrêtent en ce moment presque toute relation commerciale entre Ta-> filelt et Fès, et toutes les caravanes passent par le Maroc. On laissa passer Gérhard Rohlfs après qu il eut montré ses lettres et qu'il eut prouvé qu'il appartenait

à la maison du chérif ^ on le pourvut en outre <lc vivres en réclamant, comme toujours, en échauiçe, sa bénédiction. La petite caravane entra alors dans le défilé qui conduit hors de la montagne, et dont l'entrée est nommée Kaf-es-Stiltân ou Pierre-du-Roi. 11 fallut franchir un grand nombre de fois le Ziz, et c*est au prix (l'une grande fatigue pour les chevaux que Ton parvint à traverser le défilé qui à chaque instant changeait de direction ; cependant sa direction générale fut le sad-sud<-esk. A cinq heures du soir, il s'élargit et fit place à quelques petits kçours que les habitants daignent sous le nom général de Honmo-Sald, On j passa la nuit; mais tout ce que Ton put obtenir des habitants, ce fut le logement. Il était heureux que notre voyageur fût pourvu de vivres pour lui et d*orge pour les die vaux. La tribu des Ait-Sdig est inhospitalière comme tous les Berbères.

La pente méridionale deja chaîne de TAjaschin est entièrement dénudée , c*est tout au plus si de loin en loin on rencontre un peu de halfa et cle schih : voilà tout ce que prcsentcDt, en fait de végétation, ses rochers brûlés par le soleil. Ces montagnes offrent ellesmêmes ce type rude et abrupte qui caractérise les montagnes du désert. Quant à l'air, mêlé à la poussière du sirocco, il fait pressentir le voisinage du Sahara, qui n'est éloigné en ligne droite que de 50 kilomètres environ. Laissant en arrière la caravane qui, à cause du payement de l'impôt, avait dû s'arrêter quelque temps, Gerhard Rohli's prit les devants avec son domestique dans la matinée du 26. A quatre heures et demie, il avait dépassé le Ziz, qui se dirigé vers TOued- Guêr par le sud-ouest. A neuf heures, il avait devant lui la belle vallée du Guér qui conserve ici le nom de

Guèr comme toute la contrée, quoique l'Oued-Ziz se êûii déjà réuni avec TOued-Guér» et qu'il ne reprenne le nom de Ziz qu'àTialalin. Le Guér ou Ziz, comme on

voudra, coule ici dans une direction orientale, seulement al lalalin, où il traverse une crande plaine entourée de montagnes; il reprend son cours plus au sud. Adroite et à gauche, sur les rives du Guér, il y a des kçours entourés de ravissanlsjai d ms(|ui produisent tout ce que produit chez nous la chaude Italie ; on rencontra ici le fromentet d'autres sortes de l)lé ])n'sr|ne mûr, tandis qu'à JNasla iln'avaitencoreque6 pouces de hauteur.

Les principaux kçours de l'Oued-Guér, en aval de la source, c'est-à-dire de l'ouest à l'est, sont Tirulassin, Ait-Tickart, Ghersosa, Amalo, El-Ain, Ait-el- Faki, Soudoucka, Kçar-el-Brahim , Ait-Cbrousman, Kcar-Asero, Haiko. lU.sont situés les uns sur la rive droite, les antres sur la rive gauche, et tous sont ha^ bités par des Berbères de la tribu des AitpSdig. La tente disparaît en ce point» et désormais en avançant au sud jusqu'au delà duTafilelt, on ne rencontre plus que des habitations fixes. L'endroit le plus important estAi^-el-Faki, où Gerhard Aohlfs s'arrêta pour \isiter unemkademdeSidi-Abd-ès-Salâm; outre oeU, on passa à Ain. Les constructions sont ici entièrement semblables à celles du désert. Les matériaux de construction sont la teirre glaise mélangée de paille et de pierres. Sans s'arrêter plus lont^ temps à ces kçours, la petite caravane suivit la vallée du Guér, et à midi elle atteignait Tialalin, On laissa cette petite oasis sur la gauche, sans s'arrêter aux kçours dont voici les noms du nord au sud : Bou-Sdiran, Tasmamart, Kçar-el-Omar, Kerando, Isserdan, Ait-Oulin, Ait-Oulin-Tani, Kçar- Moba^at, Emagga,Emagga-Tani,Xauahed,Ait-Ahia,

D i gitigod by Coog le

Imri, Timril, Jabel, Taniarok, Plusieurs <]e ces kçours sont considérables; leurs habitants sont les Ait-Sdig.

A deux heurea de Tialalin, la rivière se réduit aux dimensions dVn simple défilé, souvent le chemin manquait des deux côtés, et des rochers perpendiculaires de plus de ÔOO pieds de haut encaissaient son Ut. Ce n*est qa*avec la plus grande précaution que nos voyageurs purent parfois franchir les flots rapides; cela n*empécha pAsGérhardBohlfisde tomberaveosoacheTal dans un trou« Le courant fut heuteuseinent assez rapide pour séparer le cavalier âè son dictai avant que celui-ci l'eût atteint en se del»attant, et trop peu profondé pour inspirer quelque crainte; il en fut quitte pour un bain forcé. Cependant un peu plus loin ton domestique fut moins heureux» à un endroit dan^ reuz son cheval resta pris par l'un de ses pieds de4levant entre deux roches; il tomba, et dans sa chute il brisa la crosse de la carabine double. î^es voyageurs l.'tissèrent enfin derrière eux ce passai^e dangereux, et la vallée s'élargit bientôt; on l'appelle Lachnick. Fatigués et mourant de faim, Gérhard Piohlls et son domestique entrèrent dans le premier kçar qui se présenta à eux; on le nomme Un, mais ils ne purent obtenir que le logement; il leur fallut acheter à haut prix tout ce qui leur était nécessaire. En outre, les habitants d'ifri se distinguèrent par une curiosité et une importunité impudente; toute la soirée le logis ne désemplit pas de curieux qui touchaient les cfietâ et fatiguaient les voyaL^eurs de leurt questions» C'est à Ifri que Gérhard Rohlfs vit les premiers palmiers qui allaient désormais fariner la végétation-ptrépondérante le long du fleuve*

Le lendemain 27 au matin, le voyageur partît de

bonae heure. Les ha11>itant8, àans TespOir de cou*" traindre Gerhard Rohlift à louer un guide, lui fepré- MOtèrent la route comme peu sûre ; mais comme cette ' route suit toujours l'Oned-Ztz, et que partout on rencontre des kçours, il ne jugea pas nécessaire de s'embarrasser de ce guide inutile, d'autant plus qu'ayant, son domestique et lui, dix coups de feu toujours à leur disposition, ils pensaient bien n'avoir rien à redouter. Jusqu'à la sortie de la montagne, on fut obligé de passer plusieurs fois la rivière, dont la direction était toujours sud-sud-est, mais au moius ce fut sans dan- ^r. Les noois des hçours jusqu'à la sortie de la montagne làoii commence l'oasis M'daghra, sont, du nord au sud, les suivants : Aschboro, Ait-Tisbudant, Ait-Ottman, Ait-Mensoh, Amsoucb, Nbji, Ouled-Guêr, Tinbgit, Ksorrin. Beni-Fousa, Zaouia-Mley-'Mohamed) Tounaorin et Akba.

Le Tafilelt. — Les oasis de M'daghra, d'Ertib, deTIssimi et de Tafilcll. — S^our à Abouam. — Excursions dans les eafiroos. — Du 27 mai au 7 juil- JailMft.

, Ce fut le.fl7 mai que Gérhard Rohlfs, accompagné de son domestique, entra dans les Tast^ plaines dvi

Sabara marocain ; une marche de quelques beures le conduisit à Kçar-ès-Zouck, village le plus septentrional de l'oasis de M'daghra, qui constitue avec ceux d'Ertib, de Tissimi et de Tafilelt, ce que Ton est convenu d'appeler sur nos cartes le Tafilelt. Les juifs, comme dans tous les autres pays musulmans, sont ici en possession des métiers, aussi notre voyageur put-il faire réparer sa carabine. Il partit ensuite en se dirigeant

vers le sud tl tu suivant la limite orientale de l'oasis; il arriva ainsi à six heures du soir au kçarde Beranin, où il trouva dans ia maison du chérif, Mouley ès-chérif, la réception ia plus cordiale. Cet intendant du chérif d'Ouezzân voulait absolument que son hôte restât quelques jours chez lui, ce qui était nécessaire à Gérhard RohUs aussi bien qu'à ses chevaux; mais il n'insista pas et le laissa partir, et le voyageur se rendit à IVÎediona, autre kçar de l'oasis, chez l'intendant de Sidi, Moulejr-el-Ârbi ; ce kçar de Mediona est situé sur la limite occidentale de l'oasis t un peu au sud da précédent. M'dagbra est une des oasis les plus heureuses, les plus peuplées et des plus riches du désert. Plus de quarante kçours» la plupart très-grands» sont à demicachés le long du fleuve et dans le Bois de palmiers qui s^étend plus loin au sud et forme comme une grande avenue à l*oasis. On y récolte tout ce que l'homme peut désirer à une pareille latitude, principalement des dattes, de Thuilet.du vin, des abricots» des pèches, des prunes et d'autres fruits. Au moment oàGérhardRohlfi y passait te blé était déjà rentré et les fruits, les pommes et les abricots étaient déjà mûrs. La population est mélangée de Clieurfa, dont les Arabes composent la plus grande partie, de Berbères de la tribu des Aït- Z'digetde juifs, mais qu'on ne trouve que dans le kçar ès-Zouk au nombre d'environ cinquante familles. La direction du lleuve, qui porte encore ici le nom de Ziz, est, malgré ses nombreux méandres, toujours au sud avec une légère inclinaison vers l'est. Les noms des kçours du nord au sud sont Icssuivants : Tiriouri» Tasouka, Rhaba, Beni-Ourain, Kçar-Djedid, Tagonit, Maskalit, kçar ès-Zouk, Tsigilt, Tagasoutb,, Asamor, Targa, Ouled-el-Hadj, Zaouia-Ouled^Sidi-Abd-Allah,

Ottled-boa-Nesdii, Kçar-DacblaDi , L'bamaroa, Ait* ben-Zaoud, Kçar-Djedid-Tani, Kçar-BeTaniD,Zaoiiia- Taourirt, Sidi-bou-Âbd- Atlab , Sidi-beni-Helleul, Asrir, Lhaibous, Lhaibous- tani, Mediona, Medionam*ta'Naib, Kasbah-Djedida, Kasbah-Kedimaf Ouled- M'bamed, Kçur-Kasbah, Beni-Moussi , Grehcrgess, Gaouss, Tasnacht, Mesquin, Lross et TeUf.

De tous ces kçours, celui de Kasbah Kedima est le plus ancien, le plus important et le plus peuplé. Il peut contenir lôOO habitants, il est situé au milieu de Toasis sur la rive droite du Zi?.. D'après la tradition, toute la population de M'daghra sort de ce kçar. La proportion delà grandeur de l'oasis, qui a une longueur d^nviron quatre lieues, est dans la plus grande largeur une lieue; celte oasis est très-peuplée, et elle le serait encore plus, depuis loogtemps, comme tous les oasis dont l'espace est restreint» si de terribles maladies et une nourriture insuffisantene tendaient à diminuer sa- population. Tandis que notre foyageur écritait à l'ombre d'un palmier, il se vit entouré d'une foule de gens qui, apprenant que c'était un docteur venant d'Onexz&n, -venaient le supplier de les guérir ou bien encore de ebasser le mauvàis esprit de cfaes eux. Gerhard Rohlfs s*y employa de son mieux et à ta satisfaction de tous; il eut surtout à traiter des atfec* tions d*yeux causées par la malpropreté des sujets ou ])ien encore par la poussière impalpable (jui remplit l'air au désert; plus des deux tiers de la population étaient afiectés de ces ophthalmies temporaires» Le Ziz coulait dans Foasis du nord-ouest au sud-est; il conserve cette direction jusqu'à Aly-bou-Saidan, le kçar le plus septentrional de la petite oasis d'Ertib, d'où il prend une direction plus francbement au sud.

Le l*' juin 1864, aa matin, Gerhard Aohlfs se remit en route, quoique son h6te voulût à toute force le reteoir; après deux heures de marine le long du fleuTe qui , seulement pendant un petit espace entre M'dagbra et Ertib, cesse d'être garni de palmiers, on atteignit Âli-bou-Saidan, c*estla résidence de Moulej-el- Kebir, le petit-fils du sultan Sliman ^ ce fut chea lui que notre Toyageur descendit, mais nous derons aycoer en fidèle narraleur de ce voyage que cette hospitalité ne lut nullement écossaise, clic coûta 20 francs à Gérhard toblfs, et peu s'en fallut qu'elle ne lui coûtâtle double, inais au moins en obtint-il des lettres de recommandation pour rOued Zaour.!, au cas où la caravane du Taîlelt prendrait ce cbemin, pour se rendre au Touât. Gerhard Roblfs, en quittant son hôte, eut tout lieu de croire qu'il avait reconnu qu'il n'était musulman qu'extériearement quoiqu'il ne l'interrogeât pas à ce sujet. Mais comme à son premier voyage, en 1862, Gerhard Rohilii avait déjà logé chez lui, il le connaissait, et il pi i t ses dispositions en conséquence, d'autant plus qu'il lui fallait ménager ses ressources pécuniaires pour l'avenir ; il résolut donc de ne faire qu'un couft séjour au kçar d'Ali-hoQ-Saidan* La population Berbère, jusqu'à Bf'daghra inclusivement, appartenait à la tiihu des Ail-Z?dig; mais ici eommen^it le territoire des Ait-Atta on Attaemi. Cette tribu, une des plus considérables des Berbères, domine aussi daûas FOued-Dra'a et doit s*étendre mélangée à d'autres tribus jusqu'au Niger.

pente de la rivière était peu considérable, comme notre voyageurput s'en assurer à l'aide de son baromètre, la différence entre Ali-bou*Saidan et M'daghra n'était que d'un demi-degré; la chaleur a l'intérieur

(les habilations, aussi bien la nuit que le jour, était dans celte oasis de 30 degrés centigrades. Au dehors des habitations, le thermomètre marquait au soleil, à une heure de l'après-midi , 52 degrés centigrades* et à Vombre, 32 degrés; dans la chambre il marquait 33 degrés, et, dans l*eaù de la rivière, 26. degrés et pourtant jl ventait fort et le temps était un peu rafraîchi par un orage qui ayait eu. lieu ia veille au .soir.

Gérhard Rohlfs quitta Ali*hou-Saîdan le 3 juin, kj sept heures du matin, pour continuer son voyage suivant le cours deTOued-Ziz, qui, sauf quelques tours, a une direction générale sud-<sud-est ; à 10 heiires , il atteignait le grand kçar d*Ouled- Alésa, situé /ur la rive droite; il y fut hien reçu, car le cheikh duMllage était un de ceux qui avaient eu recours à lui ccptr« un mal d*yeux. .

Ouîéd-Aïssa est un des plus grands kçars du l'afilelt, il compte plus de 600 hommes armés. Dans toutes les tribus du Maroc, ainsi qu'en bien d'autres lieux de l'Afrique ou de l'Asie, on estime la population d'après les hommes armés; or chaque homme valide a une arme. Si donc on compte par homme valide un vieillard, une femme et un enfant, ce qui est une estimation bien raisonnable, on obtient avec assez d'exactitude la population totale eu multipliant le nombre des hommes armés par 4 ; ainsi donc le kçar d'O uled- A ïssa, compterait en totalité 2,400 habitants. .

Cependant l'affluence des malades était toujours aussi considérable -, Gérhard Kohlfs n'avait pas un instant de repos, on le poursuivait même jusque dans la rue. Les Ait- Atta sont venussor les bords de TOued* Ziz, des rives de TOued-Dria. Le pays était autrefois habité par les Gheurfa. Us reconnaissent un cheikh

qai réside àfilçara, et s'appelle aujourd'hui El-Hadj- Bessa-Boif-Issan, connu et renommé pour les bonnes armes à feu que fabriquent les habitants de ce kçar. Notre voyageur avait une lettre de recommandation pour lui, mais il se trouvait alors au Tafilelt* et il ne put le voir. L*ôasis d*Ertib compte plus de' 20 kçours, situés sur les deux rives de TOued^Ziz. En longeant le fleuve, il est si encaissé qu'on croirait être entouré de niontagues a droite et à gauche; il ne sort de la plaine élevée, qu'il traverse ainsi, qu'à Douera. Les kçours de l'oasis d'Ertib, du nord au sud, sont les suivants : Aly-bou-Saidan , Zaouia-Sidi -el-Abbès , El- Kins , Cheramena , Snoïa, Ait Ahia , Ouled-Aïssa, Ouled-Ghicher, Kçar-Djedid, Elgara, Ouled-Amira» Ofoust, Tachiemt, Zregat, Ouled-Argho, Sidi-Alyben-Goummi, Marka, Marka Zorira, Blarghma, Zaouia-Kedima, Zaouia'Pjedida, Lbthatha. Le plus important de ces kçours est celui de Zrégat; il fournit plus de 1,200 hommes armés, et trois fois la semaine il s'y tient un marché considérable. Zrégat est sur la rive droite du Ziz, la population de l'oasis d'Ertib comprend en outre des Attaoui venus de l*Oued-Draa, plus de 200 famille» juives. Par l'introduction des nombreuses négresses ^ le sang a été très-mélangé; de sorte que la population consiste maintenant en autant de mulAtres que de blancs. Leurs mœurs sont celles des Arabes, comme aussi leur habillement. Les femmes s*habillent de préférence -d'un haïk bleu foncé fait de grosse cotonnade, qui vient d'Angleterre, par Fés. Elles entrelacent leurs cheveux de beaucoup de chaînes en argent et en cuivre; elles portent aux bras ainsi qu'aux pieds de grands anneaux d'argent ou de cuivre. Elles aiment à se tatouer la iigure et les autres par-

-salies du corps. Toutes les femmes, même celles de condition, sortent sans être voilées. Les hommes aiment aussi les vêtements brillants. Les jeunes gens non mariés portent à leur oreille droite un lourd anneau d'argent qui souvent allonge le lobe inférieur de l'oreille jusqu'à l'épaule. Ils sont vaillants, fîers (l'Arabe est vain), et cependant voleurs, rapaces, sans parole et sans foi; du reste comme tous les Arabes.

Gerhard Aohlfs ne s'arrêta pas à Zrégàt, il en partit aussitôt pour se rendre à Mark a, situé également sur la rive droite du fleuve, à une demi-lieue plus au sud, où il dut se concerter avec le fils de Mouley-Âbd-er- Rhaman.relatiTemenl à la continuation de son voyage, ear les difiérents kçours de TErtib inférieur ■ étàient alors, depuis un mois, en guerre entre eux. Ce dièikh Im offrit de le conduire jusqu'à Douëra. En conséquence, le 3 juin, après quelques heiires de repos, tous deux partirent de Marka avec le domestique de Géiliard Rolilfs, Il soufflait un terrible sirocco, qui * aveuglait presque les voyageurs. Les chevaux avançaient avec peine, cependant il n'y avait pas de crainte de s'égarer, car la rotite continuait à suivre le fleuve dans son parcours à travers l'oasis. Cependant dans le voisinage de la Zaouia-Djedida, ils lurent tout à coup attaqués par huit hommes, qui se saisirent des brides de leurs cheviiux, les sommant de rendre leurs armes et de descendre de cheval. Tls les prenaient pour des marchands de Fés, et ne voulaient pas reconnaître le petit-Ols (lu sultan Sîiman, (juoiqii'il se; nommât luimême. Le domestique de Gerhard Rohlfs avait déjà armé son fusil i celui-à lui cria cependant de se tenir tranquille, car un coup précipité même s'il ne portait pas, pouvait occasionner des désagréments, d'an-

tant plus que les assaillants n'avaient pas tiré. GérliardRofaifs leur expliqua que son compngnoD et lui venaient d'OuezaAn, le DAr-Demana, et qu'ils voyageaient par ordre du chérif de leur cheikh (c'est ainsi qu'ils nomment ici Sidi-el-Hadj-Abd-ès-Salâm) ; ce qu'ils pouvaient prouver par de nombreuses lettres de recommandation. Le domestique lui-même se donna pour un parent du chérif d'Oiiezzân, et le petit-fils du sultan Slinian, qu'ils voulurent bien à la fin reconnaître, leur confirma tout ce qui venait de leur être dit. Cette scène se termina par des protestations de dévouement. Ces bandits leur baisèrent les mains, leur demandèrent pardon, et implorèrent leur béné» diction. Ils les accompagnèrent ensuite jusqu^au prochain kçar, où l'on obtint une autre escorte jusqu'à Douéra. Le pays que Ton traversait avait un aspect triste, les champs étaient dévastés» les aqueducs détraits, les kçours partout fortement barricadés à Testé» rieur, les arbres fruitiers ooupés, seul le palmier qui est toujours respecté, élevait sa téte au-dessus de ce» cbamps dévastés, où depuis deux mois les hommes s'éij,or^cnL journellement pour un rien»

Enfin, le 4 juin, à six heures du soir, nos voyageurs atteignirent 0ouëra. Gel endroit, quoique appartenant géographiqaemént à l'oasis d'Ertib , en est politiquement séparé^ et les indigènes regardent Douëf^ comme un pays à eus. On n'y voit qu'un seul kçar du même nom , habité exclusivement par les Cheuria, dcsci ndants de la l.imdle du sultan Mouley- Ismaël. Gerhard Kohlfs et son compagnon furent reçus avec une i;;rande hospitalité, et le lendemain, à midi, ils partirent avec une caravane (jui devait se rendre à Âbouam. C'est à Douera que finit rencaissement du

platéaa à travers lequel coule, le Ziz. On n'a plus de- Tant soi que la plaine du Tafilelt Le plateau s*en va vers Test décrivant un grand arc de cercle, et ce n'est

qu'à Tissimi qu'il revient pousser une pointe se dirigeant en ligne droite vers l'ouest. De ce même plateau, vers l'ouest, se détache dans la direction du nord au sud une petite chaîne qui passe également à Tissimi et s'étend même jusqu'au Tafilelt; on la nomme Djebel-Bel g roui. Le fleuve qui -vient de l'Atlas, et coule le long de cette chaîne, s'appelle l'Oued- Rhriz. Tl va se réunir au sud de l'oasis de Talilelt, avec l'Oued- Ziz. Il soufflait de nouveau un fort vent du sud qui envoyait continuellement des nuages de poussière dana les yeux des voyageurs. La contrée que traversait alors la caravane, était plate, en partie pierreuse et en partie sablonneuse. Après environ deux heures de marche on atteignit une source qui était couverte d'une pierre afin de la protéger contre la poussière et le sable. £lle se trouvait creusée dans dn rocher de basalte, et so» eau était imprégnée d'une forte odeur de soufre; lesindigènes la nomment Timmiritt«

A dnq heures du soir, on atteignit la limite nordest de l'oasis de Tissimi, et la caravane y entra ans-* sitôt en se dirigeant vers le sud-ouest suivant son axe. A sept heures du soir, on s'arrêtait devant le kçar d'Oiiled-Matala, qui est situé presque au milieu de l'oasis. Gérhard Rohifs avait une lettre de recommandation pour un habitant de cet endroit, et quoiqu'il fût absent, son lils reçut notre voyageur avec hospitalité. Tissimi est comme les kçours précédents arrosé par rOtied-Ziz, qui coule ici toute l'année, quoique au-dessous de l'oasis d'Ertib il perde son eau dans l'été. Un peu au delà de l'oasis, au point où l'eau corn-

mence, se trouvent deux châteaux pourvus constamment d'une garnison, afin que l'ennemi ne puisse la cùLiper ou la détourner. L'oasis elle-même a une direction du nord-est ;iu sud-ouesl. et le fleuve en baiirne la limite orientale ; quanta son extrémité occidentale, elle se rapproche de l'Oued-Khriz, sans pour cela fournir deTeau à l'oasis, car il n'arrose <jue le kçard'Oued- Ounabi, que les indigènes ne comptent pas parmi ceux de l'oasis de Tissinii. Les habitants sont tous arabes. Le costume, les habitations et les mœurs, ressemblent cependant à ceux des autres habitants des oasis du désert. Fort peu comprennent le chellah. 11 y a plus de 20 kçours dans l'oasis ; ce sont les suivants : Madhi, Djerana , el - Hadj -Aly-ben-Messaoud , Ouled- Aly, Ouled-el-Behar, Ouled-Thaleb, Habibet, Nhail, Chiachna, Ouled-Bousian, Ouled-Mouloud, Ouled- Okba, Mhergia, Kçar-Ben-Aly, Kçar«Bel-Hassen, On- ]ed-Hassani, Gianick* Ouled-Matala, Tissîmi, Ouled- Emliark, Rsichas, Ktibtrich , Scora, Ouled-Agida, RfaMjheur£a,Tisottint. Le plus grand kçar est Madhi; il est si tué à la pointe nord-est de Toasis. Tisouint, composé de quelques maisons, au contrairet est situé à l'extrémité snd-oUest. Le plus ancien kçar est celui de Tissimi, qui donne son nom à toute l'oasis; il est situé au centre, un peu au nord-est d*Ouled-MataIa, 6ù la caravane passa la nuit. Le lendemain matin on se remit en route en loneeant la limite occidentale de l'oasis. A l'ouest de la caravane, on apercevait les monts Belgroul, qui, à dix heures du matin, lorsqu'on eut atteint l'extrémitéde l'oasis, en étaient très-près. L'espace qui sépare Tissimi de l'oasis de Tafilelt est fertile, mais il n'a point d'eau; son étendue ne dépasse guère une lieue, laissant à l'est la petite oasis d'Ouled-Zahra,on put à peine aper-

cevoir les palmiers de ce petit village* A onze heure», on touchait à la limite nord-ouest de l'oasis de Tafilelt. Devaot la caravane, coulait TOued-Khriz, qui près do Kçar-el-Mharsa entre dans Toasis, et se dirige droit au sud. l4eKbriz, prèsdeDaya-Daoura,seréumtàrOued- Ziz* Près d*El-Mharsa, la caravane inclina vers le sudest dans ToasiSf on traversa plusieurs kçars ; le lit desséché de l*Oued-Ziz, ensuite l'ancien emplacement an*jourd'hui désert de la ville d*Amra, et Ton entendit enfin le bruit du marché d'Abouam. A midi et demi Gerhard Rohlfs et son compairnon arrivaient devant la porto d'Abouanif !a plus importante oasis du Sahara occidental. Abouam ou Aboù-'Aamm est le Boheim de Caillié. Un des premiers devoirs de notre voyageur, atin de se faire passer pour un bon musulman aux yeux des indigènes, fut de visiter le tombeau du cherif Mouley-Aly. Cet homme, fondateur de la dynastie régnante auMaroc, et d'une branche de la Cbeurfa, des Alaouin, est vénéré au Taiileit comme le plus grand des saints. Son tombeau est situé à une petite lieue d' Abouam, dans la pto* TÎnoe d'OuedoIAi. Un dôme assez vaste, recouvrant une chambre rectangulaire, et à l'intérieur presque sans ornement, un sarcophage couvert comme toujours d'un drap rouge. Sur les murs, à l'intérieur, de nombreuses inscriptions tirées du Coran, tel est le tombeau du saint personnage. On y voit encore deux antres tombeaux sans aucun ornement ; ce sont ceux deses deux fils. Gerhard Rohlfs trouva en prières, devant le tombeau, Mottley*Archyd, fils du sultan Sidi-Mohammed-ben- Abd-er-Rharoan, k genoux avec deux des principaux de sa tolba» Après avoir selon l'usage baisé le tombeau et jeté une petite offrande dans la caisse placée au devant pour recevoir les offrandes des fidèles, il s e-

loigna. Malheureusement il n'y a pas à Abouam de caravansérail pour héberger et nourrir les étrangers et les pèlerins, ce qui nuit beaucoup à ce pèlerinage, car sans cela le concours des fidèles serait aussi considérable que celui de la Sania de Sidi-Hamed*ben- Nasser à Tamagrout sur TOued-Dràa.

A Abouam, il descendit ches le premier négociant du Tafilelt, nommé Mohamed-Ouiadan , pour lequel il avait une lettre de recommandation de la part du grand cliérif. Habitué par ses relations commerciales à recevoir journellement un grand nombre d'hôtes, il reçut avec beaucoup de prévenance notre voyageur.

Abouam est le point central du commerce pour tout le désert occidental ; on y trouve non-seulement les marchandises de l'Algérie et du Maroc, mais encore celles du Touat et de TOued-Drâa, ainsi que celles du Soudan. Son grand marché, qui se tient trois fois la semaine, oiîre un spectacle aussi varié que curieux. Gomme le bois de construction est rare, toutes les boutiques, ainsi queles maisons de la ville, sont constmita en terre glaise dans la forme d'une taupinière. Comme dans les autres villes du Maroc, ces boutiques forment des rues» et chaque rue son genre de commerce particulier. A gauche, à Tentrée, se trouve la rue des marchands en détail, à droite de celle-ci, commence la rue des marchands de draps, de soieries et de cotonnades, composé presque exclusivement de marchandises de Fés. A la rue des marchands en détail, suc-, cède celle des marchands d'huile , de beurre et de savon. Viennent ensuite les Boutiques des marchands de kifta; chez nous on dirait restaurants. Plus loin, la rue des armuriers, des marchands brocanteurs, des marchands de laine, des menuisiers, des cordonniers,

des tailleurs. Chaque métier, chaque marchandise a la rue qui lui est propre. Il y en outre de cela, plusieurs grandes places où Ton vend en plein air ; la place des légumes et des fruits, la place des dattes, la place du sel, la place des nattes, la place des tapis et la plar« des bestiaux. Le commerce de dattes est naturellemcâat très-important» L'année précédente 1863 avait pourtant été pour Tafilel tune aiinée de fainîne, les palmiers n^ayant rien donné. Cependant la récolte dans l'oasis d'Oued-Drâa put y rtmédier, et encore aujourd'hui on voit arriver au marché d'Abouam, des caravanes de rOued-Drâa chargées de dattes. Les dalles de Tafilelt sont reconnues les meilleures de tout le désert; celles de Bouskri, de Bou-Hafs et de Foukous, sont les plus recherchées et les plus chères. Les autres articles importants du commerce, sont les peaux qui sont tannées à Abouam même el expédiées à Fés et à Tlemcen, les plumes d'autruche, les esclaves qui arrivent ici du Soudan par le Touàt, la poudre d'or; mais cettedemière denrée en petite quantité. On trouve à ce marché tous les produits de l'Europe. Gerhard ftoMfs fait même remarquer que lesjproduits français commencent à remporter sur les produits anglais, parce que les Françairtravaillentà meilleur marché, et que parla pos» session de l'Algérie, ils ont appris à connaître le goût et les prédilections des mahométans pour certains produits, n parait maintenant autant de sucre et de cotonnade sur le marché d'Abouam, provenant d'Algérie que d'Angleterre; mais l'Angleterre est exclusivement en possession du commerce du thé, qui est très-important ici* Le selestd'unequalitésupérieureetvientdeDjebel- Adrar (l), au sud-ouest de Toasis. Le commerce di-

(1) Adrar, traduit Uttiralement du cbellah, signifie ehaim d§ montagneM»

rect avec le Souflan, a presque entièrement cessé, il est tombé depuis quelque temps entre les mains des habitants du Touât, quoique des négociants d'Abouam, entre autres rhôte de Gerhard Bohlfs, reçoivent des marchandises du Soudan, et en expédient pour cette destination. Le commerce avec Fés, qui était autrefois le plus important, a beaucoup souffert par la rapacité et le pillage des Ait-Youssi et des Beni-M'j;ilh Ce commerce était même entièrement interrompu il y a quelques mois (mai 1864) , de telle sorte que tous les produits européens atteignaient un prix incroyable; le sucre, par exemple, valait 6 francs le kilogramme -, aujourd'hui encoreil en vautS. On remarquera que tous les produits européens sont Tendus à Abouam d'après les poids français, lalivreou nUti valant 500 grammes. Quant aux produits indigènes, ils se vendent diaprés le rctal en usage dans le pays , qui, ainsi qu'au Maroc, vaut 1,500 grammes; c'est-à-dire vaut trois fois plus. Quant à l'argent ayant cours ici comme au Maroc, la pièce de 5 francs française, est la plus commune; le douro espagnol, ou douro-bou-medfa, devient de plus en plus rare.

Au reste, les relations sociales sont ici les plus tristes; les Itçours séparés sont en hostilité permanente et continuellement sur le pied de guerre. Tl n'y a pas encore long-temps qu'il y avait guerre entre Abouam et Aissaui, qui est à une portée de pierre d' Abouam ; et cependant leur intérêt commun exigeait qu'ils fussent en bonnes relations commerciale.

Le sultan, dont le gouvernement est à Risiaui,a ici un kaïd et environ 100 maghaseni à sa disposition; mais somautorité'ne s*étend pas au delà du -kçar. Poiir effrayer les Âbouami, le kaïd a ces jours-ci tiré de ses

magasins quelques vieux canons et mortiers, transportés autreiois à Abouam par le sultan Mouley-Sliman. Ces canons sont de fabrique anglaise, et encore en élat. Cependant personne ne sait les servir. Il demanda à Gerhard Roblfs s*il ne savait pas les diarger; celui>ci, qui De Toalaît se mêler à aucune querelle, lai répondit que non. Aux portes de chaque isçar, il y a une garde permanente sous les armes, et les nombreux villa^s dévastés que Ton rencontre, témoignent assez baut .de Tesprit guerrier des indigènes, l « Tafilelt ne produit que des dattes, car Veau nécessaire aux autres fruits manque dans Télé.

Sous un gouvernement régulier, TOued-Ziz pourrait arroser les champs en été comme dans toute autre saison i mais il y a des abus, c'est ainsi que les oasis. supérieures arrêtent Teau et serapproprient; ce nVst seulement qu'au printemps, après les fortes pluies d'hiver, que touteroasisen a, mais alors elle en a trop, car certaines parties sont inondées. On ne voit au Tafilelt que deux espèces d'herbes sauvages, nommées par les indigènes liarmel-el-taklouf. En hiver, lorsque la rivière déborde, on cultive le froment, l'orge et le trèfle. En fait d'animaux, il n'y a que des chevaux, des mulets, des ânes, et quelques chèvres ; les poulets sont très-rares.

Un magnifique oiseau appartenant à la famille des canaris, est ici indigène comme dans toutes les oasis au sud du grand Atlas; son plumage est d'un brun rouge, la téfee, la queue et la pointe des ailes bleu-gris, son diant rappelle celui de l'oiseau de Canaries les indigènes le nomment Bou-cbabm (le père de la graisse), n habite les maisons et se nourrit duf reste .des mets* En outré, on trouye le petit pigeon sauvage, le moi-^

neauet le corbeau, et en dehors deToasis daos le désert, tous les animaux quilui sont propres, Tau truche, les diverses espèces d'antilopes et de gaaelles. Mais il n*y a pas de trace de grands animaui sauvages.

Pendant son séjour à Abouam, Gerhard Rohlfs fit quelques excursions dans les environs-; c*est ainsi qu'il se rendit à Asserghin dans Toasis de Rhorfa, pour le cheikh duquel il avait une lettre de recommandation. Asserghin est à deux heures de marche au sud* sud-est d'Ahouam. Pour s*y rendre, on suit pendant une heure le cours de l*Oùed-Ifli ; on le quitte alors en se tenant un peu plus à Test, et en restant toujours dans la forêt de palmiers, on a l)ientot Asserç;hin devant soi. Gerhard Rohlls n'y resta tpi une nuit, et il partit le lendemain matin pour Sfalet, autre province du Tafilelt. Il avait égiilement une lettre de recommandation pour la Zaouia-min-el-Aichaf qui en dépend. Sfalet est la province la plus méridionale du Tafilelt; elle est bordée au sud par le lac ou Daya-el-Daoura, qui a, d'après le dire des indigènes, deux iieuesde diamètre et qui assèche en <' té. Le sud-ouest de la province est bordé par le Djebel-Adrar, continuation du Djebel-Belgroul, frontière occidentale du Tafilelt. Le Djebel-Adrar limite aussi vers le sud le Daya->el^ Daoura. C'est dans la province de Sfalet même que tous les cours d'eau qui arrosent les groupes d'oasis du Tafilelt se réunissent, ils y forment des canaux entrelacés qui vont tous s'écouler dans le Daya-el- Daoura,

Au printemps, après la saison des grandes pluies et lorsque les neiges de l'Atlas sont fondues, tout le Tafilelt est généralement sous l'eau. D' Asserghin jusqu'à Min-el-Aichaf, il n'y a guère qu'une lieue dans ta di*

rec^lion sad-oaest. Mais comme le propriétaire de cette saouia était en voyage, Gerhard RoÛfs ne s*y arrêta qa^tm instant pour se reposer. A peine a-vait-il commencé à goûter quelque repos, qu^tm des fik du grand chéiifSidi'Abd-ès-Salâm, que Ton nommait Sidiel'Basi, vint inviter le voyageur k se rendre chez lui. Gérhard Rohtfs ne put refuser. La zaouia de Sidi-el- Rasi était située dans le Sfalet, à une lieue au nord de la précédente, dans un kçar nomme TaLoubekirt. Kohlfs y resta la nuit, et le lendemain au matin il retourna à Abouam. Le caïd Aly-Kissaui l'y attendait, et lui rappelant leur ancienne amitié, il insista pour que le voyageur descendît chez lui. Gérhard Rohlfs y consentit d'autant plus volontiers, qu'il était espionné par les marchands de Fês, qui voyaient en lui un envoyé des nations chrétiennes chargé d'établir des relations commerciales dans le pays, et qu'il savait que i^ez ]e kaïd Aly, il serait entièrement libre. D'aillenrt il ne.devait pas oublier que fes habitants d'Abouam, eux-mêmes, sont les mahométans les plus fanatiques. C'étaient eux qui l'avaient arrêté dans son premier voyage ; il n'avait alors dù la vie qu*à une circonstance physique, dont nous n^avons pas à parler à nos lecteurs» On voit de quels dangers continuels était menacé le voyageur, et que son intention et sa déâance devaient être toujours en éveil, car malgré ses lettres de recommandation, les indigènes doutaient toujours de son véritablecaractère. G*est ainsi que Mouiey el Hussein, frère de Tempereur actuel du Maroc, qui connaissait Gérhard Rohlfs, Tinvita un jour à déjeuner, et après lui avoir demandé le récit de ses voyages, lui dit avec une intention ironique que la médecine n'était pas le véritable but de son voyage,

mais (ju'il devinait qu'il n'était au Maroc que pour explorer le pays et en faire part aux chrétiens. S'il en était ainsi, lui répondit Gerhard Rohlfs, est-ce que Sidi-el-Hadj-Abd-ès-Salâm m'aurait donné des lettres de recommandation? Le frère de l'empereur ne sut alors que lui répondre. La chaleur étaitdevcnue excessive, au soleil le thermomètre marquait à midi 128 dec;rés Farenheit, etle thermomètre centigrade marquait 53 degrés.

Voici sur le Tafilelt les renseignements qu a pu recueillir Gerhard Rohlfs, soit par lui-même» soit par des informations qu'il ohtint des indigènes.

Dans le sens le plus étendu, on désigne sous le nom de Tafilelt toutes les oasis situées sur TOued-Zts depuis sa sortie de l'Atlas jusqu'au Daya-el-DaoiiTa»e*es^à-dire les oasis de Maghra, d*Ertib, de Tissimi, d*Oiw led-Zahra et de Tafilelt lui-même. Dans un sens plus restreint, les indigènes ne désignent sous ce nom que la seuleoasisdeTafiieltsitnéeausuddeTissimi ; cette oasis est arrosée par pli|iieurs rivières dont la principale est rOued-Zis; là seconde en importance est l'Oued-Khris sortant des montagnes situées dans le vobinage de l'oasis de Todra, et qui se jette également dans le Daya-el-Daoura. Entre les deux se trouve l'Oued-«s- Cheurfa (1) venant du nord-ouest et qui se jette dans le Ziz au-dessous d'Abouam ; TOued-Milha vient également du nord-ouest et se réunit à l'Oued-Ziz. De l'est ou plutôt nord-est vient l'Oued-Ifli qui traverse la province du même nom et se perd dans la province de Rhorfa, et qui atteint le Daja-el-Daoura à l'époque des

(Ij L'écbelle de noire carie ne nous a pas permis de donner tous oea détails; nom renfoyoos eem qui let wudfttcnt étudier i la petite carte tpéciale de Toasis de TaGlelt, donnée par A. PetamBO» af«ela carte N*tt du câbler K* V des MitlMlunge» de 180». V. A. IL-B.

hatUcs taux. Ainsi que le voyageur put s'en assurer d'un lieu plus élevé placé au centre du TaGlelt, cette oasis est entourée presque de tous côtés de montagnes. Dans le nord-ouest, c'est le Djebel-Belgroul qui s'en approche irèS'près ; il forme vers le sud un arc con* çaYe et se soude au Djebei-Adrar qui borde Toasis att sud-ouest et au sud. Vers le sud-est Toasis est ouverte, c*est-à-dire sa&s montagne; le plateau de l'f^tib se prolonge au nord-iest et à Test. Le Tafilelt propre se subdivise en plusieurs provinces : 1*^ Dans le sud-ouest la province Sfalet, une des plus grandes, quoiqu*éUe ne sôit pas une des plus peuplées, ht» principaux lifoufs 8ont:Taboubekirt (trois kçours) ,Zaouia-ndn-eI- Aichaf, Ouled-bou-Ibrahim, Tesgesout, Zacuia-^idi- Alj, Zouift-Sidi-ben-Abd-Atlali* Abado, Erara, Ben» Smilla, Onled-Ottilell » Mtahara , Gaonz, Timgiez, Ouled-Ahiày Kçaf^bou-Hadj , Houara, TaoUassant, GôuîilanouGurland (deuxlLÇOttrs),Grinnfontb, Ouled- Djemàa, Graoua, Sidi-Hamed-el-Habib, El-Matty. Le kçar le plus important est celui de Gouirlan. Viennent ensuite celles de Taboubekirt ; dans les deux il y a des quartiers de juifs. Gouirlan est en outre connu pour sa culture de tabac. 2* A l'est de cette province, et formant la partie sud-est du Tafilelt, se trouve la province Rhorfa avec neuf kçours. Le plus importanteten même temps ic plus septentrional est Asserghin avec une milha juive; viennent ensuite Kç;ir-Djedid, Ain- Siffi, Ouled-er-Rhaman, Ouled-Bidela, Kasbah, Ouled- Abd-el-Kader, Tirrhidouin et Taourirt. Dans le kçar Djjedid se trouve également une milha juive. 3" Au nord de ces deux provinces eût celle d'ifli ; sous tous les rap- • r ports, c'est la plus i m portante^ c'est d'a-bord le siège du gottvemementnominal, etensuiteon y trouve la Zaouia

Mouley-Aly-Ghéril' , le grand marché d'Abouam, les ruines de la célèbre ville d'Amra,et enfin elle est la plus peuplée. Les kçours de cette province sontau nombre de plus de cinquante. Il est plus important de recueillir des détails topographiques généraux que de cbargerla mémoiFe des noms barbares de tous ces kçours qui existant aujourd'hui, demain seront peut-être détruits et auront disparu; car ici dans' le Taûleit il y a autant de villages détruits que de villages existants. La population berbère » l'ancienne population indigène de ce pay9» parait aujourd'hui prendre sa revanche sur les Arabes envahisseurs; car continuellement de nouvelles tribus berbères sortent du désert ou des opntte-foris de TÂtlas ets*empareÀtdes habitations arabes. Presque au centre de la province d'Ifli est Abouam, le.kçar le plus important ; un . peu au nord-est de odui-ci est Aissaui, siège du gouvernement, et à Touest de Rissauî les ruines d'Amra qui couvrent une étendue de plus de deux lieues. Il n'y a pas plus de cent ans que cette ville a été détruite: car la mosquée, dont les murs et les arcades sont encore licLuut, ainsi que le minaret élevé qui n'a pas moins de 25 mètres d'élévation , semlilent ruinés depuis peu de temps; les jolies ara- Les({ues et les ornements de la Kibla sont même trèsbien conservés. Près Rissaui se trouve un grand quartier juif de plus de 250 maisons. Les autres kçours importants de la province d'Ifli sont les suivants : Hiaten, Dâr-Siani, Tisilout, Kasbah, Bou-Hamed, Bou-Hamed II, Souzo, Kseba, Kasbah-Mouley-SU» man, Achenouz (trois kçours), Knsbnh-Sidi-Molouk, Ouled-Maisa,Ëi-Uasiroun, Kohaik, Tirmart* Hoamo- Daoud, Abart, Abart II, Fedal-el«Hgadem, Farch, Dàr*Mottley-Thaleb» Sarsi, Marani, Houmo-Bouho'»

Manoga, B^i-Munoiin*m*ta-Gbettr£ï » Beni-Mimounm'f a-Herror, Dàr-el-Bdda ,Oalecl-Abd'-el-Helleul , Kçar- Mouley-Cherif (quatre kçours), Kçar-cl-Kady, Ouled-

Aïssa,Djenan-Ouba-Chich, Oulcd-Addo, OuleJ-Rocho, Ouled-el-Mouden , Kseba II, Mouley-Abd-Allah-Decback, Betroni. A Dâr-el-Beida se trouve également un important quartier j aif . 4* Au Dord-ouestde la province d'ifli se trouve celle de Ziffa, qui comptait autrefois neuf kçours : elle n'en possède plus que deux aujourd'hui. Mbarsa, un des plus grands kçours du Tafilelt et de rOuled-Ahia. 5" Au nord de TOuled-Ifli se trouve Timportante province de Tannigiout, dont les kçonrs les plus importants sont : Chouili, Kasbah Mouley-Taber, Fidab, Skoma^Sidi-bou-Bekr, Misgetha, ZaouiaOuled- Yousouf , kçar el- Hadj - Haroun , Ouled Mbamed- Gbeaifa, Ouled-el-Iman, Djebela, Gourgiot Lbtenii, Kohaok, Kasbah Sidi-Molouk» FarchHn'ta-Mooley-el- Hassen. £«d oatre« entre çes proTinces se trouvent encore un grandnombre de kçours qui iCappartlennent ni a l*une ni à l'autre.

Dupent, en analyse générale» dire que le Tafilelt forme un triangle rectangle dont la base, vers le mîdi« est formée par les provinces de Rherfa et de Sfalet, et le sommet, dirigé vers le nord>ouest, par celle de ZiSa. Quant h. la population, elle est très-mélangée. Les Arabes et les Cheurfa sont prépondérants; parmi les derniers, il faut aussi comprendre les Beni-M'bamed (l), quoique le cbellab leur soit aussi familier que Farabe. Ces derniers habitent aussi sur le Dràa; ils sont, comme dans Ja province marocaine de Soûs, les principaux eulrepreueurs de caravanes. Beaucoup

(1) Les Benl-M'haiM ledbent dmodanu «tes Konlschllet el par cono léfâtai 4e llaiMNiwt laK-ntae.

d*Attaout ont fait irruptioii au Tafilelt, surtout dans

les provinces fie Sfalet et de Tannigiout, où l'on trouve des kçours entiers qui ne sont habités que par des Aït- Atta. En regardant mémecomme uneexagération ce que les indigènes prétendent, à savoir que le Tafilelta autant de kçours qu'il y a de jours dans l'année, on peut toujours admettre que dans le Tafilelt propre on compte plus de lôO kçours avec une population de 100,000 âmes.

Cependant il fallait songer au départ, les cara- ▼anea du Tafilelt au Touât étaient alors très -rares, parce que les Beni-M'hamed, qui ordinairement les organisent, étaient en ^erre avec les Douemeni; Gérliard Rohlfs fut heureux de rencontrer un Douemeni qui était venu faire des acquisition» au Tafilelt et qui lui proposait de le conduire jusqu'à Karsas d*où notre vojageur pourrait fadlement atteindre le Touât. En attendant que son guide fût prêt, Gérbârd Rohlfs^ se rendant aux désiss des habitants de la petite oasis d*On* led'Zabra qui lui avaient envoyé un mulet pour lui éviter les fatigues de la route, se rendit dans cette oasis. L'oasis d'Onled-Zahra n'est séparée de celle de Tafilelt que par des terres qu'il serait aisé de mettre en culture ; elle est à la même hauteur que le kçar de Ziffa) le plus septentrional du Tafilelt proprement dit. Son nom d'Ouled-Zahra lui doit venir d'une femme qui, la première, s'y serait établie. Elle ne se compose que du kçar du même nom, qui cependant est important, car il peut mettre 300 hommes sous les armes» Tous les habitants sont Berbères, ils ont chassé les Arabes de cette oasis à Tissimi. Ces Berbères appartiennent aux Ait-Atia, ils viennent d'Ërlib, et ils y ont encore leurs propriétés. Dans la maison où descendit

noire voyageur il trouva un beau canon anglais; c'é- '

tait une pièce de six en bronze, qui portait la date de 1

Tannée 1806 avec le nom Georg, £Ux. Les indigènes

lui dirent qu^avant leur établissement dans Toasis, le j

sultan Mouley-Sliman y avait des troupes, et que ce

canon était on trophée de leur conquête.

Le but principal des indigènes de VOued-Zahra en invitant Gerhard Rohlfs à les -visiter, était de lui faire reconnaître des gisements plombifères qu'ils prétendaient exister dans leurs environs, et surtout reconnaître des cavernes dans lesquelles, disaienloils, les chrétiens aTaient autrefois enfoui leur» trésors* Ne pouyant leur être d'aucune utilité dans leurs rêveries ^ de fortune, le voyageur ne passa chez eux qu'une | nuit, et il revint à Rissaui, où il attendait une invita* tion deMouley-el-Hussein, frère du sultau régnant, qui demeurait à trois lieues de ià, au kçar d'Abart, où l'on voit le grand harem servant de refuge aux femmes des sidtans décédés. Mouley-Abd-Allah était absent,, il était alors à Maroc chez son frère le sultan, et il avait renfermé son personnel féminin dans un grand château ijardé ]>ar des eunuques, et qui occupe le milieu d Abart. Cela procura à notre voyageur, en sa qualité de médecin arabe, l'occasion de passer le seuil de cette porte, ce que probablement aucun homme n'avait fait jusqu'alors. La fille du prince, jeune fille de quinze ans, avait été attaquée d'une terrible maladie d'yeux et désirait recourir aux soins du grand médecin nouvellement arrivé d'Ouezzân au Tafilelt. Quoique sa mère fût une esclave noire et qu'elle-même eût la peau bistrée, elle était cependant très-jolie, et eût pu passer pour telle en Europe saùs la crudle affection qui lui faisait sortir les yeux de leurs orbites j ajon^

lez que déjà la cornée paraissait être devenue opaque ; des saignées à Taide de ventouses (car il n'y avait point de sangsues à Abart)» des compresses d*eau froide, da calomel à Tintérieur, c'était tout ce que le voyageur pouvait lui ordonner ; el il est probable qu'elle aura entièrement perdu la vue , car il était trop tard quand on eut recours à lui. Il doit y avoir plus de trois cents femmes dans ce barem, tant vieilles que jeunes; toutes sont celles du dernier sultan. Aussitôt qu'une de ces femmes a franchi le seuil de ce cfaAteau, elle n'en sort plus ; il leur sert donc plutôt de prison que de demeure.

De retour à Rissaui, Gérbard Rohlfs y fit ses derniers

préparatifs de voyage; il acheta des provisiojis pour la traversée du désert, telles (jue delà farine, des dattes, delà graisse, du café et du sucre, le tout pour dix jours, et pour quatre hommes. Il signa ensuite un contrat avec le Douemeni qui devait s'engager à le conduire, ainsi que son domestique et ses bagages, jusqu'à Karsaz sur rOued-Zaoïira , et il lui paya pour cela 20 mitkal d'avance. On verra par la suite quelle devait être la mauvaise foi de cet homme.

Des oasis du Tafilelt aux oasis du Youât. — Voyage à travers ]c Désert, et le long 4e rOoed-Giitr et de rOued-Zaoura. — Du 7 Juillet 1564 au iSsoAt.

Ce fut le 7 juillet 1864, à cinq heures et demie de raprès-midi, que Gérbard Rohlfs, suivi de son domestique, quitta Âbouam en compagnie de son guide le Douemeni et d*un fils de Mohamed Ouidan, qui trans* porta les bagages à Dâr-el-Betda , le point le plus

oriental deToasis. On passa devant le kçar de Kohaik, et à sept heures on arrivait à Dâr-el-Beida.

C'est un grand kçar qui a été nouvellement rebâti par le gouvernement marocain, et qui n'est qu'à moitié rempli de maisons. Les voyageurs campèrent à côté d'un douar de Ait-Khabessi (fraction de Ait-Atta) , qui étaient établis dans le kçar avec une partie des Doaemeni, pour faire la cueillette des dattes. Mais ayant appris qu'une bande des Âil-Uhahali, appartenant aux A t tau i, le guettait pour le piller, Gjérhard Aohlfs chercha à éviter ce malheur en faisant tenir à ces bandits de fausses indications sur la route qu'il devait suivre. Il resta un jour de plus dans le douar des Âit-Ghabessi, qui pourtant étaient très-pan- Tres, car ils avaient été pillés Tannée précédente par les Ouled-Hameïan. Encore n*y trouTa-t-il que les femmes et les enfants et quelques vieillards, tous les hommes en état de porter .les armes étant partis pour une expédition vers TOued-Drâa. Cependant le bruit que Gérbard Robifs arait fait courir avait produit son effet: il apprit avec satisfaction que les Berbères guet> taient sa petite troupe sur la route Rhorfa; aussi s*empressa-t-il de quitter le douar le 8 juillet à dix heures du soir, et il marcha toute la nuit dans la direction de Test. A minuit, Gerhard Rohlls, son domestique et son guide, traversèrent l'Oued-Morhoch, courant du nord au sud, ainsi que l'Oued-el-Kebir, que Ton franchit à quatre heures du matin. Tous deux n'ont de l'eau qu'après les plus fortes pluies. Tous deux se dirigent vers le Daoura, au sud duTafilelt, La plaine que Ton traversa toute la nuit était pierreuse, mais notre voyageur ne put s'assurer si à rborison, vers le nord, il n'y avait pas de montagnes à cause de robscurité»

D'ailiears les gens qui raccompagnaient ne youlurent ou ne purent lui donner aucun renseignement à ce

sujel.

A la pointe du jour, la cararane avait 9 sa droite une chaîne de dunes de sables mouvants, ou artg% et à sa gauche une plaine unie. Elle s'engagea alors dans la vallée de TOued-Ghibbi, qui se dirigé de l'est à l'ouest de la Hantaïada, ou haut plateau, qui se montrait devant les voyageurs. A neuf heurés du matin, on arriva au Hassi-Chibbi (ou puito de Chîbbi). et l'on s'y arrêta un instant poiir remplir les outres d'eau fraîche. A dix heures, on atteignait le mur escarpé de la Hammada, et quoique à la première vue il parût impossible de le faire iVanciur a des chameaux ehariîés, les gens de la caravane commencèrent cependant à grimper. Quant à Richard Rohlfs, il fut bientôt en haut. Cependant à midi aucun des chameaux n'y était encore arrivé, et il fallut en dernière analyse que les gens de la caravane déchargeassent les bagages et les montassent sur leur dos, afin de rendre possible à ces animaux cette pénible ascension. Enfin, àcinqheureSf tout était terminé. Les voyageurs passèrent cette nuit et le jour suivant dans un douar prochain ^ il était composé de trois tentes. Les Berbères, qui les habitaient, reçurent avec hospitalité nos vbjageurs et partagèrent avec eux leurs maigres provisions*

Ici Gerhard Aohlfs eut une contestation avec son guide'; ce dernier devait lui fournir un chameau pour lui servir de monture, il lui manqua de parole, lui exposant que ses chameaux lui étaient tous nécessaires pour porter la provision d'eau nécessaire pour la tra-* versée du désert jusqu'à l'Oued-Guér. Géihard Rohlfs était à la discrétion de cet homme sans foi ; il dut se

soumettre à aller h pictl, mais il se promettait bien, une fois arrivé à Kharsaz, de le livrcrau chiikli, pour lequel il avait des lettres de rccommandalioD. PendaDt toute la journée souillait un terrible sirocco ; les Arabes l'appellent gebli; il rendait le campement insupportable à cause de la poussière qu'il soulevait. Le bord occidental de la Hamuiada était au moins de 800 mètres plus haut que Tafilelt, et il y faisait naturellement . beaucoup plus frais -, les deux nuits qu'y passa le voyageur pouvaient même être appelées froides. Pans la dernière, il eut le malheur d'être piqué par un gros scorpion au doi<^t indicateur; heureusement que la douleur le réveilla aussitôt; son premier soin fut desU' eer, autant qu'il le put, la piqûre, jusqu'à ce que son domestique lui eût apporté son flacon d*ammoniaque. Il en lava la plaie, et cette piqûre n*eut point de mau* Taises suites ; seulement le lendemain il restait un peu d*enflure et de roideur dans le doigt, cependant elle disparut le troisième jour. Pour les piqûres de scorpion, le meilleur remède est de saisir le scorpion lui» même, de l'écraser sur la blessure et d*en frotter la plaie, les Arabes n'emploient jamais d*autre moyen; on bien encore d'aToir, comme en Italie, toujours un peu d'huile de scorpion, qu'on préparc en faisant macérer des scorpions dans de l'huile. Cette huile est un remède souverain, et en Italie on en trouve dans toutes les maisons. Le jour suivant, on partit à trois heures et demie, la grande chaleur qui régnait dans le désert ne permettant pas de voyajrer pendant le jour. On marcha dans la direction du sud-csL afin de renouveler près d'un Hassi, ou puits, nommé gilda, la provision d'eau. A sept heures et demie, la chaleur ne permettait pas d'avancer davantage. On déchargea les

animaux ell'on campa h l'ombre de quelques c;rancles pierres. Le Hassi lui-même était encore éloiirné d'une lieue de ce campement; des gens allèrent y cbercher de l'eau avec les chameaux, tandis que le domr.sti(^ue de notre voyageur faisait cuire du pain.

Le lendemain, à trois heures et demie de l'aprèsmidi, on se remit en route. La Hammada que l'on traversait s'étend, au dire des Arabes, à cinq journées du nord au sud. Au point oi^ on la franchissait, du Hassi-Chibbi au Hassi -bou-Allala, elle n'a pas moins de 100 kilomètres de largeur. C'est une vaste plaine dont l'uniformité désolante n'est interrompue par rien* Aussi loin que s'étend la vue, pas la moindre hauteur; on n*a perçoit ni le moindre arbre ni le moindre buisson. Le sol dur et ferme est couvert de petites pierres pointues, qui rendent la marche pénible, et qui eurent bientôt raison de la chaussure de Gerhard Roblfs, laquelle d'ailleurs n*étai.t pas de la meilleure qualité. Il était, comme nous l'avons tu, obligé demardier à pied par une chaleur qui n'était pas inférieure à 40 degrés centigrades; à midi, à l'ombre, sous l'empire d'une soif qui faisait absorber à lui et à son domestique dix litres d'eau par jour. Enfin, le surlendemain, la caravane atteignit l'extrémité de la Hammada. Gérhard Rohlfs fait la remarque que si le liord occidental de la Hammada est, comme il Ta dit, de 800 mètres audessus du Tafileit, elle s'incline vers l'est de telle sorte qu'à son extrémité orientale elle n'est pas plus éhîvée que le niveau de l'oasis de Tafileit; c'est du moins le résultatdes observalioDS barométriques que noire voyageur put faire.

Le 13 juillet, à quatre heures, on atteignait enfin le Hassi^bou-Allala; on y trouva de la bonne eau. Les

soufirances des voyageurs étaient, pour cette fois du moins, finies. Â une lieue plus loin en aval, l^ûuedbou-AUala se jette dans l'Oued-Guêr ou Guir, venant du nord. La petite caravane entra dans le lit de ce dernier qu elle devait suivre oa côtoyer jusqu'à son arrivée au Touât. Après une heure de marche, on at-< teignait le campement des OuIed^Boanan. Le lit rOaed*Guér est très-large» il a plus de SO kilomètres et il est bordé des deux côtés par une hammada dont les bords ne sont cependant pas très-élevés. Les Doue* meni sont en possession de la vallée,^ ils se divisent en plusieurs fractions qui, oubliant quelquefois leur origine commune, se font la guerre entre elles. I^es Ouled-Sliman,à Testrénuté méridionale de rOued«Guér» les Ouled-Djérir sur TOued-Knetza, les Beni-Goummi sur le cours inférieur de TOued-Knetza et sur TOued- Zaoura au-dessus d Igli, apparlicnnent tous à la grande tribu des Douemeni.

Les fatigues que Gerhard Roldfs avait endurées lui firent regarder ce douar comme un lieu dont le séjour allait être pour lui bienfaisant et réparateur, et pourtant jamais il ne fut en ])roie h l'indiscrétion de gens plus sales, plus etirontés et plus impudents ; c'étaient d'ailleurs les frères de ceux-ci qui, en 1862, l'avaient pillé et laissé pour mort sur le terrain. Ils lui firent chèrement acheter leur hospitalité, restant des journées entières accroupis sur son propre; tapis, et le fatiguant sans cesse de leurs sottes demandes. Pour être un peu plus protégé contre leur importunité, notre voyageur ne campa pas dans le douar même, mais bien sous un grand arbre telali (aussi nommé fersick), appartenant à la famille de ceux qui ombragent sans exception tous les fleuves du nord de TAfrique.

Le sol de la vallée de TOued-Gu^r est des plus fertiles, les habitants ne s'occupent que de Tagriculture et de Tentretien des bestiaux. Les Douemeni surtout

ftoDt en possession de grands troupeaux de cbameaux. Si vers le cours inférieur du fleuve on ne récolte pas de datteSf cela tient seulement à la paresse des habitants, carie climat et le sol sont prospères à leur production. Les ghetuf [et ardous (sorte d'arhuste) donnent un excellent fourrage pour le chameau, ainsi que pour les autres ruminants. L'Oued-Guér, ainsi que toutes les rivières venant de TAtlas, à l'exception de rOued'Drâa, n'a de Teau qu'après les pluies d'hiver. Cependant Teau coule sous terre toute Tannée» c^est pour cela que les Hassi et les Agadir n'en manquent pas; on devine d'ailleurs le cours souterrain de Teau par l'humidité du sable à la surface. Là où il y a des kçours, on voit des troupes de canards d'une petite espèce, des pigeons, des moineaux, des alouettes; le bou-Ghamm, et encore quelques antres espèces d'oiseaux animent la vallée* Quant aux autres animaux» ils appartiennent anx espèces du reste du désert; ce sont des gaselles, des antilopes, des kangourous, ces derniers très-nombreux; des chacals, des hyènes, ainsi que de petits serpents. On apporta à notre voyageur une espèce de itord d'une grande beauté, long de 4 décimètres de la tète à la queue. Les indigènes le nomment doupp, et il est comestible. Gerhard Rohifs dut rester dans le douar des Ouled-Boanan jusqu'au 17 juillet. Ici son guide, qui se savait parmi ses compatriotes, poussa l'impudence si loin, qu'il lui soutint qu'il n'avait pris d'engagement avec lui que pour le conduire jusqu'à l'Oued-Guér, et que s'il le fallait, il était prêt à en faire le serment devant la Djemmàa, on

assemblée de son douar* Sachant que chez les musulmans le serinent avait moins de valeur que chez les Européens, et que sou-vent on ne le ^considérait que •comme un mot superficiel, et qu*en outre les Ooled- Boanan étaient renommés chez leurs coreligionnaires pour leur perfidie, leur mauvaise foi et leur amour du pillage, Gérhard Rohifs rjenonça à faire d'autres tentatives pour ramener son guide dans le devoir; il cher- •cha seulement à se procurer un autre chameau pour transporter son hagagejusc^u'à Igli, ce qui néanmoins fut très-diflScile, car tons les chameaux miles étaient en caravane, et personne ne voulait lui louer un ■chameau femelle, car c'était le temps de l'allaitement. Ajoutez à cela que son guide inûdèle avait répandu le bruit que notre voyageur n'était autre qu'un chrétien déguisé, et que Gérhard Rohifs ne put rester maître de la situation qu'en distribuant toute la journée des médicaments à ceux qui en venaient réclamer, ou en leur écrivant des amulettes. Les marchandises destinées au marabout de Karsaz gisaient également abandonnées sur la place du Douar ; elles ne devaient être en effet transportées que jusqu^à TOueil-Guér, et le destinataire devait les y envoyer chercher. Un intendant du marabout arriva dans ce hnt; aussitôt Gérhard Rohifs s'entendit avec lui pour le transport do son ha* gage, qui ne pesait pas plus de 50 livres, et il lui fallut naturellement payer comme s'il eût. loué deuz chameaux*

Le 17 juillet^ à six heures du matiot Gérhard Rohifs et son nouveau compagnon se mirent en route; on suivit le cours de la rivière, c'est-a-dire qu'on se dirigea au sud* Le ciel était couvert, cependant à dix heures, la chaleur forçait déjà les voyageurs à recher-

cher la IVaicheur sous un yrbre tclali; m;ii5 un désappointement fâcheux était réservé à Gérhard Rohifs: il s'aperçut en effet que les Boannni lui avaient volé toutes ses dattes, sa farine et son sucre, ainsi que plusieurs bagatelles; il lui fallut donc recourir à la complaisance des t^ens de Karsaz.

La vallée de l'Oued-Guér se montrait toujours large et peu profonde^ on passa devant plusieurs puits et devant un kçar ruiné, et rien de remarquable ne signala cette journée. Enfin, à huit heures du soir, oH atteignit Berda, grand douar des Ouled-Sliman. Les Ouled-Sliman habitent sûr les bords du fleuve depais Berda jasqu'à son embouchure dans rOued-Zaoura} ils sontune fraction des Ooled-Douemenl. L'accueil que l'on fit aux voyageurs fat hospitalier» et ils n'eurent qu'à se louer delà conduite desOnlc^d-Sliman de Berda. Le jour suivant on partit à troisheuresde raprès-midi, laissant sur la gauche la rivière qui faisait un détour vers l'est et marchant dans la direction du sud. A dix heures du soir» on campa dans une plaine entièrement nue. On avait fait depuis le départ environ 20 kilo' mètres, car un chcimtau ue tait çuère plus de 3 kilomètres par heure, au pas ordinaire des caravanes. On repartit à deux heures et demie de la nuit, et à six heures du matin, le 20 juillet, on avait rejoint, au kçar d'Igli,rOued-Guér,qui s'était grossi de l'Oued-Zaoura.

Le premier soin de Gérhard Rohifs fut de s'informer s'il y avait à Igii un intendant du grand chérif d'Ouezzân, afin de recourir à son assistance ; mais le malheur voulut que cet oiEcier fût mort quelque temps auparavant et qu'il ne fût pas encore remplacé. Cependant un des habitants en remplissait les fonctions^ c'est à lui que le voyageur s'adressa. Il peosa avant

totite antre chose à louer on chameaa pour lui-même, car les dernières marches FaTaient exténué, et ses forces avaient d'ailleurs considérablement diminué par la €iîm , la- soif qu'il avait endurées. Gérhard

Rohlfs put se reposer et se remettre entièremeDt de ses fatigues à Igli. Cependant un nouveau danger le menaçait, car il devait, pour continuer sa route, traverser les territoires des Ouled-Ataouna et des Rlnema, qui depuis Beni-Abbès habitent les bords de TOued- Zaoura. Ces deux tribus sont renommées dans tout le désert pour leurs vols et leurs pillages.

Déjà dans son premier voyage sur i'Oued-Drâa, on en avait prévenu notre voyageur, et le tombeau d'un chérif- d'Oueaaan, assassiné par eux quelques années auparavant, et que Ton voit à Igli, témoignait visiblement de leurs perfides dispositions. L'année précédente, ilsavaient même dévalisé un cousin du grand chérif. Les Ouled-Boanann*étaientpas d'ailleurs en reste de compliment avec les Beni-Sliman, car ils leur, disaient : Si. le prophète voyageait parmi vous, vous le pilleriez,tant vous êtes voleursl Et vous , répondaient ces derniers , voustueriesDieu lui-mêmes*il apparaissait parmi vous.

En attendant le retour des chameaux qui étaient aux pâturages, il fallut rester un jour à Igli. Ce kçar comptait environ 1 ,500 âmes. Autrefois il était plus peuplé, cependant TinsulEsance de la nourriture résultant de l'envahissement continuel des sables du désert sur la partie cultivable des environs, a forcé une grande partie des habitants à émigrer. Igli est situé sur la rive gauche île TOued-Zaoura ; il est entouré de tous côtés par de hautes collmes de sable. Les habitants ainsi que tous ceux des rives de l'Oued-Zaoura, sont GhelliJi« et ils se défendent d'appartenir à la grande

famille arabe. Igli est un très-misérable nid* Il est impossible à un -voyageur d'y trouver quelque chose, les. habitants eox-mtoes ont beaucoup de peine pour subvenir k leur» propres besoins» Les maisons sont mal bâties, les jardins mal cultivés^ etle sable y envahit tout ; à c4 point que beaucoup de dattiers sont déjà enterrés jusqu'à la couronne.

Le 25 juillet, à trois heures du soir, Gérhard Rohlfis, accompagné de l'iniendant du marabout de Rarsaz, partit d'itjli en se dirii^eant droit vers le sud, sans s'inquiéter des détours del'Oued-Zaoura . A seplheures du soir, on traversa sans s'y arrêter le petit village de Masebr (Masseder); il n'est plus habité que par quelques familles, les autres ayant été décimées par la guerre et la famine. A dix heures du soir, on campa au milieu des dunes de sable. C'est ici que commence la région des dunes de sable, qui va s' étendant vers le nord jusqu'à Abiod-Sidi-Gheick ; à l'est, par le Grourara, jusqu'à Ël-Goleâa,, sans'interruption«

Le jour suivant, la petite caravane partit à deux heures du matin,, et au lever du soleil, à cinq heures un quart, on altei^it les palmiers d*Ararau^ qu'on laissa sans s'y arrêter, vers l'ouest, sur la courbe que décrivait le fleuve ^ans cette direction. Ararau. n'est pas un kçar, mais bien un grand jardin de palmiers, qui appartient.au marabout de Karsaz. A cinq heures dii matin, on touchait à Beni-Abbès , sans cependan^t aller jusqu'au kçar qui est situé au milieu d'une forêt de palmiers. On campa à rextrémité méridionale des jardins de la ville, dans le voisinage de la source qui les arrose, et qui coule toute Tannée comme un petit ruisseau. Beni-Abbès est situé sur la rive gauche de rOued-Guér; elle est élevée de ÔO mètres environ et

se compose de pierre calcaire, mais à quelque distance recommencent nusit6t les dunes. Le kçar de Beni- Abbès a une population Je GOO âmes, ses maisons sont mieux bâties que celles d'Igli. Les habitants sont habillés plus proprement; cependant les enfants courent généralement tout nus dans les rues. L'idiome employé est le chellah ; cependant tous comprennent et parlent l'arabe. La source qui coule continuellement fait que le 6ol, outre des dattes, produit d'autres fruits tels que des raisins, des figues et des pèches. L*iiiteodaat du grand chérif d'Ouezzân, qui y demeurait, s*empres8a de seririrà son bôte des fruits et des rafrat* chissements, et il se montra d*une grande prévenance pendant tout le temps da séjour de Gérbard Rohlfs k Ëeni-AUiès, quoiqu'il n*eût pas de lettre de recom-mandation pour lui. Aussi notre voyageur put-il réparereet forces et se rétablir complètement dans ce Heu hospitalier* Son hôte voulut même lui fournir la farine et les vivreS dont il avait besoin pour continuer sa route, sans aucune rétribution.

Ainsi que les catholiques, les mahométans ont tous un saint particulier qu'ils vénèrent de préférence. Alors ils apportent à son intendant, dans chaque localité, les présents et les oUVandes qu'ils lui destinent; de même que les chrétiens vont en pèlerinage honorer tel ou tel saint qui y est en réputation. C'est ainsi qu'on trouvait à Beni-Abbés des intendants deMouley-Abd-el*Kader Jelali, qui est inhumé à Bagdad ^ des intendants de la Zaouia de Karsaz, dont le plus grand saint est Hamed-ben-Moussi, inhumé à Kabira, à 2 lieues au delà de Karsaz; de la Zaouia de Knetaa, où Ton honore deux saints importants : Sidibott-Median et Sidi-boii^Sian ; de la Zaouia de Tama-

g;rout, Sidi-Hamed-ben-Nasser ; enfin, comme chez toas les Arabes mahométans, des iuleDdants d'Ouezsân pourMouley-AbdallahChérif, le plus grand des saints; |}oar Mouley-Tliaïb, MoalejK-Tanii , Sidi-el-Hadj-«l* Aibi, «te., etc. Beni-Âbbès sur rOued-Zaoar«, était le dernier endroit ou Gérhard Roblfs devait troover dea intendants d'Oaezsân. A partir de ce point et en des-* cendant le flenve, les habitants travaillent, c'est l*expression arabe, pour la Zaoula de ICarsaz, qui vénère Sidi -Hamed -ben-Tousouf de Milianah; aussi sur rOued-Zaour.i, f;iit-on peu de cas des CLeurfa d'Ouezzân; par contre, dans toutleTouât, et en donnant à ce nom sa signification la plus étendue, les gens ne (( travaillent * que pour Ouezzâo, et ils honorent particulièrement Mouley-Thaïb.

Le séjour de Gérhard Rohlfs à Beni-Abbès, quelque agréable qu'il fut pour lui, fut cependant troublé par la déclaration de son guide, qui lui signifia que jusqu'à Karsaz il ne pouvait plus répondre de sa sûreté personnelle, parce qu'il n'avait aucune intelli* genoe avec les Ataouna et les Rlnema, dont ils auraient à traverser le territoire. Il lui conseilla de louer un homme des Ataouna ou des Rlnema, qui répondrait de lui jusqu'à Karsaz. Il fallut se ranger à son avis, et le contrat de louage une fois dressé, notre voyageur se remit en route le S3 juillet, avec l'intendant du marabout de Karsaz et son nouveau guide. ••. On suivît la direction de l'Oued-Zaoura , c'est-à-dire le sud-est; elle est commandée par ce fleuve lui-même, par une chaîne de collines rocheuses qui vient du désert au nord-ouest, et accompagne la rive droite de l'Oued- Zaoura depuis Gersim en le forçant à dévier vers le sud-est. Cette chaîne, qui d'abord a une élévation

d'environ 500 mètres,* va en s'abatssant au fur et à mesure qu'elle se rapproche de Karsaz, où elle n*a plus guère que 120 mètres d*altitade. Sur l'autre rive, la rive gauche, on ne voit que les collines de sahle on

areg. Quant au lit de l'Oued-Zaoura, il est plutôt envahi par les palmiers que par l'eau, aussi Tappelle-ton, du moins en celle partie de son cours, Rhaha ou Ghaba^ c'est-à-dire : laforêL Entre Beni-Abbès et Tamentirt, et toujours sur la rive gauche, on ne rencontre que le petit kçar de Zbitch. C'est avec ce dernier kçar que commence la population que Von nomme RInema, et qui, à l'exception de Karsaz, habité par les Maraboulines , forme la population des kçonrs de TOued-Zaoura» Ces RInema sont renommés par leurs pillages^ et néanmoins décriés comme lâches par les trihus environnantes» car ils n'attaquent que les voya^urs sans défense.

Le lendemain S4 juillet, à sept heures du matin, la petite caravane atteignait Gersim, la chaîne de collines ou aireg qui en ce point venait toudier la rive droite de rOued-Zaoura, força les voyageurs à passer sur la rive gauche. Gersim, ainsi que les kçours précédents, est sans importance*, on n'y séjourna que pour laisser passer la chaleur, et ensuite on reprit la direction du sud-est, mais on n'avançait que lentement à Iravers le sahle des areg; de loin en loin aux places qui avaient été épargnées par le terrible j envahisseur du désert, on rencontrait quelques talhasou acacias-gommiers, et un fourrage suffisant pour les chameaux, mais on ne rencontrait plus le chicb, leur plante favori le.

ËnOn, après avoir campé la nuit du 24 au 25 juillet près d'un lieu appelé Beni-Ghlili, Gérhard Rohlfs ar-

riva dans In mntioée du 25 juillet à Karsaz, dont le minaret élevé domine au loin la plaine.

Karsaz est la capitale de rOued-Zaoura, non-seulement à cause du nombre de ses habitants, mais aussi à cause de la grande influence que le chef de la Zaouia, Sidi-M'hamed-ben- Aly, exerce sur le parcours du fleuve, ainsi qu'à cause de sa richesse. Gerhard Rohlfs avait plusieurs lettres de recommandation pour lui, il s'empressa de les lui transmettre. Quoique sans aucun contact avec la civilisation, car il n'avait été qu'une fois à Fés, pendant sa jeunesse, notre voyageur trouva en lui un hôte prévenant et aimable. Les Maraboutines de Karsaz, ou plus exactement les Gheurfa, car ils sont descendants de Mahomet, sont originaires du Maroc, et ils se rattachent à la famille desGieurfa d'Ouezzftn; c'est là ce qui explique aussi le bon accueil dont Gerhard Rohlfs fut Tobjet. Ajoutons que depuis Ifjà, û se faisait passer, à cause de sa sûreté personndie, pour un descendant d'ABbas, Toncle du prophète, quoique dans ses lettres de recommandation il ne fût question que de Moustapha rAllemand (Nem$i). Gerhard Rolilfs aurait bien désiré pendant son séjour à Karsaz, qui fut de près de quinze jours, du 25 juillet au 8 août, faire quelques excursions dans les environs; mais Sidi-M'hamed, son hôte, s'y opposa, parce que la contrée était peu sûre et exposée aux déprédations des Klnema, dont le territoire confine à celui de Karsax, Il lui déclara même qu'il ne le laisserait partir pour le Touàt, qu'avec une grande caravane. Les Cheurfa de Karsaz sont peu rigides dans l'observation des pré* ceptes du Coran; c'est ainsi qu'ils ne jeûnent jamais, même dans le Ramadan; ils se contentent à cette époque de désigner un homme par kçar chargé d'accomplir ce précepte religieux pour le reste du village.

La possioD de ces fils du désert pour le pillage et le 'vol, peut s'expliquer par la nécessité ; l'Oaed-Zaoura, en effet, ne présente pas comme les autres rivières un lit large qui pourrait permettre de faciles cultures et fournir beaucoup de dattes; on n'y Toit qu'une étroite bordure de dattiers, encore appartioiinent-ils presque tous au chef delaZ.ioiiia. Les indigènesontrair pauvres et amaigris, et la faim parle par leurs yeux. Les principaux kçours de l'Oued-Zaoura sont tous situés sur la rive gauche. Depuis Beni-Abbès, et en allant du nurd au sud, ce sont les suivants : Tamentirt, Ouidir,Bou- Hadid, Oouta, Bou-Chalouf, El-Mais, Rhaha, Ouled- Derar, Oulmaja, Ainfil, Agdakk, Diada, Kimaja, Guersim, Beni-Chelif, Tousougourt, Zaouia-el-Ke^ bira, Karsaz; au sud de Karsaz, les Rlnema ont encore les kçours de Timmoudi, Ouled-Yahia, Ouled-Aaffa et Kassabi*

La chaleur était à Karsaa toujours très-accablante; un thermomètre exposé plusieurs fois la nuit, marqua ' S5 degrés centigrades* Pendant le jour, à Tombre, la chaleur ne fut jamais moindre de 40 degrés, de sorte que tous les objets étaient chauds au loucher, et que le corps humain se trouTaitdans une transpiration conti- • .

nuelle. Un thermomètre placé dans l'après-midi, à une heure au soleil, monla à plus de 60 degrés. Cependant en faisant ces petites observations, Gérhard Rohifs devait se cacher, ce qui lui rendait le moindre travail de ce genre très-dilEcile,

Il est d'ailleurs très-rnre que les Arabes, à moins qu'ils n'y soient forcés , voyagent pendant la saison d^été. Si Gérhard Rohifs triompha de cette chaleur intolérable, il le doit à son long séjour en Afrique, qui Vy avait préparé. < Je ne conseillerai à aucun £uro* péen, dit-il, d'entreprendre pendant Télé un Toyage

dans le désert. La Hatnmada, entre T^idlclt et TOucd- Guêr, exige, ainsi que la mer, chaque année son tribut de victimes; et si je puis m'en rapporter au dire des indigènes, six personnes y sont mortes de soif cet été. Entre Karsaz et le Touât, me racontait hier un voyageur venant de Brinken, la route est jalonnée par les ossements blanchis des malheureux qui sont morts de soif. L'eau est done ici le mot d'ordre ; de bonnes outres et la connaissance des HatH ou citernes, sont de rigoureuse condition lorsqu^on se met en route, quand bien méoie la distance D*est pas grande. « L'Oued* Zaoura à Karsaz n'a d'eau k sa surface qu'au moment des plus grandes pluies de lliiver, cependant il en conserve sous terre toute Tannée, ainsi que l'indiquent les traces d'humidité laissées -sur le sable de son lit. L'eau dans les puits et dans lee hassi ou citernes, se trouve aussi partout à peu de profondeur. La ville est en sa qualité de Zaouia, une ville sacrée, elle est sans murs, ses maisons sont construites en terre glaise, comme celles de tous les autres kçars; la mosquée est grande et blanchie à Tintérieur, un minaret d'environ 25 mètres la signale au loin ; en y comprenant les esclaves, elle peut avoir environ 2,000 habitants, et est sous tous les rapports le chef-lieu de TOued-Zaoura. La principale culture est ici comme sur tout le cours du fleuve, celle des dattiers ; on y recueille les mêmes sortes de dattes qu'au Tafilelt, et en outre une espèce excellente appelée: benout-ès-cheurg, qui n'estcultivée que sur ce fleuve. On y récolte aussi du froment, de l'orge^ du millet du Soudan, on jfffselkfia, aussi noiumé Ihffkna^ ainsi que du coton, dont l'arbuste atteint une très-grande hauteur. Eîn fait de légumes : des pastèques, des melons et des choux. Enfin, on obtient

aussi àa poivre ronge et des grenades. Gérlurd Rohlfs avait offert 15 francs au cbeikby eelai-d se montra

content de ce cadeau, et lui assura qu'il pourrait Inentôt partir avec la caravane d'Ouchda, que l'on attendait dans quelques jours. Cette caravane arriva le 5 août. Les Maraboutines de Karsaz sont les intermédiaires commerciaux entre les Français de l'Algérie et le Touât, et ils envoient chaque année trois ou quatre grandes caravanes pour Tlemcen, par Ouchda» Ces Maraboutines vont sans armes, car ils sont regardés et respectés comme saints par toutes les tribus où ils passent. Us sont d'ailleurs d'un naturel très-pacinque« à ce point qu'ils éprouvent une véritable aversion à tonnelier on fusil; tandis que cenm des populaticms voi* sines marchent ta. tout temps armés jusqu'aux dents. Us ont la coutume de semarier très-jeunes. Cest ainsi qu'on montra à Gerhard Rohlfs une jeune 011e, qu'on dit être mariée, quoiqu'elle n*edt pas plus de 8 ans. Un jeune marabout de 14 ans, nommé Sidi-el-K^r, qui lui rendait journellement visite, était marié depuis une année. Cependant sur tout l'Oued-Zaoura, et aussi chez les Maraboutines de Karsaz, il est contre l'usage de prendre plus d'une femme, et le cheikh même de la Zaouia n'en avait qu'une. La dignité de cheikh ne passe pas ici comme dans les autres Zaouias du père au fils; mais bien ;iu [)his âcfé marabout de toute la tribu. Cela a cependant le mauvais efiét qu'il ne se trouve jamais à la téle de la Zaouia une famille puissan le j de là les pillages et vols des Alnemat qui rendent inabordable rOued-Zaoura pour les voyageurs étrangers.

Gérhard Rohlfs ne put recueillir que peu de renseignements sur les environs. C'est ainsi qu'il ne lui parait pas certain- que rOned-Z^oura se termine dans une

sebkha, aa sud dn Touât; il croil plutôt qu€ cette ri- Ytère fertilise cette belle oasis» et qu'elle se perd ensuite dans les sables du désert. Le ciel offrait tons les

soirs au voyageur un splendide spectacle; il put constater réélut de la lumière zodiacale, et surtout le nombre et l'intensité lumineuse des étoiles filantes qui toutes décrivaient leur arc du nord au sud, mais il n'eut pas l'occasion d'être témoin d'effets de mirage pendant les chaudes journées de son voyage.

Gérhari Kohlis quitta enfin Karsaz le 3 août, à cinq Heures du soir, en compagnie d'un Rlnema et d'un autre Graui ; c^est ainsi que Ton appelle les Rlnema au sud de Karsaz, et comme son hôte envoyait chec^ cber du blé et des dattes au Touàt, il eut à sa- dispo* sition les diameaux de la caraTane. On suivit le lit de rOued-Zaoura dans la direction du sud-est» et bientôt on eut atteint la limite des dattiers qui, au-dessu« de Karsaz« ne s'étendent pas bien loin.

Gomme les chameaux ne faisaient qu'arriter de Ouchda, ils étaient encore fatigués, aussi n*avançait-on que lentement. Le cheikh Sidi-M'hamed-ben-Ali avait généreusement renouvelé la provision de vivresde notre voyageur-, il avait de plus acheté de la farine, cela lui permit de nourrir toute la caravane; et comme un des Rlnema avait adopté à Karsaz un pauvre jeune garçon abandonné par son père, il prit part à la bonne action de ce Rlnema, en lui fournissant l'argent nécessaire pour habiller l'orphelin, qui, sous le rapport du costume, était réduit à l'état de nature.

Le 9 août* avant le lever du soleil» la caravane se remit en route, et comme la veille on suivit le lit de rOued-Zaourn ; on avait à gauche les collines de sable de TAreg, et à droite la petite chaîne de montagnes

ém% il a déjà été parlé se continuait, mais au calcaire avait fait place un f^rè» noir. Le lit de la rÎTière oontinuait à être sans arbres* et ce ne fut qu'à Oameh, où antérieurement on toyaitun kçar, que Ton rencontra une petite plantation de palmiers 'appartenant an cbeikh de Karsaz, et qui était confiée à la garde d'une seule famille et de quelques esclaves. Après quelques heures de repos, on se remit en route et le soir on campait près du petit kçar de Timmoudi. Les montagnes de la rive droite avaient entièrement disparu pour faire place à une plaine sans limites. Les palmiers qui entourent le kçar appartiennent presque exclusivement à laZaouia, ou aux Maraboutiaes de Karsas; il n'est donc pas étonnant que les Rlnema soient si voleurs, car ils n'ont absolument rien dont ils puissent vivre; tout rOued-Zaoura étant la propriété d'un petit nombre de personnes. Timmoudi, qui compte aujourd'hui environ S à 400 babitants» était antérienlement sur la rive droite du fleuve. Les ruines de Pancien kçar sont encore aujourd'hui bien conservées. Il fut détruit par les Ait-Âtta, et ensuite reconstruit sur la rive franche; mais sur cette rive ce kçar en est déjà à sa quatrième reconstruction* Les Douemeni Tont déjà détruit trois fois» pour se venger des pillages dont ils étaient victimes.

Gerhard irlohlfs et ses compagnons furent bien reçus à Timmoudi, mais ils n'eurent pas à se louer de la cuisine qu'on leur y prépara, quoique notre voyageur en fournit tous les éléments d'excellente qualité.

Nous avons vu que les habitants des bords de l'Oued- Zaoura sont les Rlnema. Au sud de Karsaz, nous avons dit qu'ils prenaient le nom d'Oulerî- Grau i ; au-dessus 4e Karsaz, ils prennent le nom d'Ouled-Chodebr. Les

marches suivantes conduisirent la caravane au petit kç.«rdcBeni-Yahia, où elle fui accueillie, parles RInema, avec une hospitalité qui surprit Gerhard Rohlfs -, et sur le soir, h Ouled-Raffa, le second en importance deskçours de l'Oued-Zaoura. Le kçar d'Ouled-RalTa est également situé sur la rive gauche de l'Oued- Zaoura, et il a plus de 2,000 habitants. A quelques lieues de là, on laisse sur la droite le petit kçar de TimrbarhiD, en évitant un coude du fleuve* et l'on arrive à Kasbah ou Kassabi, où on le retrouve en ce point. Son lit est envahi par une belle plantation de palmiers, propriété des Maraboutines de Karsaz. Kasbah est d'ailleurs le dernier endroit sur TOued-Zaoura» c*est le senl ^i soit placé sur la rÎYe droite. C'est près de ce kçar que se trouve laRboda (tombe) de Sidi-Â]>d-e]>RhaDian-ben« Abd-AUab, descendant de Sidi-Bou-Fildjah, un des fondateurs de Karsaz. Les gens de Kasbah reçurent Gerhard Rohlfs et ses compagnons avec beaucoup d'hospitalité. A deux heures de l'après-midi, la caravane prit congé d'eux. Elle suivit d'abord le lit de rOued-Zaoura, qu'elle dut bientôt abandonner pour lui laisser faire un détour vers l'est. Il fallut alors franchir une chaîne de montagnes formée par des grès noirâtres que le fleuve traversait aussi, un peu à l'est, aux gorges de Foubm-el-Chink (1). A peu de distance, onfranchitde nouveau l'Oued-Zaoura, qu'onlaissa sur la droite, et par une marche forcée qui dura toute la nuit dans la direction du sud-est, à travers une plaine élevée et pierreuse, jusqu'à ce quei'oneùtatteintune petite vallée, où l'on arriva à huitheuresetdemiedumatin* Le 11 août, Gerhard Aoblfs avait renvoyé avec un petit cadeau» en signe de satisfaction, ses deux Rlne-

(t ) Fcittkm MUt dire miboiiclitift.

ma* «le sorte que la petite earavane ne se composait

plus que de lui-même, de son domestique, des deux hommes de Brinkenà cheval, d'un sahéli et de quelques esclaves à pied qui conduisaient les chameaux qui de- Taient rapporter le blé que l'on allait chercher au Touât. A peine installés dans cette vallée où l'on rencontrait des scories et des pierres renfermant des coraux et des petites coquilles, on se mit à creuser le sol pour découvrir la fagara, Cest ainsi que les habitants du pays appellent les sources souterraines. On trouva une belle eau très-claire à une profondeur de S pieds et demi. Ce fut cependant avec un certain dégoût que Gerhard Rohlfs y eut recours, p^nrce que tout auprès on avait enterré un homme.

Il y avait jadis en ce point un fort dont on voil encore les ruines sur un rocher voisin de la source^ il était habité par les Wegelage, qui levaient un fort tribut sur les caravanes. Le rocher sur lequel sont les ruines, composé de pierres de tuf, est remarquable à cause du grand nombre de cavernes creusées de main d^homme, qui s'y trouvent. Dans une de ces cavernes, Gérhard Rohlfs découvrit une inscription touarègue, qu'il copia. Après (jueiques heures de repos, on se remit en route, et il fallut de nouveau franchir la Hammada,qui continuait au delà delà vallée dans la direction du sud, et avait une élévation d'environ 7 mètres au-dessus de la petite vallée de la fogara d'cl-Oulted, Rien ne vint interrompre Tuniformité de la route qui traversait une contrée semblable à celle de la veille, si ce n'est qu'on rencontra une chaîne d'areg, ou dunes de sable mobiles, qui la coupait de Test à Touest. QuelquesHines de ces dunes avai^t 150 mètres de hauteur, et c'était chose fort pénible que de les faire fran-

chir aux chameaux. Au delà commençait une pelite vallée .qui allait s^enfonçant vers le sud-est; et bien loin à rhorizon^ les palmiers de Toasis de Tsabit montraient leurs têtes Terdoyastes. Les chameaux reprirent courage à la vue.de la verdure, ils sentaient Teau, et à la grande satisfaction des voyageurs, ils hâtèrent tellement le pi^s, que le 13 août, h neuf heures du matin, ia caravane atteignit Tsabit, la plus septen* trionale des oasis du Touàt. • •

Séjour de Gérhard Rohlfs au TouAt. — Du 3 août au 10 septembre 1866. Description du groupe des oadf du TwrtL

Arrivée à Toasis de Tsabit, la plus septentrionale

dn groupe d'oasis désigné sous le nom collectif de Touàt (1), la caravane fit halte devant le premier kçar que Ton rencontra, c'était celui de Arian-el- Raz.

Gerhard Rohlfs fut accueilli avec prévenance à Arian-el-Raz. Aussitôt que les hahilnnts apprirent qu'il arrivait de OuezzAn, des dattes fraîches, des pastèques, du bon beurre, et du kousooussous, furent, apportés en profusion, et les conducteurs de cfaam'eaux furent si charmés de cette réception, quUls résolurent de rester jusqu'à Tasser, c'est-à-dire jusqu'à quatre heures de Taprès-midi; quoique Brinken, le butpri» mitif du voyage, ne fût guère éloigné que d*unedemi-

(1) Rien n'est plus indécis que la juste dénomination des oasis du Toudl ; ainsi, tandis que les étrangers coiD(vretiDeDt sous ce nom toutes les oasis tudei entre I* Geann, au nord, «t le TUHkett, an aud, la Gowani f compris, tes Indigènes ne donnent ce nom qu'au pays sUné an ind des oaaia de Bouda et de Tiomil.

lieue. Notre voyageur dut se soumettre à leur caprice ; depuis longtemps il avait appris à faire entière abnégation de sa volonté au profit de celle des autres membres de la caravane. La patience est une des premières vertus que le voyageur, voyageant parmi les Arabes, doive posséder. Arian-el-Raz, est un kçar dont les maisons sont éparses ; sa population est d'environ 800 habitants; il est situé au milieu de hautes dunes de sable, t]ui reposent sur un sol calcaire.

De nombreuses sources appelées dans le \):\y?> Fogara, y surgissent de toutes parts et favorisent la cul turc des dattes. Il faut donc bien admellre qu'une rÎMcre souterraine alimente toutes ces sources en coulant du nord au sud.

On partit enfin pour Brinken, dont on apercevait Àes maisons dans le sud-est. Gérbard Kohlfs avait une lettre de recommandation pour le cheikh de cette ville, qui est en même temps cheikh de toute Toasis de Tsabit. On Tavait prévenu à Tavance que ce per- 'sonnage était très-inhospitatier, et que même il n'était pas certain qu'il fit honneur à la recommandation de 5idi-el-Hadj-Abd*ès-^al4m. Gela n'empêcha pas notre voyageur de s'empresser de se rendre auprès de lui. -Ce cheikh est un homme déjà âgé nommé M'hamedben-Mikki, il se contenta de quelques phrases banales et envoya ensuite un de ses serviteurs avec Gerhard Rohlfs avec l'ordre de le loi^er dans la maison de la Zaouia de Karsaz. Ce fut à quoi se borna toute son hospitalité.

Gerhard Rohits assista le 15 août, à Brinken, à la fête du Mouloud , r'est-à-dire : de la naissance du prophète, elf comme le disent les Ârabes, il entendit parler la poudre pendant toute la nuit, 11 eut beau-

coup plus à se louer de ThospitaUlé du cadi de cette ville, que de celle du cbeikh, dont le mauvais vouloir

alla jusqu'il répandre le bruit que les lettres de recommandation présentées par le voyageur, étaient fausses, et sans doute écrites par lui-même; heureusement pour Gerhard Rohlfs, que ce méchant propos ne fut pas accueilli par les habitants de Brinken. Il retrouva chez eux beaucoup des usai^es des anciens Israélites, et que l'on voit consignés dans la Bible.

Le Tafilelt n'a aujourd'hui aucun endroit qui mérite le nom de ville, (juoiqu'il possède Abouam, le plus grand marché du désert occidental. Brinken, au contraire, la capitale de Toasis de Tsabit, mérite ce nom, tant par son étendue qoe par le nombre de ses habitantfl. On peut sans eiagératioo évaluer ce dernier à 3,000 âmes. La ville possède trois mosquées, mais elles sont sans minarets et ne se distinguent pas par leur architecture ; Tune est consacrée à Stdi-ben- Haim, un des patrons protecteurs de K'netsa; une autre» k Mouley-Thaib, un des dieurfa d*Onezzàn. La troisième est simplement appelée la grande. En outre, la ville possède deux kasbah d'une grande étendue, quoiqu'elle soit elle-méaie sans mur d enceinle. En 1848, elle eut à soutenir un grand assaut. ALd-el-Kader-Ould-bou-Souda , cheikh d'In-Çàlah, et Hadj- M'hamed de Timmi, avec toutes leurs forces, vinrent l'assiéger pendant vingt-quatre heures, et elle eût certainement été perdue, si le cheikh de Bouda et celui de Gourara s'étaient joints à ses ennemis, mais tous deux restèrent neutres. Brinken sortit donc sinon victorieuse, car un grand nombre d'habitants avaient été tués et la moitié des palmiers coupés, du moins libre de ce conflit. Les palmiers coupés à cette époque, por-

tent aujourd'hui de nouveau des fruits, et rien ne rappellerait cette ^erre, ti on ne voyait devant la nouvelle katbalit les carcasses de chevaux qvà furent alors tués.

Un nooihre innombrable de fogara ou sources, arrosent les jardins et plantations de palmiers, et chaque fogara subdivise en autant de bras qu*elle doit arroser de jardins ou de plantations de palmiers.

Dans l'après-midi du 20 août, Gerhard Hohlfs prit congé du cheikh, après avoir loué deux chameaux tjui devaient le transporter à Timmi, la station la plus voisine. On suivit le bord nord-est de l'oasis deTsabit en passant près des kçours : Amer, Laiahlen,Oue;êlabn, Maise et Hebla, qui tous sont situés auprès de la forêt de palmiers. On atteignit, après deux heures de marche, Textrémité de l'oasis.

De ces kçours, le plus important, après celui de Brinken, est ËUMaise ; celui d'Hebla, qui est le plus méridional, est habité par les GheurCa, qui n*ont d*autre métier que d'arrêter les voyageurs. La petite caravane de Gérhard Rohlfs fut même arrêtée par huit hommes sans armes à la vérité, mais qui voulaient cependant lui extorquer de l'argent. Us ne se désistèrent de leur intention que lorsqu'ils eurent appris des chameliers qu'ils avaient affaire à des Gheurfa.

En outre des kçours que nous avons nommés, il y en a encore un autre situé au milieu de l'oasis, et que l'on appelle Hamed. On atteignit Sba à huit heures du soir. Entre Tsabit et Sba, on rencontre une plaine sans fin, couverte de gros sable et de gravier 5 aussi loin que la vue porte, on n'aperçoit m montagne, ni arbre. Sba lui-même est un kçar qui serait sans importance sans le commerce de salpêtre que font ses habitants, etqu'iU

savent extraire du sol même. Lu petite caraTane 8*y arrêta quelques heures, et à minuit ou se remit en route pour profiter de la fraîcheur de la nuit ainsi que du clair de la lune. On marchait dans la direction du sud-ouest. Outi-e Sba, cette oasis comprend encore le petit kçar de Gerara, à son extrémité occidentale.

Après avoir de nouveau traversé une plaine uniforme, on atteignit Merarçhin, petit kçar perdu dans le désert. Tout pauvre que parut ce kçar, les babi^ tants reçurent les voyageurs avec une grande hospitalité, ne demandant en échange que la bénédiction des pèlerins. On y resta jusqu'à trois heures de l'aprèsmidi, afin délaisser passer la chaleur. On n'était d'ailleurs qu'à quelques heures de l'oasis de Tinimi, situé dans la direction du sud. On atteii^uit cette grande oasis à six heures du soir. En franclnssant cette distance, on passa à une lieue environ du kçar et de l'oasis de Tinnilahn, également renommé pour ses gisements de salpêtre.

Autant le cheikh de Brinken s'était montré inhospi* ialier pour Gérhard Rohlfs, autant celui deAdrar, principal kçar de l'oasis de Timmi» se montra attentionné et prévenant. Le kçar d*Adrar ne le cède guère en importance à celui de Brinken. C'est avec Timi* moun et Tamentit, Tun des trois grands marchés du Touât. Adrara deux mosquées; la grande est lourde, massive et peu remarquable. Des deux kasbabs, qui sont situées à Textrémité orientale de la ville, l'une est exclusivement habitée par le cheikh Hadj-M'hamed- Ould-el-Hadj-Ouezzàn. C'est un homme très-riche et l'un des plus grands propriétaires du Touât. Il a des manières civilisées et libres de préjugés autant que sa religion le lui permet ; quoique le manque de barbe

lui donne un extérieur un peu eiléminé, car il a Thabitude de se raser entièrement. On se tromperait beaucoup si on le croyait faible. Au contraire, il est trèsnctii , et Toasis de Timmi, qui ne compte pas moins de 20 kçour8,e8l néanmoins celle quiestla mieux gouvernée de toutleTouàt. A Touest de cette oans, est située ceile de Bouda, sur TOued-Zaoura; Manzour, sa principale localité, n*e8t éloignée d'Adrar que d'une lieue. La chaleur était toujours excessive, elle atteignait dans l'après-midi de 40 degrés centigrades à l'oidbie. De neuf heures du matin à quatre heures dé Taprèsmidi» la transpiration était tdle qu'elle tombait goutte à goutte de la 6^ure de Gérhard Rohlfs ; c'était une ▼éritable torture, qui Tempédia de faire dans les environs d*Adrar toutes les excursions qu'il projetait. Par une telle température, on transpire encore plus quand on repose ou que l'on dort dans le jour, que lorsque Ton marche ou que l'on s'agite, parce que lorsque l'on est en mouvement le courant d'air fait évaporer la transpiration. Mali^ré cette chaleur excessive, les nuits étaient fraîches, et pourtant le thermomètre ne descen* dait qu'à 25 degrés centigrades au-dessus de zéro.

Le 22 août, Gérhard Rolilfs se rendit àXamentit, en partie pour voir la sebkha de Tamentit, en partie pour voir la ville qui est une des plus grandes et des plus importantes de tout le Touât. La ville n*est séparée de l'oasis de Timmi que par la Sebkha, qui a une Ion» gueur de 4 lûlomAtres, sur une largeur de 2 kilomètres et demi, et s'étend dans une forme ovale du nord au sud jusqu'auprès de Tamentit. Tamentit est à lOkilomè» tM au sud d'Adrar. Les palmiers deTimmi entourent la riveorientale de cette rivière tarie, et se réunissent à ceux de Tamentit» L*oasis que forme cette réunion nommée

Zaouia Sidi-el-Bekri, u'apparlient ni à l'un, ni à l'autre. La Sebkha elie-même couverte de sa croûte blanche de sel, ne mérite proprement pas. ce nom, non plus que celle de Timimoun , car elle ne contient jainaie d^eau.

. £n ce qui regarde Tamentit, c'est à tous égards une des villes les plus remarquable» du Touàt. Ce lieu^ avec les palmiers qui Teutourent, forme sous le rap* port politique, une oasia indépendante gouvernée par sa djemmàa et son cbeikK.. G*est un des plus anciens centres de populations du Touât. Jadis, ainsi que d*autre8 villes du Soudan, il était habité par des juifs qui, après Tinvasion musulmane, furent convertis de force à la nouvelle religion, ou exterminés ; de sorte qu'aujourd'hui il n'y existe pas un scuJ juif, do même <|ut; dans tout le Touât. Quand bien même on considère les habitants actuels, qui se nomment eux-mêmes descendants des juifs, rien ne le fait conjecturer, car par suite de nombreux mélanges avec les nègres du Soudan, leur couleurestde\ (;nuc aussi foncée que celle des autres habitants du Touât. Cependant, l'activité et Tindu^trifi natives de leurs ancêtres , s'est conservée parmi eux; le commerce, Je trafic et toutes espèces de métiers» tels queceux de cordonniers» de tailleurs, d'ar^ mûriers et de serruriers» sont encore très-florissanUi aujourd'hui.

Tamentil même peut avoir environ 6»000 habitants» une kasbah, 5 mosquées, toutes sans importance arçhi* ieciurale et sans minarets. On y voit plusieurs longues rues garnies de petites boutiques de chaque cdté, of-^ . frant ce qu'il y a de plus attrayant pour l'étranger. Ce que les indigènes vantent comme le plus merveilleux» est une pierre que Ton montre dans la cour de la Kas-

bah, qui, d'après leur dire, est tombée du ciel ; dans l'orii^ine elle était d'argent pur, mais par la suite elle s'est ebangée en fer. Gerhard Rohlfs, (jui la vit, ne put s'eo approcher assez près pour l'examiner à loisir et en déterminer la nature; son diamètre est d'environ 50 centimètres, à l'extérieur elle est entièrement noire, brillante^ ei l'on y remarque des traces de doigts. Il est fort possible qu'elle soit tombée du ciel; seulement c'est une grande merveille pour les habitants duTouà t.

Les habitants deXamentit sont tous F'kra (pluriel cleFalkir).Moulej-ThaiB de OueszAn,et Sidi'-eUHadj- Âbd-ès-SalAiD, ont deux intendants dans celte ville. Gerhard Rohlfs descendit ches un nommé Sidi-Barka. Les habitants du TonAt font partie de la secte religieuse qui honore Monlej *Thaih d*OueuAn , ou Hamed'ben-Moussa de Karsa2. Les premiers portent un anneau de cuivre h leur chapelet, les autres un anneau en ambre jaune.

Aussitotque les habitants apprirentque lesvoyageurs arrivaient d'Ouezzân, ils vinrent en foule réclamer la bénédiction de Gérhard Rohlfs et de son compagnon; ils s'empressaient de toucher leurs vêtements et de les baiser. Malgré cette bonne réception, notre voyageur revint le soir même à Timmi, car il y avait laissé tous ses effets dans la maison que le cheikh avait mise à sa disposition, et il était à craindre que pendant une plus longue absence, les voleurs n'y fissent quelque visite. Il eut, à soû arrivée, la satisfaction de voir que tout était bien en ordre chez lui. Gérhard Rohlfs fut, à Timmi, témoin d'une grande féte nationale en l'honneur d'un chérif nommé Moiiley«cl-Mahdy, qui y mourut, et y est inhumé.

•Arusser (Iroià heures et demie), tous les hommes

en étal de porter tes armes, s^ossemblèrent au brait du tambour devant la porte de la Tille, avec leurs armes et couverts de leurs plus beaux vêtements ; après avoir tiré plusieurs salves, ils allèrent d*un kçar k Tautre jusqu'à ce qu'ils arrivassent en dehors de l*oasis, sur une grande place où le saint est inbumé* Us s*y disposèrent tous sur un seul raïig et firent un fea de file, ensuite ils se groupèrent en petites troupes détachées exécutant des danses guerrières et déchargeant leurs armes aux applaudissements des femmes. Les quatre fils du cheikh étaient à cheval et se distinguaient par leurs beaux bournous et par leurs armes brillantes. On ■voyait peu de cavaliers, car l'entretien des chevaux devient trop cher au Touât. Le cheikh lui-même s'y était rendu comme simple spectateur. Le nombre de femmes était très-grand, et elles étaient parées de tout ce qu'elles possédaient, surchargeant leurs cheveux d'anneaux d'argent, de coquillages et de pièces de monnaie, plusieurs avaient des coraux d*un décimètre dans leurs (resses. GeUes qui avaient la peau plus claire, avaient la figure peinte de signes coloriés; Tune d'entre elles, qui sans doute visait à la dernière élé^ gance, s'était collé sur le nez de petits morceaux de corail, ce qui semblait exciter l'envie des autres dames* Toutes étaient sans voile; mais il faut bien l'avouer, il n'y avait pas de beautés parmi elles, quoique de loin en loin se montrât quelque jolie tête de mulâtresse. Elles se comportaient très-décemment et se montraient prévenantes sans crainte, comme on le voit rarement chez les femmes mahométanes. Beaucoup saluèrent le voyageur-pèlerin cl lui demandèrent sa bénédiction.

Gérhard Rohlfs quitta Adrar le 29 août, et dans la soirée de ce même jour, il vint camper au Lçar- de

Beni-Tamar, situé on peu au sud-est d'Adrar. A la satisfaction qu'il éproUTait d'être de nouf eau en route pour des pays qu*il ne couDaissait pas, se joignait celle d^éviter la présence d'un juif nommé Jakob, qui cherchait à le faire passer pour un espion des Français. Ce juif, qoi est on des plos riches do pays, envoie chaque année une caravane de Timimoun, sa résidence, à Alger. Il s'était rendu à Adrar et semblait traiter notre voyageur avec toos les dehors de la plos grande amitié. Mats ce dernier eot occasion de découvrir sa four* berie, et il se tint sur ses gardes. On parla à Gerhard Kohlfs, à Adrar, de la tentative malheureuse de MM. Colouicu eiBuriu, pour pénétrer dans le Touât; si seulement ces deux officiers avaient eu des lettres de recommandation du sultan, ou même de Sidi-Abd-ès- Salâm, ils eussent été reçus avec amitié. Les hahitiints du Touàt, qui jusqu'alors avaient refusé d'accepter un gouverneur turc, et qui avaient même rejeté le semblant du gouvernement que voulait leur imposer Mouley-Sliman. prirent peor de la tentative toute pacifique des Français^ ils comprirent qu'il était urgent pour leur sûreté de. se rattacher à une puissance quel* conque. Us rassemblèrent à la hâte une contribution volontaire de 5,000 francs, y joignirent vingt jolies esclaves noires, et expédièrent le tout en tribut à Sidi- Mohamed, sultan de R'harb (du Maroc), avec prière de les proléger contre les entreprises* des chrétiens^

Quelque faible que fût le présent, le sultan accepta; il leur donna une lettre de protection et assura avoir défendu aux Français et aux chrétiens d'entrer à l'avenir dans leur pays.

Le sultan a ilu reste l'intenlion d'envoyer un kaïd et quelques maghseni à Timimoun, l'endroit le plus

imporlant du Touât, pour étendre son gou^enienieilt sur Je Touât, comme il Ta fait à Tafilelt et Drâa.

On parla aussi à G4rliard &oiil&cl*Abd-el«Kérim (le docteur H. Bartb), et de son pistolet à 18 coups. On ne se doutait guère qo^ le vojrageur était non-seulement son coreligionnaire» mais encore son compatriote et qu'il connaissait sa vie aussi bien qu^eux-mènies* Gérliard Bohlfs était acoompagaé d*un moquaddem, ou intendant deTirami, qui devait le suivre jusqu'à Zahli. Cet homme trouvait la cuisine de Tamentit à son içoùt, cl voulut y séjourner quelque temps, force fut à notre voyajxeurdele ménager, car il setrouvaitpourainsi dire en son pouvoir; en ellet, ce Timmeri l'avait plusieurs fois trouvé écrivant, chose assez rare parmi les croyants pour exciter sa défiance, et lui faire douter si Gérhard Kohfis était vraiment un musulman. Il dut donc attendre son hon plaisir pour continuer le voyage.

Qn partit enfin le 31 août. .Gerhard Rohlfs montait un âne, la seule béte de somme, avec le chameau, qui soit employée aux transports. On laissa surlajdroite Toasis de Bou-Faddi» qui renferme 7 kçour8;6urIa gauche à environ 10 kilomètres, une petite oasis, celle de.Nomenes, et l'on arriva en vue des palmi^ de rpasis de Tçsfaout, dans le voisinage de l'Oued-Mes* saoud.

Bop-Faddi, est une petitç oasis de quelques kçours, située environ à moitié chemin entre celles de Tamentit et de Fenorrhin. B3îe n'est éloigné de Tamentit que

d'environ 15 kilomètres. On s'arrêta dans le kçar d'Ouled-Raschid, et un descendit chez le chérif Mouley- Saïd, un des hoinuies les plus influents du Touât. Il insistait pour que les voyageurs fissent chez lui un plus long séjour, mais Gérhard Rohlfs parvint à déci-

der ses compagnons à continuer le voyage daDsl'après» midi lorsqao la plus grande chaleur du jour terait passée. On partit donc à trois heures, laissant aur la droite l'oasis de Fenorrhin. Elle est séparée par «m court espace, sans palmiers, de l'oasis Tamett, et l'on passa la nuit dans son kçar le plus septentrional que Fon appelle Boa-Amer. Gérhard Rohlfs et ses compagnons y furent accueillis d'une manière très-inhospi* talière; à la vérité ils y arrivaient un peu tard. Les babitans du kçar sont des Ghellah, ainsi que ceux de Tamentit.

Le 1"" seplembre, on francliiL la dislance qui séparait Bou-Amer de Tamello-Amer , on y laissa passer la chaleur du soleil, et le soir on vint coucher à Arghil. Ce qui frappa le plus Gérhard Rohlfs en ce lieu, ce fut la grande quantité d'opium que l'on y consomme; il savait depuis longtemps que l'on cultivait dans le Touàt la plante qui le produit, mais il n'avait pas eu d'exemple d'une telle consommation; il lui fallut refuser le peu qu'il en avait, et qui était avant toute chose destiné à la médicamentation.

Laissant derrière elle Tamest et Za|;loa,' que Ton vit en passant, la petite caravane àttei|^nit Zaouia- Kinnta, et Gérhard Rohlfs descendit chez le cheikh Mouley-Ismaël, qui réclamait ses soins médicaux, ce qui fit qu'il y resta du 2 au 5 septembre ; d'ailleurs il fut très-bien reçu par cet homme, qui lui offrit une chambre ornée de tapis et de tentures précieuses, que notre voyageur fut étonné de rencontrer au fond d'une oasis du désert.

La Koubba, dans laquelle sont inhumés les saints personnages de Zaouia-Kinnta, rappelle par son architecture les pagodes indiennes j elle fixa particulié-

rement ratlention de notre voyageur. Cependant à l'aide d'une médicamcnlalion héroïque, il avait apporté quelque soulagement à la maladie de Moule^- Ismaêl, qui, paraifc-il, résidait surtout dans son ima» ginatioD. Celui-ci se montra reconnaissanti jurant par le prophète, que le médecin du sultan pouvait seul pratiquer une telle cure.

On partit de ce lieu le 8 septembre dans la soirée. Le pays jusqu^à la Zaonia-ès^Cheikh, présentait sur le rive gauche de TOued-Messaoud. des collines couvertes de palmiers; tandis que sur la rive droite, on apercevait une plaine sahlonnense ou areg qui s*étendait à perte de vue. C'est dans la Zaouia-ès-Cheikh qu'est enterré Sidi- Abd-el-Rérim, le plus grand saint de tout le Touât ; il est en même temps un des ancêtres de la Zaouia de Karsaz. Et ces deux Zaouias sont également habitées par les descendants de Moulej- Dris.

Dans le voisinage de la Zaouia- ès-Glicikh, on voit les quatre kçours de l'oasisdeBou-Aly, ne formant pour ainsi dire qu'un seul villaj^e. On gagna ensuite le kçar d'Asegmir le plus septentrional des 9 kçours de l'oasis de Sali ; d'Asegmir à TiUoulin, où l'on arriva le 7 septembre au matin, il n^y a que 12 kilomètres. On avait laissé sur la droite les deux kçours de Tettanin, tandis que sur la gauche la plaine sablonneuse continuait toujours allant se confondre dans Thorizon avec le ciel. Le 7 au soir, on s'arrêta aii kçar de el-BA*harsa» qui appartient à Toasis de Sali* et Gérhard Rohlfs des* cendit chez Sidi-Mohamed-el-Habib, Tun des notables personnages du TouAt.

Quoique notre voyageur n*eut pas de lettres de recommandation datées d*Ouez2An pour Sidi-Mohamed,

mais seulement un écrit du cheikh de Timmi, il tut parfaitement accueilli par son hôte : il devait cette réception aux bavardages du moquaddem,8on compagndn de route, qui ne manqua pas de grandir ses titres et ses qualités, allant jtisqn'à affirmer qu*à Timmi, Gerhard Rohlfs avait rendu la vue à un aveugle. Sidi- Mohamed avait un frère qui résidait depuis trois ans à Temboactou, en qualité de chérîf ; et comme le but caché, mais principal du voyage de Gerhard Rohlfs était d^atteindre cette ville, on doit bien penser qu'il chercha à obtenir de Sidi-Mohamed des lettres de irecommandation auprès de son frère. Le moquaddem s'employa avec succès, par l espoir d une bonne çrralification, à les lui faire obtenir ; et Gerhard Kohlis et lui se quittèrent fort contents l'un de l'autre.

D'ailleurs Sidi-Mobamed, entièrement gagné par le moquaddem, s'employait à lui fournir tout ce dont il avait besoin, et lorsque la caravane qui devait aller au Tidikelt arriva, et qu'il s'agît pour notre voyageur de se procurer des chameaux, il voulut se charger de ce soin sans rétribution aucune, disant qu'il n'était que le serviteur de Sidi-el-Hadj-Abd-ès-SaUm ^ et qu'il était heureux de témoigner ainsi son respect au protégé du grand chérif d'Ouezzân.

Mais il convient, avant de laisser partir Gérhard Kohlfs pour le Tidikelt, de jeter un coup d'ceil général surleTouàt (1). On comprend en général sous ce nom

tl) Pour les âétills ta omIs dn ToaSt , l« kctwr ptnt coimIi«r la eatu ginirah du groupe ^oasis du Gottrara^ du Tmàt ti du Tidikelt ^

dressée par M. le colonel / . de Cnlnmb, que nous avons donnée dans le Cahier des .Annales des l uyagrs de juillell8t50, avec une JVolice sur lea oasis du ■Sahara ci ia> rouies qui y conduisent, par cet officier supérieur distiDgiié. P«ris» CiMlluiel «tné. V.A. II.-B.

toutes les oasis fjui s'étendent de Tabelkouza au nord, jusqu'à Taourit au sud. Dans cet espace du ])ays, qui est arrosé en partie p.ir l'Oued -Zaoura et ses divers affluents eu partie par les rivières qui viennent du Tell irançais; car si l'Oued-Kamous, l'Oued-el-Kébir, rOued Djrifat ne parviennent pas directement jusqu'au Touàt, ils continuent néanmoins leur cours souterrainement à travers les sables jusqu'à ce pays, où ils se rapprochent alors si près de la surface de la terre, que les habitants puisent Teau au moyen des Fo- ^araou sources peu profondes, et l'utilisent pour la culture. Cette opinion est d^ailleurs appuyée par cette considération que toutes les Fogara sont dans la direction deTOued-Zaoura, c'est-à-dire du nord-est au sudouest, que Teau y augmente après les fortes pluies tombées dans le Tell, et que dans cette partie du désert, il ne pleut jamais assez pour amasser sous les sables une telle quantité d'eau.

Une exploration plus attentive ferait voir que toutes ces rivières venant du nord-est, se jettent bien par des voies souterraines dans l'Oued-Zaoura ou l'Oued- Messaoud, ainsi qu'on le nomme dans le Touât. Le TouAt est en général un pays entièrement plat, limité à Touest par rOued-Zaoura, qui y prend depuis Toiisis de Tasfaout le nom d'Oued>Messaoud« Quelques oasis particulières pénètrent à 1 Vst plus ou moins dans le désuet y iorment quelquefois des groupes comme dans le nord, celles de Goumm, Ofran, Zoua, Ouoguerout} au centre, celles de Sba, de Gerara; dans le sud, celles de Tetaffet Nomenes, Le Touàt propre ou petit Tou&t, est cependant étroitement lié à TOuèd- Méssaond»

Si on considère les provinces séparément, on a d*a-

— lia —

bord dans le nord, leGouarara a?e€ les kçoars(l) de Taoursirt , . Luidjda , Tmena , Gharuin , Tasfaout, Kali, Gintourt, Beni-Moloukk, fieni - Mabaleull , Zaouia, Timimoun (la c^ipitale, et le plus grand mar- . thé de tout le TouAt, la résidence du cbeikh Mobamedben-Abd-er-Rbamaij) , Ouled - Said , Hadj - Gilman , Tariart, Yrsill, Beni-Aissin, El-K;dî, Asekor, Rnianimela, Massin, Adrian, Tleth, Tasamouth, Tidinianzour, Tabelkouza, Fethith, Tnhamou, Zaouia-dcbnbra, Heha, Adrar ou Aflgbar etOuchda, Au sud du Gourara, •vient l'oasis de Zoua, avec les kçours : Ouled-Abdel-Zamed, Toucki, E!-Barka, Igcstan et Deldoull; à Test de roasi& de Zoua, celle des Ouogueroûl, avec les kçours de Gogeoiin, Cheurf, Zaouia, Akebor, Al)out, Tibaramil, Kamamenol/rinkalil, Telia, Zaouia-Sidi-* Abd-Allab; au sud du Ouogueroût, Toasis d'Ofran, avec les kçours d*Ouled Mabmoud et de Kéberten. Ën- 8aite« en allant encore vers Fouest, on rencontre Toasis Tsabit avecles kçours de Arian-el -Raz, Hamet , Brinken , Labiaten^ Ougélabn, EUMaise et Hebla; encore plus au sudt Toasîs de Sba avec le kçar du même nom et celui de Gerara. Maintenant en suivant rOued-Zaouia, l'oasis de Bouda avec les kçours de Kasbab, Sidi-Saîd, Rimara, Amarin, Uffart, Kasbab-Bacballah, Bendrabo, Ben-Iilo, Zaouia-Cliich-ben-Omar, Agarmalli, Zaouia- Sidi-Haida et Mansour. A l'est de la j)Oinle sud de cette oasis, et joignant à celle-ci, on voit ensuite la grande oasis de Timmi avec les kçours de Tinnilahn, (ce kçar n'appartient proprement pas à Timmi, car il est situé à une lieue au nord-est en dehors de cette oasis et forme une ibrét de palmiers particulière),

<l) Le Toyageur ^'indique Id que k» plut Imporlaats «a ilbnt de FMt

à VwÊÊÊt, '

Adrar«GedimiD,Bnrba (2 kçours), Meloukfca, Oaeina, MiiiiouD,Bo8ahii(2 kçours) ,Lahadûi,Jakabour«Maii80uria, Oumled-Oufifalir , OixleUscben, BeDi-Abd-A.11ah , Ouled-Hassen, Ouled-Aissa, Ouled-Hamed, Taridalt, Ouled-Alj» Ouled-Hassen II, Bokarh, Mansour, Sidiben-Tammirt, Oaled-Arussa, Sidi-Ouled-Tbrahim, Beni-Tamer. Au sud de Timmi, se trouve ensuite la ville de Tamentit et son territoire; et au sud de celle-ci, Bou-Faddi avecles kçoursde Alouschia(3 kçours), Kçarel-Kebir, Kasbah-Ouled-bou-Humo , Kasbah Djedida, el Bounkour. A Touest de Bou-Faddi, on laisse l'oasis de Tasfaout, et au sud-est celle de Nomenes avec les kçours du même nom. En suivant la rivière Messaoud, on entre, avec Toasis de Fenorrbin, dans le Touàt proprement dit* Les kçours de cette oasis sont Tasfan, Abassi, Oudra, Benhami, Ouasi» Mansour, Kasbah, Mouley-el-Hassen, Ouled-Raschid,Kasbah-e8^ Gheurfa * Kasbah-Ouled-Sidi-Abdei^Rbaman-Kasbah ei-Horror, Sidi-Tonsouf : an sud de Toasis de Fenorrhin» et dans son voisinage immédiat, on voitVoasisde Tamest avecles kçours deBou-Amer,OuIed-Bou-Laliiat; Djedid, Ikis, Ouled-Anter,Temello,Tamello-eî-Amer, Tmersacbt, Arghil, Mekil, Tiurhirhio et Gibani. A l^est, à une distancede 10 kilomètres et à la même hauteur que celle de Tamest, se trouve l'oasis de Tetafï, avec un kçar du même nom. En suivant la rivière, on désigne sous le nom d'Ouled-Sidi-Houmo- bou-Hadj les kçours suivants : Adrar, Zaglou-Amoum , Zaglou- Zoua, Ouled-el-Hadj-Bordja, Taberkaoua (2 kçours), Zaouia Imenasser, Zaouia-Kinnta, Tachtieh, Tarsourt, Ouedmerr, Sirob, Zaouia-ès-Gheikb, Agrmamelloul« Bou-Aly (4 kçours), El-Balj, Bou-ès-Gedock, AgrmamellouU II, Azaua, Azefpner, Mafoud, Tidmain, Te-

Uonm-ea-Gheurfai TeUoum-ech-Chraz, Tiloulin. De là* on pénètre dans la province on oasis de Zali, a?ecles kçourssmTaBts : Oaled-Moalej-el*ArbitKçar- Djedid, Ouled-Moaley*Abd-el-Na]ied, Sidi-Scherifbel-Haschinit El-Mha»a , £l-Mansour, Termatier, Kasbah-Babcr-Lah, Kasbah-Souschaiali. Ensuite, à une distance d'environ 6 kilomètres» sont, au sud, les kçoLirs de Bahod, Berischak etÂseglouf, sans compter l'oasis d'Argan, la dernière province du Touât, et qui en est la plus méridionale. Cette oasis a encore les kçours suivants : Nfis, Oudrar, Tinadamn etTaourirt. Quant à ce qui regarde les produits du Touâl, on doit naturellement compter en première ligne les dattes, quoiqu'elles ne soient ni aussi aromatiques que celles du Talfilelt, ni aussi bon marché que celles de Toasis ^e Dràa. Il existe bien au TçuAt autant d'espèces de dattes que de sortes de pommes en France et en Allemagne ; mais les dattes les plus estimées, telles que leFucuStleDjehôU, le Bouskrietle Bou-Hafie, y manquent entièrement. Cependant un européen j rencontrerai! les espèces de Bou-Blacblouf et de Tinnakor, qui sont excellentes lorsqu'elles sont arrivées à maturité. Parmi les espèces cultivées au TouAt, il faut encore citer celles de Tilinnousou, Tinbottt,Tinnoujdin, Tinnottledba, Atkli, Tinsoua, Tesselsseit, Tissegbmit» Abada, TifB1benni,Tintourmert, Tesmamt, Beuchlouf, Taouraga Tinhanut, Tinjahurt, Tinburrari, Tinali, Tinnaffa, Tiggessa, Tessisaout, Tissegmit, Tinhainali et Ouakschisch (1).

Le palmier lui-même n'atteint qu'une faible hauteur au Touât, cependant il fournit un meilleur bois

(l) Presque tous ces noo» des «spèees de dattes eont targiques. C'Mt «ne pewn <pie les tMIrep haMtaleel MMérieunoient celle ossis.

de construcUon, que dans les oasis de l'ouest. Ëo fait de graios, on cultive l*orge, le froment et le bischna ; ce dernier est tenté en août et récolté en octobre» il permet de cette manière une double récolte par an. Cependant le blé qu^on récolte ne SQffit pas, à beaucoup près, à la nourriture des habitants ; ils sont âopt obligés de tirer du Tell la plus grande partie de cette céréale indispensable. Pour ce qui regarde les fruits, on ne récolle que la grenade et encore en médiocre quan^ tité, car la trop grande chaleur développe les fruits trop prompleinent et dessèche alors le suc. Les légumes ne manquent pas ; en hiver, on cultive la betterave et le navel, le chou , la citrouille, (les oignons et de l'ail ; au printemps, on récolle une espèce particulière (le fève qui est excellente, et. on cultive en outre des melons et des pastèques. Parmi les autres plantes utiles, il lie vient que le colon, qui réussit fort bien dans les jardins, et est beaucoup cultivé. En outre, le séné vient à l'état sauvage, ainsi que le henné, que les in^ digènes emploient pour la teinture, et du krauk$t dont kl bois fourni i d'exi^ent charbon pour la préparatipR delà poudre. On trouve &^ ovaire le TouÂt méridional opeeapéce de mimos^i q^i rappelle Tarbre thalba, et qui cependant en diffère, ou le nomme Tisilitb,

Le TouAl n'ifi pas d'eppéeea d'animauii qui lui soient propres, et, chose curieuseï les animaiiz qui y viennent du îford, y subissent une sorte de métamorphose, c'est ainsi que les moutons y perdent leur laine pour se couvrir de poils comme les chèvres. Les poulets n'y sont pas plus gros (jue des poussins; il n'y a aucun bétail; les chevaux, qui ne sont au Touât qu'en petit nombre, sont nourris comme les ânes à l'aide de mauvaises dattes^. Le bou-cbamm, ce. charmant oiseau, la

distraction du voyageur, quisetrouTe dans toutes les oasis au sud du grand Atlas, manque id. Par contre, on y trouve une espèce d*hirondeiie domestique, qui a une queue non découpée et un plumage gris; on voit en outre le moineau fnoic.

Les habitants du TouAt sont en partie Arabes, en partie Ghellab, comme dans TOued-Zacura. Ces deux races sont néanmoins fortement mélangées avec des nègres du Soudan ; de sorte que la couleur principale est plus foncée que claire, de même le nez aquilin que l'on trouve chez la plupart des Arabes, disparaît entièrement au Touât, pour faire place au nez droit. Le naturel des indigènes est en général plus paisible que celui des peuples qui les entourent. Les habitants du Touât sont renommés, avec raison, pour leur hospitalité, leur loyauté et leur fidélité, et Gérhard Rohlfs s^empresse de reconnaître que pendant tout le temps de son séjour parmi eux, rien ne lui fut dérobé. Ce sont pourtant de zélés mahométans, et leur paya s'il n^est pas soumis par la force, sera encore longtemps fermé à tout Toyageur chrétien, ou tout au moins d*un dangereux accès, car la superstition et le fanatisme sont enracinés ches diaque Touatine, quand bien même il appartiendrait aux premières familles.

Les oasis particulières du TouAt, se font rarement la guerre entre elles; la plus grande qui ait eu lieu, iuL celle de 1 848, entre les oasis de Timmi, de Tidikelt elle Touât du sud, contre celle de Tsabit. Cependant les oasis ont quelquefois beaucoup à soufirir des peuplades voisines; aujourd'hui ce sont les Klnema, demain les Touâreg de l'ouest, puis viennent les Arabes (habitants du Sahel ; c'est ainsi qu'on nomme tout le pays au sud du Tafilelt, entre le TouAt et TOued-DrAa)

enfin, les Chaâmba de Test, qui mettent les caravanes à contribution. Cependant on peut en général» si onest mahomélan, et surtout chérif, voyager en sûreté dans le TouAt, et les Ghenrfa d*OueuAn n*ont surtout rien à craindre* Les Toiiatines sont tons F*kra (pluriel de Fakir) de Mouley-Thaib-d^OuessAn. Relativement à la pauvreté du pays» le grand chérif d^OueazAn tire un tribut considérable du Touàt; car on peut admettre que le Touât donne annuellement environ 50,000 francs en aumônes aux Gbeurfa voyage u rs , pou rvus de lettres de Sidi-el- Hadj- Abd-ès-Salàm.

Comme ici-bas tous les hommes s'adonnent à une passion quelconque, la consommation de l'opium est devenue une véritable passion chez les Touatines, et celle plante est maintenant très-cultivée au Touât, surtout dans le nord ; en outre, presque tous fument et prisent du tabac, le sud du Touât particulièrement» Zali est le principal marché pour ce produit.

Le commerce du Touât est peu considérable. Ti« mimouD, Adrar et Tamentit, sont les trois marchés principaux des produits du pays ; on n'exporte que des dattes et des étoffes de laioe. Les Douemeni, les Hameïan, les Ouled-Sidi-GheiUi, les Chaâmba achètent ' leurs dattes desTouatines» et leur fournissent en échange du blé, de la laine, du beurre et d'autres articles de commerce. Du Tafileltf on n'emporte que du thé et des cotonnades ; du Soudan, de la poudre d*or,' d'ivoire et des esclaves, ainsi que quelques autres produits; le tout cependant en petite quantité. '

C'est ainsi qu'il n'arrive guère du Soudan que 1,000 esclaves par an. Sur ce nombre, 500 seulement parviennent jusqu'au Maroc ^ quant à l'or, c'est tout au plus s il en passe 50 livres dans les oasis; pour ce qui

regartlc Jts antres articles duSoudan, tels que les étoiles de coton, les plumes d'autruche, les denU d'éléphant, ils sont en quantité insignifiante.

Plusieurs routes conduisent au Touât ; de Touest, deKtaoua à Bouda, en douze jours; du nord-ouest, de Khorfa à Bouda, également en douze jours; de TOucd- Ifli àTsabit par Tabeitelt, même distance. Les Doae^ mcnî ont coutume de suivre rOued'Zaoara^ et arri- Tës à Kasbah« ils continuent dans la direction de Test pour ga^er le Gourara par Toasis de Khasuîn du nord. Du nord, on gagne le Gourara par trois routes diATérentes : de Figuig on de Mogar» ces deux routes débouchent à Ouled-Saïd, et d'Abiod-Sidi43ieikh à Tabelkousa. La route du Gourara à l'oasis d*Âoulef, et celle du Gourara à £1-Goléa, sont plus fréquentées. Le Tidikelt est relié avec le TouAt, soil par Toasis méridionale d'Argan, et c'est le chemin le plus sûr; sur cette route, on n'a pas besoin d'eau, car à moitié chemin se trouve le hassi Sidi-Cheikh, soil par l'oasis de Zali ; c'est la route suivie par Gérhard Rohlfs, et pourtant elle est peu sure et sans eau, ou enfin de TetafF, ou Nomenes, également sans eau. Toutes ces routes dé* bouchent à Aoulef, qui devient donc stratégiquement parlant» un point des plus importants à occuper pour ceux qui voudraient s'emparer du Tou4L Les carttvanes dti Touàt au Soudan, se réunissent à Aoulef à celles dili Tidikelt, et partent ensuite comme celles-ci d*Akd)li ou Agabli; il y en a cependant qui vont directement par Mabrouk.

Les maladies sont nombreuses au Touât, comme dans toutes les oasis qui ont unetrôp forte population; cependant on ne voit pasauCant de maladies d'yeux que dans les oasis de Tafilelt et de Drâa, parce que les ha-

jUiQltizfidiuLG^îQgle

hitants ont la bonne habitude de 5e laver; par contre, les maux de poitrine et même la phthisie sont fréquents, car les indigènes ne se vêtent que très-légèrement à cause de la grande chaleur qui, en été, n'est jamais au-dessous de 40 degrés à l'ombre, et comme les nuits sont fraîches ils gagnent des refroidissements. Les maladies vénériennes n'existeut pas au Touât. Après les maladies de poitrine, le» cas les plus fréquents sont les rhumatismes et la goutte \ mais aussi presque tous en sont atteints. Dans un pays où la plua . grande partie de la population ne mange jamais son comptant à cause du manque des vivrest on ne trouve natucellement pas de maladies provenapt de l^estomac.

Les habitants du TouAt sont tous sobres, une petite provision de blé et un sac de dattes suffisent pour la nourriture de toute une famille peiidaut une semaine entière. Quant à la viande, il ne s'en consomme qu'une très-petite quantité, et encore dans les principales familles. Le blé est d'ailleurs d'un prix excessif dans le désert; une charge de chameau, d'orge, valait 40irancs, la même quantité de blé 80 francs, ajoutez que le manque de monnaie de cuivre fait augmenter la valeur de l'argent. C'est ainsi qu'une pièce deô francs, qui au Maroc vaut 32 ou 33 onces, ne vaut au TouAt que 17 ou 18 onces. A défaut de même monnaie, on coupe les pièces d'argent en petites fractions qui ont des valeurs monétaires relatives.

Gérhard Hohl£B termine cette description du Tonit, qui est fort précieuse pour nous, en exprimant le vœu que le pays soit ouvert aux Européens. C*est k la France qu'il incombe d'entrer en relation avec ces po* pulations dont le pays est pour nous une étape néoes«> saire entre l'Algérie et le Soudan ^ pour y parvenir,

on devra profiler du besoin des céréales qui se lait toujours sentir dans ce groupe d'oasis, et chercher par l'attrait du commerce et de l'industrie, plutôt que par le prestige de nos armes à nous attacher ces popula*lions si jalouses de leur indépendance.

Dm ouii dtt Ttoult à cMlM des TkUkiU. <— Myour ta Kcw-èl-Arb, ehel^ llM 4t l*«Mts dPlB-ÇUab. ~ Db tt M|iliBbra w » oeiolira»

Ce fut aveci a caravane qui te rendait au Tidikelt que, le 1 1 septembre, à une heure de l'après-inidi, Gérbard Roblfs M remit en roate pour continacr son voyage» se proposant toutefois si les circonstaBoes le permettaient, de se rendre k Tembouctou* Le moquaddem l'accompagna encore un bout de chemin et prit ensuite congé de lui. La caravane à laquelle s*était joint notre voyageur, eut bientôt laissé derrière elle Tétroite région de dunes de sable qui sépare les palmiers de Toasis, du plateau pierreux, au delà de la Hammada.

Le voyage à travers ces silencieuses solitudes, fut extrêmement triste ; on n'y voyait ni arbres, ni arbustes, aucun bruit n'y trahissait la vie animale. On campa à neuf heures du soir, et la fatigue résultant d'une longue marche h dos de chameau, eut bientôt procuré à tous un prompt et profond sommeil réparateur.

Le lendemain à quatre heures du malin, avant l'aube, on repartait suivant toujours la même direction, Test-nord-est. On marcha toute la journée sans s*arréter. A quatre heures du soir, on atteignait la crête, ou le plus haut point de la Hammada, entre le TouAt et le Tidikelt. Son élévation moyenne au-dessus des deux oasis, est d'environ 2Û0 pieds, et du point oè se

Irouvnienl les voyageurs, on pouvait apercevoir les «lunes de sable d'Aoulef, la première oasis du Tidikelt. C'est à environ 12 kilomètres à l'ouest du Tidikelt, que cette plaine pierreuse atteint sa plus grande hauteur; les roches que l'on y rencontre, sont nombreuses, on les Domine zouffîa. A huit heures du soir la caravane arriva au kçar de Timmaktan, village situé à Touest d*Aoulef ; on y reçut un accueil hospitalier» Le lendemain matin on gagna le kçar Djedid qui n*e8t éloigné que d'une heure de marche au sudest du précédent» et qui en est séparé par le désert. Gérfaard Rohlfs descendit cheâ le cheikh du village Hadj-Hamed-bel-Jelloul , pour lequel il avait une lettre de recommandation. Ce cheikh était en même temps chef des Ouled Senan, qui habitent Aonlef, et qui sont Arabes; néanmoins, comme tous les habitants du Tidikell, ils s'habillent comme les Touâregs, et par leurs relations commerciales journalières avec ces derniers, ils ont entièrement adopté leur langue et leurs mœurs.

A une lieue au nord de Kçar-Djedid, et faisant également partie de l'oasis de Aoulef, se trouve Aoulel- Cheuifa« kçar isolé ; tandis que les autres kçours d*Aouief ne sont éloignés du Kçar-Djedid que d'un jet de pierre* Ce sont dans le nord, ceux de Kasbah-Belleûl, Takarafh et Kasbah-hab-el-Kérim, dans le sud : Kashah-Zaouia-Hainoun. L'oasis d'Aoulef possède de beaux jardins et produit d*eioellentes dattes. La cara^ vane n'y resta qu'un jour, et le 15 septembre à huit heures, on continua le vojage. Auprès d*Aoulef, on rencontra un chérif d'Oueszân nommé Sidi*el-Hadj- Hamed, qui voyageait dans le Touàt et le Tidikelt pour recueillir-des aumdnes; il avaitavec lui une suite nombreuse qui chantait des cantiques en l'honneur

de Dieu, de Mahomet et de Mouley-Thaïb. I>a direction que l'on suivit alors constanirnent, lut celle de l'est, laissant sur la gauche vers le nord une petite cliaine de collines calcaires, que Von avait d'abord franchie à 5 kilomèlresd'Aoulef, et qui allait finir près de l'oasis de Titt. Le pays entre Aoulef et Titl, est tout aasstnu et «bandoimé que celui entre Zali et Aoulef et tout à fait sans eau. La caravane reçut un accueil hospitalier dans l*oasis de Titt, au kçar de El-Maràboutin, à l'est duKçar^èd-Gieurfa. Cette oasis qui est habitée par des Arahes, Gheurfa et Maraboutines, ne renferme que ces deux kçours.

Le 16, à deux heures de la nuit, la caravane se remit en route-, lorsqu'on eut dépassé les dunes de Titt, on se ti ouTa dans une plaine riche en fourrages pour les chameaux, quoiqu'elle ne mérite nullement le nom de rfta5a (forêt) (jue lui donnent les indigènes, car il n'y vient que du haîfa, du dommrahn, du sithet de i'ibith, plantes qui atteignent une hauteur de 1 à 2 ' pieds. La direction que l'on suivit alors fut le nord-est.

En route on trouva trois sources^ qui ont toujours de l'eau; on se reposa à la dernière, nommée Ain-Sidi- Gheikh-Aly, pendant quelques heures. C*est à cette source que cesse le Rhaha; plus loin, on n'a devant soi qu*un sol pierreux. Aupr^ de la soûrce même, qui arrose une duquiintaine de palmiers, s'est établi un marabout que sa pauvreté protège contre les déprédations des Touâregs et des Ouled^u-Humo. A cinq heures du smr, on attei|;nit l'oasis d'Inrhar, et on s'arrêta ches le dieikh du Lçar de Koheul, chef^lieu de Toasis \ on y fut reçu de la manière la plus hospitalière. En outre de Koheul, l'oasis d^Inrhar comprend encore les kçours de Mcliana, situé uu sud du chel-lieu, et au nord

Akebobl et ]sal ^ tous ces kçours ne sont cloigués que de tO minutes l'un de l'autre. Les habitants de celle oasis d'Inrbar sont des Touâre^^s , niais ils aiment à se faire passer pour Arabes; ils habitent des huttes fonnées de branches de palmîefB, ou soui dei petites tentes en peaux.

Après s*élre reiposé quelques beures dans l'oasis dlnrhar, on repartit k trois heures du matin, suivant une direction est-nord<est, et lorsque à cinq beures le jour parut, les gens de la curSTane purent apercevoir devant eux et dans la direction de Testi le Djebel-Tt*dikelt» dont le plus haut point appelé Hauk-eî-Meberi, c'est-ànlite la mftchoirt du ebameau» sert à faire reoonnatire leTidikelt aux voyageurs. A dix heures du matin, après avoir traversé une plaine où croissait exclusiveiiient la plante appelée domrahn par les Arabes, on se trouvait encore à 10 kilomètres du Djebel Tidikelt. Cette montagne porte différents noms. La partie qui forme l'angle avant qu'elle ne tourne au nord, s'appelle Djebel-Meila ; c'est l'El-Meilad'Henri Duveyrier. Vient ensuite la branche la plus méridionale le Djebei- Tabara, puis le DjebeUGeheulelhenne, qui s'étend Ters In-Çâlahk A une heure, ou atteignit la source d'Ain-Sissa; son eau n'est pas potable, à moins qu'une soif dévorante ne Timpose. Cela vient de ce qu*on laisse courir les chameaux dans la source ets'j rouler à qui mieux mieux; ils la salissent et la souiUentt comme on peut bien le croire. La caravane ne resta que peu de temps à cette source inhospitalière, qu'un seul palmier abrite de son omb)re* A six beures du soir, on atteignuit enfin la SebUia-d*Ain«Çâlab, et en fnstdùssantles dunes et traversant rapidement les jardins, on*s'arrétait Jlufcçard*£l-Arb, le chef-lieu d'Ain-Çft-

lah. Gerhard Rohlfs arrivait fort à propos au moment de la prière chez le Hadj - Abd-el-Kader-Ould-Bou- Gouda, chef des Bou-Hnino, et en même temps chef d'Âin-Çâlah, et rhomme le plus considérable de toute Toasisde Tidikelt.

Pourvu de trois lettres de recommandation, parmi lesquelles il s'en trouvait une de Sidi-el-Hadj-Abd-ès^ SalAm, qui ordonnait au Hadj-Abd-el-Kader de renvoyer en sûreté près du cheikh Hamed-el-Bakaj de Temboaclou, Gérhard Roblfs fut fort bien reça à In- Çâlahpar Hadj*Abd-e]-Kader, mais il se vit bientôt en proie à de sérieux ennemis et à de graves difficultés. Ce fut d'abord le peu d'argent qui lui restait qui l'inquiéta ; il en avait bien asseï pour atteindre Tembouctou, mais à la condition de partir de suite et en consentant à perdre 10 francs sur chacune des pièces de 20 francs qui lui restaient, car il ne put trouver à les échanger. Or il ne pouvait être question pour lui de partir que dans le courant de janvier suivant, c'està-dire dans quatre mois; parce que son hôte Abd-el- Kader devait en tout ])oint se conformer à l'injonction du grand chérit' d'Ouezzân, qui lui prescrivait de faire parvenir le voyageur par UM voie sàre jutqu^à Jembouctou, et que ce ne serait qu*à cette époque que Gérhard Rolhfs pourrait partir avec les gens d'Abdel-Kader. Il y avait bien une caravane au (ro/la* qui devait aller d* Aklebi à Tembouctou, mais elle ne pré* «entait pas assea de sécurité à Âbd-el-Kader, pour qu*il lui confiit son bôte* On voit donc que Gérhard R<Àlf8 était menacé d'un séjour de quatre longs mois à In- ÇAlah, et cela sans ressources pécuniaires. Enfin* pour surcroit de contrariétés, Gérhard Rohlfs trouva d'abord j ustement un ennemi dans l'homme c[tti aurai t dû le plus

lai venir en aide, Si-Otbman, de la tribu de» Ouled- Sidi-Hadj-Fakî, tribu établie depuis longtemps parmi les TouAregs, et qui quoique maraboutine, passe pour touàrègue. Ce Si-Otbman était un des cbefs Touâregs

qui, en 1862, avaient été amenés en France, présentés à l'Empereur, et qui avaient siijné à Ghadâmès un traité avec les Français. Cet homme devina dans Gerhard Rolilfs un voyag^eiir européen : « Je te connais, lui dit-il un jour; tu es Anglais ou Français. » INotre voyageur put, sans porter alteinte à la vérité, affirmer par le Coran qu'il n'était ni l'un ni l'autre, a Je te reconnais pour chrétien, lui dit-il une autre fois encore, par ton domestique et ton bagage. » Il voulait dire par là que les objets que portait le domestique, tels que livres, cartes, papiers, et surtout le baromètre et le thermomètre, ne pouvaient appartenir qu'à oh voyageur européen. Dans cette situation critique, Gérhard Roblfs, qui se voyait à la veille d*étre désigné à la population si fanatique d*In-ÇAlah comme chrétien et étranger, eut recours à une eiplication avec son protecteur Sidi-Abd-el*Kader, qui lui promit que tant qu*il babiteniit sa ipaison, il ne tomberait pas un cheveu de sa téte; que la lettre de Sidi-Abd-ès-SaUm le recommandait comme un zélé musulman, et qu'aux yeux de son hôte, il serait considéré comme tel malgré les insinuations perfides et les machinations de Si- Olhman, « qui, en ce qui le regardait, aurait bien mieux fait d'aller visiter le tombeau du prophète, plutôt que de se rendre auprès du sultan des chrétiens » , car c'est ainsi que les Arabes désignent l'Empereur des Français; enfin, qu'il ne voulait pas croire que Gerhard Rohlfs ne lut qu'un envoyé des Français chargé d'étudier et de reconnaître le pays. Il paraîtrait que ccSi-Othman«

quoique frère de Hadj-Hammed, qui a vaitépousé la fille du chef desHoggar» et qui maintenanl est leur chef, n'était nullement autorisé à signer des traités qui ouTriraient leur pays aux chrétiens ; et Gérhard Rohifs ajoute qu*îl ne conseillerait pas à un Français d'entreprendre, sous la foi de ce traité, un voyage dans leur pnys, il y courrait la chance inévitable d*étre immédiatement mis à mort; « Quand bien même il Ttendrnit ici des étrangers avec des lettres de recommandation (lu sultan de Conslantinople ou de celui du Maroc, je le livrerais imniéfliat( ment à mes gens, lui disait son hôte, Sidi-Alxi-td-K aderi nous ne VOulons pas de chrétiens dans notre pays. »

Dans une situation aussi en tique, Gerhard Hobilsn^eut d'autre ressource que de chercher à capter par nûàle attentions prévenantes Tamilié de son hôte, et en même temps de se rendre nécessaire à In-Çâlah par ses soins médicaux. H4ttons-noos d^ajouter qu'heureusement il atteignit ces deux buts*

Enfin il eut recours à un moyen qui, à ce qu'il parait* réussit sous toutes les latitudes et dans tous les pays: il invita à dtner les thdba et les interprètes de la foi musulmane, et lorsqu'il avait recours à eux pour écrire une lettre, il les rémunérait généreusement malgré Texiguïté croissante de ses ressources pécuniaires.

On doit bien penser que, dans un tel état de choses, il était difficile, pour ne pas dire impossible, à Ge rhard Rholfs d'étudier le pays comme il aurait pu le luire; la moindre question, le moindre travail d'observation devaient être pour lui des signes accusateurs de sa nationalité et de sa religion; il ne pouvait écrire qu'en se cachant, et encore iaUail-iJ que son domestique Ot le guet.

Peu à peu la confiance se rétabli!, Gerhard Rubli's fut moins observé, il put sortir de chez lui, faire aux enviroDs de longues promenades» visiter les villages voisins du kçar d'Ël-Arb, le principal de l'oasis d'In- Çâlah I où était établie sa demeure. Il lui fut loisible de parcourir les belles forêts de palmiers qui font la richesse du pays, et de visiter les Ooled-bou-Hunio dont lescfuatrekçonis sont appuyés sur le Tenant méridio» nal de la montagne; car ce que Ton appelle le Djebel- Tidikelt n^est autre chose que les pentes méridionales, escarpées, du haut plateau de Tedmaît.

Cependant on était au 10 octobre, et déjà l*impotakbilité de pouvoir gagner Temhouctou , par suite du manque de sûreté des caravanes, était telle que Sidi- Ab(l-eI-Kadcr engagea Gerhard Rohifs à renoncer décidément à ce voyage et à profiter de la première occasion pour retourner avec une caravane à Tripoli. D'ailleurs les plus tristes nouvelles venaient du sud, non seulement les Touàregs inlerceplaient la route de Tembouctou , mais encore le Soudan était en feu de tous cètés. Ce n'était que guerre et pillage. Ce fut avec de grands regrets que notre voyageur dut renoncer à son voyage à Tembouctou; il en était séparé par quinze jours de marche d*un hon meheri, mais les ca* ravanes qui s*arrétent souvent pour faire de l'eau et pour faire paître leurs chameaux » mettent quarante jours à faire le même trajet*

L*hête de notre voyageur, le Hadj Abd«e1«Kader, est un homme célèhre dans le désert, il est le chef des Ouled-hou-Humo ; cependant il n'hahite pas parmi eux, mais bien, ainsi que ses frères, au kçar d'elrArh, le chef-lieu d'In-ÇAlah. Quoique le second delà famille, car son frère (ladj-Mabomeda cinq ans de plus que lui,

il s'est lellemeni distingué par sa prépondérance intellectuelle, que les Ouled-Humo Tont pris pour chef. Il commande en même temps dans tout le Tidikelt, et on peut ajouter dans tout le Sahara occidental , car si tous les Touftregs ne lui obéissent pas, ils le redoutent du moins.

Son premier exploit fut de battre les Châamba, qui avaient surpris et assassiné son père; plus tard, en 1851, il défit les Rinema qui inquiétaient ses caravanes; et, depuis ce temps, il vit en paix avec les autres tribus du désert qui lui sont soumises et qui le craignent.

Abd-el-Kader possède de nombreux jardins , contenant pins (le cin([ mille pieds de palmiers ; et, malgré cette richesse apparente, il a peu d'argent, parce t^uele grand nombre d'hôtes qu'il reçoit lui occasionnent des dépenses considérables. Son frère aîné, qui possède des jardins plus étendus encore, est bien plus rjche; on estime son revenu, en dattes, à 300 charges de chameau, mais son influence ne s'étend guère au delà de sa famille. C'est pour cela, ajoute Gerhard Rohlfs, que la lettre que M. le maréchal Pélissier lui ^-voya par l'intermédiaire de Si*Olhman pour conclure un traité avec la France, resta sans résultat. Il n'en eut pas été ainsi si elle avait été adressée avec des présents convenables à Hadj Abd-el-Kader ; il est probable que les Français eussent pu alors signer avec lui un traité plus efficace que célui qui fut fait avec les Touàregs , traité qui, il faut bien le dire, court le risque de rester lettre morte.

11 est d'ailleurs digru; de remarque que les Bou- Gouda se montrèrent autrefois bienveillants pour le major Laing: le Hadj Abd-eUKader dit ù Gerhard Rohiis

qu'il se soutenait encore du rets chrétien qui était resté longtemps dans le pays, qui s'était rendu ensuite à Tembouctou, et qui, à son retour, avait été assassiné par un berbaclii «que Dieu maudisse,» ajoutait-il. Abd-el-Kader a quatre frères, lui-même a sept fils et plusieurs filles « et en ce moment, dit Gerhard Rohlfs, les Ouled Bou-Gouda leur construisent un kçar particulier au sud de Kçar-cl-Arb. Il est probable que leur esprit actif et entreprenant conservera encore longtemps rautorilé parmi cette remanjuable famille.

Diaprés les directions de ses propres itinéraires, Gerhard Rohlfs pense que si Ton considère la position que le major Laing donne à In-Çâlah comme justet il faut rapprocher le Djebel-Tidikelt d'In-Çâlah; car le lieu le plus au nord d'In-^lafa» 21aoaia, est à peine éloigné de deux lieues du Hauk-el-Meheri, -situé au nord-ouest , et Ton sait que c'est le point le plus voisin et le plus élevé du Djehel-Tidikelt. Par les mêmes motifs, les oasis d*Inrbar, deTitt et d*Âoulef doivent être placées plus au sud , car In-Çâlah doit se trouver à la même hauteur que les kçars de Toasis de Fenorrhin.

L'oasis d'In-Çdlah a une direction générale du nord au sud; Jses kçours sont tous construits sur la lisière orientale de la forêt de palmiers et sur des dunes. Les kçours qui la composent sont, eo allant du nord au sud, ceux de Zaouia, Kçar-Djedid, Kasbah, Kçar-el-Arb, Kasbah Ouled-bou-Gottda, Ouled-bel-Gassem, Ouled- Hadj. Le kçar le plus grand et le plus important est celui d*Ël-Aii>, qui peut bien avoir 1«6Ô0 habitants, sans compter les nombreux étrangers qui s'y arrêtent pour le commerce. En effet, on j rencontre continuel' lement desTembonctines, des Rhadamésiens, desTonâ*

tiDM, des Chaâmbi et des Beni-Mosabînes (pluriel de Beni-M*zab), qui Tiennent y échanger leurs denrées contre celles du pays.

n y a à In*Ç&lah des marchands en gros, de véritables négociants , car on peut donner ce nom à des marchands qui, comme hen-Mahmoud , envoient, tous les ans a Tripoli plusieurs caravanes de plumes d'autruche, représentant une exportation (le ce produit d'au moins 20,000 francs. Après les plumes d'.iutruche, la poudre d'or, l'ivoire, les esclaves des deux sexes, les cotonnades foncées, en bandes étroites , qui viennent du Soudan, les draps, les cotonnades blanches, le café, le sucre, les épices de Tripoli et les menus articles du commerce •de détail, tels que les couteaux, les miroirs, les aiguilles, les perles du Tell français, le blé et le tabac du Touàt sont les principaux articles du commerce important qui se fait dans cette oasis«, point intermédiaire obligé entre la côte barbarasque et le Soudan» Qudques^unes de ces denrées, telles que les dattes, sont iUfficiles à se procurer, parce qu'elles suffisent à peine à la nourriture des habitants. Les esclaves des deux sexes qui passent à In-Çâlah sont dirigés'sur Tripoli et Tunis; leur nombre est d'ailleurs peu considiérable et ne dépasse pas quelques centaines par an.

Le commerce d'In-Çâlah n'est, à vrai dire, qu'un simple commerce de transit. Quant aux productions du sol, elles sont les mêmes que celles de l'oasis du Touàt et du Tidikelt, c'est-à-dire des dattes et surtout des degla, tegessa, tezerzeit ethartau. î.c séné croît également à In-Çàlah à l'état sauvage dans les jardins; les blés que l'on cultive appartiennent aux mêmes es*pèces que les blés du TouAt, mais on cultive en plus le blé noir} on ne récolte, par exempter ni tabac ni opium,

et, pour ces denrées, le Tidikelt et In-Çâlah sont tributaires (lu Touât.

Comme au Touât, on arrose à In-Çâlah les terres à l'aide des fogara. elsans doute tlans le Tidikelt comme au Touât, et dans la plupart des grandes oasis du désert, il y a un cours d^eau souterrain dont la direction est du nord au sud, car on remarque que la plupart des puits ou fogara ont tous celte direction, et (jue l'eau y monte au printemps après les fortes pluies qui tombent à cette époque sur le Tell français. II ne pleut que Lieo rarement à In-Çàlah» et des années entières se passent souvent sans que Ton ne sente une seule goutte d'eau. La Sebkha , qui baigne à Tonest la lisière de la forêt de palmiers de Toasis, se couvre également d'eau an printemps ;.mals cette eau est salée. On a d'ailleurs déjà commencé à la rendre labourable, et, dans quelques années, aile aura sans doute disparu et sera convertie en une forêt de fialmîefs.

Ce qui surprit Gérhard RoUfs à In-Çftlah, ce fut Tembonpoint h&tif et précoce des femmes ; à peine ont*elles atteint leur vingtième année qu'elles engraissent au point dé ne pouvoir plus se mouvoir. L'usaixe du lait et du beure de chameau doit être la cause de ce luxe d'embonpoint, qui fait l'admiration des hommes dans ce pays, et passe pour le type modèle de la beauté.

Il règne à In-Çàluh un sévère esprit de caste; les Gheurfa se marient entre eux ainsi que les Maraboutines; il en est de même des Harrou Arabes libres, des Hartain, ou descendants des esclaves affranchis, et en* fin des esclaves eu&*mémes< 11 est également rare que les Tonâregs se mêlent avec d'autres peuples, sineo avec les Oulcd-Sidi-el-Hadj-el-Faki, qui, depuis des

siècles, sonl établis parmi eux, et peuvent,- en quelque sorte, être regardés comme TouAregs.

Les Toaâregs n'ont pas leur habitation ordinaire

dans le Tidikelt, mais ils y viennent en automne des contrées voisines pour échanger des dattes contre de ia chair d'antilope ou de gazelle séchée au soleil.

Les Touaregs qui viennent à In-Çâlah sont les Hogjîar, les Imrad, les Sgomare, les Tikngalli et les Tiknsackel; les Kellel-Mellel ont des hahitations fixes dans l'oasis d'inrhar, et se défendent d'être Touàregs; do même les Sgomares regardent les Hoggar et les autres TouAregs avec un certain dédain ; car, disent-ils , nous prions, nous jeûnons, nous faisons des ablutions, jamais nous ne mangeons de chair défendue, ce que ne font pas les TouAregsHoggaret les Imrad ; nous sommes en un mot de bons musulmans, et ils ne le sont pas.

.Les Sgomares sont .de tous les TouAregs les plus nombreux à In-Çàlab ; ils se oonstmisent, pendant leur séjour dans cette oasis, de petites- huttes en branches de palmier, tandis que dans leur patrie, dans les plaines de Minder et de Tindaoud, ils habitent de petites tentes en peau de cliameau. Ils se vêtent comme les autres Touaregs, cependant ils portent généralement sous leur haik une chemise de peau, et souvent leur pantalon est également en peau. Ils entourent leur téle d'un turban noir, de manière à ce qu'il tombe sur les yeux et couvre toute la partie inférieure du visage. Les Touàregs qui se montrèrent aux Parisiens en 1862, n'étaient pas, à vrai dire, des Touàregs pur sang, mais bien des Maraboutines de la tribu des Ou^ led-3idi-el-Hadj-el-Faki ; le véritable motif qui leur faitcouTrir la figure, c'est afin d'éviter le sable très^fin que soulève oonlinnellement le vent du désert, et qui ,

sans cela, leur envahirait ]a bouche, le nez et les yeux. Les Touâregs vivent très-simplement (1) : un peu de iait, quelques dattes leur suffisent pendant des mois entiers. Les Imrad et les Hoggar ont la triste réputation d*étre voleurs et de mauvaise foi ; et, si on leur fait cette réputation au Tidikelt, dont les habitants jouissent eux-mêmes parmi leurs Toisins de cette même renommée, il faut croire qu'ils la méritent entièrement. Les femmes s'habillent à In-Çilah comme les autres femmes arabes, elles ne se voilent pas* On prétend que , dans le pays des Touâregs, elles vont presque sans au* cun vêtement. MaisGérhard Rohlfs parait ne pas ajouter foi à celte information. Lès habitants de l'oasis de Tidikelt ont tout à fait adopté le costume des Touâregs, et aussi presque tous parlent plus ou moins le targui. Parmi les Touâregs il en est peu qui parlent arahe; les Sgomares eux-mêmes, qui voudraient bien se faire passer pour Arabes, comprennent à peine quelques mots de cette langue.

Au sud de l'oasis de Titt, se trouve encore celle d'Akébli ou d'Agabli avec un kçar, éloigné d'environ 15 kilomètres de Titt; c'est le lieu de rassemblement des caravanes qui se rendent à Tembouctou ; les caravanes du Touât ont l'habitude de se rendre dans l'oasis de Tidikelt. Akébli est en outre renommé pour ses mines d*alun; il doit y avoir aussi du soufre, mais Gérhard Rohlfs ne croît pas pouvoir l'affirmer. A une distance d^environ 10 kilomètres an nord d'In-Çàlah, se trouve le kçar de Meliana et à Test de ce kfar les quatre kçour» de80ttled4Mm-Humo : Sôhla, Sdhla II, H«rfr«UHadjar et Gousten on Jjesten, de sorte que Gousten est exac-

fl) Voyez d'ailleurs le Rrand ouvrage tic H. Diivryricr, Les Toudrêgt du JYord, — EigploratioH du Sahara. — Paris, Challamel aîné.

ment diins la direction nord-est d*In-Çàlah et à une distance d'environ 30 kilomètres. Dans la même direction et au delà de Gouslen, sont les quatre kçours de Fogara ou Fegigira habités par les Ouled-Sidi-Clieikh, qui, auparavant, étaient établis dans le sud du Tell français et sont venus fonder cette oasis. Les Ouledbou-Humo sont également venus de loin, car, s'il faut les en croire, ils descendent des Ouled-Mahmoud de Tripoli. Quant aux habitaufs d'Inrhar, ils sont ve> nus du Maroc et sont descendants des Ouled-Chalifi* Bientôt arma l'époque de la récolte des dailee; il ne fallait pas songer à quitter In-Çàlah, oar chacoB étant occupé à ce travail, on n'organise pas alors de caravane pour Ghadâmès. Les premières dattes mûrissent déjà an mois de mai» et jusqu'à la première quinaaine d*ooti^»re il ne manijttft pas de dattes fraiclies dans les jardins; cependant la récolte principale n'a lieu qu'à la fin de septembre. Il est à remarquer que les liabitaats des oasis du désert ne divisent pas Tannée en mois lu« naires , comme les autres musulmans, mais bien en mois solaires. Les noms de ces mois : Jenuaiff Fefrair, Mars^AhrUy Maio.JuniOy Rust^ Stembre, Ktobr, Nvembr, Diembr, leur viennent dea anciens chrétiens du nord de TAfrique.

Pendant le séjour de Gérhard Kohlfs il Kçar-el-Arh » son voisin mourut; c'était un vieillard, grand ami des vojages à travers les sables du désert et qui avait parcouru bien des fois la route de Tembouctou ou du SoU' dan-Noir, comme on appelle, dans Toasis, le Souda»; deux fois il avait aocompli le pèlerinage de la Meeque. Il s'éteignait de vieillesse» et (>érbard Rohlfs avait cherché à adoucir ses derniers moments; il fut témoin de ses obsèques. Au point du jour le défunt fut lavé et en-

veloppé dans une pièce de cotonnade neuve. On le porta au cimetière en récitant les prières d'usage, on creusa avec promptitude une fosse juste assez grande pour recevoir le corps ; il y lut déposé sur le côté droit , la face tournée vers l'orient; on le coui?rit ensuite de pierres, sur le tout on jeta de la terre , enfin une pierre fut placée debout au point où devait se trouver la téte. On récita encore quelques Teraets du Coran et tout fut dit. Mais au logis du mort, ce fut un concert effroyable de cris et de lamentatioiiB; chacun y accourait, et du |>ltts loin qu'elles aperceraient la maison, les femmes commençaient leurs bruyantes lamentations; en quittant ce lieu de douleur, elles fettaient derrière elles sans fte retourner une petite pierre on uae pincée de sable. Cette musique infernale dura trois jours*

Notre toyageur ne se montra pas édifié de lamora* lité de cen ûh du désert, et dans une de ses lettres reproduite par Aug, PcLcrmann (1), il entre dans cjuelques détails a ce sujet. Il eu résulterait que si, à l'exception de Mequinez, au Maroc et dans les oasis du désert, les maisons de prostitution sont inconnues, il existe néanmoins un grand nombre de hadjJa ou femmes séparées de leurs maris, qui s'abandonnent sans ver-* ^ogne à la prostitution la moins déguisée.

Au point de Yue politique, les habitants de Toasis du Tidikelt reconnaissent le sultan du Maroc comme leur suzerain , et il n*est pas oublié dans les prières du vendredi à la mosquée; mais à cela se bornent ses droits, son autorité n'y est entièrement que nominale.

Cependant le tempa se passait, déjà on touchait au milieu d'octobre, et Gérhard RoUfs n'entendait parler

(1) Voir le V cahier des Mitlheilunijen de 1860, p. 13, la IcUre d«té« de Kçar-el'Arb, In-ÇAlah, 0 odoliM.

d*aucuiie organisation âe caravane pour Ghadâmèa.* On doit croire que ses soucis étaient grands. Une famine réelle venait d'ailleurs de se déclarer à In-Çâlah et au Tidiktlt. parce <jue la caravaûe du blé que Ton attendait duTouàt depuis quinze joursavait élé attaquée et pillée par les Ouled-Senan et d'autres rôdeurs du désert. La provision de blé de notre voyageur était épuisée, car il lui arrivait souvent d'avoir de nombreux convives; heureusement qu^un des plus riches négociants du pays, Hadj-Hamed-Mahmoud, avec lequel il s'était lié d'amitié» lui en envoya une nouvelle pri^ vision. ^

Le 16 octobre, notre voyageur fit l'ascension du Hauk-el-Meheri,qui, dans la direction de l'ouest^ordouest« n'est pas éloigné de plus de 6 kilomètres d'In- Çàlali; sa hauteur relative est d'environ 200 pieds. C'est le plus kaut sommet dé cette créle que l'on dé^ signe sous le nom de Baten ou de Djehel-Tidikcit; sa base est calcaire et son sommet présente des grès. Du plus haut point qu'on peut y atteindre, on aperçoit vers le nord la plaine de Tademait; à l'ouest, l'oasis d'Inrhar; à l'csl, les k^^ars des Ouled-£ou-Humo; au sud-est, ceux d'In-Çâlah.

Les Touâregs ne viennent plus qu'en petit nombre dans leTidikelt, et encore ce n'est qu'à l'époque de ia récolte des dattes.

C'est avec satisfaction que Gerhard Kohlfs apprit qu'enfin la caravane qui devait se rendre à Ghadàmès, faisait des^réparatif de départ; il se bâta de conclure un arrangement avec Si-Olbman» son chef, pour pou* voir s'y joindre.

On voit que les choses avaient bien changé de face, et que maintenant notre voyageur allait avoir pour pro-

tecleur l'homme même qui, à son arrivée à In-Çâlah,

avait tant cherché à lui nuire. Il parattriiit qu'il ne faut chercher le motif de cette mauvaise disposition première que dans le désir qu'avait Si-Othman d'effraytT Sidi-Moustapha. C'était le nom que prenait Gerhard Rohlfs afin d'en tirer une plus large rançon dans le cas où il aurait été obliçé de quitter immédiatement le pays. C'était le frère de cet homme qui autrefois avait conduit le major Laing au Tidikelt; c*était le même qui avait accompagné BoU'Derba, le même encore qui avait escorté Henri Duveyrier, et qui, avec son frère Hadj-Hamed, le chef des Hoggar, et avec le Hadj-Ghanok, chef des Azgar, avait eonda le traité de Ghadâmès avec les Français en 186S«

Pour plus de sûreté, te contrat par lequel Si-Oth» man s'engageait à conduire Gériiard RoÛfs à Ghadâmès fat signé en présence de Hadj Ahd*el-Kader-Onldbott-Gottda, chef des Oaled-hou-'Humo, dont déci* dément notre voyageur eut le honheur de se faire nn ami, et cela lui fut utile» car Si-Othman chercha tout d'abord à lui demander un prix exagéré poui location des chameaux. Abd-el-Kader fît à Si-Olhman les recommandations les plus précises pour que son protégé arrivât sain et sauf à Tripoli. Il ne le laissait d'ailleurs aller à Ghadâmès, et de là à Tripoli, que dans la certitude qu'il reviendrait, à ce point, qu'il lui confîa un pistolet pour le faire réparer à Tripoli et le lui rapporter au retoui^, car il tenait à obéir à l'injonction formellede Sidi-Ahd-ès-SalÀm,qui disait queleHadj-Abdel-Kader derait faire passer Gérhard Rohlfs en sûreté à Tembouctouï il regardait comme un devoir de le faire plus tard ; d'ailleurs» pensait-il, Gérhard Rohilà aurait le temps de se rendre à Tripoli ayant le départ

delà grande caravane de Tembouctou, qui ne devait avoir lieu qu'au printemps suivant. Notre voyageur dut donc son g^er à faire ses approvisionneinents, car il lui fallait emporter pour trente jours de vivres, on ne peut en effet rien se procurer entre In-Çâlah et Ghadàmès.

Tous les préparatifs étant terminés, les chameaux ayant reçu leur chargement, ]a caravane partit enfin Je 29 octobre, à une heure de Taprès-midit Gefutavec une certaine émotion que Gérhard Rohifs se sépara de son digne hôte le Hadj Abd-el-Kader, qui, pendant prés de deux mois, lai avait offert une hospitalité . désintéressée^ et lui avait en plusieurs occasions donné des témoignages d*ane véritable amitié»

vm.

Voyage d'In-Çâlah h Ghadinte. — Séjour de Gérhard RohICs dans CCU* ville. — Son départ. — Son arrivée à Tripoli. — Séjour à Tripoli. ->Dn 20 octobre 1864 aa 11 janvier 186S. — Retour en Europe.

La caravane à laquelle se joignait Gérhard Rohlfs était principalement composée des chameaux d'un riche marchand de Ghadâmès nommé Ould-Heba ; ils étaient chargés de plumes d'autruche; cet homme envoyait à Ghadâmès, par cette ménic occasion, sii femme, une esclave noire fortjolie, avec ses deux petits enfants. D'autres marchands de plumes d'autruche s'étaient joints à ce co&voi. Enfin la caravane était escortée par un iiprand nombre de Touâregs ou de Maraboutines des Ouled-Sidi-ei-Hadj-Faki. On marcha dans la direction de Testa travers une plaine couverte de broussaiUcs appartenant à Tespéce des Dommrahn. A cln<{ heurts, on fit halte on instant dans le voisinage d*an paitsouhassit appelé Boa-Has,aunoed. Devant le cam-

pement, on dislin£!;uait Içcsten, ou Gouslcn ; près du puits, s'élevait une nouvelle plaotatioa de palmiers qui promettait pour l'avenir.

Le lendemain 30 octobre, on marcha dans la direction d« Tes t-nord-est; la nuit avait été Iràft-froide. Ott p«SM au puits de Bou-Ohirba sans s*y arrêter, et k une heure on se reposa au village ck' Foganh*el*Arb, qui parut à Gerhard Rohi£i de récente création. Ses palmiers étaient également jeunes* De ce village on aperoeviiitle Djebel Hauk*eI-*Mcheri| dans la direction de l'ouesty derrière la caravane.

On voyageait lentement^ parce ({H'aux points où Ton s'arrêtait, les TouAreg» retardaient le départ de la caravane pour faire quelques petites affaires commerciales; cela inquiétait notre, voyageur qui n'avait pris de vivres que juste ce (]ui était néct-ssaire pour lui et son domestique, et qui d'ailleurs s'était laissé attendrir par deux pauvres diables de Marocains qui, sans autres ressources qu'un petit sac de dattes, s'étaient joints àlacaravane avec l'intention de se rendre à la Mecque; il avait consenti à leur donner chaque jour un peu de nourriture.

11 fallait donc beaucoup d'économie, car il n'y avait pas à espérer trouver des vivres sur la route; en pas« sant par EUBeyyodh, et même en prenant par la Zaouia Tamassanin, il y avait tout lieu de croire que Ton ne pourrait pas non plus s'en procurer, et Ton ne pouvait pas, sans danger pour soi-même, pousser la charité plus > loin que ne le fit Gerhard Bholfs dans cette occasion. .

Cétait toujours à travers d*tmmenaeB plaines cou* vertes de dommrahn qtte s'avançait lacaravane; on dé* passa sans s'y arrêter longtemps le Hassi Sidi-D}afferi}

on envoya renouveler l'eau des outres au puits Has8i- Messaoud, situé à 4 kilomètres du point où Ton campa le 1"' novembre, car on ne devait plus rencontrer d'eau pendant plusieurs jours. Enfin, on trouva une augmentation de vivres dans la quantité de sauterelle comestibles dont on parvint à s*emparer. On les mange rôties sur des charbons et saupoudrées de sel et de poivre, en ayant toutefois la précaution de leur enlever la téte» les intestins et les ailes. Ainsi préparées, elle donnent un mets délicieux, mais on doit bien penser qu'il en faut des milliers pour rassasier un homme affamé. Les Touàregs ont recours & un autre procédé, ils les font rdtir, les réduisent en poudre et mêlent cette poudre avec de la farine de dattes. Gérhard Rohlfs affirme que le premier procédé, celui des sauterelles purement et simplement rôties, fournit un mets très-acceptable pour le palais d'un Européen. 11 croit même que lors(jue les Fiançais auront une prompte et directe commuiiicalion avec le grand désert, a les sauterelles rûtics seront appelées à figurer comme friandises sur les certes de Chevet. »

Le novembre, dans Taprès-midi, la caravane passait la frontière du Tidikelt et atteignait une ham* mada qui s'élevait doucement vers l'est, et que Ton nomme Bir-el-Hamra, ou le Pays rouge; on traversa rOued-Hauk, où Ton trouva quelques arbres de l'espèce talha, et de bon fourrage pour les cbameaux.

Nous ne croyons pas devoir. fati|çuer le lecteur des détails monotones d*un voyage qui se traduisit par une marche lente et pénible à travers le désert; cesont toujours des plateaux pierreux et nus qu'il faut traverser, dçs lits desséchés de Ouaclys (|u'il faut suivre ou franchir; le voyageur a en outre à lutter contre

Textréme indolence ou la perfîdie naturelle de ses guides, et il lui faut une égale dose de patience, de courage et de résolution pour triompher des mille ennuis auxquels i) est en botte.

Nous résumerons ce long voyage de près d*ttn mois, en traçant les principaux traits des pays que la caravane traversa» L'Oued-Tuil, dont on suivit le cours pendant plusieurs heures, paratt être le cours supérieurde TOued-Massin, qui probablement, arrose souterrainement In-Çâlah. Cet Oued-Tuil s'appelle dans le pays la longue rivière, et en eiïet, elle mérite ce nom si l'on y joint TOued-Massin qui en est la continuation.

Le 3 novembre, après avoir passé la nuit au Hassi- Missigen, on repartit à huit heures du matin dansla direction de Test-nord-est. La caravane a^ait à sagau» che, dans le nord, le Djehel-Tedmait, quin^est autre que la crête d'un plateau dont Taltitude parait être de 800 pieds au-dessus de la route que Ton suivait.

I)anB le lit de rOued-I>jemel, on trouva d'excellent fourrage pour les chameaux; c'est à cette circonstance que cette rivière doit même son nom de rimire des Chameaux* A une heure de là« on franchissait rOued-Djedid, la rivière des Poules* Cïes ouadys et d*autfesqueron eut k traverser, telles que TOued-Srehra, l'Oued-Mochamia, rOued-hou-eile-Assas,rOued-<-Fidah, TOued- Morah, descendent des pentes du plateau de Tedmait dans une direction générale du nord au sud, pour aller se jeter dans rOued-Tuil, ou dans TOued-Lefrala, qui paraît être le bras supérieur de TOued-Tuil. La plaine que traversentces ouadys ou cours d'eau souterrains est pierreuse ; on l'appelle la Hammada Ajemor, et son inclinaison générale tend vers l'estj c'est du

mosBft ce qae Gerhard Robifs constate par des observations barométriques. Quoique le thermomètre ne desoendit pas encore jusqu'à zéro, les nuits étaient néanmoins très-froides.

Le 6 novembre* la çaravane atteignait le Hassi-^MissigeD, à Touest duquel se trouve une sebkha environnée d*areg ou de collines de sables mouvants. On y campa un jour entier, quoique le vent soulevât des nuages de poussière luip.ilpablc enlevée aux sables du désert. Le puits de Missigen fournit une eau purgative dont les gens de la caravane ressentirent bientôt les eiTels. Ce qui était le plus làcheux, c est qu'il fallait s*en approvisionnerpour plusieurs jours, car du Hassi- Miftsingen àEl-Beyyod, il ne fallait pas compter rencontrer de Teau. C'est au tiassi-Missingen que se termine le territoire parcouru par les Sgomares. Au delà, commence celui des Ouled>eUHadj-Faki. Ces Touâregs nomades font pattre leurs chameaux dans le lit des Ouadys que traversait la caravanè, et c*est à la végétation de quelques rares plantes et broussailles comestibles pour les chameaux que Ton reconnatt rexiatence de ces court d*ean souterrains.

Malgré l*épaisse poussière que soulevait le vent d*ouest» et qui était telle que par moments l'air en était obscurci au point de ne pas se voir à dix pas, Gerhard Robifs alla visiter le puits de Missigen, car pour avoir du combustible, on avait dû allercamper à quelque distance. Ce puits peut avoir une profondeur de 10 mètres; dans son voisinage immédiat, se trouvent les tombeaux dedeuxmaraboutines appartenant, l'un à la tribu , . des li,u]j-Faki, l'autre à celle des Oued-Sidi-Cbeikb.

Le 9 novembre ou se remit en route dans la direction du nord'«8t; à gauche, la chaîne du Tedmait s*a-

baissait de manière à oe plus former que des collîaet; au nord et à une distance de 10 à t2 kilomètres et se dirigeant vers le nord*est, se montrait one importante chaîne d'areg ou de collines de sables rouges. Gomme on arrivait k TOued-Ghick, on rencontra les Ouled^ Sidi*el-Faki; Tund^eux, véta d*un cafetan rouge« s'approcha de GérhardRohIfs et lui dit : t Tu es Français; mais -va, ne crains rien; je suis un de ceuji qui sont allés à Paris avec Si*Othman ^ partout et toutes les fois que je pourrai te rendre service, je serai k ta disposition. »Ge Touftreg Tentretint longtemps et amicalement de son voyage avec Gerhard Rohlfs, et en lui parlant de Paris et de ses merveilles, il termina par cette sentence : « Vous avez le paradis sur la terre, mais le ciel est à nous ! »

Le 11 novembre, on s'arrêta dans un petit bois d'arbres talha, appelé Keberten; ce repos était bien nécessaire aux voyageurs qui traversaient une hammada d*une grande monotonie, ayant toujours à la gauche et au nord les dunes rougeâtres de Tareg, et ausud Timmeosité des sables du désert. La direction que Ton suivait était maintenant Vest-sud^est. Bientôt k Thainmada, succéda un tfrrain blanchâtre» argileux; c'est ce qui probablement a valu k un district voisin le nom de El-Beyyod. Ge genre de terrain accuse dans le désert une eau souterraine. Les gens de la caravane creusèrent le soJ et trouvèrent effectivement l'eau nécessaire pour abreuver les chameaux.

Au point où la caravane était arrivée le 11 no* vembre, deux routes conduisent à Ghadàmès, l'une par El-Biûd ou El-Beyyod, point important du voyage de Bou-Derba, lors de son voyage de R'hât en 1858, et qui passe parles puits d'Ël-Mouilaii, d'£ls*Saûa, de

Taragat, de Meokebat-Isiinan, de Tin^uggin, de Semla, d*EI-Atlam-el-Akhor, d'Ei-Allam-ed-Dum et d'Hassî-Imolei ; Tautre, un peu plus longue parce qu'elle décrit un arc de cercle au sud, et qui passe à la Zaouia Temassanin* Ce fut cette dernière que prit la caravane, car il était urgent que Ton renouvelAt la proTÎsion de vibres, ce que Ton ne pouvait faire qu*à Temassanin.

r.e 14 novembre, on atteignit l'Oued-Tiginhourt; ii est probable que cette rivière envoie ses eaux sous les <lunes de l'Abiod ou d'EI-Beyyod, vl se jette ensuite dans rirharhar; on traversa ensuite: une bamtnada assez élevée, qui ne s'appelle pas Tanesrouf t comme le marquent les cartes irançaises; elle n\i aucun nom particulier. Le soir de ce même jour, la caravane arrivait sur la rive gaucbe, fort élevée d'ailleurs de rirharhar, et les dernières lueurs du crépuscule permettaient h Gérhard Rohlfs de jeter un regard rapide sur cette vallée grandiose qui en longueur ne mesure pas moins de 500 kilomètres et a souvent 40 k 50 kilomètres de large.

Cette vallée est si imposante que les Arabes rappellent simplement le fleuve^ l*Oued par excellence. L'endroit de la rive gauche où se fit la descente est

assez élevé par rapport au fond de la vallée, on le nomme le Djehel-Araraoun ; quant à la rive droite de 1 Oued, elle porte le nom de Djebel-lkebran. On continua à marcber le lendemain dans la direction du sudest, la caravane avait à sa droite des dunes de sable ou l'areg à perte de vue, et à sa gauche au nord la hamada de Tansrouft, qui peut avoir environ 100 pieds d*é1évation; enfin, à six heures du soir on put, grâce au clair de lune, apercevoir les palmiers de Temassa*

nin, et Ton iirriva heureusement â cette Zuouia qui est perdue dnns le désert, comme une île dans l'Océan, à dix journées de tout lieu habité. Temassanin est un petit jardin de palmiers comptant environ cent têtes d'arbres; malheureusement ces derniers venaient d'être dévastés par les sauterelles. On ne saurait s'imaginer dans notre Europe de quels ravages sont capables les myriades de ces rongeurs. La caravane, au lien de dattes, put recueillir à Temassanin plusieurs sacs de ces voraces insectes, pour les vendre à GhadÂmès.

Au nord du jardin» on a construit une kasbah qui renferme quelques habitations ; un peu plus loin qirâlques huttes de palmiers étaient occupées temporairement par des femmes et des enfants des Ouled-el- Hadj-Faki, qui se disposaient à rejoindre leur tribu à rOuéï.Ghick.

Le solitaire gardien du jardin de Temassanin vonlail suivre la caravane, préférant courir le risque d'être mis en prison à Ghadâmès plutôt que de rester seul dans ce désert; mais le chef de la caravane s'y opposa, et ce malheureux consentit enfin à rester à la condition qu'on lui laisserait un esclave, et qu'on lui promettrait de lui envoyer, par la première occasion, une con»rpagne jeune et jolie. Si ce n'était la solitude, cef homme ne serait pas malheureux en ce lieu, car il jouit pour revenu du quart de la récolte des dattes. Gérhard Rohlfs fut assez heureux pour pouvoir renouveler à Temassanin sa provision de farine^ et après un jour de repoSf il se remit en route avec la caravane dans la direction de rest*nord*e8t. On suivit l'Oued Tijitourt, qui venant de Test, coule sous les areg pour venir sans doute alimenter le puits de Temassanin ; au sud de ce lieu, il coule vers Tlrharhar. Bientôt on

atteignit le pUteau de Tourad, formé de caïcairc cl de micaschiste ; il formait une hammada d'une blancheur telle que la réflexion des rayons solaires sur le sol éblouissait les yeux ; au bord opposé de ce plateau, on trouva l'Oued-Amesteki, où Ton campa.

Le lendemain on franchit plusieurs Ouadys, telles que rOued-Aramas , l'Oued -Tifist , l'Oued -Iblis, rOued-Tofit, qui tous coulent du sud vers le nord, et non pas da nord au sud comme on Tindique dans quelques carte»; devant la caravane se dressait la cbatae rocheuse du Bela-Ghadâmès, qui s*étend du nord-ouest au sad-ouesL Le nom de cette chaîne lui est commun a^ec une rivière qui va du sud-est au oord<^est, et se perd dans les sables; il signifie sons Ghadàmèi^ et en fait Gerhard Rohlfs s'informa en vain du motif de cette désignation ablative.

On passa près de Fimportant Oued-Tahost, qui reçoit rOued-Koofoschat, puis dans le lit de FOued- N'Eidi, laissant sur la gauche des montagnes calcaires et sur la droite l'immensité du désert. La caravane fut rejointe en ce lieu par Si-Othman et le riche commerçant Ould-Heba, qui, quoique partis d'In-Çâlah douze jours après elle, l'avaient atteinte, grâce à l'excellence de leurs meheris ; à la vérité il faut dire qu'ils n'avaient pas de bagages. On campa ce jour-là au pied de la montagne N'Eidi, qu'on avait à sa droite, dans le voisinage d'un grand bassin naturel de marbre, rempli d'eau de pluie.

Le 23 novembre, on traversa la plaine et les sables » de Ël-Gafgaf; on campa les jours suivants à Tinbedda (S4 nov.) , qui est sur TOued-Trinellelin, au putts de Tefoschain (S5 nov.),prèsduquelest leDjebel-Imsolajian« l'Imosselanen de Dttveyrier, sur les bords de

rOuedoImtolanaii (S6 nov.). Le 20 novembre, on traversait rOaed>Mâreksftn, et quelques heures après, la caravane faîsnit sod entrée h Ghndâmès au bruit des

saKes de mousqueterie en signe de réjouissance de l'heureux accomplissement d'un voyage à travers le désert, qui n'avait pas duré moins d'un mois.

Gerhard Rohlfs avait envoyé en avant son domestique pour prévenir Omar, l'un des deux intendants de Sidi-Abd-ès-Sal.^m à Ghadâmès, de son arrivée, luiordonnanl de préparer un lo^^ement dans la mosquée en qualité de médecin du grand chérif; son but en agissant ainsi était de dérouter la défiance des habitants de cette ville» qui craignent par-dessus tout qu'un jour les chrétiens leur- enlèvent le monopole du commerce avec les oasis du désert, Ghadâmès était il y a une vingtaine d'années indépendante^ mais les dissensions intestines l'ont rangée sous la domina ti<m turque; la ville paye- annuellement au gouvernement de Tripoli un imp^t d*environ 175«000 francs; elle était naguère sans garnison, mais lorsque les Français y vinrent en grande }iom[)C en 1862, pour conclure un traité avec les Touàregs, les habitants s'alarmèrent et crurent leur indépendance menacée, et firent demander à Tripoli une garnison qu'on leur accorda.

Nous ne décrirons pas Ghadâmès; In ville était nouvelle pour Gerhard Rohlfs, elle ne l'est plus pour nous depuis les missions françaises, depuis le voyage de Henri Duveyrier (l). Ce qui frappa surtout Gerhard Koblfs, c'est la hauteur des maisons. La ville, en effet,

(i) Voir, ans jfnnûUi dn Fuyaget de Juin 18S7, le voyage de H. le capitaine Bonnemain à Gbadâmès, la carie qol l'aeeoinpagae ei le*plM do

la ville — Voir la Missionde Ghadâmès. Rapports offlclois, Alg»^r, 18'">3. Paris, Chiiilaiiiel. — Voir enfin lté Toudregs du IVcrdy par il. Duvejricr. Paris, Cltallauiel.

augmente cbaqve jour en popnlalion; ne voitiant rétendre au dépens des jardinst €*est-à<4ire do terrain cttitiYable, les habitants ajoutent à leurs maisons des étages en saillie qui assombrissent d'autant les mes, d'ailleurs fort éteoites ; aussi y oircule>tH»o k peine en plein jour. Notre voyageur fut bien aoeueilli parles principaux personnages qu^il visita; on lui faisait raconter ses voyages, on lui demandait le récit de ses cures merveilleuses; sa présence d'esprit ne fut pas un seul instant en défaut vis-à-vis de la population la plus défiante de celte partie de TAfrique: il eut réponse à tout et put se reposer sans danger de ses fatigues. Son séjourdans cette ville fut d*environ un mois, du 13 novembre au 12 décembre 1864« et il sut s'j faire des amis en prévision de l'avenir»

Profitant de l'occasion d'une caravane, il se rendit à Tripoliioùilarrivale 29 décembre 1864. Cétait le terme de son mémorable voyage à travers le Grand Désert, qui n'avait pas duré moins de buit mois. Inutile d'ajouter qn*il trouva ebei ton» les consuls européens le plus bienveillant accueil; il eut surtout à se louer de celui du consul d'Autricbe» M, Aossi , auquel il s'a- ' dressa plus particulièrement* Le temps quehtiiaissment les nombruses visites qu'il reçut ou celles qu'il était tenu de faire, il l'employa à terminer un aperçu de la grammaire ta rgi que pour la Société royale géograph ique de Londres et à mettre en ordre ses notes et son journal de voyage. 11 attendait d'ailleurs des fonds de son pays pour pouvoir rentrer en Europe ; en effet» il était arrivé à Tripoli, ayant dépensé jusqu'à sa dernière pièce d'argent*, et certes, ceux qui connaissent combien les voyages en Afrique sont coûteux, combien surtout les vivres y sontchers, neraccuseroUt pas de prodigalité lorsqu'ils

sauront que dans ce vojai^e à travers le Maroc elle Grand Désert, qui n'avait pas duré moins de dix^pt mois, line dépensa ({u' environ 1,800 francs. Quant aux

TouAregs, qui avaient accompagné Gerhard Rohlfs, ils finirent par apprendre qu'il était chrétien ; leur déconvenue fut grande d'avoir accompagné un infidèle ; aussi disaient-ils à qui voulait les entendre en parcourant la ville : « Ah le chien de chrétien 1 l'espion des Français, il est parvenu à parcourir notre pays; en roule il priait avec tant de ferveur que nous aurions bien du nous douter que ce n'était qu'un infidèle, nous l'eussions alors mille fois mis à mort ! i

Gerhard Rohlfs resta à Tripoli jusqu'au 11 janvier, auquel jour il s'embarqua à bor^ du paquebot des messafl^ries impériales pour Marseille, d'où il se rendit daoi ton pa^ auprès de sa famille*

GIHIGUniOll.

Les résultats de la courageuse exploration de, Gerhard Rohlfs sont considérables) ils noua valent : 1* D'importants renseignements sur les provinces

occidentales el centrales du Maroc, et nous révèlent

l'importance du grand chérif qui réside à Ouezzân.

2° Ils donnent sur l'atlas marocain sa constitution physique, sa hauteur, des aperçus entièrement nouveaux, car Gérhard Rohlfs est, à notre connaissance, le premier Européen qui l'ait franchi entre les 6* et 7* degrés de longitude occidentale.

3** Ils nous valent une intéressante description du groupe d'oasis que nous désignons sur nos caries sous le nom de Tafilelt.

4* Sur rOued-Ziz, l'Oued-Guér » l'Oued-Zaoura, dont

— isoles lits tantôt desséchés, tantôt humides, tantôt couverts de palmiers y servent de grand chemin naturel pour aller du Maroc au Touàt, des renseignements jusqu'alors inédits.

5" Une description, complète cette fois, du groupe important d'oasis duTouât, que nos oliiciers n'avaient pu jusqu'à présent "visiter en entier ; il nous lait égalementsavoir pour l'avenir ce que nous aurions à faire pour y parvenir, sans exciter la défiance des populations fanatiques du désert.

6* Une description, de Toasis du Tidikelt et d*In« Çàlah, entièrement nouvelle pour la géographie.

7* Il donne, de visu sur Tune des routes les plus fréquentées du désertT des notes plus préases que celles que nous avions déjà, maissur informations seulement*

8* Il fait connaître les tendances commeroiales« les besoins de chacun des centres de population qui jalonnent le Grand Désert occidental.

9* Enfin à défaut d'observations astronomiques précises, il rétablit, et dans une direction meillenre, sur nos cartes, les positions relatives des oasis du Tidikelt et du Touâl.

Les itinéraires de ce voyaî^e se soudent à l'est avec ceux d'Henri Duveyrier et de Bou-Derba , et au sudouest ils s'.ipprochent du Tarant et de l'Adrar, pays visités par nos officiers et notamment par M. le rapitiiine d'état-major Vincent, partis du Sénégal par ordre de M. le général Faidherhe*

On peut donc déjà réunir sur la route à suivre pour se rendre directement de l'Algérie au Sénégal par ^ Ghadàmès, In^lah, le Tidikelt, le sud du Touât, le Tagant, leTiris et TÀdrar, des indications fort précieuses.

Pour le moment, et de longtemps peut-être, à cause de l'état des esprits dans le Tou&t, on ne pourra 8*y

rendre directement d'Algérie par la voie de Géryville où d'El-Golëâ, on redoute trop au Touât les entreprises des Français; il ne faut j^uère penser à la voie du Maroc, Gérhard Rohlfs a pu suivre cette voie périlleuse dans des circonstances exceptionnelles qui ne se représenteront plus pour un Européen ; car on a su depuis son retour en Europe qu'il était chrétien, et réveil est désormais donné; il ne reste d'ouvert à l'activité des voyageurs futurs que la voie de GhadÀmès» que nous croyons la plus praticable, mais à la condition que le Toyageur saura s'assurer la protection vénale et capricieuse des Touâregs et pourra, en qualité de médecin-Toyageur ou de marchand, se faire recommander à El-Hadj-Âbd-el-Kader d'In-Çâlah et se joindre à l'une des caraTanes qui Tiennent échanger les dattes du désert contre du Mé et des marchandises européennes. Elncoresait-on que Gérhard Rohlfs après un court séjour en Europe, revenu à Ghadâroés, n'a pu, comme il Tespérait, reprendre la route d'In-ÇAlah. 11 faut donc attendre que de meilleures circonstances se présentent, aussi craignons-nous hien que, de longtemps encore, le prix dit de Tembouctou, fondé par la Société de Géographie de Paris, ne reste à l'état de programme inexécuté.

Quant à Gérhard Rohlfs, après un court séjour dans sa patrie, il s'était de nouveau rendu à Ghadâmès, dans Tespérance de pouvoir retourner à In-Çàlah, etprendge ensuite la route de Tembouctou; mais après avoir vainement attendu à Ghadâmès l'arrivée de Si-Olhman et des Touâregs qui devaient le reconduire à In-Çâlah à travers le plateau des Hoggar ou Ahaçgar, il se décida à

se rendra à Moanouk. Daos celte ville« il se trouva en rapport ayec un Arabe nommé Salemi, injustement accusé d*aToir assassiné M. de Bearmann ; il y rencontra aussi Mobamed-ben-Sliman, TaDcien domestique

de Vogel, sur les avis qu'il en obtint et d'après la nouvelle ([ue U; sultan actuel du Ouaday était plus accessible que son prédécesseur, et que d'ailleurs les relations commerciales étaient rétablies entre Benghazi et Ouara , il s'est décidé à attendre la caravane de Benghazi pour tenter de pénétrer avec elle jusqu'au Ouaday. Cette nouvelle et hardie entreprise du zélé voyageur allemand est sans doute au moment où nous écrivons en voie d'exécution; elle nous fournira ultérieurement l'occasion de parler encore à nos lecteurs de Gerhard &ohlfs.

y. A. MALTEF-Baua*

JiaHaliUS.

Parb.— iBpriBê par B. Tbonot et C*, rue Racine, 9e, près d«l'Odioo.

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Eu vente chez CHALLAMEL ainé, libraire-éditeur

UDE DKS UOULANGEH' VICTOK . A i \R18.

Quelques* moir. miii- lu C ucliinchine en ibbb, par M. L. deCoincy. I11-8". l f. 50

i.a €orhinetaîne rrançaiso, publiée d'après les documents du Ministère de la marine. Br. ln-8", avec une l'arte. 2 fr &0

Do la Colonisation do la Coehinetaine franeaiiiv, par G. Francis Br ln-8' 1865. ' ■ ' 1 fr!