‹ Résumés des Méditations de M. Hamon, curé de Saint-Sulpice [microforme]Chapitre 18 sur 355 · SAINTE THÉRÈSE · texte numérisé non relu

SAINTE THÉRÈSE

= 3, Le religieux qui laisse l’oraison mentale n’a pas besoin

$ de démon pour le conduire en enfer, ear il y marche et

r s’y plonge de lui-même et par sa propre volonté,

r SAINTE THÉRÈSE,

IL suffit qu’il y ait un relâchement dans la méditation pour qu'une maison et même tout un ordre religieux perde la ferveur, la régularité primitive, et finisse par

s'éteindre. SAINT BONAVENTURE.

L'oraison est comme l'âme de notre âme. C'est l’âme qui donne la vie au corps, qui le fait mouvoir, parler, agir; et comme un corps sans âme n'est qu'un vilain cadavre sans mouvement ni action, de même une âme sans oraison est sans sentiment ni mouvement pour le service de Dieu, n'ayant plus que des sentiments bas et rampants pour les choses de la terre, SAINT VINCENT DE PAUL

Vous me demandez si la méditation est bien nécessaire. Je vous fais, à mon tour, cette question : est-il bien nécessaire d'aimer Dieu, d'éviter le péché, de corriger vos défauts, de vous conserver dans la charité, de persévérer dans votre saint état et dans la pratique du bien; en un mot, est-il bien nécessaire d'assurer votre salut, de sauver votre âme, d'éviter l'enfer et de gagner le ciel? Si vous me répondez que tout cela est nécessaire. je vous répondrai que la méditation: : ia prière le sont encore plus, car c’est par l’oraison que vous obtiendrez tout cela.

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