MENTALE

« Comment?» Dome ioe Serait-ce, dahs l’homme | appliqué À à la méditation, une discussion ou du moins une hésitation sur la certitude absolue des vérités qui le dépassent, ou sur la grandeur des devoirs qui en découlent, ou sur l'autorité des saints Docteurs, quand ils font ressortir avec tant d'énergie

la gravité des infractions? Supposer cette audace

dans un homme, un pur néant, associé par une insi-

Eee: gne faveur à la dispensation des mystères de Dieu,

serait lui faire injure. — « Comment? » Qwomodo ?

Serait-ce la question posée par un esprit avide

de savoir, enclin à scruter les choses pour l’hon- \ : neur d'en découvrir la cause première, et pour le ne

2 plaisir d’en admirer l’harmonieux concert? Le sage ne saurait perdre en ces spéculations l’heure pré- 54 cieuse de l’oraison, déjà trop courte pour pourvoir à aux intérêts de son âme et de sa sanctification. « Comment? » Quomodo? L’ homme d’oraison se le dit pour obéir à la parole inspirée: /#s#rurs-tor, Ô Jérusalem, afin que je ne sois pas réduit à faire de toi une terre déserte et inhabitée*. Concentrant donc son attention sur le sujet qui lui est proposé, il le considère d’ abord d’un regard général, puis il en parcourt les divers points, remarque le lien qui les unit, et revenant ensuite sur F ensemble il le saisit mieux. Chaque partie était bonne, le tout est trés bon; très bon comme objet d’'adoration et comme motif de reconnaissance; très