VIII. Compter ou non certaines lettres dans la scansion

Je vais expliquer en quoi consiste chacune de ces licences.

I. Et d’abord les lettres qu’on peut ajouter dans les vers bindoustanis sont :

1® Valif à la fin des mots, pour représenter l’o bref indien, comme dans ce vers du poëme des Aventures de Kamrûp*, où Lia. est mis pour •

jL^ jÿS

Les gardiens ayant entendu (cet ordre), firent asseoir le prince et lui donnèrent è manger de la nourriture et de l’eau a boire.

2° Le noun nasal au milieu ou à la fin des mots, destiné à représenter l’anuswara de l’écriture dévanagarî, comme dans ce vers du poëme que je viens de citer, où est pour LjI :

* Ce poëme est du rnèure uommé sl^Lü>, irrégulier au dernier pied seulement, qui est réduit ë ^ ou Ja».

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Mitarchand ajant entendu ces mots, revint à lui et dit ; Faites-moi connaître votre nom.

3* On peut aussi, comme se le permettent les Arabes eux-mêmes*, ajouter une lettre quelconque au moyen du teschdid, ainsi que dans le vers suivant de Mir *, où le lâm de doit être doublé :

^ jjy j^\

J" -^vj’

O émir, celui que vous files fustiger ce jour-lèi, sollicite, à votre porte, la faveur d'ôtre introduit.

II. Lorsque les lettres dont je viens d’indiquer l’addition comme permise, ont été introduites par un usage constant, et par conséquent doivent être écrites et prononcées, on peut les retrancher -en poésie. 11 en est donc ainsi ;

1“ De Valif final représentant l’a bref, comme dans ce vers du poème des Aventures deKamrûp, où est pour

* s. de Sacy, Grammaire arabe, t. II, p. 372.

* Ce vers est du mètre ,, réduit à trois pieds, et le dernier à ^Lâ.

* On trouve aussi pour J-fl^ | dans la traduction

hindouie du Mahûbharata (not. 52, 17), et cette forme parait être usitée.

Alors il dit : O prince, je suis Archârftj, ton pandit, un de tes six amis.

2» Du «iî« représentant Yanuswaray comme dans le vers suivant du même poème, où est mis pour

Ils se réjouirent ensemble pendant deux ghari, ils se divertirent, s’entretenant de leur amour.

Mais le retranchement de ce nûn est inutile, puisque, ainsi qu’on le verra plus loin, il n’a pas généralement de valeur dans la scansion. Dans quelques cas cependant, il est bon de l’effectuer lorsque la scansion peut être douteuse, comme dans le vers qui précède.

Le retranchement du noun après une voyelle longue est permis même en persan, comme dans ce vers du Bostân\ où on trouve pour

La porte de la connaissance (de Dieu), c’est l’œil de l’homme, car il est ouvert pour voir le ciel et la terre.

3* De la lettre insérée dans une autre au moyen du

' Page 387, ligne 4 de l’édition Graf.

teschdtd, comme dans cet hémistiche de Wall*, où le mot ^ battî, mèche, doit se prononcer batî sans teschdtd :

W ^ JJ* cfi

Ma lanipo est lumineuse sans mèche ni huile.

11 en est de même pour les mots arabes; ainsi on prononce souvent en poésie la. pour Ja., ^ pour etc. Les poètes arabes prennent eux-mêmes cette licence.

4° Enfln, à cause de la rime ou pour d’autres raisons, on peut retrancher le kd « des lettres aspirées, qui deviennent ainsi identiques avec leurs tenues. L’hémistiche suivant de Wall’ en oïfre un exemple dans le mot Jj pour ijj du verbe lire :

Ji ^ U"'

Qui pourra lire ce livre magique ?

5“ On peut retrancher aussi le » après une voyelle longue et môme le Hâtim dit expressément dans son Diwân-zâda qu’on le fait disparaître quelquefois, entre autres dans les mots et qui deviennent

ainsi et