Rhythme, exécution et accompagnement du chant grégorien

Mon Révérend Père, Rien n'est plus grand ni plus auguste que le culte public rendu à Dieu par notre sainte Religion ; et comme le plain-chant en est une partie essentielle, on ne saurait en préparer avec trop de soin l'exécution, pour qu'il soit digne d'être offert à Dieu, pour qu'il donne du charme et de l'éclat à nos saintes cérémonies. Aux yeux de la foi, c'est vraiment un noble et méritoire travail que de former les voix à chanter convenablement les louanges de Dieu. Vous avez voulu, par votre nouvelle publication, rendre cette formation sûre et aisée : au témoignage de Dom Pothier, un juge très autorisé, vous y avez parfaitement réussi. Je suis heureux de vous en féliciter, et je bénis votre ouvrage,avec l'espoir qu'il aidera et excitera le zèle des prêtres de mon diocèse pour le chant de l'Eglise. Veuillez agréer,monRévérendPère,l'assurance de mon affectueux dévouement.

►i< Clovis Joseph Ev. de Luçon.

Solesmes, ce 10 Mai 1892.

Mon Révérend Père,

J'ai parcouru avec plaisir et intérêt votre bel ouvrage, dont j'ai d'autant mieux saisi et goûté le plan que depuis longtemps nous échangions nos vues sur la théorie du rhythme.

Il y a toujours plusieurs manières d'exposer les mêmes choses, et il est bon qu'il en soit ainsi pour satisfaire aux diverses tournures et exigences des esprits, pour répondre aux points de vue divers où l'on peut se placer. Guidé par le besoin de, donner à l'accompagnement une base rationnelle, vous avez trouvé et démontré en détail l'union intime du rhythme et de l'harmonie. Cepoint de départ et.ee but vous ont amené d'abord à analyser les faits, puis à en formuler les lois d'une manière spéciale qui plaira aux musiciens. Les maîtres de chœur aimeront aussi à voir la théorie du rhythme réduite à quelques principes dont les effets d'exécution sont précisés par des procédés qui, pour être nouveaux, n'en traduisent pas moins une chose très ancienne.

Vos principes sont les nôtres; mais vous les avez appliqués, développés et même complétés de telle sorte que vous pouvez revendiquera la fois le mérite et la responsabilité de votre exposition théorique.

Votre enseignement me semble aussi solide dans son fond qu'ingénieux dans sa forme. Quoi que l'on puisse dire de son énoncé, de ses classifications, etc., toutes choses, encore un coup, que l'on peut présenter de plusieurs manières et sous divers points de vue, je le trouve propre à atteindre le but que vous vous êtes proposé, que nous nous proposons tous : rechercher pour nous y attacher non seulement les notes traditionnelles du chant liturgique, mais aussi la manière vraiment traditionnelle et vraiment grégorienne de l'exécuter, et, si l'on veut l'accompagner, la manière de le faire qui réponde le mieux à sa tonalité propre et à son rhythme.

Veuillez agréer, mon Révérend Père, l'assurance de mes sentiments respectueux et tout dévoués en N.-S.

D. J. Pothier m. b.

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PREFACE v.

But et caractère de cet ouvrage. — Lacune qu'il vient combler. — Défiances et négations touchant la possibilité d'une restauration archéologique du chant grégorien; causes et valeur de ces opinions. — Précis des points établis par dom Pothier. — Cet ouvrage est surtout pratique, et s'adresse spécialement aux musiciens. NOTIONS PRÉLIMINAIRES pour faciliter la lecture de la notation guidonienne 1-4