SECTION I LA DOCTRINE PHILOSOPHIQUE

CHAPITRE I. — CONCEPTION DE LA PHILOSOPHIE ET PROBLÈME DE LA CONNAISSANCE

I. Conception générale de la philosophie : ses rapports avec la théologie 137:

IT. Le problème de la connaissance et la vérité : 1) Les universaux; les idées divines; fondement ontologique de nos concepts; réalisme modéré de Richard 141

TABLE ANALYTIQUE .. S5I 11) L'origine des idées : Anima tabula rasa. Formation du concept universel par « raisonnement » 145. III. La connaissance du singulier : le singulier matériel, le singulier spirituel, la connaissance de Dieu 148 IV. La théorie de l’illumination divine. Interprétation thomiste 152 CHAPITRE II. — LA PHYSIQUE I. La théorie de l'infini, la pluralité des mondes; possibilité du mouvement rectiligne du ciel ultime, et le problème du vide 161 IT. La chute du corps, le mouvement des projectiles. Les sciences expérimentales : physiologie, médecine. L’astronomie et la géographie 165 CHAPITRE III. — L’AUGMENTATION DE LA QUALITÉ, LA QUANTITÉ, LA LUMIÈRE I. L'augmentation de la qualité : mensuration de la qualité, origine des théories physiques mathématiques 171 IT. La quantité : accident absolu ne différant pas de la triple dimension, cause de l’impénétrabilité des corps; possibilité de la pénétrabilité des corps 75 III. Théorie de la lumière : accident et non substance; distinction spécifique de la lumière élémentaire ; le rayonnement de la lumière, la couleur; la propagation de la lumière. 177 CHAPITRE IV. — LA MÉTAPHYSIQUE I. L’analogie de l'être 183 II. Convertibilité des notions d’être, de bien et de vrai; primat de la notion du bien 185 III. La division de l’être; la relation; la distinction 185 IV. Théodicée : la connaissance de Dieu par les vestiges des créatures; la démonstration de l'existence de Dieu a posteriori 188 V. L'étre contingent : sa composition d’essence et d’existence 189 VI. Matière et forme; le «principium pure possibile »; les raisons séminales 190 VII. La pluralité des formes 199