DIVISION DU PARTI HUGUENOT
dur et crédule, se laissait séduire en cour par des promesses engageantes, tandis que Sully recevait secrètement de grosses indemnités; on séparait ainsi successivement les forces du parti huguenot. Ce parti ne formait pas une seule nuance; comme toutes les grandes opinions, il avait plus ou moins d’ardeur, des exigences plus ou moins impérieuses ; on comptait : « les malicieux, qui voulaient se remplumer à a minorité des rois, tous aveugles d’ambition, d'avarice ou d'envie; les zélés ou défians, grands maîtres pour faire leurs affaires particulières; nourris en humeur fiévreuse, ils pressent, crient et s’aigrissent; enfin les judicieux, qui s’accordaient volontiers aux ordres du roi, parce qu'ils jugeaient que la guerre civile était le pire de tous les maux.» |
Dans les hésitations de l'avènement, la dernière opinion triompha; on sortait de la guerre civile; elle avait fatigué tous les esprits; de toutes parts on voulait la paix; les
1 Lettre d’un huguenot judicieux au conseil universel de France, Paris. 1611.
malicieux, qui désiraient troubler l'Etat; n’avaient ni forces ni popularité; les zélés n’osaient saisir les armes ; les judicieux dirigèrent donc les conférences, et, par leurs députés, ils obtinrent un édit confirmatif de leurs priviléges, concession temporaire et toujours renouvelée. L'organisation des huguenots offrait un immensedanger; ce n’étaitpoint alors une opinion, mais une faction avec ses hommes d'armes, ses places de sûreté, constituant un état de guerre dans la société; on traitait d'égal à égal, et les édits étaient moins un acte de volonté qu'une concession faite à un parti tout prêt à rouvrir la lice des batailles civiles.
Après ces édits, des commissaires furent envoyés dans toutes les provinces de France pour veiller à leur exécution ; ils étaient porteurs d'instructions développées expliquant la conduite qu’ils devaient tenir et les mesures qu'ils auraient à prendre pour la tranquillité de l'Etat, et afin qu'il ne se passät rien au préjudice du service de Sa Majesté et repos de ses sujets , ils étaient chargés de veiller à l’établissement des deux religions dans les lieux accordés par les édits. «Les commissaires exhor-