RUPTURE AVEC URBAIN VI

de plus en plus désormais, les procédés violents, il dirigea sur Orvieto le cardinal Fieschi avec la Compagnie de Saint Georges : il pouvait arguer du fait que, le 7 mai 1378, les Orviétans, en lui écrivant pour le féliciter de son couronnement, l'avaient vivement sollicité de les venir voir ou tout au moins de leur envoyer un cardinal '. Et par ailleurs l'incertitude des temps ne justifiait-elle pas cet appareil militaire ?

Ayant prévu cette manœuvre, Rinaldo rentra dans sa capitale plus tôt qu'on ne l'y attendait ?.

Il avait secrètement convenu avec Berardo Monaldeschi della Cervara * de s'opposer à l'entrée du cardinal. Mais les Mercorini déjouèrent ce plan, se portèrent au-devant du prélat et l’accueil- Hrent solennellement aux portes de la cité. Il s'installa au palais des papes, dont une partie servait jusque-là de résidence au recteur 4.

Aussitôt dans la place, le cardinal exécuta les ordres du pape : il réclama à Rinaldo la citadelle. C'était exiger de ce dernier la clef de la ville et, en fait, le pouvoir absolu qu'il avait conquis à Orvieto, c'était l’obliger à ne plus conserver que la façade de son office, à se contenter d’un titre honorifique. Il eût été d’ailleurs d'autant plus cruel pour Orsini d'abandonner cette citadelle qu'il s'en était emparé au prix de lourds sacrifices. Il refusa.

1. À. C. O., Riformagioni, reg. 96, fol. 99 vo; cf. Dorrarezzr. Storia di Bolsena.….., p. 282

2. Voir, pour la fin de ce chapitre, Monremarre, Cronaca.…., éd. Fumi, p- 244; ManenT1. Cronaca..., éd. Fumr, ap. R.I.S., nouv. éd.. t. XV, 5e partie, vol. 1, p. 380; MANENTE, Op. cit, p. 284; Alfonso Ciccarerr1, Dell'Historia di casa Monaldesca..., Ascoli, 1580, in-4°, p. 85-86; Monarpescar, Comentari historici... d'Orvieto.., fol. 116 v° - 117 r° ; Sansovino. L'historia di casa Orsina..., fol. 61 vo ; Pinzx, Storia della città di Viterbo, t. II, p. 408 ; DoTTARELLI, p. 285.

3. Proche parent par alliance de Niccold Orsini : sénateur de Rome à la fin de 1369 (Tuner, Codex diplomaticus dominii temporalis S, Sedis.…., t. Il, p. 464).

4. « ... Sala palatii papalis seu episcopatus ipsius civitatis cui a primo est logia ipsius palatii. a secundo est camera residentie ipsius domini rectoris » (Délibération du 13 octobre 1378 : A. C. O., Riformagioni, reg. 98, fol. 24 ro). — Ce palais avait été construit sur l’ordre de Boniface VIII et achevé en 1359 (L. Fumr, Il Palazzo Soliano o dei papi in Orvielo, ap. « Archivio storico dell’arte », 2e série, t. II [1896|, p. 257, 260).

Fieschi recourut à la ruse. Un matin que le recteur, « non pensando alla astutia del cardinale », devait lui venir rendre visite, il dissimula dans sa chambre les principaux chefs dont les hommes campaient aux portes de la ville. Pendant que les gens de la suite d'Orsini s'entretenaient dans la grande salle avec l'entourage du prélat, celui-ci prit le recteur par la main et l’'emmena dans sa chambre où ils se mirent à boire. La question irritante de la citadelle revint bientôt sur le tapis ; une fois de plus, Rinaldo refusa énergiquement de la céder, d'abandonner ce parti des Muffati avec lequel il avait gouverné, auquel il devait tant.

La porte de la pièce, sans qu'il s’en doutât, avait été verrouillée. À un signal du cardinal, les six capitaines qui, jusque-là, étaient cachés derrière les courtines du lit, apparurent. Rinaldo comprit que, s’il résistait plus longtemps, la ville serait mise à sac.

« Nous voulons, reprit le cardinal, que tu nous abandonnes la « rocca » d’Orvieto pour le pape de Rome, parce que nous savons que tu es pour le pape de Fondi.

« — J'y consens », répondit le recteur.

Ayant pris possession de la citadelle, le cardinal laissa Orsini libre de ses faits et gestes, veillant à ce que lui fussent conservés tous ses biens. Mais Rinaldo jugeait qu'il serait contraire à sa dignité de rester plus longtemps au lieu où il venait de subir un tel afiront. Après avoir indemnisé comme il put le châtelain de la citadelle, Giovannino da Bergamo :, il quitta Orvieto.

« Et à partir de ce moment-là, ajoute le comte Francesco da Montemarte, il fut toujours ouvertement contre le pape Urbain, et il se tint avec le pape d'Avignon. » A vrai dire, son passage définitif au parti clémentin eut lieu quelques mois plus tard.

1. « Raynaldus de Ursinis... considerans quod vir nobilis Johanninus de Berghamo, castellanus rocche Urbevetane. bene et sollicite ipsam roccham custodivil... et nunc reverendissimus in Christo pater et dominus dominus Johannes de Flischo, miseratione divina tituli Sancti Marci presbyter cardinalis... dictam roccham repetat .. sanctiximi domini nostri Pape nomine... slatuit, ordinavit et decrevit quod dictus Johanninus habeat et habere debeat a dicto comuni centum sexaginta quinque florenos... » : A. C. O., Riformagioni, reg. 101, 1'e partie, fol. 28 vo, acte du 31 juillet.

Passage au parti clémentin.

Au château de Tagliacozzo, le cardinal Orsini se mourait. Depuis longtemps, il souffrait du foie; les inquiétudes causées par le problème du schisme contribuèrent sans doute à hâter l’évolution de son mal et à provoquer sa fin prématurée. On sait qu'en 1379 il n'avait pas plus de trente-sept ans :.

Rinaldo, après avoir dit aux Orviétans qu'il partait pour Rome?, se rendit en réalité, après avoir quitté leur ville, à Tagliacozzo, très alarmé par l’état de son frère. Il y était arrivé au plus tard le 9 août et le ro écrivait aux Présidents d'Orvieto pour leur faire part de ses inquiétudes au sujet de la santé du prélat. « Je ne puis, ajoutait-il (non sans amère ironie), je ne puis décider pour l'instant de ce que je vais faire en ce qui concerne mon retour auprès de vous. Mais je me console en pensant que vous avez avec vous monseigneur le cardinal Fieschi, qui saura prendre d'excellentes mesures en votre faveur comme en faveur de la province entière ÿ. »

On doit aux précieuses dépositions de Tommaso d’Acerno, évêque de Lucera, de connaître plusieurs des motifs pour lesquels les deux cardinaux Orsini et Corsini avaient prolongé leur

1. Cf. ci-dessus, p. 12, n. 1. — Dans une lettre adressée le 7 octobre 1379 par la Seigneurie de Florence aux cardinaux Corsini et da Borsano, il est dit que Giacomo mourut « etate florida » (A.S.F., Signori, carteggio, missive 14 cancellaria, reg. 18, fol. 71 v')

2. Monarpescmi, Comentari..., fol. 117 vo. En quittant Orvieto, il avait d’abord été à Rocca Ripesena, de là dans le territoire de Todi. Il dut prendre ensuite la route de Terni pour passer en Sabine.

HOVOIE PJ n05.

exil volontaire. Tout d'abord, ils redoutaient Urbain VI et son humeur violente : on n'avait pas manqué de leur dire avec quel manque d'égards ce pontife traitait les cardinaux, même ceux qui lui devaient leur chapeau. Par ailleurs, ils se savaient criblés, par l'entourage du pape, d’accusations qu'ils appelaient calomnies, à cause de leur attitude douteuse, et aussi parce que Giacomo Orsini avait colporté, sur les intentions politiques d'Urbain, des bruits malveillants recueillis de la bouche de Jeanne de Naples.

Enfin, les deux cardinaux ne pouvaient se résigner à vivre à Rome dans l’état de pauvreté relative auquel Urbain VI contraignait les membres du Sacré Collège :. Il faut dire à la décharge du pape, de qui l’intransigeante position à ce sujet fut très critiquée, qu'il entendait surtout combattre l'habitude prise par beaucoup de cardinaux de donner des repas somptueux et dispendieux. Dans son fameux sermon Ego sum pastor bonus, il leur avait enjoint de diminuer leurs habitudes de luxe — « armée de valets, tumulte des chevaux ? » — et de réfréner leur goût de l’argent.

Rinaldo et Giovanni Orsini étaient auprès du cardinal leur frère. Le 13 août, celui-ci fit rédiger un codicille à son testament de 1376. Simple confirmation : le prélat engageait instamment ses frères à vivre en paix, leur faisait quelques nouveaux legs, et c'était tout. Du schisme, pas un mot. En revanche, dans un autre acte daté du même jour, véritable testament politique et religieux, mais dont on ne saurait prouver l'authenticité 3, Giacomo, s'exprimant avec une très grande franchise, déclarait

1. « ... Cum consuevissent ipsi Rome late et honorabiliter vivere ». CF. Varois, La France et le grand schisme..., t. I, p. 67; Soucmow, Die Papstwahlen in der Zeit des grossen Schismas.…., & I, p. 28.

2. Bzowsxi, Annales ecclesiastici.…., t. III, p. 5. — Cf. Locke, The Age of the great Western Schism, p. 94.

3. On n'en possède pas le texte original, mais seulement celui qu'a donné, au xvrre siècle, l’annaliste Ravynarpus (Annales ecclesiastici.…., t. VII,