Report to C. of L., p

2. Report cit., p. 282 : « La socidti^, éternellement induite en erreur par des théoriciens de cabinet, a commis en pratique toutes les fautes possibles, mais elle n'en a peut-être pas commis de plus grave que lorsqu'elle a séparé l'ouvi-ier de sa subsistance et Fait

Edoliard Dolléaks. i4

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veut ramener l'Iiumanité à la vie rurale, mais comment inspirer à l'Iiomme 1 amour de la campagne? Sa foi en la toute-puissance de la raison et en l'évidence de la vérité devait lui faire penser que, pour toucher l'esprit des hommes ignorants, il sulTisait d'une expérience heureuse : la création d'associations de cultivateurs et de villages agricoles modèles, voilà l'idéal qu'il convenait de donner en exemple et de proposer à l'imitation. Une étroite parenté existe entre la conception d'Owen et celle de Fourier. Comme Owen, Fourier installe la phalange d'essai à la campagne et donne aux travaux des champs la première place; comme Owen, Fourier considère une expérience heureuse comme suffisante pour donner aux hommes le désir d'adopter une organisation qui assure tant de bonheur : a II ne se formera pas, dit Owen, une seule de ces associations sans qu'elle n'inspir(^ à la société le désir d'en former d'autres ; elles se multiplieront rapidement... Le caractère, la conduite des individus formés d'après le nouveau système seront bientôt la preuve vivante de la supé-

dépendre cette subsistance du travail et de la production incertaine des autres, ainsi que cela se passe dans le système industriel. .. Des villagfes ainsi composés, entourés d'autres villag^es semblables situés k des distances convenables, présenteront tous les avantages que les logements des villes et des campagnes peuvent offrir a l'heure actuelle sans aucun des inconvénients qui y sont nécessairement attachés. »

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riorité de cet état de choses nouveau sur l'état de clioses ancien, et l'ancienne société ne tardera pas à disparaître'. »

Ce n'est pas seulement dans son inspiration générale, mais aussi dans ses détails, que la conception d'Owen se rapproche de celle de Fourier et le village d'harmonie et de coopération mutuelle de l'Association domestique-agricole. Pour Owen, comme pour Fourier, il existe des proportions fatidiques selon lesquelles les cultivateurs doivent être associés pour former la cellule sociale ^ Tandis que Fourier propose le chiffre de i 800 personnes, Owen déclare que le (( chiffre maximum est de 2 000 et le chiffre minimum de 3oo personnes; le chiffre le plus avantageux pour la formation de ces villages agricoles varie entre 800 et I 200 personnes ». L'étendue du domaine agricole, comme le nombre des habitants, est fixée par Owen : « On donnerai ces cultivateurs un