‹ Roberti Gaguini Epistole et orationes; texte publié sur les éditions originales de 1498: précédé d'une notice biographique, et suivi de pièces diverses en partie, inéditesChapitre 39 sur 287 · Crévier, p · texte numérisé non relu

Crévier, p

$. Tableau historique..., p. 16.

6. Elle comprenait « une masure, court, jardin, cave et apartenances, seiz à Chatillon lés Bagneux, rué du Four, allant dudit Chatillon à Bagneux en la censive de la fabrique dudit Chatillon chargée de 12 d. parisis de cens et de 5 s. parisis de rente pour une messe par chacun an pour feu Denisot Triquet; cette vente moiennant 12 1... » Arch. Nat. LL 1 549, fol. 207 v". (Également dans LL 1 545, p. 217}.

7. Ms. 1765, avec annotations et corrections marginales de Gaguin dont on voit la signature fol. 12 r°; 45 r"; et au fol. 154 v°, la mention autographe suivante: Robertus Gaguinus major minister 1483,

une règle qui leur est propre, et que c'est inexactement qu'on a dit qu'ils militaient sous la règle de Saint-Augustin'. D'ailleurs Figueras et, après lui, le Père Ignace ont fait justice de cette erreur qu'il serait oiseux de réfuter après eux ^ Aux preuves alléguées, on pourrait joindre encore celle qui résulte de l'oraison à saint Augustin contenue dans deux Missels de l'Ordre de la Trinité, conservés à la Mazarinc'. On sait d'ailleurs toute l'estime que Gati;uin ressentait pour l'évêque d'Hippone et l'étude approfondie qu'il avait faite, en particulier, de sa Cité de Dieu 4. La signature du traité d'Arras, dont la clause principale cHait le mariage de Marguerite d'Autriche, la fille de Maxiniiiien, avec le Dauphin de France, avait eu lieu le 23 décembre 1482 s. Le roi s'engageait « à la garder, nourrir et entretenir comme sa fille primogenite épouse de mdndit seigneur le Dauphin ». Cette paix, après de si longues

mensis aprilis die decimaqiiinta hoc scripsit, anno undecimo sue majoritatis. Spes mea Deus. Aux (T. i, 13, 23, 124, on remarque quatre miniatures, représentant la i" : un religieux Mathurin adorant la Trinité ; la 2", saint Augustin expliquant sa règle à des Trinitaires ; la 3°, saint Jérôme et un Trinitaire à genoux ; la 4*, un chapitre de l'Ordre (peintures anonymes de style plutôt médiocre).

1. Prat cite plusieurs auteurs qui ont soutenu cette opinion erronée. Histoire de s. Jean de Matha et de s. Félix de Valois... (Paris, 1846, in-i 2), p. XXIX.

2. Chronicon, 3" avant-dernier feuillet non paginé après la page 626 jusqu'à la fin ; Bibl. de Marseille, ms. Aa 59 : « Question si les religieux de la Sainte-Trinité et rédemption des captifs militent sous la règle de saint Augustin », non pag. ; et Prat, p. xxix, note 6.

3. Ms. 429, de sancto Augustino confessore oracio, non pag. ; la prose de Sto Augustino dans le ms. 430, fol. 203 v° (ancienne pag.), et le Calendrier au 7 des nones de septembre.

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