‹ Roberti Gaguini Epistole et orationes; texte publié sur les éditions originales de 1498: précédé d'une notice biographique, et suivi de pièces diverses en partie, inéditesChapitre 54 sur 287 · L. Thuasne. I · texte numérisé non relu

L. Thuasne. I

à Rome le 3 1 mai. Suivant leurs instructions, ils demandèrent au pape l'investiture du royaume de Naples pour René. Mais les idées d'Innocent VIII étaient modifiées : il penchait maintenant vers la paix avec Ferrant d'Aragon. Elle devait être signée le 11 août suivant'. Gaguin mit à profit son séjour à Rome pour s'occuper des affaires de son Ordre. Il avait négocié avec Philippe de Cluys, bailli de Morée, et Guillaume Caoursin, vice-chancelier de l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, commissaires délégués par Pierre d'Aubusson, leur grand-maitre, l'union de ce dernier Ordre avec celui des Trinitaires. L'acte fut signé à Rome, le 4 juillet 1486^. Mais il demeura sans effet. Après avoir obtenu quelques minces privilèges pour ses

1. Delaborde, L'Expédition, p. 184. — Forgeot prétend que l'ambassade dont Gaguin faisait partie arriva à Rome au mois de juin 1487 pour demander au pape l'investiture du royaume de Naples en faveur de René de Lorraine. Quant à la paix du 1 1 août (i486), il la place antérieurement à l'arrivée des ambassadeurs français. Ainsi bouleversés, les faits n'ont plus aucune signification. Jean Balue, pp. 133 et 132.

2. « Il n'a pas" néanmoins eu d'effet; et Daviry, dans sa Description du monde, en parlant des Ordres religieux, dit avoir vu l'original de cet acte entre les mains du Révérend Père Louis Petit, pour lors général des Trinitaires. » Helyot, Histoire des ordres monastiques, religieux et militaires, Paris, 17 16, in-4, t. Il, p- 317. (Ce Louis Petit possédait une partie des papiers de Gaguin. Cf. la préface de Daniel Maillet en tête de son édition du Tractatus conceptionis beatissimae Virginis Mari£ dtGagum. Paris, 1617, in-4. Bibl. nat. '"V- D 12690.) Déjà, le 1 3 février précèdent, les mêmes commissaires, agissant au nom du grand-maître de Rhodes, avaient passé un accord avec le pape au sujet du transfert à Rome du prince Djem: Innocent VI II avait joint et uni à l'Ordre de Saint-Jean-de-Jérusalem, ceux du Saint-Sépulcre, de Saint-Lazare, de Bethéem, de Montmorillon avec leurs revenus et bénéfices. Cf. mon volume, Djem-Sultan, fils de Mohammed II, frère de Bayezid II, Paris, 1892, in-8, p. 140. La bulle d'union de l'Ordre de Saint-Lazare avec celui des chevaliers de Saint-Jean ne fut pas reçue en France. Pauli, Codice diplomatico del sacra militare Ordine Gerosolimi-

religieux', Gaguin reprenait le chemin de la France. A Bologne, il écrivait à Guillaume de Rochefort et déplorait avec quelque amertume la mauvaise fortune qui semblait le poursuivre ; il se plaignait de n'avoir reçu qu'un à-compte pour solder ses dépenses et pas la moindre faveur royale en dédommagement de ses peines et de ses fatigues. Il n'avait, disait-il, aucune confiance dans la Cour et plaçait tout son espoir dans le chancelier^. Le i8 août, Gaguin était de retour à Paris 3; et le 9 novembre suivant, il était continué dans sa charge de doyen de la Faculté de Décret 4.

Un grave incident soulevé dans l'Université par la Faculté de Théologie allait bientôt exiger de Gaguin toute son énergie. Celle-ci prétendait s'opposer à ce que les lettres de nomination des bacheliers et des licenciés en Décret fussent scellées du sceau de l'Université, au mépris de la décision du Parlement et des conclusions de l'Université, On invoquait, pour Justifier cette mesure, les décrets du Concile de Bâleet la Pragmatique Sanction. Gaguin, ayant

tano, Lucques, 1737, in-fol., t. II, p. 562. (Osservazioni, sovra i diplomi). Il dut en être de même pour la bulle d'union de l'Ordre des Trinitaires avec celui des chevaliers de Saint-Jean. [SurG. Caonrsin qu'on écrivait par euphonie « Caoursin », Ibid., p. 15, n. i. La signature autographe « Caonrsin •> se voit au verso du dernier feuillet du vidimus d'une bulle de Sixte IV, datée de Rome, 7 juillet 1472. Arch. Nat. L }2j,n'' 3). L'idée de Gaguin semble être reprise de nos jours. Cf. Paul Deslandres, L'Église et le rachat des captifs, Paris, 1902, in-8, pp. 5 5- 56. Cette étude est le prélude d'un important ouvrage du même auteur sur L'Ordre delà Trinité pour le rachat des captifs (i 198-1900) (souspresse).

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