II. Uns hvres est que nous a von : Us libres es que nos avem
Faiz des apostrcs rapelion,
Quer cen qu'il firent i trovon :
(^ Cil recompte la passion
De saint Estienne le baron.
Qui fu de iour élection :
Ci) qui Pèsent Lucas out non.
//} d'ubus mis.
m. So fu après que Dieu h nez Apres que Jhesucrist fo naz
20 El de Jordain régénérez,
Et en la sainte crois penés,
Et en sépulcre fu posés
El au tiers jor resuscilés E fo de mort resuscitaz
Et ens es haus sièges posés, E pueis cl ccl sen fon poialz,
Epistolj beau Stephani prothomartim , Entendes tug cominalmen :
Mostrar vos vtiiel aperlamen De sanc Esleva lo itirmen,
Ques e1 sofri mont dousamen Per amor Dieu omnipolen.
Jusieu loti traisson laïamen Defors los murs Jherusalem On Dieus fo mortz corporalmen, Don el penra so vengamen Quant il venran al juggamen.
F agi dth apûstoh l'apelam, Quar so qu'il fero i trobam :
Cel recomta la passio De sanc Esîeve lo baro :
Cel que l'escrieg Lucas ac nom.
I. Elle avait déjà été indiquée par E, du Méril dans une note de ses Origines laUnes du théâtre modcfne,
J Quer — 8 meurs ; le pTOvtnçal a pcut'élre ui conservé la leçon originale^ chart' gk dans le français — w la leçon du français est prif érable à celle du provençal ^ facile d'ailleurs à corriger en lisant el venra — ij Fait — 18 lescript, ou — : 2 En en s. — 24 Et en ces hauix sièges, f avais conjecturé que pour poiés,
4S Vf.
Et vous meismes pas n'en doublez,
Fu saint Estientie lapidés : San Esteves fon lapidatz :
Ja l'oneis bien se vous voulez. Auiatz comen, si l'enlendatz.
Stephûnus pUnus gratia, etc.
Saint Eslienne plein de bonté Sanc Esteves plen de boulât
Vers Dieu tourna tout son pensé : Ves Dieu lorna lot son pessal
One n'oul cure de richeté ; Le mont avoit tout adossé, Car trop y vil de fauceté.
Ly apostre l'ont moult atné, Quar il estait bien emparlé, Sages homs et bien pourpencé A diacre l'ont ordené, A leur compaignie adjousté Pour essaicier creslienté :
Bien la maintint sans fauceté Tant con vcsquit en son aé.
Surrexerunt aatcm quidam j tic.
Non ac cura de richedat ; De mon a tôt desamparal, Car trop i vi gran falselat.
Li apostol l'an molt amat,
A diague adordenat, Elsems ab se Faun ajustât Per manlener cristiandal :
Be la mante sans falsedat.
Ëncontra lui son endressat Li fais Juzieu per lur peccat,
Envers lui se sont esdrecté Pluseurs Juis par leur pcchié.
Ly plus hault et li mieuz prisié Entour loi se sont aprochié ; Pour despuler sont aficKié Pour desrener leur mauvetié.
Et non potcrant résisterez etc.
Il fie pouaient maintenir Mas non la podo mantenir
E entorn lui son apropchat^ De dîsputar tug afical Por défendre lur malveslat.
Lur fais error ni guerenlir Contrai benaurat martir, Que vole amar Dieu e servir E non duptet pas a mortr.
Leur fauce loy ne garantir Encontre le bcnoisi martir Qui amoit tant Dieu a servir Qu'il ne doubtoit pas a mourir Ne pour s'amour paitie soufrir.
Audienta aatem hacc, etc.
Quant il virent a escient Quant 0 viro ta falsa gen
Que vaincus sont apertement, Que nol venco,
Dedens leur cuers en sont dolent; mot son dolen
Lores soupirent moult forment,
imposiibk à ta rime, iefr, dV4fi montés, répondant au poiatz pronnçûl; posés convient aussi bien^ mais il a i' inconvénient de terminer déjà le v. 22 — 2\ ce vers est ahiri — 29 ce vers dans h prov. est placé après ji — jo Onques — j 1 Ly monl auoit trop adole — ^^-]\ ces deux vers, oà la grammaire demande des rmes en •es, étaient sans doute assonants dans la rédaction originaire — 56-^7 ces deux vers sont intervertis dans le provençal — 40 Tout conuaincu — 41-46 toutes les rimes dt celte strophe sont en -iés dans le ms, français — 41 escncs; cf. outre le prov. le latin surrexerunt — 42 la leçon du prov. doit être la bonne — 45 li mains prises, Après ce vers te ms. ajoute Lybien sont appelles, vers qui ne rime pas et qui paraît avoir iti interpole d'après le latin — 44 Enuers lui ce sont aires — 40 ly k La leçon primitive était sans doute Contre le beneoit m. — \i Que il ne aoubtct — $4 le ms. prov. a ueso, qui n'a pas de sens — j6 Lors
