PIE IX PAPE

Venerables Freres , Salut et Benediction Apostolique.

Aussitot que, par un impenetrable dessein de Dieu, reduits a subir Ja domination d une puissance ennemie, Nous avons vu Notre Ville et la Souverainete temporelle du Siege Apostolique sous 1 oppression d une invasion armee, par Notre lettre en date du 1" novembre de 1 annee qui vient de finir, Nous vous avons fait connaitre a vous, et par vous a tout 1 univers catholique, 1 etat de Nos affaires et de cette Ville; a quels exces d une licence impie et effrenee Nous Nous trouvions en butte, et, suivant 1 obligation de Notre charge supreme, Nous avons proteste devant Dieu et devant les hommes que Nous voulions conserver saufs et intacts les droits de ce Siege Apostolique. Nous vous avons en meme temps sollicites, vous et tous Nos chers Fils les Fideles confies a vos soins, d apaiser par de ferventes prii-rcs la Majesty divine. Depuis lors les maux et les calamites qu annoncait a Nous et

406 PIECES JUSTIFIGATIVES.

Nostros reipsa redundarunt. Quin etiam, Venera es Fratres, conditionibus rerum quotidie ingravescentibus , dicere cogimur Sancti Bernard! verbis : Initia malorum sunt haec ; graviora timemus ! . Iniquitas enim viam suam tenerepergit et oonsilia promovet, neque iam valde laborat ut velum obducat operibus suis pessimis quae latere non possunt , atque ultimas ex conculcata iustitia , honestate , religione exuvias referre studet. Has inter angustias , quae dies Nostros amaritudine complent , praesertim dum rogitamus quibus in dies periculis et insidiis fides et vir tus populi Nostri subiicitur, eximia merita vestra , Venerabiles Fratres, et dilectorum Nol)is fidelium quos cura vestra complectitur, sine gratissimo animi sensu recolere aut commeinorare non possumus. In ornni enim terrarum plaga exhortationibus Nostris admirabili studio respondentes Ghristifideles Vosque duces et exempla sequuti , ex infausto illo die expugnatae huius Urbis assiduis ac ferventibus precibus institerunt, et seu publicis atque iteratis supplicationibus , seu sacris peregrinationibus susceptis , sevi non intermisso ad Ecclesias concursu , et ad sacramentorum participation em accessu, sive praecipuis aliis christianae virtutis operibus, ad thronum divinae clementiae perseveranter adire, sui muneris esse putarunt. Neque vero haec flagrantia deprecationurn studia amplissimo apud Deum fructu carere possunt. Multa immo ex iis iam profecta bona etiam alia , quae in spe et fiducia expectamus, pollicentur. Videmus enim firmitatem fidei, ardorem caritatis sese in dieslatius explicantem, cernimus earn sollicitudinem in Gbristifidelium animis pro huius Sedis et supremi Pastoris laboribus et oppugnationibus excitatam quam Deus solus ingerere potuit , ac tantam perspicimus

i Epist. 243.

a cette Ville cette premiere et lamentable e"preuve n ont que trop atteint la (lignite et I autorit6 apostolique, la saintete de la Religion et des moeurs, et Nos bien-aimes sujets. Bien plus, Venerables Freres , 1 etat des choses s aggravant dejour en jour, nous sommes forces de nous eerier avec saint Bernard : Ce n est la que le commen cement de nos maux ; nous en craignons de plus graves encore . L iniquite persiste dans sa voie , poursuit ses desseins : elle ne cherche plus meme desormais a couvrir d un voile ses entreprises detestables, que rien, d ailleurs, ne peut cacher, et elle s efforce d enlever les dewiieres depouilles de la justice, de I honnetet6 et de la Religion foule es aux pieds. Au milieu de ces angoisses qui remplissent nos jours d amertume, surtout quand Nous songeons a quels perils , a quels pieges sont chaque jour de plus en plus exposees la vertu et la fidelity de Notre peuple , Nous ne pouvons, sans un profond sentiment de gratitude, Nous rappeler et repasser dans Notre memoire 1 excellence de vos merites , Venerables Freres , et ceux des Fideles, objet de Notre amour, qu embrasse votre sollicitude. Dans toutes les contrees du monde , re"pondant avec un zele admirable a Nos exhortations et vous suivant comme leurs guides et leurs modeles, les Fideles du Christ, depuis le jour funeste de la prise de cette Ville, ont insiste aupres de Dieu par des prieres assidues et ferventes; ils ont regarde comme un devoir d approcher, sans se lasser, du trone de la cle"mence divine par des supplications publiques et reit6re"es , par de pieux pelerinages, par une continuelle affluence dans les eglises, par la reception des Sacrements et les autres oeuvres de la chretienne. Or il est impossible qu un zele si ardent

ist. 243.

unitatem meiitium et voluntatum , ut a primis Ecclesiae tempoinbus usque ad hanc aetatem nunquam splendidius ac verius dici potuerit quam his cliebus nostris , multitudinis credentium esse cor unum et animam imam l . Quo in spectaculo virtutis silere non possumus de amantissimis filiis Nostris huius almae Urbis civibus, quorum ex omni fastigio atque ordine amor erga Nos et pietas itemque par certamini firmitas luculenter eminuit atque eminet , neque solum maioribus suis digna sed aemula animi magnitude. Deo igitur miserieordi immortalem gloriam et gratiam habemus pro vobis omnibus, Venerabiles Fratres, et pro dilectis filiis Nostris Christifidelibus , qui tanta in vobis , tanta in Ecclesia sua operatus est et operatur, effecitque ut, superabundante malitia, superabundant gratia fidei , caritatis et confessionis. Quae est ergo spes Nostra et gaudium Nostrum et corona gloriae? Nonne vos ante Deum? Filius sapiens gloria est Patris. Benefaciat itaque vobis Deus et meminerit fidelis servitii et piae compassionis et consolationis et honoris , quae sponsae Filii eius in tempore malo et in diebus afflictionis suae exhibuistis et exhibetis 9 .

1 Act. 4, 32.

2 S. Bern. ep. 238 et 130.

dans la priere ne porte pas son fruit devant Dieu. II nous a deja obtenu beaucoup de graces, gage de celles que, pleins d espoir, Nous attendons en toute confiance. Nous voyons la solidite de la foi, 1 ardeur de la charite s 1 eteiidre et se developper de jour en jour, Nous eonstatonsdans le coeur des Fideles du Christ, pour les labeurs et les combats de ce Siege et du supreme Pasteur, une sollicitude ardente que Dieu seul a pu leur inspirer,et une telle union des esprits et des volontes que jamais , depuis les premiers siecles de I Eglise jusqu a notre age, on n a pu dire avec plus de verite et une evidence plus eclatante que la multitude des croyants n a qu un cceur et qu une ame . Dans ce spectacle de vertu, Nous ne pouvons pas ser sous silence Nos enfants bien-aimes , les citoyens de notre chere Ville de Rome , dont I amour pour Nous et la piete , dans tous les rangs et toutes les conditions , se sont manifestos et se manifestent encore chaque jour avec eclat et qui montrent une fermete de courage egale a la violence du combat et non-seulement digne de leurs ancetres, mais encore rivalisant avec leur grandeur d ame. Gloire done , gloire immortelle et actions de graces soient rendues pour vous tous , Venerables Freres , et pour Nos tres-chers Fils les Fideles du Christ , au Dieu misericordieux qui a opere et qui opere de si grandes choses en vous et en son Eglise, et qui la oil surabondait la perversite a fait surabonder la grace de la foi , de la charite et du courage a confesser la verite. Quelle est done Notre esperance, Notre joie, Notre couronnede gloire? N est-ce pas vous devant Dieu? Le fils vertueux est la gloire de son Pere. Que Dieu done vous comble de ses biens et se souvienne du fidele service , de la compassion pieuse , de la

1 Act. 4, 32.

Interea vero subalpinum gubernium dum ex una parte Urban properal Orbi facere fabulam , ex altera ad fucum catholicis faciendum et ad eorum anxietates sedandas , in conflandis ac struendis futilibus quibusdam immunitatibus et privileges quae vulgo guarentigie dicuntur, elaboravit eo consilio ut haec Nobis sint in locum civilis principatus, quo Nos longa machinationum serie et armis parricidialibus exuit. De bisce immunitatibus et cautionibus , Venerabiles Fratres , iam Nos iudicium Nostrum protulimus , earum absurditatem , versutiam ac ludibrium notantes in Litteris die 2 Martii pr. pr. datis ad Venerabilem Fratrem Nostrum Constantinum Patrizi Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem , sacri Collegii decanum ac Vicaria Nostra potestate in Urbe fungentem , quae typis impressae protinus in lucem prodierunt.

Sed quoniam subalpini gubernii est perpetuam turpemque simulationein cum impudenti contemptu adversus Pontificiam Nostram dignitatem et auctoritatem coniungere, factisque ostendit Nostras protestationes , expostulationes, censuras pro nihilo habere ; hinc minime obstante iudicio de praedictis cautionibus a Nobis expresso , illarum discussionem et examen apud supremos Regni Ordines urgere et promovere non destitit , veluti de re seria ageretur. Qua in discussione cum veritas iudicii Nostri su per illarum cautionum natura et indole , turn irritus hostium in velanda earumdem malitia et fraude conatus luculenter apparuit. Gerte, Venerabiles Fratres , incredibile

1 S. Bern. ep. 243.

consolation et de 1 honneur que , dans ces temps mauvais et aux jours de son affliction, vous avez rendus et rendez a 1 Epouse de son Fils .

Gependant, tandis que, d une part, il travaille en toute hate a faire de Rome la risee du monde 2 , de 1 autre , pour eblouir les Catholiques et calmer leurs anxietes, le gouvernement subalpin s est donne la peine de composer et de fabriquer certain es immunites et privileges futiles auxquels le vulgaire donne le nom de garanties , afin qu elles Nous tiennent lieu de la souverainete temporelle, dont par une longue serie de trames perfides et par des armes parricides il Nous a depouill. A 1 egard de ces im munites et garanties , Nous avons deja , Venerables Freres , port6 Notre jugement en signalant 1 absurdite, 1 astuce et la derision qui les caracterisent , dans Notre lettre du 2 mars dernier a Notre Venerable Frere , Gonstantin Patrizzi, Cardinal de la Sainte figlise Romaine, Doyen du Sacre College, Notre Vicaire dans Rome, lettre qui livree a 1 impression fut immediatement publiee.

Mais le propre du gouvernement subalpin est de joindre une continuelle et honteuse dissimulation a un im pudent mepris de Notre dignite pontificale et de Notre autorite et de montrer par ses actes qu il compte pour rien Nos protestations , Nos reclamations , Nos censures ; c est pourquoi nonobstant le jugement porte par Nous sur lesdites garanties, il n a pas cesse d en presser et d en promouvoir la discussion et 1 examen dans les hautes assemblees du Royaume, comme s il s agissait d une chose serieuse. Dans cette discussion ont paru au grand jour et la verit6 du jugement que Nous avons porte sur le carac-

1 S. IIcrn.Ep.238 el 130.

2 S. Bern. Ep. 243.

est , tot errores catholicae fidei ipsisque adeo iuris naturalis fundamentis palam repugnantes, et tot blaspbemias, quot ea occasione prolatae sunt , proferri potuisse in media hac Italia , quae semper catholicae Religionis cultu et Apostolica Romani Pontificis Sede potissimum gloriata est et gloriatur ; et revera , Deo Ecclesiam suam protegente , omnino alii sunt sensus , quos reipsa fovet longe maxima Italorum pars , quae novam hanc et inauditam sacrilegii formam Nobiscum ingemit ac deplorat et insignibus ac in dies maioribus suae pietatis argumentis officiisque Nos docuit uno se esse spiritu et sensu cum ceteris Orbis Fidelibus consociatam.

Quapropter Nos iterum hodie ad Vos voces Nostras convertimus, Venerabiles Fratres, et quamquam Fideles vobis commissi sive litteris suis sive gravissimis protestationum documentis aperte significaverint quam acerbe t erant earn qua premimur conditionem et quam longe absint ut iis eludantur fallaciis quae cautionum nomine teguntur ; tamen Apostolici Nostri Officii munus esse ducimus ut per Vos toti Orbi solemniter declaremus , non modo eas quae cautiones appellantur quaeque gubernii subalpini curis perperam cusae sunt, sed, quicumque tandem sint , titulos , honores , immunitates et privilegia et quidquid cautionum seu guarentigie nomine venial, nullo modo valere posse ad adserendum expeditum liberumque usum divinitus Nobis traditae potestatis et ad tuendam necessariani Ecclesiae libertatem.

tere et la nature de ces garanties , et I inutilite des efforts de nos ennemis pour en dissimuler la malice et la perfidie. II est assurement incroyable, Venerables Freres, que tant d erreurs ouvertement contraires a la foi catholique et meme aux fondements du droit naturel , tant de blas phemes proferes en cette occasion , aient pu retentir au sein de cette Italie qui toujours a mis et met encore sa principale gloire a honorer la Religion catholique et a posseder le Siege Apostolique du Pontife Romain. Nous pouvons le dire en toute verite , grace a la protection que Dieu accorde a son Eglise , bien differents sont les senti ments que nourrit 1 immense majorite des Italiens; elle gemit et deplore avec Nous cette forme nouvelle et inoui e de sacrilege et Nous prouve , par des temoignages insignes et chaque jour plus eclatants de sa piete, par Paccornplissement de ses devoirs, qu elle est unie dans un meme es prit et un meme sentiment aux autres fideles de 1 uni-

vers.

Tels sont les motifs pour lesquels Nous elevens aujourd hui de nouveau Notre voix vers vous , Venerables Freres ; quoique les Fideles qui vous sont confies Nous aient, soil par leurs lettres, soit par des protestations solennelles, hauternent temoigne combien ils souffrent de Notre op pression , et combien ils sont eloignes de se laisser preudre aux fourberies que Ton decore du nom de garanties, Nous avons juge que c est le devoir de Notre charge apostolique de declarer solennellement par vous a tout 1 univers que non-seulement ces pretendues garanties , a-uvre vaine du gouvernement subalpin, mais encore les titres, honneurs, immunites, privileges quelconques et quoi que ce soit qu on puisse offrir comme caution ou garantie, ne peuvent en aucune maniere ni assurer Notre independance et Notre liberte clans 1 exercice du Pouvoir qui Nous

His ita se habentibus, quemadmodum pluries declaraviinus et profess! sumus , Nos absque culpa violatae fidei iuramento obstrictae nulli adhaerere conciliationi posse quae quolibet modo iura Nostra destruat aut imminuat quae sunt Dei et Aposlolicae Sedis iura ; sic nunc ex debito officii Nostri declaramus nunquam Nos admissuros aut accepturos esse nee ullo rnodo posse , excogitatas illas a gubernio subalpino cautiones seu yuarentigie quaecumque sit earum ratio , neque alia quaecumque sint eius generis et quocumque modo sancita , quae specie muniendae Nostrae sacrae potestatis et libertatis Nobis oblata fuerint in locum et subrogationem civilis eius Principatus , quo divina Providentia Sanctam Sedem Apostolicam munitam et auctam voluit, quemque Nobis confirmant turn legitimi inconcussique tituli, turn undecim et amplius saeculorum possessio. Plane enim cuique manifesto pateat necesse est quod , ubi Romanus Pontifex alterius Principis ditioni subiectus foret, neque ipse revera arnplius in politico ordine suprema potestate praeditus esset, neque posset , sive persona eius sive actus Apostolici ministerii spectentur, sese exirnere ab arbitrio illius, cui subessct , imperantis , qui etiam vel haereticus vel Ecclesiae persecutor evadere posset aut in bello adversus alios Principes vel in belli statu versari. Et sane, ipsa haec concessio cautionum , de quibus loquimur , nonne per se ipsa luculentissimo documento est , Nobis quibus data divinitus auctoritas est leges ferendi ordhiem moralem et religiosum spectantes , Nobis , qui naturalis ac divini iuris interpretes in to to orbe constituti sumus, leges imponi, casque leges, quae ad regimen universae Ecclesiae referuntur, et quarum conservationis ac exequutionis 11011

a ete divinement transmis, ni mettre hors d atteinte la liberte necessaire a 1 Eglise.

Les choses etant ainsi , de meme que deja a plusieurs reprises Nous avons declare et proclarne que Nous ne pouvions, sans violer Notre foi confirmee par serment, adhe rer a aucun accomrnodement d ou resulterait, comment que ce fut, la perte ou 1 amoindrissement de nos droits qui sont les droits de Dieu et du Siege Apostolique , de meme aujourd hui, suivant le devoir de Notre charge, Nous declarons que Nous n admettrons et n accepterons jamais, parce que cela Nous est absolument impossible, les immunites ou garantles imaginees par le gouvernement subalpin, quelle que soit leur teneur, ni aucune autre de ce genre, de quelque sanction qu elles soient revetues , en un mot que nous n admettrons , que nous n accepterons jamais aucune immunite ou garantie quelle qu elle puisse etre , qui , sous pretexte de proteger Notre puissance sacree et Notre liberte, Nous serait ofterte en echange et pour tenir lieu de cette souverainete temporelle dont la divine Providence a voulu que le Saint-Siege Apostolique fut pourvu et fortifieet que Nous assurent des litres legi times et inattaquables et une possession de plus de onzesiecles. II est evident, d une evidence a laquelle tout homme est force de se rendre, que, si le Pontife romain etait soumis a la domination d un autre prince et ne jouissait plus dans 1 ordre politique d une veritable autorite souveraine , il ne pourrait , en ce qui concerne soit sa personne, soit les actes de son ministere apostolique, se soustraire a la volonte du maitre auquel il serait soumis ; que ce maitre pourrait devenir ou heretique ou persecutes de Tfiglise, etre en guerre ou en etat de guerre contre d autres Princes. Et certes la concession meme des garantles dont Nous parlons n est-elle pas

aliud est .ius quam quod voluntas laicarum potestatum praescribat ac statuat? Quod autem ad habitudinem pertinet inter Ecclesiam et Societatem civilem , optime nostis , Venerabiles Fratres , praerogativas omnes et omnia auctoritatis iura ad regendam universam Ecclesiam necessaria Nos in persona Beatissimi Petri ab ipso Deo directe accepisse , immo praerogativas illas ac iura , aeque ac ipsam Ecclesiae libertatem, sanguine lesu Christi parta fuisse et quaesita , atque ex hoc infinito divini sanguinis eius pretio esse aestimanda. Nos itaque male admodum , quod absit , de divino Redemptoris Nostri sanguine mereremur, si haec iura Nostra , qualia praesertim nunc tradi vellent adeo deminuta ac turpata , mutuaremur a Principibus terrae. Filii enim , non domini Ecclesiae sunt Christian! Principes ; quibus apposite inquiebat ingens illud sanctitatis et doctrinae lumen Anselmus Gantuariensis Archiepiscopus : Ne putetis vobis Ecclesiam Dei quasi domino ad serviendum esse datam , sed sicut advocato et detensori esse commendatam ; nihil magis diligit Deus in hoc mundo quam libertatem Ecclesiae suae . Atque incitamenta eis addens alio loco scribebat : Nunquam aestimetis vestrae celsitudinis minui dignitatem , si Sponsae Dei et Matris vestrae Ecclesiae amatis et defenditis li bertatem, ne putetis vos humiliari si earn exaltatis , ne credatis vos debilitari si earn roboratis. Videte, circumspicite ; exempla sunt in promptu , considerate Principes qui illam impugnant et conculcant , ad quid proficiunt , ad quid deveniunt satis patet, non eget dictu. Gerte qui illam glorificant, cum ilia et in ilia glorificabuntur 2 .

1 Ep. 8, 1. 4.

2 Ep. 12, 1. 4.

eile-meme une prcuve e clatanle qu on pretend nons imposer des lois , a Nous , a qui a etc donne de Dieu le pouvoir de porter les lois relatives a I ordre moral et religieux , a Nous qui avons ete etabli interprets du droit naturel et divin dans toute I etendue de I univers , et que ces lois auxquelles on veut nous soumettre, bien qu elles touchent au gouvernement de 1 Eglise universelle, ne peuvent etre maintenues et executees que par et selon la volonte de la puissance lai que ? Quant a ce qui concerne les rapports entre 1 Eglise et la Societe civile , vous *avez parfaitement , Venerables Freres , que toutes les prerogatives et tous les droits d autorite necessaires pour le gouvernement de 1 Eglise universelle, Nous les avons recus directement de Dieu dans la personne du bienheureux Pierre, et bien plus que ces prerogatives et ces droits, comme la liberte nienie de 1 Eglise, sont le fruit et la conquete du sang de Jesus-Christ, et doivent etre lvalues au prix infini de ce sang divin. Nous ferions done, e qu a Dieu ne plaise, outrage au sang divin de Notre Redempteur, si Nous pouvions consentir a recevoir des princes de la terre ces droits qui sont les notres, surtout tels ({u on voudrait en ce moment Nous les remettre diminues et avilis. Les princes chretiens sont les fils, non les maitres de 1 Eglise, et saint Anselme, archeveque de Cantorbery, cette grande lumiere de saintete et de science, leur disait justement : Gardez-vous de croire que 1 Eglise vous a ete donnee comrne une servante a un maitre, elle vous est confiee comme a un avocat et a un defenseur. Dieu n aime rien plus en ce inonde que la liberte de son Eglise 1 . Et pour les exciter, il ajoutail en un autre en- <lroit : a Ne croyez pas que la dignite de votre grandeur

1 Ep. 8, 1, 4.

lamvero ex us quae alias ad vos , Venerabiles Fratres , et inodo a Nobis exposita sunt, nemini profecto obscurum esse potest, iniuriam huic S. Sedi hisce acerbis temporihus inlatam in omnem Christianam Rempublicam redundare. Ad omiiem enim, uti aiebat S. Bernardus , spectat Ghristianum iniuria Apostolorum, gloriosorum scilicet Principum terrae ; et cum pro Ecclesiis omnibus , uti inquiebat praedictus S. Anselmus, Romana laboret Ecclesia, quisquis ei sua aufert, non ipsi soli sed Ecclesiis omnibus sacrilegii reus esse dignoscitur l . Nee profecto ulli dubium esse potest quin conservatio iurium huius Apostolicae Sedis cum supremis rationibus et utilitatibus Ecclesiae universae et cum libertate Episcopalis ministerii vestri arctissime conjuncta sit et illigata.

Haec omnia Nos, ut debemus, reputantes et cogitantes r iterum confirmare constanterque profiteri cogimur, quod pluries Vobis Nobiscum unanimiter consentientibus declaravimus, scilicet civilem S. Sedis Principatum Romano Pontifici fuisse singulari divinae Providentiae consilio datum illumque necessarium esse ut idem Romanus Pon-

soil amoindrie quand vous aimez et defendez la liberte de 1 Epouse de Dieu et de votre mere, I Eglise; ne vous regardez pas comme abaisses quand vous 1 exaltez, comme affaiblis quand vous la fortifiez. Voyez, regardez tout autour de vous , les examples sont la ; considerez les princes qui 1 attaquent et 1 oppriment : quel profit leur en revient-il ? A quoi arrivent-ils "? Les fails parlent , nul besoin de le dire. Ceux qui la glorifient seront glorifies avec elle el en elle 1 .

Apres ce que Nous venons de vous exposer, comme Nous I avions deja fail en d autres occasions , Venerables Freres, qui ne voit clairement que 1 iniquile commise centre ce Saint-Siege en ces temps de malheurs rejaillit sur toute la Republique chretienne? Car, suivant la parole de saint Bernard, 1 injure faite aux Apolres, ces glorieux Princes de la terre , atteint tout chrelien , et comme c est pour toutes les Eglises, ainsi que le disait saint Anselme cite plus haul, que travaille I Eglise romaine, quiconque lui enleve ce qui est a elle est reconnu coupable de sacri lege non point contre elle seulement, mais contre toutes

les Eglises Personne, en effet, ne peut douter qu a

la conservation des droits de ce Siege Apostolique ne se rattachent etroitement 1 ordre supreme et les plus grands interets de I Eglise universelle, ainsi que la liberle de votre ministere episcopal.

Ayant tout cela present, comme c est noire devoir, Nous sommes oblige de confirmer de nouveau et de proclamer sans nous lasser ce qu avec votre assentiment unanime Nous avons plusieurs fois declare, que la Souverainete temporelle du Saint-Siege a ete par un conseil sin-

- Ep. 42, 1. 3.

tifex nulli unquam Principi aut civili Potestati subiectus supremam universi Dominici gregis pascendi regendique potestatem auctoritatemque ab ipso Ghristo Domino divinitus acceptam per universam Ecclesiam plenissima libertate exercere ac maiori eiusdem Ecclesia bono, utilitati et indigentiis consulere possit. Id vos, Venerabiles Fratres , ac vobiscum Fideles vobis crediti probe intelligentes, merito omnes ob causam Religionis, iustitiae et tranquil litatis, quae fundamenta sunt bonorum omnium, commoti estis, et digno spectaculo fidei, caritatis, constantiae, virtu Us illustrantes Ecdesiam Dei ac in eius defensionem fideliter intent! , novum et admirandum in annalibus eius exemplum in futurarum generationum meinoriam propagatis. Quoniarn vero misericordiarum Deus istorum bonorum est auctor, ad ipsum elevantes oculos, corda et spem Nos train Eurn sine interrnissione obsecrainus, ut praeclaros vestros et Fideliurn sensus, et communem pietatem, dilectionem, zelum confirmet, roboret, augeat; Yosque item et eommissos vigilantiae vestrae populos enixe hortamur ut in dies firmius et uberius quo gravius dimicatio iervet , Nobiscum clanietis ad Dominum, quo ipse propitiationis suae dies maturare dignetur. Efficiat Deus ut Principes terrae quorum maxime interest, ne tale usurpationis quam Nos patimur exempium in perniciem omnis potestatis et ordinis statuatur et vigeat , una omnes animorum et voluntaturn consensione iungarttur , ac sublatis discordiis, sedatis rebel tionum perturbationibus , disiectis exitialibus sectarurn consiliis , coniunctam operam navent ut restituantur buic S. Sedi sua iura et cum iis visibili Ecclesiae Capiti sua plena libertas, et civili societati optata tranquillitas. Nee minus, Venera biles Fratres , deprecatione vestra et Fidelium apnd divinam clementiam exposcite , ut corda irnpiorum ,

gulier de la divine Providence donnee au Pontife remain et que ce pouvoir est necessaire pour que ce meme Pon tife remain, n etant jamais soumis a aucun prince ou pouvoir civil , puisse exercer avec une liberte absolue sur 1 Eglise entiere la supreme puissance de paitre et de gouverner tout le troupeau du Seigneur et 1 autorite qu il a recue de Notre-Seigneur Jesus-Christ lui-meme, et pourvoir au plus grand bien de 1 Eglise, a ses interets et a ses besoins. Vous 1 avez bien compris, Venerables Freres, et, avec vous, les Fideles qui vous sont confies ; c est pourquoi vous vous etes tous leves pour la cause de la Reli gion , de la justice et de la paix, qui sont les fondements de tous les biens, donnant une gloire nouvelle a 1 Eglise de Dieu par cette imposante manifestation de foi , de charite, de Constance, de courage, et leguant aux generations futures, par la fidelite avec laquelle vous veillez a sa de fense, un nouvel et admirable exemple dont ses annales garderont la memoire. Mais puisque le Dieu des misericordes est 1 auteur de tous ces biens, elevant vers lui nos yeux, nos occurs et Notre esperance, Nous le supplions sans relache de daigner confirmer, fortifier, accroitre en vous et en tous les Fideles ces nobles sentiments, la com mune piete, la charite, le zele ; et en meme temps Nous vous exhortons ardemment a crier avec Nous vers le Sei gneur; que votre priere devienne chaque jour plus assidue et. plus fervente a mesure que redoublent le peril et I ardeur du combat, afin qu il plaise a Dieu de hater le jour de sa misericorde. Fasse Dieu que les princes de la terre, qui ont le plus grand interet a ne pas voir s affermir et se maintenir, pour la ruine de tout pouvoir et de tout ordre, I usurpation que nous subissons; fasse Dieu que les princes de la terre s unissent dans un accord unanime de cceurs et de volontes, et que, ecartant les disoordes, apaisant les

caecitate mentium depulsa, ad poenitentiam convertat antequam veniat dies Domini magnus et horribilis, aut reprimendo eorum nefanda oonsilia ostendat quam insipientes et stulti sunt qui petram a Christo fundatam evertere et divina privilegia violare conantur J . In his precibus spes Nostrae firmius in Deo consistant. Putatisne avertere poterit Deus aurem a carissima Sponsa sua, cum clamaverit stans adversus eos qui se angustiaverunt? Quomodo non recognoscet os de ossibus suis et earn em de carne sua, immo vero iam quodammodo spiritum de spiritu suo? Est quidem mine hora malitiae et potestas tenebrarum. Geterum hora novissima est et potestas cito transit. Dei virtus et Dei sapientia Christus Nobiscum est qui et in causa est. Confidite, ipse vicit mundum 2 . Interim vocem aeternae veritatis magno animo et certa fide sequamur quae dicit : Pro iustitia agonizare pro anima tua, et usque ad mortem certa pro iustitia, etDeus expugnabit pro te inimicos tuos 3 .

Uberrima demum caelestium gratiarum munera Vobis,

* S. Greg. VII ep. 6, 1. 3.

2 S. Bern. Ep. 126. n. 6 et 14.

3 Eccli. 4, 33.

PIECES JUSTIFIGATIVES. 423

troubles et les rebellions, dissipant les projets destructeurs des Sectes, ils travaillent de concert a reslituer au Saint- Siege ses droits, au Chef visible de 1 Eglise sa pleine liberte, a la societe civile la tranquil lite tant desiree. Ne mettez pas moins d ardeur, Venerables Freres, a conjurer, par vos supplications et celles des Fideles, la divine Clemence de tourner au repentir les coeurs des impies , en dissipant Paveuglement de leur esprit, avant qu arrive le grand et terrible jour du Seigneur, ou en reprimant leurs complots criminels, de leur montrer combien sont depourvus de sagesse et insenses les hommes qui s efforcent de renverser la pierre etablie par Jesus-Christ, et de violer ses divins privileges 1 . Que par ces prieres Nos esperances s appuient plus solidement sur Dieu. Pensez-vous que Dieu puisse detourner son oreille de son Epouse bien-aimee , quand elle criera en resistant a ceux qui 1 oppriment? Comment ne reconnaitrait-il pas 1 os de ses os , la chair de sa chair, et, disons mieux, en quelque sorte 1 esprit de son esprit ? C est, il est vrai, maintenant 1 heure du mal et la puissance des tenebres. Mais cette heure est la derniere , et cette puissance est de peu de duree. Le Christ , Puissance et Sagesse de Dieu , est avec Nous , et c est lui qui est en cause. Ayez confiance, il a vaincu le monde 2 . En attendant, suivons avec grand courage et foi inebranlable la voix de 1 eternelle Verite, qui nous dit : Combattez pour la justice et pour votre ame, luttez jusqu a la mort pour la justice, et Dieu vaincra pour vous vos enne-

mis 3

Enfin, Venerables Freres, demandant a Dieu du fond

1 S. Greg. VII, Ep. 6, 1. 3.

2 S. Bern. Ep. 126, n. 6 et 14.

3 Eccli. 4, 33.

Venerabiles Fratres, ounctisque Glericis Laicisque fidelibus cuiusque Vestrum curae concreditis a Deo ex animo adprecantes , praecipuae Nostrae erga Vos atque Ipsos intiinaeque caritatis pignus Apostolicam Benedictionem Vobis iisdernque dilectis Filiis peramaiiter impertimus.

Datum Romae apud S. Petrum die decimaquinta Mail anno Domini MDCCCLXXI.

Pontificatus Nostri Anno vicesimoquinto.

de notre coeur pour vous et pour les Fideles, clercs et lai ques, confies aux soins tie chacun de vous, les dons les plus abondants des graces celestes, Nous vous donnons avec le plus grand amour, a Vous et a ces memes chers Fils, comme gage de Notre particuliere et intime affection pour vous et pour eux, la Benediction apostolique.

Donne a Rome, pres Saint-Pierre, le 15* jour de mai de 1 an du Seigneur 1871, de notre Pontifical le vingtcinquieme.

Ce livre etait sous presse lorsqu a ete publiee la lettre snivante, signee par mon honorable c.ollegue, M. de Belcastel. Le lecteur en comprendra { importance et plus encore de la reponse du Saint- Pere. Ges deux documents posent trcs-nettement la question, a laqueJle le gouvernement francais ne peut plus se dispenser de repondre.

Letlre de M. de Belcastel au Pape.

Versailles, 16 septembre 1871.

K Tres-saint Pere,

Les membres soussignes de 1 Assemblee nationale de France, au moment de se separer pour quelques semaines, en face d un avenir inconnu, tiennent a honneur de venir deposer aux pieds de Votre Saintete, avec Fhommage de leur profond respect , 1 expression vivement emue de leurs sentiments de fidelite, de devouement et de foi catholique.

)) Us protestent de toutes les forces de leur ame , et ils voudraient que le gouvernement de leur pays protestat par une demonstration diplomatique perseverante , centre les usurpations sacrileges de 1 ltalie a Pegarcl du Saint- Siege. A leurs yeux , la protection de toutes les puissances interessees a la sainte independance de 1 Eglise est le comrnun devoir de ces puissances , comme elle serait la garantie pacifique de leur concours.

Ils affirment plus haut que jamais le droit inviolable de Votre Saintete a la royaute pontificale , ceuvre de Dieu , par la main des Francs , qui n a point cesse d etre aujourd hui, comme liier, le symbole de la royaute spirituelle

de Jesus-Christ et le gage necessaire de la liberte des consciences catholiques.

Us qroient ferrnement au privilege d infaillibilite qui n a jamais cess6 d appartenir a Pierre dans la personne de ses successeurs, et dont PEglise universelle, par la voix des Peres du Vatican , vient de faire la glorieuse pro clamation. Us professent, par suite, une adhesion absolue a I autorite doctrinale des encycliques, sur les rapports essentiels de la society civile avec la socicte religieuse.

Us sont, profondement convaincus que la revolution , sous des formes diverses, est la grande ennemie de I Eglise et de 1 humanite. Us sont resolus a la combattre, avec 1 aide de Dieu, partout et toujours, de toute 1 energie de leur intelligence et de leur volonte.

" Ilsesperent, cornme le seul salut de 1 avenir, la re connaissance par la society civile de la pleine liberte de 1 enseignement de 1 Eglise catholique, apostolique et roinaine , mere et bienfaitrice des peuples.

Us supplient Votre Saintet6 de repandre ses benedic tions sur eux , sur leurs pensees , leurs travaux , leurs re solutions, et de continuer la charite paternelle de ses apostoliques prieres pour la France , leur chere et infortunee patrie, afin qu elle revienne a la lumiere divine, a la concorde , a la paix.

Us airnent a se dire en terminant, Tres-saint Pere , de Votre Saintete, les fils tres-humbles , tres-d6voucs , tres-soumis.

(Suivent (\uarante-six signatures 1 .}

1 Nous sommes aujonrd hui quarante-huit. Deux lettres arrivees <lepnis out vivement reclame leur union aux signataires de 1 adrcssc; toutes les deux sont tres-Lelles; mais un passage de Tune d ellcs surtout me parait avoir droit a recevoir satisfaction immediate.

.]( serais lieureux, dit cette Icttre, que YUnivers voulut bien

."> octol)re 1871.

Lettre du Pape en reponse d M. de Belcastel.

M. de Belcastel communique a I Univers la reponse du Pape u I adresse des quarante-six deputes. Voici ce document :

A nos cliers fits de Belcastel et ses collegues , representants du peuple dans I Assemblee nationale de France.

PIE ix , PAPE.

Cher fils , salut et benediction apostolique.

Nous vous felicitous, fils bien-aimes, qui, charges de la redouiable fonction de restaurer et de reconstituev I ordre public trouble par tine guerre longue et cruelle, par le renversement des institutions, par une epouvant.able insurrection d hoinuies tres-eriminels , avez pense que, dans une oeuvre aussi difficile, il fallait tourner vos regards par-dessus tout vers Dieu, et commencer par affirmer ses droits et ceux de 1 Eglise, afin de puiser pour vous-memes le don de conseil, et pour votre infortunee patrie un secours efficace a la vraie source des lumieres, de la justice et de 1 autorite.

Comme vos inaux ont etc le fruit des doctrines perverses qui avaient. affaibli la foi , corrompu la science

publier que je m honore d etre compte au nombre des insultes a cause de 1 Eglise de Jesus-Christ.

Elle est signee de M. Combier, depute de 1 Ardeche, membre de la commission de permanence. Quand on prend son rang sous 1 insulte, il cst de toute justice qu on ait place au premier sous la bene diction du representant de Dieu. (iVWe de M. de Belcastel, extraite du journal / (Jnivers.)

PIECES JU8TIFICATIVES. 429

et les mceurs, et comme, par suite, il irnporte de bien nicttre en lumiere que le remede consiste dans le rejet de ces doctrines, Nous regardons comme tres-heureux votre acte de pleine soumission aux definitions du concile du Vatican, et le devouement absolu que vous proclame/. pour la cliaire de verite qui a recu du ciel la mission d ecraser 1 erreur et d arracher avec elle la racine des mavix.

Toutefois, cela est manifeste, elle ne peut remplir Ubrement et efficacement cette mission , de meme que les autres charges de son ministere supreme , que si elle jouit elle-meme d une liberte souveraine , hors de [ empire de tout autre pouvoir. A cette fin, la divine Providence 1 a dotee d un principal civil lui appartenant. en propre. G est pourquoi 1 oppression sacrilege pesant sur elle et [ usurpa tion d un domaine de cette nature qui ont souleve dans tout 1 univers les coeurs des fideles dont on foulait aux pieds les droits sacres , enflamment egalement votre zele pour stigmatiser un pareil forfait et exciter les conducteurs des peuples, surtout votre patrie, a redresser une aussi grande iniquite.

Ge zele religieux est une preuve irrecusable de votre foi et de votre piete; il temoigne de 1 independance et de la fermete avec lesquelles vous aecomplirez votre maudat. Il doune aussi 1 espoir que le plus grand nombre de vos collegues , touches du desir du bien solide et vrai de 1 Eglise et de la patrie , arriveront a partager vos convictions et vous donneront le concours de leurs forces. G est assurement ce que Nous demandons a Dieu avec ardeur, Nous qui voyons le salut de la France et de tout 1 univers dans le retablissement de la religion, de la verite et de la jus tice, et Nous le supplions de toute notre ame de venir en aide a votre dur labeur.

En attendant , comme signe de la faveur d en haut et comme gage de Notre affection paternelle, Nous vous donnons du fond du coeur Notre benediction apostolique.

Donne a Rome, le 5 du mois d octobre 1871, la vingtsixieme anne"e de Notre pontificat.