EPISCOPUS OSTIENSIS ^DES A PAULO III PONT. MAX

ANTE PONTIFICATVM INCHOATAS PERFECIT AN. MDXXCIX.

Alessandro eut la satisfaction de voir terminé, avant de mourir, l'édifice dont son grand-père avait entrepris la restauration. Quatre-vingts ans s'étaient écoulés depuis cette époque, et la nomenclature des papes s'était enrichie de huit nouveaux noms.

I/épigraphe de la façade méridionale comporte un enseignement ; elle nous éclaire jusqu'à un certain point sur la question obscure de la propriété du palais lui-même. Si nous possédions le testament de Paul HT, — en admettant que ce pape ait fait un testament, — la question ne se poserait pas. Mais, en l'absence de tout document de cette nature, et puisque d'autre part, le testament de Pier Luigi ne dit pas un mot du palais des Farnèse, nous ignorons quelle fut la destinée légale de ce palais depuis l'avènement de Paul III, en 1534, ou, tout au moins, depuis la mort de ce pape, en 1549. Le cardinal de Sant'Angelo l'habita aussi longtemps qu'il vécut. En était-il le propriétaire ? Non, car il n'en dispose pas quand il dicte, à son lit de mort, ses volontés dernières. Pouvait-il revendiquer sur l'immeuble familial un droit quelconque, ou l'habitait-il du consentement de ses frères ? Nul ne saurait le dire. I/aîné des petits- fils de Paul III ne semble pas davantage avoir été investi d'un jus utendi, fruendi et abu-

(1) Letarouilly {pp. cit., p. 295) parle ainsi de délia Porta : « C'était sans doute un artiste distingué, il était bon constructeur, comprenait parfaitement les effets d'ensemble, mais il manquait le plus souvent de goût et n'avait pas le sentiment du détail. » Il dit encore : « Il faut toutefois savoir gré à l'auteur de cette façade d'avoir eu la pensée de rappeler à l'extérieur Tarchitecture de la cour, de s'être abstenu d'innovations, en un mot de n'avoir fait usage que d'éléments déjà existants, en vue d'obtenir plus d'harmonie. » Milizia dit : « Plus désagréable est l'interruption dans la façade méridionale par le portique et la loggia qu'y a placés Giacomo délia Porta, disciple de Michel- Ange. »

tendi. Son testament parle des meubles, des statues, des tableaux, de la bibliothèque ; il est muet en ce qui concerne le palais luimême, comme si la question de propriété avait été réglée antérieurement. On pourrait avancer, il est vrai, que le duc de Parme, constitué chef laïque de la maison Farnèse, en était devenu juridiquement le propriétaire et que le palais suivait les destinées du duché. C'est ici qu'intervient l'inscription. Si le souverain de Parme avait exercé, en 1589, un droit de propriétaire sur la maison de sa famille à Rome, c'est son nom qui aurait été gravé sur la plaque de marbre, tandis que celui du cardinal Farnèse y figure seul, à l'exclusion de tout autre. Quelle conclusion logique tirer de ce fait, sinon que, juridiquement, le fils aîné dePier I^uigi conservait sur le noble édifice, au moment où il fut achevé, non un simple droit d'usufruit, mais un véritable dominium, quoique transitoire et restreint. L,e cardinal pouvait, en une certaine mesure, être assimilé au possesseur d'un majorât, investi du jus utendi etfruendi, mais non du jus abutendi, c'est-à-dire inhabile à en disposer.

L'épigraphe nous apprend non moins catégoriquement que l'ouvrage est bel et bien terminé, lorsqu'il emploie le verbe fierficere ; les travaux importants ont visiblement pris fin, les travaux de maçonnerie et de charpenterie. A n'en pas douter, les pièces du second étage, comme celles de l'étage noble, sont murées et voûtées, le toit recouvre et protège l'édifice tout entier, les quatre façades n'attendent plus aucun ornement. On pourrait même aller jusqu'à admettre que le carrelage des salons est un fait accompli et que les charpentiers ont déjà disposé dans chacun d'eux l'assemblage de poutres et de solives destiné à retenir les plafonds prévus par les architectes. Cela ne signifie pas que ces plafonds fussent exécutés ; nous avons même la preuve du contraire. Rien ne nous autorise non plus à affirmer que les cheminées de marbre fussent toutes à leur place en 1589.

I^a question des plafonds soulève les problèmes les plus ardus. A partir de 1565, année de la mort du cardinal Ranuccio, on éprouve de la difficulté à dater ceux qui parent les pièces du premier et du second étage ; à plus forte raison est-il malaisé d'établir leur filiation. I^e salon qui, au piano nobile, précède la

galerie peinte par Carrache, est éclairé par deux fenêtres sur le jardin; j'incline à penser que le plafond qui le déçoit- a été placé du vivant du cardinal Alessandro. Ce « ciel » est superbe il ans son encadrement en haut relief, avec la richesse un peu compliquée de ses ornements. I^e blason aux six fleurs de lys couronné du chapeau de cardinal semble bien celui du cardinal Alessandro. Un éphèbe et une tige de lis enjolivent deux grands compartiments symétriques. Ce n'est plus assurément le style de San Gallo. I^a simplicité s'en est allée, la somptuosité reste.

Iye plafond du salon qui fait suite à la galerie est d'une originalité frappante Divisé en cinq compartiments horizontaux par des poutres massives, il expose dans celui du milieu non plus un blason farnésien, mais une simple licorne enrubannée. Des tiges de lis agrémentent les autres compartiments. I^e dessin de ce sofiite appartient indubitablement à un maître. L,a simplicité de la donnée décorative fait penser à Vignola. L'exécution remonte à l'époque où cet architecte n'avait de comptes à rendre qu'au cardinal Farnèse. S'il ne composa pas ce plafond, tout au moins en suggéra-t-il l'ordonnance.

I^e second étage, qui fut achevé par Vignola, est aussi sévère que l'étage inférieur est magnifique. I,es galeries qui desservent les appartements gardent un caractère austère, j'allais dire monacal. Iyes ornements superflus sont écartés de parti-pris ; seules, les lignes expriment la pensée de l'architecte. L,es salons, aux proportions grandioses et bien observées, admirablement éclairés, surtout du côté du Midi, sont disposés régulièrement, selon les principes adoptés pour l'appartement d'apparat ; mais le inarbre en a été presque systématiquement exclu. 1/ encadrement des portes est en bois. Seuls, les sofrites sculptés rappellent au visiteur qu'il n'a pas quitté le palais Farnèse. On sait, tout au moins, qu'un de ces plafonds, dans une pièce orientée vers le Nord, était sur le point d'être terminé en 1578. Cette indication n'a rien qui soit de nature à nous surprendre (1).

(1) P. de Nolliac (La Bibliothèque, p. 14, note), cite une lettre de Fulvio Orsini adressée le 7 mars 1578 à Pinelli. I> savant, qui a reçu en dépôt de son ami des caisses de livres, va les placer, dit-il, dans une salle à la Tra-

IvE CARDINAL FARNÈSE, DOYEN DES CARDINAUX 687

Nous savons que Paul III avait, dès sa jeunesse, la passion des livres, mais aucun texte, que je sache, ne nous apprend quelle partie de son palais il avait choisie pour installer sa bibliothèque. Du temps de Borgia, alors que les imprimés — ceux que nous admirons aujourd'hui sous le nom d'incunables — étaient aussi rares que les manuscrits, Farnèse ne se séparait probablement pas de ses trésors bibliographiques. Mais, lorsque, par la suite, la collection grandit en importance, il convint de lui assurer un domaine spécial et des soins particuliers. Il se peut que Farnèse ait dès lors fait transporter ses livres au dernier étage de son palais. A Rome, l'humidité constitue pour le bibliophile une source permanente de soucis ; pour s'en garantir, il faut s'élever autant que faire se peut au-dessus du sol.

Au milieu des restaurations successives que subit le palais de Pedro Ferriz, la bibliothèque formée par Paul III et enrichie par ses petits- fils mena sans aucun doute une existence vagabonde. On la trouve en 1578 logée au second étage du nouveau palais et au Nord. Ce n'était pas une orientation heureuse ; mais au Midi, les pièces n'étaient pas encore habitables. 1/ appartement de Fulvio communiquait directement à cette époque avec la bibliothèque, déjà installée avec luxe et décorée d'objets d'art. On y voyait en 1568 trois tables de marbre antique chargées de scènes mythologiques et allégoriques, ainsi que le « Calendrier Romain » (1). C'était, à n'en pas douter, le « Calendrier Rustique » du Musée de Naples que les touristes rencontrent dans la salle dite de l'Hercule Farnèse, ouvrage qui date des premiers temps de l'empire romain (2) .

A Rome, les églises coudoient les palais, sans que ce voisinage dépende toujours du hasard. Il est bien évident que les papes

montane qui est la libreria du cardinal ; mais elle est actuellement vide de livres parce qu'on y fait un plafond. Or les salons orientés vers le Nord sont ceux qui donnent sur la place Farnèse ou peut-être ceux qui regardent la via de' Farnesi, car le palais de Paul III est orienté du Sudl}st au Nord-Ouest.

(1) Documenti inediti, vol. Ier, p. 75 : « Il Calendario Romano col suo piede di legno. »

(2) Guide général du Musée National de Naples, par D. Monaco, 1890, P- 3i.

688 ROME, m PARAIS FARNÈSE ET I,ES FARNi

bâtirent le Vatican et le Iyatran près de »Saint-Pierre et de Saint- Jean, afin de pouvoir passer de leur appartement dans ces basiliques sans avoir à traverser de voies publiques. Nous trouvons également le palais des Colonna confinant aux Saints-Apôtres et celui du prince Doria au Corso enveloppant en quelque façon Santa Maria in via Lata. On ne saurait regarder ces deux églises comme les dépendances des palais voisins, puisqu'elles existaient bien avant qu'on parlât à Rome de barons féodaux. Mais que dire de Sant'Agnese construite aux frais de donna Olimpia Pamfili sur la piazza Navona, à côté de son palais ? En admettant même que l'histoire cessât de parler, il suffirait de jeter un coup d'oeil sur les bâtiments pour reconnaître qu'église et palais ont été édifiés l'une pour l'autre.

1/ église de Santa Maria dell'Orazione se trouve vis-à-vis du palais Farnèse dans une situation particulière.

Il y avait à Rome depuis 1538, nous apprend Panciroli, une confrérie qui se proposait d'assurer une sépulture décente aux indigents (1). Puissante et riche, elle voulut avoir une église à elle. Bile acheta en conséquence un terrain situé entre la via Giulia et le Tibre, contigu au jardin que les Farnèse possédaient en face de leur palais sur la rive même du fleuve. I^e temple fut consacré le jour de l'Annonciation de l'année 1586. On a des raisons de croire que le cardinal contribua de ses deniers à son érection, car la confrérie lui conféra l'usage perpétuel d'une tribune communiquant directement avec son palais. Il s'y rendait en suivant la terrasse qui passe au-dessus de la via Giulia. 1/ église fut placée, comme on Ta vu plus haut, sous l'invocation de Santa Maria dell'Orazione délia Morte.

lorsque Vignola mourut en 1573, Giacomo délia Porta se mit sur les rangs pour obtenir sa succession comme architecte de Saint-Pierre. C'était le plus grand honneur qu'un artiste pût briguer dans la ville des papes. Nous savons par une lettre de Tommaso de' Cavalieri que le cardinal Farnèse se fit gracieusement l'avocat de Giacomo auprès de Grégoire XIII et qu'il obtint gain de cause. Alessandro estimait cet architecte. Après lui

(1) Panciroli, Tesori nqscosti nelValma città di Roma (Rome, 1600).

avoir remis la direction des travaux qui se poursuivaient à la Regola, il le recommanda chaudement à Marguerite d'Autriche qui achevait dans .1e calme des Abruzzes une existence agitée. Délia Porta était appelé à donner son avis quand le cardinal et ses agents avaient à résoudre une question où l'art était intéressé. On l'interrogea notamment à propos d'un cabinet que Fulvio Orsini avait commandé pour y installer les médailles et les pierres gravées du cardinal (1). Farnèse voulut également savoir de la bouche de son architecte la somme qu'il aurait à débourser pour élever un monument funéraire à la mémoire de son frère Sant'Angelo (2).

Parvenu au décanat du Sacré-Collège, Farnèse fit à Velletri, une des deux villes principales de son évêché suburbicaire, une entrée triomphale. Comme à son ordinaire, il tint à signaler son administration .par des bienfaits. Le vieux palais épiscopal menaçait ruine ; il le fit restaurer ou plutôt reconstruire sur les plans de Giacomo délia Porta. Celui-ci, fort occupé dans la capitale, avait abandonné l'exécution à des entrepreneurs locaux qui ne réussissaient pas, malgré leurs efforts, à déchiffrer ses dessins. Ne sachant à quel saint se vouer, ces malheureux finirent par se déclarer incapables de poursuivre leur travail. Seule la présence de l'architecte leur permit de se tirer de ce mauvais pas (3).

Le nom de Pirro Ligorio frappe désagréablement l'oreille d'un archéologue : c'est celui d'un faussaire ou, pour être moins rigoureux, d'un mystificateur qui se plaisait à fabriquer froidement des inscriptions antiques (4). Ce travers ne l'empêchait pas de se montrer bon architecte. C'est lui que le cardinal Hippolyte d'Esté choisit pour lui construire une villa sur les hauteurs de Tivoli. Pirro eut la permission de tirer des matériaux de la villa

(1) Ronchini et Poggi. Le Lettere di Fulvio Orsini : Orsini au cardinal Farnèse, 26 juillet 1578.

(2) Ibid., : le même au même, 18 août 1581.

(3) Ronchini et Poggi, op. cit., Orsini à Farnèse 26 juin 1578.

(4) P. de Nolhac, La Bibl., p. 263 : « Dans un tout petit volume... Ligorio s'était plu à écrire le texte des Regiones en imitant la capitale antique et la feuille de lierre ; mais cette supercherie, du moins, ne peut tromper personne. »

69O ROMK, T,K, PARAIS l'AKXKSIC JvT T,KS PARN1

Adriana pour en orner le palais du cardinal. I,es touristes qui ont visité Rome connaissent la villa d'Esté qui, toute délabrée qu'elle soit, produit avec ses terrasses et ses jardins une impression Inoubliable. La villa ne coûta pas moins d'un million d'e romains (1).

L,igorio était un dessinateur de grand talent et un curieux. Tout ce qui rappelait l'antiquité le passionnait. Il a, dans sa vie, pratiqué un grand nombre de fouilles et assisté à des découvertefameuses. De ce qu'il a vu, il laissa souvent des relevés pleins d'intérêt et de précieux dessins. Il se montra bien inspiré quand il stigmatisa en termes véhéments les destructions opérées de son temps au préjudice de monuments romains. Sa réputation de dessinateur exact lui valut la faveur de Fulvio Orsini. Le savant avait souvent besoin de faire reproduire au crayon ou à la plume des bas-reliefs, des statues, des bustes, parfois même des édifices antiques. Il fit appel au talent de Ligorio qui, sachant le prix que le bibliothécaire des Farnèse attachait à l'exactitude, reproduisit ses modèles dans des dessins fidèles et de jolis croquis. Fea raconte que Pie IV le créa architecte de Saint- Pierre, mais que Frà Guglielmo le fit mettre en prison. Il n'y resta pas longtemps. On le trouve en 1565 à Caprarola, sans que l'on sache quel emploi lui était assigné. Il écrit de ce lieu au cardinal Farnèse en lui rappelant la malignité de Guglielmo délia Porta, cet « ennemi des gens de bien » (2). Fulvio Orsini, conscient du mérite de Pirro, essaya de lui assurer la succession de Vignola au château de Caprarola aussi bien qu'à Saint-Pierre. Il adressa une lettre au cardinal pour obtenir son

(1) Lanciani, Storia degli scavi di Roma, vol. II, p. no et suiv.

(2) Ronchini, Una leltera inedita di Pirro Ligorio. Voici un passage de cette lettre : « ... K questo, corne sua Signoria sa, poco innanzi délia sua partita da Roma per venire costî à Caprarola, gli accennai, quando la buona fortuna mi diede commodité di poterie parlare, mentre io admirava le antiche opère délia sua gran casa, o (corne direbbero i Greci la grandezza di si magnifico edificio) megaron. Ove nella loggia, et nel procettone di essa casa La pregai che si degnasse di volermi raccommaiidare aH'Illmo et Revmo Cardinale Amulio... che non dovesse prestar orecchi alla iniquità et f alsa natura di Frate Guglielmo ; il quale a uso di nemico di huomini da bene, mi perseguitava... Il di 4 di Settembre, fnori délie carceri di Roma... 1565 »•

intervention, mais la lettre arriva trop tard. Alessandro avait déjà présenté au pape un candidat pour la basilique ; et, à Caprarola, les travaux étaient si avancés, que la présence d'un nouvel architecte paraissait inutile (1).

Le nom d' Alessandro Farnèse est de ceux dont les inscriptions font souvent mention, tant il construisit ou répara d'édifices à Rome et hors de Rome. Quelques exemples en feront foi. Un ouragan ayant détruit l'église de Scala Cœli à l'abbaye des Trois- Fontaines, le cardinal en entreprit la restauration l'année 1582, sans avoir le temps de la conduire à bonne fin (2) . A la cime du Soracte, il remit en bon état le sanctuaire dédié à saint Sylvestre (3). En sa qualité d'archevêque de Monreale, près de Palerme, il fit refaire le pavé et le toit de la cathédrale (4). Luis de Salazar assure enfin qu'il jeta les fondements de l'hôpital d'Avignon, pendant qu'il était légat du Comtat Venaissin (5). Comme la faveur des souverains pontifes l'avait pourvu de nombreux bénéfices, il tenait à signaler son administration autrement qu'en encaissant des revenus, si bien que les administrés se félicitaient de rencontrer un patron aussi généreux.

Intermédiaire entre le cardinal et les artistes, Fulvio Orsini rendait des services à celui-ci et à ceux-là, et il admettait ;qu'on lui en témoignât de la gratitude. Le premier noyau de sa galerie paraît être composé de cadeaux. Pour l'enrichir, il courait les ateliers. Au palais des Farnèse, il rencontra souvent Michel- Ange ; son ingéniosité lui permit- elle de forcer la porte si bien gardée de son studio ? Ce qui est certain c'est qu'il se procura de beaux dessins du maître, probablement au moment où celui-ci s'éteignit. Il acquit de la sorte le manuscrit des sonnets de Buonarroti, manuscrit noir de ratures (6). Le cardinal se montrait

(1) Rouchini e Poggi, Leltere di Fulvio Orsini, p. 32.

(2) Nibby, Analisi topo g. antiquaria délia ca/rta d»' dintomi di Roma, Rome 1837, vol. III, p. 227.

(3) Ciaconius, op. cit., vol. III, p. 560.

(4) Ibid., 561.

(5) Las Glorias, p. 250.

(6) P. de Nolliac, La Bibliothèque, p. 320. Le volume « contient, outre les vers de MicheJ.-Ange, la première rédaction de quelques-unes de ses lettres et quelques fragments de prose ».

plus désintéressé. Il admettait les artistes dans sa familiarité. Tl tint, un neveu de Federigo Zuccari sur les fonts baptismaux. Ce peintre avait une plume acerbe. Désigné, sur la recommandation de Farnèse pour décorer la chapelle Pauline, il se vit en butte à la jalousie de ses collègues. Afin de se venger de leurs propos malveillants, il composa le tableau de la Calomnie où ses détracteurs paraissaient avec des oreilles d'âne. Les victimes se plaignirent au pape qui parla de sévir. Averti de l'orage qui se préparait, Federigo courut au palais de la Chancellerie. Farnèse était en conférence. Le peintre, voyant les minutes s'écouler sans que la porte s'ouvrît, perdit la tête et s'enfuit loin de Rome. De Florence, il implora les bons offices de son cardinal (1). Alessandro fit le nécessaire et Federigo termina en paix les fresques de la Pauline. Quatre ans plus tard, Zuccari, répondant à une invitation de Philippe II, partait pour l'Espagne avec la permission de Farnèse. Quand il regagna l'Italie, son patron n'était plus au nombre des vivants (2) .

Le peintre favori de notre cardinal fut Giulio Clovio qui l'avait suivi en exil. Il habitait le palais de San Giorgio, travaillait sans relâche et presque toujours pour son patron, illustrait les livres d'Heures que Sa Seigneurie se plaisait à envoyer aux grands personnages. Ces présents avaient accrédité la réputation du Croate au delà des monts. Son talent s'était affermi depuis l'époque de Paul III. Vasari l'appelait « un petit et nouveau Michel-Ange », non parce qu'il imitait le maître, mais parce qu'il s'était acquis une réputation sans égale. Les étrangers de distinction tenaient à honneur de visiter son atelier. On y trouvait des tableaux de Titien, de Raphaël, du Buonarroti, de Pierre Breughel. Lui-même pouvait toujours montrer quelque miniature qu'il venait de terminer, d'après les originaux de ces grands peintres (3).

(1) La lettre est du 21 décembre 1581.

(2) Atti e Memorie délie R. R. Deputazioni di S. P. per le pvovincie Parmensi e Modenesi, 1863.

(3) A. Bertolotti, Don Giulio Clovio, principe dei miniatori. Voir les inventaires des « suppellettili » et des miniatures appartenant à Clovio. Ils portent les dates du 31 décembre et du 4 janvier 1578, mais il faut savoir que l'année commençait alors à Noël. Au lieu de 1578, il faut donc lire

Clovio et Orsini, hôtes de Farnèse, l'un à la Cancellaria, l'autre au palais de Paul III, mettaient en très haute posture le personnage du cardinal. I^e peintre et le savant se voyaient souvent. Clovio donnait ûes miniatures à Orsini et lui demandait des conseils. On a observé que le souvenir des marbres, des médailles et des camées réunis au palais des Farnèse avait plus d'une fois inspiré l'artiste et dirigé sa main. Philippe II essaya d'attirer Clovio en Espagne. Celui-ci était septuagénaire, il déclina l'invitation (1). L,e 27 septembre 1577, sentant sa fin approcher, il dicta ses volontés dernières et mourut le 2 janvier suivant. Son testament contient l'expression de sa reconnaissance envers Farnèse qu'il appelle « son unique maître ». Ce n'était pas une de ces formules banales qui masquent trop souvent l'indifférence, puisqu'il instituait le cardinal son exécuteur testamentaire et lui léguait ses dessins. Clovio voulut être enterré à San Pietro in Vincoli, où reposaient déjà Pietro et Antonio Pollaiuolo, non loin du Moïse. Sur sa sépulture, on grava ces seuls mots :

Hic Jacet Dom. Julius Clovius (2).

Vasari était l'hôte d'Alessaudro en 1573, l'année qui précéda sa mort. En dépit de ses longs et fréquents séjours en Toscane, le peintre-historien n'avait pas perdu la faveur du cardinal. Sa conversation nourrie de souvenirs et toujours alerte plaisait au vice-chancelier de l'Église.

I/orfèvre florentin Manno, l'ami de Cellini, appartint aussi à Farnèse. Il exécuta pour son patron deux bassins, deux vases, une croix et deux chandeliers. I^e cardinal lui commanda, eu 1567, une salière de la valeur de trois cents écus ; c'est dire qu'on attendait un chef-d'œuvre de son talent (3). Bonzagni travailla jusqu'à sa mort pour le duc de Parme et pour son frère aîné ; l'appui d'Alessaudro lui valut l'office convoité de piombatore délie bolle (4).

On dit : heureux comme un roi ! Ce proverbe cessa de se justifier bien avant qu'il y eût des régicides de proression et des rois en

(1) John W. Bradley, The Life and Works of Giorgio Giulio Clovio.

(2) Bertollotti, op. cit.

(3) Ronchini, Manno, orefice fiorentino.

(4) Ronchini, Bonzagni e Lorenzo da Parma coniatori.

694 ROME, J.K PALAIS 1AKNKSK KT I.KS IWKM

exil. Charles-Quint n'abdiqtta?t~il pas le pouvoii pour en finir a

les soucis et les mécomptes ? Farnèse n'exerça jamais la souveraineté, niais il aspirait à devenir le souverain de Rome, [/ambition, cette rançon des âmes élevées, lui causa des trahis sans nombre et linéiques dél)oires, car la gloire d'avoir décidé de l'élection dans la plupart des conclaves ne lui fut qu'une légère consolation. Soranzo constatait en 1563 qu'aucun cardinal ne pouvait lui disputer l'influence dans le Sacré Collège ; deux ans plus tard, l'envoyé vénitien reconnaît que la tiare lui sera peut-être dévolue, bien que la vivacité de son esprit lui suscite des inimitiés. I,es Romains voyaient en lui le successeur de Pie V ; ils comptaient sans Philippe II qui ne tolérait la prépondérance d'aucune maison italienne. Granvelle fit comprendre à Farnèse qu'il devait renoncer à la tiare, mais qu'il lui appartenait de faire le pape. Grégoire XIII, élu dans ces conjonctures, n'oublia jamais ce qu'il devait au petit- fils de Paul III. Il lui témoigna des égards particuliers, lui rendit visite à Capodimonte (1) et voulut admirer les merveilles de Caprarola. Il passa sous un arc de triomphe ; cent jeunes filles, de blanc vêtues, un rameau d'olivier à la main, s'agenouillèrent devant lui. Au bruit de l'artillerie, il parut à une fenêtre, et la main qui porte l'anneau pastoral bénit les paysans d'alentour. I^e pape et les princes logèrent dans le château ; la suite trouva place dans les maisons voisines ; on n'observa aucun encombrement (2) . Caprarola eut aussi la visite de Charles Borromée. « Mais alors, que sera le Paradis ? » s'écria-t-il, et il ajouta : « N'aurait-il pas mieux valu distribuer cet argent aux pauvres ? » Les pauvres avaient précisément touché les deniers du cardinal, en raison de leur travail. C'est ce qu'Alessandro fit, dit-on, observer au saint homme qui, d'ailleurs, n'avait pas eu l'intention de payer par un propos malséant l'hospitalité qu'il recevait.

Grégoire XIII pria Farnèse d'arranger le différend qui mettait aux prises le patriarche d'Aquilée et les Vénitiens. Sur les affaires graves, il consultait Alessandro, si bien que lorsque le pape mou-

(1) AnnibaU, op. cit., II, p. 106.

(2) Sebastiani, op. cit., p. 82 et suiv. Cette visite eut lieu le 9 septembre

IvE CARDINAL FARNÈSE, DOYEN DES CARDINAUX 695

rut, l'influence de notre cardinal avait encore grandi. Le conclave s'ouvrit dans des conditions nouvelles. Plrlippe II, assailli de scrupules, déclarait sa volonté de laisser toute indépendance aux électeurs. Cette décision semblait d'autant plus précieuse à Farnèse que les cardinaux français inclinaient de son côté. Il se trouva, par malheur, que Médicis le combattit à outrance et que Ferrare, malgré les ordres de Henri III, refusa de le soutenir (i), Médicis fit jouer les ressorts les plus cachés ; il lança la candidature de Cesi qui masquait celle de Montalto, un moine aussi ambitieux au fond que modeste en apparence. Farnèse perça ce manège, mais ne prit pas au sérieux les chances de Montalto. Il se confiait à Boncompagni, comme si Boncompagni fût la loyauté sur deux pieds. L'indigne neveu de Grégoire XIII se laissa gagner par Médicis qui, démasquant ses batteries à l'improviste, proposa Montalto. Ferrare, obéissant à un mot d'ordre, s'écria que le pape était fait et qu'il fallait l'adorer. Surpris, Farnèse crut tout perdu, hésita et finalement se laissa entraîner (2). Sixte-Quint était sur le trône.

Il était écrit qu'on ne verrait pas un second pape Farnèse. Alessandro avait perdu la partie, parce que son caractère ne se haussait pas à la hauteur de son intelligence. La diplomatie française l'avait de longue date jugé comme il convenait ; elle le savait « facile au flux de sa langue » et lui donnait « autant de vent et de fumée », c'est-à-dire autant de belles paroles qu'il en pouvait supporter. Si l'on est tenté de récuser le jugement formulé par des étrangers, que l'on interroge la correspondance du jeune Alexandre Farnèse. Le lieutenant de Philippe se gardait bien de confier à son oncle la trame des affaires sont il avait la direction. Écrivant au duc Ottavio, il reprochait à son oncle, le cardinal, de ne pas savoir garder les secrets (3). C'est, à n'eu pas douter, cette légèreté ou, si l'on veut, cette inconsistance qui lui coûta la tiare en 1585. Pendant que Médicis, dans sa cellule, rangeait méthodiquement ses cartes, en supputait la valeur et cachait jalousement

(1) Lettres de Catherine de Médicis, t. VIII, p. 270, lettre à M. de Villeroy, avril-mai 1585.

(2) Baron de Hiïbner, Sixte-Quint.

(3) Pietro Fea, op. cit., p. 4.

(>.,<. ROMK, LE PARAIS KARNKSK KT l,KS FARNÈSE

son jeu, Farnèse livrait sans nécessité le sien. I.c premier noyait

n'avoir rien gagné tant que l'issue de la partie restait indécise; le second, ébloui par le nombre de ses atouts, négligeait ses au1 cartes, si bien qu'un coup d'audace, savamment préparé, dérangeant ses combinaisons, le trouva désemparé. Sans prendre le temps de la réflexion, il s'abandonna au moment où, par une riposte opportune, il pouvait encore reprendre la direction de la partie. Jamais ne se confirma de façon plus éclatante le dicton : « Qui entre pape au conclave en sort cardinal. »

Ives fautes que nous nous pardonnons le moins sont celles que nous commettons à notre préjudice. L,a certitude d'avoir perdu la couronne papale par défaut de jugement et par affolement contribua, cela est certain, à éloigner Alessandro de la cour et du monde. Mais, comme la suprême consolation dans la défaite est de constater la déconvenue de ceux qui escomptaient le prix de la victoire, Farnèse dut exulter eu voyant le nouveau pape se dégager prestement des liens de la reconnaissance. L/ ancien cordelier avait manœuvré avec un art supérieur dans le duel de Médicis contre Farnèse. Il estimait ne devoir le trône qu'à ses mérites et au Saint-Esprit. Ses plus chauds adhérents ne tardèrent pas à reconnaître qu'ils s'étaient donné un maître. Un des moins atteints, je ne dis pas seulement dans ses illusions — quelles illusions aurait-il entretenues ? — mais aussi dans ses intérêts, fut sans contredit Farnèse. Sa situation personnelle lui permettait de dédaigner les faveurs souveraines, et la présence de son neveu à la tête des armées du roi Catholique lui conférait une sorte d'intangibilité.

Mais les soucis, comme les nuages, ne viennent jamais seuls. Clelia, la belle Clelià, était devenue veuve la veille de Pâques, tandis que son père travaillait à être pape- (i) Ciangiorgio Cesarini lui rendait, en disparaissant, un mauvais service. Par cette mort, la jeune femme recouvrait la liberté légale et perdait en fait sa chère indépendance. Ferdinand de Médicis sorti du

(i) Archivio di Stato, Rome. Testamento e codicilli di Gio. Giorgio Cesarini aperti ad istanza di Clelia Farnèse sua moglie, di Giuliano suo figlio e di Valerio délia Valle curatore del detto Giuliano, 18 décembre, 1585. Not. Curzio Saccoccia.

conclave en vainqueur, n'abandonna pas le siège qu'il avait entrepris. Il multiplia ses avances sans que Clelia parût s'en offenser, mais au vif mécontentement de son père. L,e cardinal se préoccupait des moyens de couper court à une intrigue sans issue possible, quand Alexandre Farnèse qui venait de succéder à son père sur le trône ducal, proposa un parti à sa nièce. Il s'agissait de Marco Pio, marquis de Sassuolo, jeune écervelé de vingt ans qui gouvernait un petit État vassal du duché de Ferrare et à moitié indépendant. C'était une brillante alliance pour Clelia, mais elle ne se connaissait pas la vocation de vivre au fond d'une province. Bile se savait, d'autre part, éperdument aimée par Alfonso Vitelli qui lui faisait une cour discrète, mais persévérante, à l'abri des démonstrations éclatantes de Médicis. Pressentie, Clelia refusa tout net de s'unir à un adolescent dont le caractère ne lui disait rien qui vaille. Peut-être se fût-elle montrée moins récalcitrante, s'il s'était agi d'épouser Vitelli ; qui sait même si elle aurait opposé un refus formel dans le cas où son père se serait fait l'avocat de Caetani ou de Cerace qui sollicitaient également sa main (i) ?

Par malheur, le duc de Parme s'était mis en tête de faire agréer Marco. Presque sans rencontrer d'opposition, il agissait comme s'il eût été le véritable chef de la maison Farnèse. Cachant le mobile de sa démarche, son envoyé supplia le pape d'autoriser un enlèvement destiné à prévenir un fâcheux éclat. Sixte-Quint comprenait les coups de force. Sans se soucier des réflexions du cardinal de Médicis, il donna son consentement. Farnèse, qui subissait peut-être malgré lui l'ascendant de son neveu, se chargea d'exécuter le plan qu'il avait conçu. Il fit savoir à sa fille qu'un accident était arrivé au petit Odoardo Farnèse qui faisait ses études à Rome (2). Clelia s'empressa d'accourir ; on l'enferma dans une chambre. L,e cardinal parut bientôt devant elle. D'un ton qui n'admettait pas de réplique, il lui ordonna de se préparer à quitter sur le champ la capitale, telle étant la volonté du duc

(1) G. Campori, Memorie storiche di Marco Pio di Savoja.

(2) Ibid., lettre de l'évêque de Cortona au grand-duc. Cet Odoardo était, comme on sait, le second fils du duc Alexandre. 1/ accident n'existait que dans l'imagination féconde eu expédients du card. Farnèse.

6<)S ROMK, 1M PALAIS I'AKNÎ'.SIv F,T I.ttS l'ARNKSK

de Parme. Clelia fut prise à ces mots d'une terreur panique. Elle tomba aux genoux de son père, le suppliant avec larmes de ne pas permettre qu'on attentât à ses jours (i). Tour s'expliquer un tel accès d'épouvante, il faut savoir que l'aristocratie romaine venait d'assister à des tragédies domestiques d'un caractère particulièrement sombre. Clelia avait certainement devant les yeux le meurtre perpétré sur la personne d'Eufrosina Massimo par ses beaux-fils, et le souvenir de l'assassinat de la belle Vittoria Accoramboni la remplissait de crainte.

Farnèse rassura sa fille par des paroles d'une tendresse qui n'était pas simulée. Clelia, revenue de son trouble, n'opposa pas de résistance. On lui permit d'embrasser son fils ; après quoi elle monta dans un carrosse qu'entouraient quarante cavaliers. Hors les murs, quarante arquebusiers vinrent renforcer l'escorte, comme s'il se fût agi d'une expédition. La troupe partit à fond de train et ne s'arrêta qu'à Ronciglione.

Tandis que la fille du cardinal Farnèse roulait d 'arrières réflexions dans la rocca, la société romaine cherchait fiévreusement les motifs de cette étrange séquestration. On admettait volontiers que les Farnèse eussent soustrait une des leurs aux poursuites compromettantes de Médicis ; c'était l'interprétation à laquelle se rangeait la cour de Florence. Unanimement, on plaignait la victime. Vittoria, duchesse d'Urbino, intervint auprès de son frère en sa faveur, probablement à la requête de Lavinia qui n'oubliait pas son amie d'enfance. Cependant l'isolement dans la forteresse austère et silencieuse ne laissait pas de porter conseil. Entre le mariage et la perspective d'une réclusion prolongée, l'ancienne idole des salons romains n'hésita pas longtemps : elle choisit le mariage.

Clelia apportait une superbe dot à son second mari (2) . Sa vaisselle d'or, ses joyaux, ses meubles représentaient d'autre part une somme d'au moins vingt mille écus romains. Enfin, le duc de

(1) Iye comte Ercole Tassoni au duc de Ferrare, 27 juin 1587.

(2) « Dos fuit et est de scutis quadraginta quinque millibus monete Romane de juliisdecem pro singulo scuto : publico superinde apparet Instrumente rogato pro D. Hieronimum Fabium causarum Cur. Cam. Apost. notarium sub die décima 8bris anni 1587 proxime preteriti. »

Parme, qui avait eu la première idée de cette union, promettait de déposer dans la corbeille des bijoux pour une valeur de trois mille écus. Ces avantages balançaient aux yeux de Marco la bâtardise de la femme qu'il se proposait d'épouser. Sa beauté, chantée par les poètes, vantée par tous les hôtes de Rome, lui mettait au cœur une flamme de curiosité amoureuse. Il brûlait de savoir si la réalité répondait à cette réputation. Aussi, dès qu'il sut la séquestration de Clelia, courut-il à Ronciglione. Mais les ordres étaient formels, même pour lui ; nul ne pouvait approcher la prisonnière. Il s'achemina donc vers Rome et y entra sans se faire reconnaître. Là, on lui apprit que la veuve de Cesarini payait la peine de ses légèretés. Un pareil aveu aurait fait réfléchir, qui sait même ? reculer un prétendant ordinaire ; il ne fit qu'enflammer l'ardeur de Marco. Il se mit en route pour Caprarola, résidence habituelle du cardinal Farnèse, et présenta sa demande selon toutes les règles.

On ne pouvait se passer du consentement d'Alphonse d'Esté, le suzerain de Sassuolo. Le duc de Ferrare envisageait sans enthousiasme le projet d'alliance matrimoniale dont son vassal l'avait entretenu. Il ne lui plaisait pas de voir Marco s'unir par des liens étroits à la maison de Parme, mais comment énoncer un refus sans blesser Philippe II ? Aux ouvertures qui lui furent faites, Alphonse II répondit en donnant froidement son consentement.

Les noces furent célébrées à Caprarola, comme si Farnèse eût été un seigneur séculier et Clelia sa fille légitime. Quand les époux prirent congé de lui, le cardinal les fit accompagner par ses gentilshommes. La marquise de Sassuolo perdait son cercle de Rome ; elle recevait en échange un mari beau comme un jeune dieu et aussi jaloux que s'il eût été laid à faire peur (1). Le couple passa par Urbino ; illuminations, feux d'artifices, courses de chevaux; joutes, banquets, bals se succédèrent trois jours durant. Clelia applaudit une fable pastorale de Beccari, intitulée II Sacrificio; avec entr'actes de musique et chants. C'est dans la palais cons-

(1) Le Tasse écrivit pour lui ces vers :

B leggiadria che da primi anni avesti Quasi in bel pregio dell'età fiorita.

700 ROMft, I,E TAT.MS P AKNKSIC TvT I,KS FARNÈSE

tniil par Borso d'Kste pi au rendez- vous de chasse de la Casiglia, qu'elle passa sa lune de miel.

Les chroniques fourmillent d'anecdotes piquantes sur les relations de Sixte-Quint avec les Farnèse. L'une d'elle narre que le prince Ranuce, arrêté pour s'être présenté armé, malgré les édits, en présence du pape, fut condamné à mort séance tenante et enfermé au Château Saint-Ange. Le cardinal Alessandro accourut au Palais, mais ne fut pas reçu. Il revint à l' angélus et, cette fois, on l'introduisit auprès du pontife. Sixte-Quint l' écouta, le retint quelque temps, puis signa l'ordre de remettre le jeune prince entre les mains de son oncle, ayant auparavant enjoint au gouverneur du Castello d'exécuter le prisonnier quand sonneraient deux heures de nuit. Cependant Farnèse courait au Château, exhibait le billet du pape, obtenait que le prince lui fût remis et sortait de la ville avec lui. Le cardinal, éventant la ruse du pontife, avait fait arrêter toutes les horloges voisines de la forteresse, ce qui fit dire que «le prêtre avait joué le moine (i). » Stendhal qui admet la véracité du conte, écrit : « C'est par des mesures analogues que les généraux de Napoléon avaient supprimé l'assassinat dans les Calabres et dans le Piémont (2). » Voit-on Sixte- Quint faisant trancher la tête du fils d'Alessandro Farnèse ? Écoutons plutôt l'envoyé vénitien Priuli rapportant que Ranuce étant venu prêter serment au nom de son père, Sixte lui décerna des honneurs exceptionnels, lui donnant le pas sur les amba sadeurs (3).

Le proverbe dit qu'il n'y a pas de fumée sans feu. On pourrait, je présume, trouver la genèse de l'anecdote citée plus haut dans le récit d'Arnold von Buchell, un voyageur du temps, qui écrivit, en revenant de Rome, son Iter Italicum. Se trouvant dans cette ville à la fin de 1587, voici ce qu'il rapporte : « Comme certain jour Farnèse s'était rendu auprès du pontife, afin d'implorer la grâce d'un prisonnier, le pape qui s'en doutait glissa à

(1) Cette anecdote propagée par Leti figure dans un certain nombre de manuscrits du xvne siècle. Je possède une Relazione délia Nascità. Vita Morte di Sisto V e di tutto quello che gli occorse nel suo pontificato, où elle est contée longuement.

(2) Promenades dans Rome, I, p. 238.

(3) Lorenzo Priuli au doge, 7 mars 1586.

l'oreille d'un de ses familiers l'ordre de procéder sans délai à l'exécution ; puis, après avoir ouï le cardinal exposer sa requête, il répondit qu'il pardonnait si le prisonnier vivait encore. Farnèse remercia et courut à la prison où il apprit l'exécution. Dans sa colère, il s'écria que c'était là la grâce d'un moine. Ive gardien de la prison ayant rapporté le propos au pape, celui-ci manda quérir Farnèse qui, selon l'usage, se mit à ses pieds. Sixte l'y laissa une demi-heure et, comme le cardinal lui demandait la raison de ce traitement, le pape le renvoya avec cette réponse : « Voilà la grâce du moine, mais si vous vous trouvez de nouveau en face de lui, vous trouverez le châtiment du pape (1).

Farnèse n'en avait pas moins reçu, en 1586, la mission de pacifier la Pologne. N'ayant plus d'ambition, il déclina cet honneur. Sixte donna d'autres témoignages de la considération dont il entourait la maison de Parme. Il ne permit pas, cela est certain, au cardinal de lever les troupes dans l'État ecclésiastique en vue d'assurer l'avènement pacifique du duc Alexandre (2), mais il s'exposa au mécontentement de l'empereur en laissant les agents de Parme s'emparer de Val di Taro, conformément, d'ailleurs, à l'avis de Philippe II. I,e cardinal eut une dernière occasion de solliciter les bons offices du pape, au moment où le duc de Savoie fit main basse sur Saluces. I^e roi d'Espagne et le duc de Parme appréhendaient que cette usurpation poussât le roi de France à se jeter dans le parti huguenot. Sur l'invitation de son neveu, le cardinal Alessandro présenta ses observations au pape avec l'indépendance de langage d'un homme qui n'a plus rien à espérer ni à craindre sur la terre (3).

Un sentiment domina jusqu'à la fin le cœur du cardinal; l'amour que lui inspirait le nom de Farnèse, sentiment qu'il tenait de ses ancêtres. Il était depuis longtemps entendu qu'Odoardo, le second fils du duc Alexandre, ferait sa carrière dans l'Église. En sa triple qualité d'érudit, d'ecclésiastique et de parent, Fulvio Orsini fut désigné pour lui servir de gouverneur. Dès l'année 1582, Fulvio cherchait un précepteur qu'on pût envoyer à Parme ; un

(1) A. Buchellius, lier italicum, p. 104.

(2) lettre de Pisany à Villeroy.

(3) Hûbner, op. cit.

ROMS. T,E TARAIS FARNKSE ET I/ES FARXÈSE

au plus tard, l'adolescent se trouvait lui-même à Rome. On sait que le Tasse avait une sœur mariée à un vSarsale. Au mois de septembre 1584, le poète se mit en tête de placer un de ses ueveux au service d'Odoardo, en qualité de page. Pour atteindre son but, il adressa lettres sur lettres aux différents membres de la maison de Paul III. Il y exposait sa requête en termes pressants. De Parme, on lui répondit honnêtement que sa requête avait été transmise au cardinal et recommandée. Croyant avoir obtenu gain de cause, Torquato écrivit le 9 février 1585 à son neveu, avec des conseils pratiques, comme si la nomination eût été chose faite. Il fallut en rabattre. Les lettres du poète et peut-être l'envoi d'un sonnet avaient simplement valu à vSarsale un accueil aimable et de belles paroles. Nous ignorons le nom des jeunes gens qui furent attachés à la personne d'Odoardo ; nous savons seulement qu'Orsini lui donna pour l'initier à la connaissance des belles lettres Gian Pelusio deCrotone. L,e prince se montrait peu communicatif et le cardinal ne comprenait pas une nature aussi différente de la sienne, mais Fulvio, observateur plus attentif, affirmait qu'il ne fallait pas désespérer de ce caractère fermé outre mesure, et qu'on devait attendre beaucoup de sa maturité.

Don Antonio de Herrera assure que Philippe II ayant sollicité le chapeau pour Odoardo, Sixte-Quint se hâta de promulguer la bulle Postquam vents qui déclarait tout clerc inhabile à entrer dans le Collège avant d'avoir atteint sa vingtième année, bien qu'il y eût admis son neveu Peretti, qui n'en avait que quatorze. J'ignore le crédit que mérite l'assertion de Herrera. Toujours est-il que Sixte nomma Odoardo abbé de Grottaferrata (1).

L,e « grand cardinal « était en train de déjeuner chez lui, le dernier mardi de mai 1589, lorsqu'il fut frappé d'apoplexie ; il reprit ses sens, mais une seconde attaque le terrassa et il mourut le jeudi suivant, après avoir édifié l'assistance par sa piété et sa sérénité inaltérable. « C'est de la sorte que Rome perdit un cardinal qui, par son expérience, son jugement, sa libéralité, sa charité envers les pauvres, par son humanité pour tout le monde,

(1) Historia gênerai del mundo. — Ciaconius, op. cit., IV, p. 239.

n'avait pas son égal », écrit un ambassadeur vénitien. Fulvio se fit l'écho. des Romains quand il dit, en écrivant à Pinelli : « Cette mort atteint toute la ville, et je la regretterai toujours pour le bien public, car les princes aujourd'hui ont perdu le peu de goût qu'ils avaient pour les bonnes choses (1). » Quarante deux cardinaux assistèrent à ses obsèques. Francesco Berni prononça son oraison funèbre. Le corps fut déposé dans l'église du Gesù, devant le maître-autel, et on grava cette inscription :

AEEXANDRI FARNESII CARD.

S. R. E. VICECAN.

EPISCOPI OSTIENSIS

IIUJUS ECCEESI^

EUNDATORI (2).

Le testament du cardinal porte la date du 22 juin 1587. Cet acte couronne dignement une belle vie. Aux clauses charitables s'ajoutent les dispositions qui déterminent l'attribution des biens du défunt. Le duc de Parme était déclaré héritier sous certaines conditions. Le legs principal visait Odoardo qui recevait la moitié des biens meubles, des objets d'or et d'argent, à l'exception des statues et des médailles. Odoardo obtenait également, en usufruit, le casino des Chigi à la Lungara, le château de l'Isola, les casali de Pino et Torrevergata. Le testateur stipulait qu'Odoardo, sa vie durant et, après lui, les futurs prélats issus de la maison ducale, auraient la jouissance de Caprarola et des Jardins du Palatin. Les statues, la bibliothèque et le fameux Office de la Vierge peint par Clovio devaient être conservés indéfiniment au palais des Farnèse (3). Défense était faite au propriétaire d'aliéner ou de mettre en gage aucun de ces objets. Alessandro payait aux Romains la dette de reconnaissance que sa famille avait contractée envers eux. Le palais de Paul III devenait, selon l'expression de Fulvio Orsini, une école publique pour la jeunesse studieuse.

(1) Lettredu 2.5 mars 1589,01100 par M. de Xolhac, La Bibliothèque, p. 22.

(2) Galetti, Inscriptiones Romanae.

(3) Cet Office, sorti du Musée de Xaples, -est actuel Ici 11 eut à New York, dans la collection Pierpont Morgan.

;o.| ROME, 1,K I'ALAIS FARNÈSE KT IMS 1 AkXKSK

Ces dispositions sont marquées au coin du bon sens ; elles révèlent chez celui qui les dicta une rare- élévation d'esprit et beaucoup de prévoyance. L,e petit-fils de Paul III ne prétendait paa seulement prévenir la dislocation d'un ensemble d'art et d'histoire hors de pair, au moyen d'un majorât légal ; il exprimait en termes formels son désir de conserver intacts les liens qui attachaient les Farnèse à Rome et au Saint-Siège. Aux yeux d'Alessandro, la clause de vassalité n'était pas suffisante pour retenir dans cet esprit des princes étrangers. De même que le Sacré- Collège comptait toujours un Médicis dans ses rangs, il prétendait y faire figurer un Farnèse toujours prêt à ceindre la tiare. Il convenait, en conséquence, que tout membre de la maison ducale habillé de la soutane violette ou coiffé du chapeau rouge fût en état de faire figure à la cour papale.

J'aurai prochainement l'occasion de montrer que les Farnèse ne cessèrent jamais de respecter la clause qui retenait au palais de Paul III les statues et les livres visés par le testament du cardinal Alessandro. Si les Bourbons, héritiers des Farnèse, trouvèrent, grâce à la complaisance d'un souverain pontife, le moyen de transgresser ces sages dispositions, ils ont sujet de déplorer aujourd'hui cette démarche imprudente.

CORRIGENDA

Page 25, note 2, lire Moroni au lieu de Moreri.

P. 37, 1. 16, lire Barbo au lieu de Bembo.

P. 133, note 1, dernière ligne, lire 1505 au lieu de 1501.

P. 169, 1. 2, lire Ercole Strozzi au lieu de Pietro Strozzi.

P. 186, note 2, lire Relazione au lieu de Relazionne.

P. 226, 1. 26, l'appel de la note (1) doit être reporté à la fin de l'alinéa

précédent.

P. 247, note 1, 1. 1, lire Philippe Galle au lieu de Théodore Galle.

P. 251, 1. 20, lire Ferdinand au lieu de Maximilien.

P. 252, note 2, lire ides d' auguste au lieu de ides de mars.

P. 407, note 2, 1. 1, lire Guillehni au lieu de Guglielmi.

P. 444, 1. 5, lire Apelle au lieu de Appelle.

P. 458, 1. 15, après fragments antiques, supprimer les guillemets.

P. 472, note 3, lire Kais. Deut. au lieu de Kais. Dent.

P. 475, note 1, lire Miïntz au lieu de Muntz et 1. 3 Michaelis au lieu

de Michaelii.

P. 532, 1. 12, lire Giovanni au lieu d; Pietro.

P- 533» note 1, 1. 2, lire Tiburzio au lieu de Trivulzio.

P- 573» dern. 1., lire 1565 au lieu de 1665.

P. 641, dern. 1., lire Ottavio au lieu de Antonio.

P. 696, 1. 30, lire Giangiorgio au lieu de Ciangiorgio.

INDEX

Accoi/ti (Bernardo), 152.

Acquaviva (Giulia d'), 234,

Adrien VI, 177, 178, 181, 182,

Agapet II, 326.

Agrippa (M.), 6.

Aguii,ar (marquis d'), 229,

Agustin (Ant.), 677.

Albacini, 455, 463, 465, 467,

Ai,bb (duc d'), 225, 534, 535,

539> 54i, 542, 546, 572, 579- Averti (Iv. B.), 36, 35i.

Al^BERTINI, 142, I43.

Al^BORNOZ, 23, 49.

Al,CAMÈNE, 447, 448.

Ai^drovandi (Ulisse), 437, 440,

AlyEANDRO, 260.

Acessi (Galeazzo), 680, 681.

Alexandre VI, 89 et s., 97 et s., 102, 104 et s., 119, 122, 152, 157, 183, 202, 310, 312.

Ai,ghisi (Galasso), 10, n, 412,

Audosi, 137.

Aughieri (Dante), 83, 169*

Aixègre (Yves d'), 108.

Amadei, 103.

Amaseo (Romolo), 77,84,337,

Amboise (le card. Georges d'),

Amboise (le card. Georges,

dit le Jeune), 279.

Ancarano (Pietro), 127.

AndeXot (d'), 247, 274, 276.

AnguiiJvAra (Pandolfo d'), 511 Anguissoi,a (cte Giovanni);

283, 300, 303 et s., 495.

Annebaut (d'), 253.

Antenor, 477, 478.

Antigonos, 474.

Antiocho Soter, 478.

Antoniano (Silvio), 642.

Appou,onios, 450, 452, 4531 Aragon (le card. d'), 146.

Aragon (Catherine d'), 211.

Aragona (Tullia d'), 132, 344.

Ardinghew), 542.

Arêtin (1'), 127, 170, 210, 258*

Arioste (Giulio), 597.

INDKX

Arioste (Iyiidovico), 152, 153,

Armagnac (le card.), 503.

Ascou (le duc d'), 569.

Attale Ier, 474, 476.

Auguste, 4, 6.

Auréuen, 20.

Avalos (Ferrante d'), 350.

Aversa (Pietro d'), 317.

Baccio (Frà), 317.

Bagatto (Ant.), 641.

Baguone (Gio.), 354.

Barbaro (Ermolao), 168.

Barberousse (Kair-Kddin),

Baronio, 676.

Bartoi.0 (Gio. di, dit le Rosso),

Battory (Etienne), 647.

Beixay (card. Jean Du), 253,

Beixay (Joachim Du), 526,

Beujèvre (Claude ou de), 473,

Beixori, 354.

Bembo (card.), 152, 260, 312, 340, 344, 373, 378, 381, 383, • 504, 669, 674.

Bembo (Torquato), 669.

Beneinbene, 125.

Bentivoguo (Gio.), 99, 343.

Bernardi (Ant.), 512.

Bernin (le), 565.

Bessarion, 23.

BlAGIO DA CESENA, 365.

ÎBlONDI, 484.

Biondo (Flavio), 330.

Boccace, 339, 340, 345.

BOGORIS, 366, 36/.

BOMBASIO, I98.

Boncompagni (Giacomo), 632.

BONIFAZIO DA PARMA, l6l, IÔ2.

BONZAGNI, 390, 39I, 693.

Borgia (César), 97, 112, 113, 116-119, 121, 157, 309 310,

Borgia (François), 631.

Borgia (Jofrè), 112.

Borgia (Juan, duc de Gandia), 112, 202.

BorroméE (S* Charles), 547, 583> 5H 613, 694.

Bosco (Tommaso del), 411.

Boscou (Gio.), 577.

Bourbon (connétable de), 192,

Bramante, 139, 140, 143, 154, I55> 361, 398, 549.

Bufai,o (Angelo del), 324.

Bufalo (Paolo del), 650.

Bufaw) (Stefano del), 650.

Buonarroti (M. -Ange), 85, 139, 140, 181, 257, 286, 312, 316, 33i, 333, 348-350, 358 et s., 377, 378, 383, 387, 389, 390, 416-420, 425 et s., 441, 446, 452, 483, 550, 551, 556, 558, 562, 564, 565, 591 et s., 603, 604, 610, 619, 644, 651, 682, 683, 691, 692.

BUONCAMFI, 289-29I.

Caetani (Cola), 89.

Caetani (Giacomo), 89.

Caetani (Giovannella), 66, 69,

74, 77 et s., 99, 116, 157, 563.

Caetani (Jacopo), 115, 116.

Caetani (Onorato), 67.

Cagnetïo, 317.

Cau, 449.

Caugui,a, 9.

Cauxte III, 23, 25, 28, 89.

Caiximaque (F. Buonaccor-

si), 28.

Caiatcn, 627, 629.

CampEGGio (card.), 176, 177,

Canapi,e (de), 253. Canossa (Iyud.), 134.

INDEX

Canter (Guillaume), 677.

Capella (ou Cappello, Ber-

nardo), 153, 512.

Capilupi, 497.

Caprakica (card. Domenico),

Caraffa (card.), 537» 53$, 541*

Caraffa (duc de Paliano), 537,

543, 545- , Caravaschini, 160.

Caro (Ann.), 235-237, 263,

621, 638 et s., 645, 675, 677, , 679.

Caroli (Galieno), 411.

Carteromachos, 674.

Casa (Gio. délia), 292, 348,

Casignola, 484.

Castes Bolognese (Gio. Ber-

nardi da), 249, 389, 390.

Castellesi, 100, 10 1.

Castelvetro, 512,. 523, 639.

Castiglione (Baldassare), 134,

Cataneis (Vanozza de'), 100,

CavaliEri (Tommaso de'), 648,

Cavallieri (G. B.), 449, 660.

Cellini (Benv.), 94, 228, 314,

Cerceau (Androuet Du), 396.

Cervini (Ricciardo), 220.

César (Jules), 4, 6.

Cesarini (card. Alessandro),

Cesarini (Gio. Giorgio), 633,

Cesarini (Giuliano), 204, 217, Cesati (Alessandro), 390.

Cesi (Federigo), 457.

Cesi (Jacopo), 217.

Chalcondylas, 84.

Charès, 452.

Charles VIII (roi de France), 106 et s.

Charles-Quint, 175-179, 192, 201, 205 et s., 224 et s., 237 et s., 253, 256, 257, 259 et s., 265 et s., 269 et s., 281, 289, et s., 321, 342, 375, 381, 487 et s., 532, 535, 570, 599, 601, 605, 629.

Chassencourt (Mlle de), 525.

Chatillon (card. de), 503.

Chigi (Agostino), 142, 624, 625.

Chegi (Augusto), 625.

Chigi (Mario), 625.

Chigi (Sigismondo), 159.

Chigi Bulgarini (Olimpia),

Cibo (Catarina), 249.

Cibo (card. Innocenzo), 190,

Cibo (card. L,orenzo), 146.

Cifuentes (comte de), 215, 224, 228, 237, 241.

Cincinnatus (Quinctius), 4, 5.

Clément VII, 175 et s., 233, 313, 326, 342, 347» 628.

Clovio (Giulio), 198, 383, 384, 386, 512, 597, 692, 693, 703.

Colocci (Angelo), 198, 591,

Colomb (Christophe), 95, 642.

Colonna (Aless.), 291.

Colonna (Ascanio), 190, 225,

Colonna (Fabrizio), 107, 175.

Colonna (Giulia), 459.

Colonna (Livia), 256, 351.

Colonna (Marcantonio, prince

de Salerne), 154, 175.

Colonna (Marcantonio), 545.

Colonna (Marzio), 256. Colonna (card. Pompeo), 175,

Colonna (Prospero), 107, 175.

Colonna (Vittoria), 186, 244,

267, 348-35I- Confalonieri (Gianluigi), 304,

INDEX

Contarini (card.), 227, 260,

Copernic, 117.

Cornaro (card.), 146.

Cornaro (évêque de Brescia),

Cort (Cornélius), 449.

Cortese (Paolo), 152.

Cotta (Gio.), 169.

Covos, 209.

Crescenzi, 227.

Criveuj (Gianpietro), 392.

Cronaca, 428.

Cupis (card. de), 488.

Currado (Domenico di), 85.

Daidalos, 480.

Dalmata (Gio.), 550.

Dandoi,o (Matteo), 498.

Daniel (de Volterre), 365, 373,

Delfini (Gentile), 329, 330. Devaris (Matteos), 675, 676.

Diane de France, 301, 517-

DlETHER D'ISEMBOURG, 26, 27.

Don ati (Iyorenzo), 435.

Doria (Andréa), 200, 262, 295,

Dosio (Gianantonio), 435.

Dovizi (Bernardo daBibbiena),

Egidio (card.), 176.

Egio (Benedetto), 330, 676.

Emmanuel-Philibert de Sa-t ^ voie, 250, 520.