LA TIUNITË-DES-MONTS
ici que près de là subsiste une ancienne porte du XIIP siècle qui mérite l'attention. Une mosaïque y représente la vision qu*eût saint Jean de Matha, pendant sa première messe, dans la chapelle de Tévéché de Paris. Notre-Seigneur y est représenté en forme de bisellium^ le chef barbu, avec un nimbe d*or crucifère. Il soutient une croix à hampe allongée ; il est vêtu d'une tunique rouge et d'une toge bleue, et pose les mains sur deux captifs à genoux, l'un blanc, l'autre noir. Au-dessus sont figurées deux croix de couleur rouge et bleue, sur fond blanc, et de formes diverses, l'une, en effet, est en forme de croix de Malte, l'autre est de forme ordinaire. La chambre qu'habita saint Jean de Matha et dans laquelle il mourut est dans l'arc même de Dolabella. Mgr de Merode y a fait placer un autel et c'est aussi à lui que l'on doit le nouvel escalier qui y conduit. Cette chambre mérite d'être visitée.
LA TRINITÉ-DES-MONTS (La Trinita de' Monti), Près de la place (T Espagne.
Cette église a été bâtie par Charles VIII, roi de France, sur les instances de saint François de Paule. Sixte V la consacra en 1S85. Après avoir été abandonnée en 1798, elle fut restaurée par Louis XVIII sur les dessins de Mazois, et consacrée le 25 août 1816.
Côté droit. 1" chap., le Baptême de Notre-Seigneur et les fresques représentant la vie de saint Jean-Baptiste sont de Naldini. â« chap., saint François de Paule, portrait peint sur bois et qu'on croit être le portrait authentique du saint. 3*^ chap., sur l'autel, l'Assomption de la sainte Vierge, par Daniel de Volterra. On reconnaît le portrait de Michel Ange dans le personnage qui, au bas de la fresque indique du doigt la sainte Vierge. A droite, la Présentation au Temple, à gauche, le Massacre des Innocents, fresques par Alberti, élève de Daniel de Volterra, qui en fit tous les dessins. 4** chap., la Flagellation de Notre-Seigneur est de Pallière, les fresques de Paris Nogari. A gauche, on voit le monument
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élevé par saint Pie V au cardinal de Garpi. S"" chap.. Nativité de Notre-Seigneur, d*Alberti ; les peintures sont de l'école de Sodoma. G"" chap., Ascension de Notre-Seigneur et, sur les côtés. Résurrection de Notre-Seigneur et Descente du Saint- Esprit, fresques attribuées au Pérugin; d'autres les disent de ses élèves. Au transept, commence la partie de l'église réservée aux religieuses. C'est là que se trouve la chapelle de la Sainte-Vierge. Avant d'y arriver, on voit, à droite, sur le revers du mur où se trouve la Résurrection, une fresque représentant la grande procession ordonnée par saint Grégoire le Grand, à l'occasion de la peste qui ravageait Rome. L'ange apparaît au haut du mausolée d'Adrien. Saint Grégoire y est leprésenté sous les traits de Léon X. Au-dessus de l'arcade de la chapelle, il y a des prophètes et des sibylles, peintes par un élève de Michel Ange. Dans la chapelle, on voit, à gauche, un saint Michel, par Corvi, et, à droite, Notre-Dame des Sept-Douieurs, par Sublet.
Chœur. Le maitre-autel est dédié au Saint Sacrement. Au fond, il y a un Christ en croix, par Nebbia ; à droite, saint Louis, roi de France, par Thévenin ; à gauche, une copie de la Descente de croix, de Daniel de Volterra.
Dans le transept, vis-à-vis de la chapelle de la Vierge, on voit une Assomption, fresque des frères Zucchero ; sur l'arc, les prophètes, Daniel et Isaïe, et dans la voûte, divers traits de la vie de la Mère de Dieu, par Pierino del Vaga. Nous rentrons de nouveau dans la partie de l'église accessible au public.
Côté gauche, l" chap., le Sacré-Cœur de Notre-Seigneur Jésus-Christ, et sur les côtés, à droite, le retour de l'enfant prodigue ; à gauche, les sept vierges sages par Seitz, peintre allemand de l'école d'Overbeck. 2* chap., sainte Marie Madeleine, tableau attribué à Jules Romain. S"" chap., saint Joseph, par Langlois. 4* chap.. Immaculée Conception, par Veith, artiste allemand, ancien directeur de l'Académie de Fi*ancfort. 5« chap., Descente de Croix, de Daniel de Volterra, chefd'œuvre de cet artiste, exécuté d'après les cartons de Michel Ange. Poussin le plaçait immédiatement après la Transfigura-