ÉGLISE DE SAUVT-SAUVEUR-IN-LAURO

vent. Saint-Sabas mérite une visite k cause de Tancienneté de sa construction et de sa crypte ; on ne peut la voir que le jeudi, dans Taprës-dlner.

Saint-Sauvbur-in-Lauro (S. Salvatare in Lauro)^ près du Pont-Saint-Ange. Cette église fut bâtie, en 1480, par le cardinal Latino Orsini, à l'endroit où existaient encore, à cette époque, les restes d*un portique, dit portique d'Europe; et elle a tiré son nom des lauriers qui se trouvaient au milieu de ce portique. Elle fut détruite par un incendie à la fin du XVI* siècle, et la reconstruction en fut recommencée immédiatement sur les plans de Mascherini. Faute d'argent elle resta inachevée et la coupole ne fut élevée qu'en 1669. Enfin, grâce à l'impression donnée par Pie IX aux travaux d'achèvement et d'embellissement des édifices religieux, on a construit la façade d'après les dessins de Guglielmonti.

Clément X donna l'église et le couvent attenants aux sujets de la Marche d'Âncône résidant à Rome. L'église est à trois nefs divisées par vingt-quatre colonnes corinthiennes. Les peintures des pendentifs de la coupole, représentant Mo'ise, David, Isaïe et Ezechiel, ont été exécutées par Fontana, jeune artiste des Marches. Le tableau, représentant les patrons de la Marche d'Ancône, saint Emygdius, saint Nicolas de Tolentin et saint Jacques délia Marina, est de Gagliardi. Dans la première chapelle à droite, le tableau de l'autel, les tableaux des côtés et les peintures de la voûte sont de J. Ghezzi. La Nativité de Notre-Seigneur, dans la troisième chapelle, est le premier ouvrage de Pierre de Cortone. Le tableau de la chapelle suivante, représentant saint Pierre, est l'ouvrage d'Antiveduto Grammatica. La Madone de cet autel est attribuée à Ant. Pollajuolo. Sur l'autel, en face de ce dernier, le crucifix, en style byzantin, est une copie du crucifix de Sirolo, dans la Marche d'Ancône.

Saint-Sauveur-in-Thermis (S. Salvatare in Thermis) près du palais Madama. Cette petite église est formée par une des voûtes des thermes de Néron, On prétend qu'elle a été consacrée par le pape saint Sylvestre, et l'on y vénère une colonne k laquelle plusieurs martyrs fUrent attachés pour être flagelgellés.

Eglise des Stigmates {SS. Stimate di S. Francesco), près du Gesu. La confrérie des Sacrés-Stigmates de Saint-François, instituée à Saint-Pierre-î'n-itfon^orio, vers 1895, par le chirurgien romain F. Pizzi, fut transférée à Téglise de ce nom, dédiée primitivement à saint Marc. Les tableaux de cette église sont : Notre-Dame des Douleurs, par F. Mancini ; le Couronnement d'épines, par Dom. Muratori; la Flagellation, un des beaux ouvrages de Beneflciale ; saint Antoine de Padoue^ par Trevisani, et les Quarante-Martyrs, le meilleur ouvrage de Brandi. Le tableau du maltre-autel, saint François, est un chef-d'œuvre de Trevisani.

Nous ne disons qu'un mot de l'église des Saints-Sergeet-Bacchus (SS. Sergio e Bacco), derrière Sainte-Marie-des- Monts. Déjà au VIP siècle il existait une église, dédiée à ces saints martyrs, au pied du Gapitole, sur les ruines du temple de la Concorde. Innocent III l'avait restaurée et il avait fait construire, devant l'entrée, un portique soutenu par des colonnes. Elle fut démolie au XVP siècle, et remplacée, aux frais du cardinal Barberini, par l'église actuelle. Elle appartient aux moines Basiliens.

Saints- Vincent-et-Anastase (SS. Vincenzo ed Anastagio), près de la Fontaine de Trevi. Cette église fut reconstruite par le cardinal Mazarin, sur les dessins de M. Longhi le jeune. Elle est remarquable par sa chapelle souterraine où l'on conserve les entrailles de tous les papes morts depuis Sixte-Quint. Les noms de ceux qui se sont succédé depuis ce pape jusqu'à Grégoire XVI sont gravés, près du maltreautel, sur des tables de marbre.

Saint- Vital (S. Vitale), via di S. Vitale. Cette église dédiée à saint Vital, martyr, date du V^ siècle ; elle fut construite, aux frais d'une pieuse matrone, Vestina, par dévotion pour les martyrs saint Gervais et saint Protais, fils de saint Vital. Le pape Innocent I consacra solennellement ce sanctuaire, dont parle saint Grégoire le Grand dans plusieurs passages de ses écrits. Cette église fut réparée à diverses époques, entr'autres par Sixte IV et tout récemment par pie IX. Les peintures de l'intérieur représentent plusieurs