Bullett. di arch. crist., 1873, p. i+0"i

4. Albert Dumont, Bulletin de la Société des Antiquaires de France, 1873, p. 71 ; de Rossi, Bull, di arch, crist., 1874, p. 152 et tav. xi.

624 ROME SOUTf:RRAINE.

sus : on y lit PETRVS VIRGA PERC {utit)^ puis une ligne indéchiffrable, suivie de ces mots FONTES CIPERVNT {cœperunt} QVA (e) RERE. La compénétration des deux types de Moïse et de saint Pierre, déjà manifestée par les peintures des catacombes, les bas-reliefs des sarcophages et plusieurs verres chrétiens % est ici évidente : la verge mystique a passé des mains de Moïse dans celles de Pierre, chef du peuple nouveau, et à pardr de ce moment les nations ont couru se désaltérer aux sources sacrées^.

Un fragment d'une tasse de verre ornée de figures gravées en creux, et certainement de fabrication romaine, a été trouvé, en 1876, à Rome, dans le voisinage des thermes de Dioclécien, près d'un oratoire domestique appartenant au iy" ou v^ siècle. Il vient illustrer une remarque fort importante que nous avons faite en décrivant une peinture de la première area du cimetière de Calliste : dans un des cubicula connus sous le nom de Chambres des sacrements'^ est représenté un enfant debout dans un fleuve, et qu'un homme baptise en lui jetant de l'eau sur la tête* : c'est le baptême à la fois par immersion et par aspersion, point fort important, dit M. de Rossi, dans la controverse avec les Grecs modernes, qui contestent la validité de cette dernière manière de baptiser. Le verre dont nous parlons représence également une scène baptismale : l'eau s'échappe d'un vase suspendu au-dessus de la tête d'une jeune fille, tombe abondamment sur elle, et se répand en grosses gouttes autour de sa personne : le rite sacramentel paraît accomph, car le prêtre placé près d'elle détourne la têce^, comme pour faire signe aux parents de venir reprendre leur enfant, et celle-ci, revêtue de la robe blanche des nouveaux chrétiens, semble se préparer à sortir de la