ld., ch. xi, st. 68, portrait d’Olympie

5. Arcadia , trad. J. Martin, f° 21 r°, description d’Amaranthe.

6. Pontano (mort en 1503), Hendecasyll. , passim ; Lepidina , début ; Amores, passim ; Eridani , lib. I et II, passim. S. Macrin, Carm. libetlus et Quatuor libri (parus en 1528-30). — .1. Second, Basia et Elerjiæ (en 1539 et 41). — Th. de Bèze, Epiyram., passim (en 1548). Voir encore Politien, Navagero, Klarninio, Muret.

de ronsard poètk lyrique ( Ode. légère ) r»03

Les poètes français les suivent, ou s’inspirent simplement d’une tradition de la première Renaissance. Jean Marot n’oublie pas cette parure naturelle des Milanaises recevant Louis XII en leur ville :

« Dures mamelettes | Comme deux pommettes | Alors se inontroient: | Poitrines blanchettes | Plus cleres et nettes | Qu’en May les rosettes | Aux amans tendoient » 1. Son fils ne manque pas de renchérir. On connaît le blason du Beau Telia écrit en 1534 à la cour de Ferrare ; mais on trouve déjà la comparaison des pommes dans l’épître de Maguelonne à Pierre de Provence, qui remonte à 1517 et s’inspire, comme on sait, d’un roman provençal du xne siècle 2. Elle est aussi dans les Chansons du A I/e siècle, écho lointain de celles des trouvères 3 4. Ronsard adopta avec empressement cette comparaison, d’ailleurs aussi vieille que le monde, et la reprit plus de vingt fois, ainsi que celle des ondes, des petits monts, des jonchées, qu’il doit à l’Arioste, et celle des boutons de rose, qu’il doit à Pontano et à ses disciples *.

Ronsard ne s’en tint pas là. Il laissa entrevoir ou découvrit même les charmes invisibles, à l’exemple de Pontano, de l’Arioste, de J. Lemaire, de Flaminio, grands imitateurs de Properce et d’Ovide 5 *. Une conception toute païenne de la beauté, qui déjà lors de la première Renaissance française avait inspiré le portrait d’Yseult à Brunetto Lat.ini et celui de Maroie au trouvère Adan de le Haie avait reparu en Italie au xve siècle sous l’influence des humanistes. C’est d’elle cjue procèdent les baigneuses napolitaines de Pontano, les Fannia, les Bathylla, les Stella ; c’est d’elle que procèdent aussi, sans parler des arts purement plastiques, les descriptions d’Angélique et d’Olympie, celles de la nymphe Œnone et de Vénus 7, celle de la bergère Ilyella ",