Bl., II

2. Voici la trad. de cette ode anacréontique : » Pourquoi m’enseigner les lois et les principes de la Rhétorique ? Que me font tous ces discours inutiles ? Enseignemoi plutôt à boire la douce liqueur de Bacchus. Enseigne-moi plutôt à folâtrer avec Aphrodite la dorée. Des cheveux blancs couronnent ma tôto ; donne de l’eau, verso du vin, enfant, et assoupis mon âme. Tu m’enseveliras d’ici peu ; un mort ne désire plus rien ».

3. Voici la lin de cette odo anacréontique : « Je ne me soucie que du jour présent ; qui peut connaître le lendemain ? Donc, pendant qu’il est temps encore, bois et joue aux dés, et fais des libations à Bacchus, de peurque la maladie survenant ne le dise : Il ne faut plus boire ».

4. Les vers 12 à 10 viennent sûrement des vers 21 à 24 de. l’ode Æqnam mémento. L’idée de faire apporter à boire dans un lieu frais et riant vient également de là. Le mouvement du milieu, l’apostrophe à Corydon viennent de deux ou trois vers d’autres odes : I, pe.le ungtienlum, puer, et coronas | El radurn Marsi memorem duetli (III, 14) ; Pcrsicos otli, puer, apparut us (I, 38). Enfin l’énumération ries mets que R. préfère à la viande rappelle de loin ce passage d’une autre ode : Me paseunt otivue \ eichurea, leuesi/ue mal eue (I, 31), qu’il a directement transposée ailleurs (BL, II, 235). Peut-être aussi s’est-il inspiré d’une énumération plus détaillée et succulente qu’il avait lue dans les Curmina de Elaminio : 1 lie jontem prope vitreum suit ambra... (éd. de 1552, p. 208).

Ronsard semble avoir en un goût très vif pour les repas sur l’herbe. Cf. les sonnets I.e sang fut bien maudit et Je veux me souvenant (Bl., I, 45 el 159), l’ode Nous ne tenons en nostre main (11, 352).

SOURCES ET ORIGINALITÉ

d Aratus sur lesquels Ronsard a pâli, le besoin qu’il ressent d'aller s’ébattre dans la campagne voisine de Paris, l’énumération des mets simples et rafraîchissants qu’il préféré en été, les préparatifs, dont il charge Corydon, d’un bon repas prés de la fontaine d’Arcueil :

Corydon, marche devant,

Sache oh le bon vin se vend,

Fais apres à ma bouteille Des fueilles de quelque treille Un tapon pour la boucher :

Ne m’achette point de chair,

Car, tant soit elle friande,

L’Esté je hai la viande,

Achette des nbricos,

- Des pompons, des artichos,

Des fraises et de la crème :

C’est, en Esté ce que j’aime Quand sus le bord d’un ruisseau Je les mange au bruit de l’eau,

Estendu sur le rivage Ou dans un antre sauvage.

Va-t'en à Hercueil apres :

Mets la table la plus près Que pourras de la fonteine :

Mets y la bouteille pleine Pour refraichir dans le fond :

Apres, ourdis pour mon frond (sic)

Une couronne aussi belle Qu’àBacus, fils de Semelle,

Quand i! dance : apres, sans fin Verse en mon verre du vin Pour estrangler la mémoire De mes soucis apres boire.

Ores que je suis dispos Je vous boire sans repos,

De peur que la maladie Un de ces jours ne me die.

Ale hapant à l’impourveu :

Meurs gallant, c’est assés beu *.

A la même époque, Ronsard complétait sa pensée dans l’ode A Chr. rie Choiseul , où il décrit le vrai bonheur d’après les odes à Dellius et à Quinctius, mais aussi tel qu’il le réalisait alors personnellement. Que la mort serait cruelle, dit-il, de venir méprendre au moment où je jouis

1. Cf. Bl., II, 163. Je cite le texte du Bocage de 1554. Ronsard a supprimé dès 15G0 les douze vers qui commencent à : « Va-t’en à Hercueil », parce qu’ils faisaient double emploi avec d'autres passages de ses Odes.

de ronsaed poète lyuiquè (Ode légère)

pleinement de la jeunesse et de la santé ! Heureux celui qui vit comme moi, buvant, riant, dansant, écrivant, « nourri de plaisirs, content de son bien, faisant envers Dieu son olïice et servant son Prince », sans antre préoccupation que de chercher une solitude sereine, de s’endormir « en quelque grotte sauvage, ou le long d'un beau rivage », c,t de chanter « l’amour de s’amie ! » 1 2

A trente-cinq ans il termine ainsi la 4e ode A ( Jaspai ■ d'Auvergne :

Tant seulement je desire * Une santé qui n’empire ;

Je desire un beau séjour,

Une raison saine et bonne,

Et une lyre qui sonne Toujours le vin et l'amour s.

A quarante ans il répète ces vers, en les développant, dans la fin de l’ode A Mous* de Verdun, dont nous avons déjà cité deux strophes :

Sois gaillard, dispost, et joyeux,

Ny convoiteux, ny soucieux Des choses qui nous rongent l’aine...

Ne romps ton tranquille repos...

N'ayes soucy du lendemain...

Couche toy à l’ombre d’un bois.

Ou i>res d’un rivage, oïi la vois D’une fontaine ja/.eresse ,

Tressaul te, et, tandis que tes ans Sont encore et verds et plaisans,

Par le jeu trompe la vieillesse.

Car incontinent nous mourons 3...

Enfin, quand la cinquantaine est venue, quand la mort s’est sensiblement rapprochée et que Ronsard a été plusieurs fois déjà comme effleuré par elle, alors ses exhortations aux jouissances semi-matérielles, semi-intellectuelles, se reproduisent plus personnelles, plus pressantes, et, s’il se. peut, plus précises, toujours mêlées d’ailleurs à des considérations morales sur la nécessité de renoncer à « l’avarice », à « l’ambition » et autres passions déprimantes ; par exemple dans l’ode A Simon Nicolas, qu’une fièvre violente avait failli enlever, lui aussi :

Nicolas, faisou bonne chere Tandis qu’en avons le loisir :