I. Hist. nov., iv, p

rôts terrestres. » Dans sa réponse, le roi se montra fort étonné de ces plaintes. Les mesures fiscales qu'il avait prises s'accordaient avec son rigorisme. «Je croyais, en faisant ce que j'ai fait, avoir agi comme pour toi-même. Du reste, à l'Ascension, je consulterai mes barons ; mais sache bien que pas un de tes prêtres n'a été inquiété. » — « Je vous rends grâces, répondait Anselme; mais croyez que ce que vous avez fait, vous ne l'avez pas fait pour moi, car si j'agissais ainsi, j'agirais contre Dieu. » Voici la réponse du roi :

a Henri, roi des Anglais, à Anselme, archevêque de Canterbury, salut et amitié.

« Pour ce que tu m'as mandé touchant les prêtres, sache que j'ai fait ce qui m'a paru bienséant, et je pense avoir rertipli un devoir. Sois averti que je passerai la mer dans peu ; et quand je me serai entretenu avec toi, si j'ai dans tout ceci commis quoi que ce soit, je le corrigerai avec l'aide du Dieu tout-puissant et avec tes conseils. — Témoin, Waldrick, chancelier. A Marlborough 1 . »

Le retour des envoyés vint ranimer enfin toutes les espérances. Le pape, las d'une si longue lutte entre des hommes dont les passions semblaient éteintes et les cœurs désarmés, était entré dans les sentiments d'indulgence sous l'empire desquels Anselme lui avait écrit. Il régnait alors comme un besoin général de réconciliation. Par une bulle spéciale, le saint-père venait en aide aux scrupules du primat, qui semblait craindre d'avoir

1. Ep., m, 109, 121, 122.— H[st. nov., îv, p. 73 et 74. — Apud Merleberg im.Berg{en latin Btrga) en saxon se prend pour Borg, Burgh, Borough, château, cité ou montagne fortifiée (Barley, Dictîonarium Britannicnm).

encouru lui-même la -censure par trop d'indulgence envers les excommuniés. « On ne peut relever ceux qui sont tombés, dit-il, sans se°BaîlserTmais, pour s'être baissé, on n'en est pas moins debout. » En môme temps, il l'autorise à lever toutes les excommunications; à donner la bénédiction, non-seulement à ceux qui avaient reçu ou consacré des investitures, mais encore à ceux qui, à l'avenir, tomberaient dans les mômes fautes, toute sévérité devant ôtre suspendue jusqu'à ce que le roi ait été amené i\ d'autres pratiques. C'est ce qu'on peut espérer des sentiments de soumission qu'il témoigne pour le saint-siége, et des soins paternels que prendra l'archevêque de changer son cœur et celui de ses conseillers.

Anselme, en attendant la décision du roi, se rendit à Rouen avec Guillaume de Varlewast, chargé des lettres du pape, qui furent communiquées au synode alors assemblé. Datées de Bônévent du 23 mars, ces lettres annonçaient à Guillaume Bonne-Ame, archevêque de cette ville, et qui, pour avoir marié le roi Philippe avec la femme du comte de Montfort encore vivant, avait été depuis plusieurs années suspendu par le saint-siége \ que sa grâce dépendait du jugement d'Anselme, formellement autorisé à lever toute interdiction. Anselme avait pris l'initiative, en recommandant le prélat à la miséricorde apostolique. Il aimait à rétablir partout la paix et la liberté. Il y réussit encore cette fois.

A Rouen, il vit un personnage célèbre dont les aventures en Orient avaient fort occupé la renommée. Le duc Marc Boémond, prince d'Antioche, de race normande,

1 . Il y a du doute sur la cause de la suspension de Guillaume Bonne- Ame. Hist. nov., îv, p. 74. — Ep., m, 140. Annot., p. 560. — Gall. Christ., t. XI, p. 39, et App., p. 18. — D. Bouquet, t. XIII, p. H.

comme lils ainé de Robert Guiscard, était, après une longue captivité en Syrie, venu en France pour accomplir un vœu dans le Limousin, au tombeau de saint Léonard, qui passait pour un saint libérateur de captifs. Après avoir vu à Cbartres la comtesse Adèle, veuve d'un de ses compagnons d'armes, il poussa jusqu'en Normandie, accompagné du cardinal romain Brunon, et d'un commandant de ses troupes qui se nommait Ugyre. C'était un véritable bomme de guerre, élevé au Bec, connu d'Anselme depuis sa jeunesse, et qui lui devait beaucoup. On comprend quels furent leurs longs entretiens sur tant de combats livrés, de villes prises, de lieux bibliques visités, enfin sur toute cette guerre sainte, qui agitait, comme un roman, toutes les imaginations. Ugyre avait apporté f d'Orient de précieuses reliques, notamment douze cheveux de la Vierge Marie, qu'il tenait du patriarche d'Antioche. Celui-ci certifiait que Notre-Dame se les était arrachés elle-même, lorsque, au pied môme de la croix, le glaive delà douleur traversa son âme, au témoignage d'antiques manuscrits d'une grande autorité conservés dans son église. Ugyre ajoutait qu'il n'avait accepté des objets si rares que pour en doter son pays, et qu'il comptait les distribuer à la cathédrale de Rouen, à l'abbaye de Saint-Ouen, enfin au monastère du Bec, dédié à la Vierge elle-môroe. Quatre cheveux furent, en effet, apportés au Bec, où était revenu Anselme, qui s'en réserva deux. «Comme gardien de sa chapelle, ajoute Eadmer, le dépôt m'en fut confié, et, aujourd'hui encore, j'en suis dépositaire. Je ne sais ce que d'autres penseront de cela ; ce que je sais avec une entière certitude, c'est que notre seigneur le » révérend père Anselme les eut toujours en extrême véné-

ration, et que moi-même, dans une expérience solennelle et sacrée, j'ai senti qu'il y avait dans ces cheveux . quelque chose de grand et un signe de sainteté à remuer le monde 1 . »

Guillaume de Warlewast, qui était allé rendre au roi compte de sa mission, repassa en France pour venir chercher Anselme. Il lui apportait des lettres affectueuses et pressantes ; la reine laissait éclater sa joie ; le roi disait qu'il serait déjà en Normandie, s'il ne l'attendait en Angleterre, où il tenait à le recevoir en personne. . Mais Anselme était malade au Bec. Guillaume lui faisait les peintures les plus attrayantes de l'accueil qui l'attendait; il lui vantait les bonnes dispositions du roi, et il ajoutait cependant: «Hâtez-vous; faites effort. Il peut s'élever un vent du siècle qui bouleverserait tout. » Anselme, surmontant sa faiblesse, se mil en route ; mais, arrivé à Jumiéges, son mal le reprit avec plus de force, et il fallut retourner au Bec pour y attendre le roi. Son état paraissait alarmant; l'effroi se répandit autour de lui, et on accrédita le bruit de sa mort, surtout quand on vit qu'il ne pouvait rien manger. Il disait d'une voix oppressée qu'il n'avait de goût à rien ; et comme on le suppliait de ne pas tout refuser : « Peutêtre que je mangerais de la perdrix, si j'en avais. » Voilà ses gens courant la campagne, et pendant tout un jour, sans rien trouver. Un serviteur du couvent, qui n'était pas prévenu, cheminait dans la forêt voisine, lorsqu'il rencontra une martre tenant une perdrix entre ses dents, et qui, à la vue d'un homme, s'enfuit en lâchant

1. Hist. nov., iv, p. 75. — Ord. Vit., lib. x et xi, t. IV, et p. 123, 185, 187 de la traducUon.

sa proie. L'oiseau fut rapporté et servi au malade, qui se . trouva -mieux; et les évêques et les abbés, qui affluaient déjà pour assister à ses funérailles , rebroussèrent chemin

Le roi n'avait cessé de lui témoigner une vive sollicitude, que la reine exprimait plus vivement encore. Il lui écrivait d'user de ses domaines de Normandie comme s'il en était le seigneur; il lui annonçait son prochain départ; et, en effet, il arriva au Bec le jour de l'Assomption (15 août H06). Le prélat se sentit assez de force pour dire la messe solennelle; le roi et lui s'entendirent, et la paix fut enfin conclue. Les églises, que Guillaume le Roux avait le premier mises à contribution, furent replacées, franches et libres, dans les mains de l'archevêque. Le roi promit de ne rien prélever, lorsqu'elles deviendraient vacantes. Quant à la taxe dont il venait de frapper les prêtres, il fut réglé que ceux qui n'avaient pas encore payé, ne payeraient rien, et que les autres auraient pendant trois ans leurs biens quittes de toute charge. Enfin, il consentit à restituer à l'archevêque ce qu'il avait touché de ses revenus pendant son exil, et il fournit un gage du remboursement. L'expulsion de tous les laïques introduits comme gérants, collecteurs ou garnisaires dans les églises et les couvents fut promise, et le clergé redevint seul administrateur de ses biens et de ses affaires 2 .

1. Ep., IV. 74, 75, 76. Vit., H, p. 25. — Hist. nov., iv,p. 76.

2. Tous ces derniers incidents depuis le départ de Lyon sont, pour ainsi dire, consignés dans une correspondance journalière, et l'on en trouverait l'histoire déjà écrite, en lisant, dans l'ordre suivant, une trentaine de lettres éparses dans le m* livre, dans le iv e et dans Eadmer, savoir : Du pape à Anselme, Ead., p. 70; d'Anselme à Ernufe, Ep., m,

Telles furent les conditions que le roi concéda de trèsbonne grâce. Comme archevêque, Anselme pouvait être satisfait; mais il restait à faire quelque chose pour le saint-siége.

1 1 0 ; du roi àAnselme,Ead.,p. 72 ; d'Anselme au roi, Ep. y m, 1 1 1 ; du même au comte de Meulan, Ead., p. 72 ; du roi à Anselme, Ep. y iv, C3 ; du même au même, i7>., (A ; d'Anselme à Hugues deLvon, m, 123 ; réponse, »7>., 124 ; d'Anselme à Ernulfe, iv, 6G; du roi à Anselme, ib m1 C7 ; réponse, ni, ll i; de plusieurs évêques à Anselme, iï>., 121. réponse, 122 ; d'Anselme au pape, iv, 73; du même au roi, ni, 109; réponse, Ead., p. 74; réponse au roi, id.; réponse, id M ibid.; du roi à Anselme, Ep., iv, 77; de la reine au même, ib. 9 74; du pape à Anselme, ni, l ïO; du même à l'archevêque de Rouen, Ead., p. 74 ; du roi à Anselme, Ep., îv, 75; de la reine au même, ibid. % 7 G ; d'Anselme à l'abbé Helgot, lu, 129.

RETOUR D'ANSELME EN ANGLETERRE. — NOUVEAU CONCU.E DE LONDRES.— DERNIERS ^ACTES D'ADMI- NISTRATION ÉPISCOPALE. — MORT D'ANSELME.

Anselme débarqua à Douvres. Il fut reçu avec allégresse par toute l'Angleterre . La reine voulut le précéder dans tous les lieux, où il passait, lui amener ellemême les ordres religieux qui venaient à sa rencontre, lui faire partout disposer une demeure digne de lui. Elle n'oubliait pas qu'elle lui devait la couronne.

On reçut bientôt des lettres du roi. Il avait conduit la guerre avec vigueur et succès. Après la bataille de Tinchebray, 27 septembre 1 IOG, il écrivait à l'archevêque : « Nous avons vaincu avec la miséricorde de Dieu, et sans beaucoup de perte des nôtres. La miséricorde divine a livré dans nos mains le duc de Normandie, et le comte de Mortain, et Guillaume Crespin 1 , et

1. Ce devait cire un cousin germain de l'abbé de Westminster, un fils de l'aîné des Crespin, châtelain héréditaire de Tillières,

« E cil ki dune gardon t Tillières. »

(Romande Rou, t. II, p. 232.)

Un parent de Milon Crespin, seigneur de Wallingford en Angleterre et