In.siil1isaiH"c du l)aplrim' dos Ariens ll'J

4. Vrai sens du verset des l'rovcrbes : la SaK^'sse incarnée ; le Giirist i)reniier-né des créatures. . . . 121

5. Autre explication de l'rov. 8. 22. Empreinte de la Sagesse incarnée dans la création 130

Le Christ fait Seigneur (Actes 2, 36) 131

L(>xallMtion du Christ (Philip. 2, 9-10) 134

L'humanité et la divinité dans le Christ 145

L'unité du Fils et du Père 155

Défense du concile de Nicée 167

L'îx T/,; ojTÎa; '. 168

Le consnbslantiel 170

.luslificalion de ces termes 173

Les homéonsiens 178

Le concile d'Antioche (268) et le concile de Nicée (323). 180

Nouvelle jnstiticalion du consuhstanliel 183

Théologie du Saint-Esj.ril 188

Epilogn(>. Le concile d'.Mcxandrie (362i et la (pieslion des

hypiisinses 20o

DEUXIEME PARUE LA DOCTRINE DU SALUT IWR .IKSrS-GIIllIST

Inlrnduclion 211

L'Ilnmmi' primitif 217

La (Inde cl l'oiigine du mal ; unité du tlréateur 218

Origines de l'idolàlrie 22."»

Kaussclé du culte des éléments 2:!1

Première voie pour connaître Dieu : la connaissance d(>

l'àme. IC.xislence et immorlalilé de l'àme si)iriluelle . . . 234 Deuxième \ oie pour connailrc Dieu ; la contemi)lation du

monde 240

Les motifs de l'Incarnation . 247

Premier mulif : relever l'Iiniiiinr cl délrnire le régii(> de

la mitrl 247

Deuxième molif : restaurer la connaissance du \ t'ai

Dieu 2:i3

Rapports du Nerhe cl de son humanité 2iî8

La mort cl la rcsnircclinn de Jésus-Christ. Leui' signification 261