SES ENNEMIS

I. Intervention de Constantin dans la querelle d'Arius et de l'archevêque Alexandre. -^ Concile de Nicée. — Condamnation de la doctrine d'Arius ; Symbole de Nicée 99

IL Election d'Athanase, à la mort d'Alexandre. — Récits contradictoires de saint Grégoire de Nazianze, de ^int Epijphane, de Philostorge et de l'encyclique du synode d'Alexandrie. — Athanase ne pouvait réunir, ni l'unanimité, ni même la majorité des suffrages. — Il fut élu par la fraction la plus saine de l'Eglise. — Désintéressement des hommes qui se vouent à une grande cause, au prix de leur tranquillité et au péril de leur vie 104

III. Ennemis d'Athanase. — Les empereurs. — L'Eglise menacée de sécularisation. — Constantin. — Constance. — Vàlens. — Résistance des orthodoxes 112

IV. Les sëmi-ariens. — L*ëpi8Copat devenu un moyen de puissance et de fortune. — Tiers' parti entre Tarianisme et Vortbodoxie. — Doctrine de la ressemblance. — Incertitude el variations des sëmi -ariens. — Eusèbe de Gésarëe. — Ses ouvrages. — Son caractère 116

Y. Points communs entre les diverses communions. — Même animositë. — Même croyance à Finspiration divine des Ecritures. — Même culte. — Foi commune aux miracles. — Missions. — Communauté de colères contre Julien i24