Voir seconde partie du volume, p. i

2. Dans les grandes cérémonies, les maire et échevins se procurèrent même à leurs frais, chez quelque habitant du village, l'hospitalité et la table. En 1619, dans les comptes de la mairie de Dijon, figurent « 14 livres, 10 sols, alloués à Jean Rebourg de Fontaines, pour dépenses faites à son logis par le vicomte mayeur et quelques échevins venus ence village pour assister à la pose de la première pierre de l'église de Saint-Bernard. — Archiv. municipales, M. 162, fol. 86,

jours pris on ne saurait plus poliment : un des deux deux députés, avant ou après la messe, présente au prieur ou au procureur un visa de douze francs de la part de messieurs du bureau, sans autre explication.

« Messieurs de ville, dans le temps du ralentissement de leur zèle, firent la même demande que messieurs du trésor, offrant d'envoyer le poisson pour le repas, et que nous fournirions le surplus, qu'il nous serait loisible d'inviter qui bon nous semblerait, et que de leur part trois ou quatre serait l'ordinaire. On souscrivit à la proposition, et tout se passa à merveille pendant fort longtemps. Dans la suite même ces messieurs proposèrent pour leur commodité de nous donner les cinquante francs qu'ils employaient chaque année à l'achat du poisson,' moyennant quoi nous nous chargerions de tout, ce qu'on accepta encore. Mr le maire et deux échevins se rendaient ici avant le commencement du service et y assistaient. Le repas était honnête. Après le repas on se promenait et on conversait jusqu'à vêpres, et alors chacun selon ses affaires y assistait ou se retirait. Mais les beaux jours n'ont pas toujours duré, » et — nous abrégeons désormais Louis Gellain, intarissable sur la question — l'on se présenta pour dîner, sans avoir assisté à l'office; au sortir du repas, on prit une table et l'on joua à la plaquette; le jeu se continua pendant les vêpres et la bénédiction. Plainte des religieux ; susceptibilités à la maison de ville. Bref, la rupture éclata, et, quand Louis Gellain dressait son Inventaire, il y avait deux ou trois ans que ces messieurs ne venaient plus (i).

Les évêques de Dijon n'oublièrent pas de recommander à leurs diocésains le culte de saint Bernard. Le 3 octobre 1742, Mgr Jean Bouhier autorisa les Feuillants à continuer de solenniser la fête du 20 août et de l'octave avec les mêmes cérémonies que par le passé, et